認(rèn)真對(duì)待每次寫讀后感的機(jī)會(huì)，可以讓我們的語(yǔ)言表達(dá)能力得到有效提升，為了提高學(xué)習(xí)效果，我們大家應(yīng)該寫讀后感來(lái)增強(qiáng)記憶力，以下是范文社小編精心為您推薦的黑焰讀后感600字優(yōu)秀5篇，供大家參考。
黑焰讀后感600字篇1
昨天我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》。我很喜歡，現(xiàn)在腦子里都是魯迅先生的那些有趣的故事。
?朝花夕拾》這本書里寫了魯迅先生的生活經(jīng)歷。帶著種種情感，是魯迅先生的散文集，里面共有十篇。在這十篇小故事里，有時(shí)有些幽默。有時(shí)悲傷，有時(shí)又讓我感到十分憤怒。
在這十篇小故事里，塑造了許多形象鮮明生動(dòng)活潑的人物?？粗粗路鹁鸵呀?jīng)看到了那個(gè)人，聽到了他爽朗的笑聲看到了他的一舉一動(dòng)，在那些人物中，令我印象最深刻的便是魯迅先生的保姆，大家都叫她“長(zhǎng)媽媽”。
長(zhǎng)媽媽不姓長(zhǎng)，是因?yàn)樗耙粋€(gè)人叫阿長(zhǎng)，長(zhǎng)媽媽補(bǔ)了他的空缺，因?yàn)榱?xí)慣，就叫“長(zhǎng)媽媽”了。
長(zhǎng)媽媽是一個(gè)有些粗俗但是心底善良，熱心的人。在第二篇中，因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽謀死了魯迅先生的隱鼠，感到生氣。長(zhǎng)媽媽的睡相也很不好，總是在床上擺成一個(gè)”大”字型。擠得魯迅先生沒(méi)有位置。
但是長(zhǎng)媽媽卻又是那樣的心底善良。那樣的熱心。在那時(shí)候，魯迅先生迷上了《山海經(jīng)》?？偸侨ズ吞@的叔祖惹那里看?？墒呛髞?lái)叔祖惹忘記放在哪里了，魯迅先生感到很失落。長(zhǎng)媽媽知道后一直惦記著，在休假后給魯迅先生買的《山海經(jīng)，》，大老遠(yuǎn)就沖著魯迅喊，在那一刻，我突然感受到了長(zhǎng)媽媽的那份熱心。
在看著長(zhǎng)媽媽和魯迅先生之間發(fā)生的那些有趣的故事時(shí)，總能會(huì)心一笑，看著看著，就好像長(zhǎng)媽媽站在了我的面前，沖著我笑。
在我們的生活中，總是有著像長(zhǎng)媽媽那樣的人，他們或許沒(méi)有太高的文化水平。但是卻熱心樸實(shí)，心底善良，給他人帶去了溫暖，讓他人感受到了他們那顆真誠(chéng)，善良，熾熱的心，令他人感到開心?？偰軌蛲瓿梢恍┝钊艘庀氩坏降氖?，似乎擁有著”神力”。
黑焰讀后感600字篇2
最近的微信朋友圈內(nèi)，一篇《賣米》迅速刷屏。文章講的是一位來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生在回鄉(xiāng)時(shí)和母親一起到場(chǎng)上賣米的經(jīng)歷，由于價(jià)錢沒(méi)有談攏，她和母親沒(méi)有把米賣掉，只能把100多斤重的兩擔(dān)米再挑回家。這篇文章的作者是北大才女，但她已經(jīng)在2003年因罹患白血病而去世，生前曾有翻譯和編寫作品出版，并有小說(shuō)、散文發(fā)表，而這篇文章的描述場(chǎng)景皆是作者的親身經(jīng)歷。
才女，英年早逝，講述農(nóng)村苦難，這一切確實(shí)都容易觸發(fā)讀者淚點(diǎn)，并為之感動(dòng)。但是，一篇舊文為什么能夠在作者逝去15年后忽然走紅?原來(lái)，這篇文章的始發(fā)者是大型文學(xué)刊物《當(dāng)代》微信公眾號(hào)，而《賣米》是這本刊物早在2004年第3期上發(fā)表的一篇短篇小說(shuō)，《當(dāng)代》微信公眾號(hào)將這篇舊作拿來(lái)作為對(duì)作者的紀(jì)念重新發(fā)表，這當(dāng)然是這個(gè)公號(hào)的自由。但讀者如果忽視了它是一篇小說(shuō)，將它拿來(lái)作為當(dāng)下農(nóng)民生活的寫照，就可能會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。
既然是小說(shuō)作品，讀者對(duì)它的閱讀評(píng)價(jià)就必須是以小說(shuō)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行，況且是發(fā)表在曾經(jīng)發(fā)表過(guò)《白鹿原》這樣的優(yōu)秀小說(shuō)的文學(xué)刊物《當(dāng)代》之上，那么它應(yīng)該是具有一定的水準(zhǔn)的。但是，整篇小說(shuō)讀下來(lái)，卻并無(wú)讀小說(shuō)應(yīng)該有的感覺(jué)，故事平淡無(wú)奇，語(yǔ)言也無(wú)引人入勝之處，它充其量是一篇文從字順的學(xué)生習(xí)作。當(dāng)然，對(duì)文學(xué)作品的評(píng)價(jià)，歷來(lái)見仁見智，況且作者已逝，已經(jīng)沒(méi)有辦法和我們申辯，倒是從《當(dāng)代》微信公眾號(hào)轉(zhuǎn)載此文的另一個(gè)公眾號(hào)模糊了其小說(shuō)身份，刻意強(qiáng)調(diào)其為作者親身經(jīng)歷，讓人覺(jué)得不夠“厚道”。也許是公眾號(hào)主人太想通過(guò)此篇來(lái)感動(dòng)讀者，但即使我們把它當(dāng)成一個(gè)真實(shí)的故事來(lái)讀，似乎也感動(dòng)不起來(lái)。
這篇文章說(shuō)的“我”和母親到場(chǎng)上賣米之所以失敗，是因?yàn)槟赣H與米販在一塊零五分一斤還是一塊一角一斤上沒(méi)有達(dá)成一致，米販已經(jīng)同意以一塊零八分一斤收購(gòu)，但母親不肯通融，錯(cuò)失了交易良機(jī)，最后同意讓到一元零五分一斤，卻已賣不出去。在這個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程中，母親顯然缺乏市場(chǎng)交易的基本常識(shí)，而只是一味認(rèn)死理，缺乏隨行就市的靈活性，最終自己的利益也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
因此，如果要為《賣米》寫一篇讀后感，它的重點(diǎn)決不應(yīng)該僅僅保有感動(dòng)?！顿u米》一文如果有一點(diǎn)可取之處的話，更重要的是告訴我們，對(duì)市場(chǎng)交易的陌生，觀念陳舊，正在現(xiàn)實(shí)地影響著農(nóng)民的與時(shí)俱進(jìn)。文章通過(guò)父親(這個(gè)父親照例是毫無(wú)創(chuàng)意的重病在身，等待米賣掉之后買藥)之口指責(zé)這些米販子盤剝農(nóng)民，聽著振振有詞，其實(shí)表現(xiàn)的不過(guò)是幾千年落后的重農(nóng)抑商思維。但這種思維對(duì)農(nóng)民的進(jìn)步與發(fā)展有害無(wú)益，農(nóng)民要擺脫貧困，必須從思想上摒棄這種落后觀念。今天，我國(guó)正在大力推進(jìn)扶貧事業(yè)，但是“授人以魚”容易，“授人以漁”難。扶貧離不開對(duì)貧困農(nóng)民的物質(zhì)幫助，但更重要的是要幫助農(nóng)民擺脫舊觀念，學(xué)會(huì)市場(chǎng)交易，讓他們駛上社會(huì)發(fā)展的車道，而不是永遠(yuǎn)停留在舊的車道里通過(guò)撫摸苦難來(lái)博取廉價(jià)的同情。
黑焰讀后感600字篇3
16歲兒子近來(lái)偏愛讀史，幾日前將《從沉淪到榮光—抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全記錄1931—1945》讀完，我推薦他再讀讀美國(guó)記者埃德加？斯諾的著作《紅星照耀中國(guó)》。家里現(xiàn)存的那本是17年前我從老家調(diào)往寧波經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)工作時(shí)買的，扉頁(yè)寫有“生命旅途，愿智慧之光照耀一生”感言。
書本記述的1936年是中國(guó)國(guó)內(nèi)局勢(shì)大轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵一年：日本依然用高壓手段威脅中國(guó)接收廣田三原則，大規(guī)模增兵天津和華北，德國(guó)和日本簽訂防共協(xié)定。戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，智慧之光何時(shí)照耀中國(guó)引導(dǎo)全民合力抗戰(zhàn)？帶了當(dāng)時(shí)無(wú)法理解的關(guān)于革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)數(shù)問(wèn)題，斯諾于六月間由北平出發(fā)，經(jīng)過(guò)西安，冒了生命危險(xiǎn)，進(jìn)入陜甘寧邊區(qū)，成為在紅色區(qū)域進(jìn)行采訪的第一個(gè)西方新聞?dòng)浾?。它不僅是一部采訪錄，還是一部詳盡的歷史資料。在誕生后的七十多年里，一直是許多國(guó)家的暢銷書，是國(guó)外研究中國(guó)問(wèn)題的首選讀物。
斯諾首先在當(dāng)時(shí)蘇區(qū)臨時(shí)首都保安（即志丹縣）和同志進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的對(duì)話，搜集了關(guān)于二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的第一手資料。然后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，他到達(dá)了寧夏南部的預(yù)旺縣，這已經(jīng)是和國(guó)民黨中央部隊(duì)犬牙交錯(cuò)的前沿陣地了。最后他冒著炮火，從新折回保安，由保安順利地到了西安。當(dāng)他回到北平時(shí)，正是西安事變爆發(fā)前夕。他在北平首先為英美報(bào)刊寫了許多篇轟動(dòng)一時(shí)的通訊報(bào)道，然后匯編成一本書，書名是《紅星照耀中國(guó)》。這是一本真實(shí)描述紅色中國(guó)的著作，使西方世界第一次了解了中國(guó)共產(chǎn)黨。
作者以出色的紀(jì)實(shí)文學(xué)技巧記錄了正在成長(zhǎng)中的紅色蘇區(qū)一幅幅立體而豐富的影像，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)忍不拔、英勇卓越的革命斗爭(zhēng)，以及西安事變爆發(fā)前夕、周恩來(lái)、彭德懷、林伯渠、徐海東等中共領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)時(shí)局的看法以及他們各自的傳奇經(jīng)歷。除了，斯諾還描寫了許許多多的黎民百姓，從火車上偶遇的老者，到飛奪瀘定橋的敢死隊(duì)員，還有穿得破破爛爛、頭上拖著辮子的農(nóng)民，這些普通人是組成陜北蘇區(qū)最真實(shí)鮮活的畫面。
“我以前從未見過(guò)任何中國(guó)青少年有這樣一種人格尊嚴(yán)……隨著我更深入蘇區(qū)，我發(fā)現(xiàn)在這些紅紅臉蛋、歡樂(lè)愉快、精神飽滿、忠誠(chéng)不渝的“紅小鬼”身上，洋溢著一種令人驚奇的青年運(yùn)動(dòng)的蓬勃精神。”斯諾看慣了羸弱無(wú)助的中國(guó)孩子，“紅小鬼”表現(xiàn)出的蓬勃朝氣讓他著迷。隨后接觸的那群歷經(jīng)二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的紅軍戰(zhàn)士震撼，“有時(shí)我?guī)缀醪荒芟嘈?，只是由于這樣一批堅(jiān)決的青年，有了一種思想的武裝之后，竟然能夠?qū)δ暇┑那к娙f(wàn)馬進(jìn)行了群眾性斗爭(zhēng)達(dá)十年之久?！彼怪Z筆下的蘇區(qū)普通百姓活靈活現(xiàn)，真實(shí)生動(dòng)，他們的精神狀態(tài)，折射出當(dāng)時(shí)蘊(yùn)藏在民眾思想里的智慧之光，這是正義的力量，也是中國(guó)的希望。
“讀史使人明智”，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年之際，中華民族復(fù)興之時(shí)，再讀《紅星照耀中國(guó)》，不僅讓我們重溫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那段非凡的歷史，領(lǐng)略真實(shí)鮮活的紅色中國(guó)，更能深刻地理解中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能奪取中國(guó)革命勝利并成功領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的根本原因。
黑焰讀后感600字篇4
一直喜歡《百家講壇》這個(gè)欄目，于丹老師在《百家講壇》上對(duì)《論語(yǔ)》對(duì)《莊子心得》侃侃而談時(shí)，深深地吸引著我。她說(shuō)中國(guó)的儒家思想，在社會(huì)這個(gè)尺度上，要求人坦蕩，道家的思想是在生命層面上要求人飛越。坦蕩是我們的一份社會(huì)責(zé)任，超越是我們的生命境界。對(duì)《論語(yǔ)》對(duì)《莊子》知之甚少的我由此產(chǎn)生興趣。再一次認(rèn)真聆聽了于丹老師對(duì)道家的代表人物莊子思想的深刻解讀，在她瀟瀟灑灑、滔滔不絕的精辟闡述下，引領(lǐng)我走進(jìn)莊子那無(wú)邊遼闊的精神世界遨游了一番，猶如給心靈洗了一個(gè)澡，頓覺(jué)神清氣爽。
以前讀莊子的文字，無(wú)知的我覺(jué)得深?yuàn)W難懂，沒(méi)有讀出莊子超凡的思想，在于丹老師旁征博引、妙趣橫生的語(yǔ)言中，我才領(lǐng)悟到莊子蘊(yùn)藏人生哲理的精神境界。于丹獨(dú)到的講解給了我新的啟迪與感悟，結(jié)合我的經(jīng)歷，對(duì)于人生我有了重新的認(rèn)識(shí)與思考。于丹老師說(shuō)：莊子的人生哲學(xué)是淡薄為大，因?yàn)橹挥谐搅怂械墓γ撝?，才能感悟到人生的最高境界，那就是莊子的逍遙游。莊子所指的逍遙游我個(gè)人認(rèn)為是從道家創(chuàng)史人老子提倡的上善若水基礎(chǔ)上演變而來(lái)，他有意無(wú)意有形無(wú)形中把水的豐厚內(nèi)涵融會(huì)貫通于生活中。
莊子有水一樣的品行、水一樣博大精深的知識(shí)滋養(yǎng)著后人的靈魂,他有水一樣溶納萬(wàn)物默默奉獻(xiàn)而不爭(zhēng)名利的氣節(jié)與胸懷;有水一樣曠達(dá)頑強(qiáng)隨遇而安的不倔精神，有水一樣的靈活讓處于艱苦環(huán)境中的他安貧樂(lè)道;有水一樣的清澈如明鏡照出善惡美丑，他有水的無(wú)欲無(wú)求而襟懷坦白、有水的寧?kù)o達(dá)觀內(nèi)斂;他用一顆平常心來(lái)看待自然之理。,我愿做大千世界中的一滴水，柔而不弱,吸收天地之營(yíng)養(yǎng)精華。莊子提倡的逍遙游又如何讓我的生活受益，并由此快樂(lè)的呢?
有時(shí)與女兒外出，經(jīng)常聽到不認(rèn)識(shí)的人說(shuō)看不見好可憐之類的話，世人認(rèn)為失去光明后的我行動(dòng)十分不便，猜想我一定在哀聲嘆氣中怨天尤人。他們不知，我是賽翁失馬、焉知非福，我一直認(rèn)為沒(méi)有絕對(duì)的幸與不幸，什么樣的心態(tài)決定什么樣的生活方式。站在常人的角度上看，在我失去工作的同時(shí)也看不到多彩的大千世界，但從莊子的逆向思維來(lái)看，我有更多的時(shí)間與自由，可以在自己的小天地里做自己喜歡的事，他們不知我以書為友、以歌為伴、以琴為樂(lè);他們不知我可以在書的海洋中盡情遨游、可以用不嫻熟的歌聲來(lái)寄托情懷、可以在不純熟的琴聲中放飛思緒、可以用稚嫩的文字記錄生活中的真善美，以此抒發(fā)我的真情實(shí)感，因此我活得真實(shí)而輕松;我有更多精力和時(shí)間陪孩子老人，享受天倫之樂(lè)。我不必為工資為獎(jiǎng)金的高低而憤憤不平、不必為追逐名利而忙忙碌碌;不必為職務(wù)的升降而憂心沖沖;我眼里無(wú)外表美丑之分、無(wú)地位貴賤之分。我喜歡這淡泊平靜、與世無(wú)爭(zhēng)的生活。
有舍就有得，我雖身在蝸居,但我的靈魂可以象莊子那樣在天地之間自由逍遙,我得到了人格的升華與超越，豈不快哉!如今我用心靈代替眼睛來(lái)感知紛雜的世界，適應(yīng)并感謝上天賜我的這種生命方式，讓我有機(jī)會(huì)內(nèi)視反省自己，懂得內(nèi)斂于心而不張揚(yáng)。書籍涵養(yǎng)孕育了我，讓我浮躁的心變得平和，它磨去了我的棱角，讓我用一顆感恩的心來(lái)看待我身邊的人和事。
游是一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的歷程，在這個(gè)心靈歷程中我體會(huì)到莊子逍遙游的快樂(lè)與寧?kù)o。如果我沒(méi)失明，物質(zhì)的利益會(huì)迷惑我的雙眸，有可能會(huì)在外界的誘惑下迷失心志、被恩怨情仇所牽絆、被無(wú)窮無(wú)盡的欲望所捆綁;或者會(huì)為雞毛蒜皮的小事而斤斤計(jì)較、甚至參與賭博而遠(yuǎn)離書籍。是異樣的人生讓我獲得一份清明的理性，讓我更善待父母、善待朋友、善待子女。所以我過(guò)得很自在、很充實(shí)。
正如于丹老師所言：我們需要一種歡欣的感性，這種感性之心使得我們觸目生春，我們所及之處充滿了歡樂(lè)。我的心與親人緊緊相連，想到他們我就感到無(wú)比溫暖。綿綿不絕的愛豐富了我的內(nèi)心世界，讓我有了精神寄托，它是我永不枯竭的快樂(lè)源泉。
莊子提倡的自由不是為所欲為的個(gè)人主義，于丹老師講自由要有一把尺子，要有公正，做人要有底線，這才能夠做到這個(gè)世界上行為的守則。是的，自由的原則就是以不妨礙別人的自由為前提，但本人還要具備光明磊落、堂堂正正的品質(zhì)，擁有一顆高尚純潔的靈魂，那些貪贓枉法、作奸犯科等卑劣之人內(nèi)心有愧又怎能達(dá)到逍遙游的境界。
幸福不是目的而是體驗(yàn)的過(guò)程，它不是實(shí)實(shí)在在的東西，而是內(nèi)心的一種感受，我把這種感受強(qiáng)化并不斷加以回味。失明恰恰成就了我的人生，不過(guò)我的逍遙是建立在衣食無(wú)憂、清閑悠哉的條件上，如沒(méi)有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)與和睦的家庭做我有力的精神后盾，就沒(méi)有這份閑情逸致談逍遙了，因?yàn)槲耶吘故撬兹艘粋€(gè)。而莊子有時(shí)吃了上頓沒(méi)下頓，但他在貧困交加之時(shí),依然淡定從容、超然豁達(dá)。楚國(guó)大臣請(qǐng)他做丞相，他寧愿做一介農(nóng)夫也不追逐名利。但現(xiàn)在多少人處心積慮甚至不擇手段想升官發(fā)財(cái)，與之相比，莊子是何等胸襟何等氣度!一個(gè)人即使沒(méi)有糧食沒(méi)有金錢，但不能沒(méi)有思想沒(méi)有靈魂。
我滿足于目前的生活狀況，對(duì)于物質(zhì)我沒(méi)有過(guò)多的欲望，在我看來(lái)，簡(jiǎn)單就是幸福、知足就是幸福、相夫教女就是幸福。哲學(xué)家周國(guó)平老師說(shuō)：成熟了，卻不世故，依然一顆童心;成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。兼此二心者，我稱之為慧心。我希望女兒長(zhǎng)大后擁有一顆慧心，做到寵辱不驚，追求精神上的富足,過(guò)著飄逸恬淡的生活。
感謝于丹老師深入淺出的講解,讓我重新認(rèn)識(shí)了莊子,感謝莊子，他教會(huì)我們?nèi)绾卧谀婢持幸廊槐３制匠Ｐ模瑹o(wú)論人生有何種境遇，都能樂(lè)觀坦然地面對(duì)，平庸的~我遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到逍遙游的境界，我還沒(méi)看破世間的是是非非、名利生死，那么就以莊子的逍遙 游作為我的精神目標(biāo)，超越自己，樂(lè)觀生活 。
?莊子》塑造的眾多殘疾人形象,以《德充符》一篇尤為突出,反映了殘疾人從認(rèn)識(shí)自我到完善超越自我的過(guò)程,代表了《莊子》中殘疾人的精神。
黑焰讀后感600字篇5
?假如給我三天光明》這本書寫的是個(gè)真實(shí)而又感人肺腑的故事。我一口氣讀完了這本書，并且從海倫·凱勒的身上獲得了許許多多教誨，所以我十分感謝她。
這本書記敘了在20世紀(jì)，一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體以其勇敢的方式，震撼了全世界，這位女奇人是——海倫·凱勒，她是美國(guó)盲聾女作家、教育家。她是個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來(lái)光明的女性，一個(gè)度過(guò)88個(gè)春秋，卻熬過(guò)了87年無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月的弱女子。她在一歲半時(shí)就因病喪失了聽力以及視覺(jué)。這對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是無(wú)法想象，更無(wú)法忍受的巨大痛苦。然而小海倫卻并沒(méi)有屈服，更沒(méi)有毀滅自己，而是在莎莉文老師的教導(dǎo)和幫助下，她戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指“聽話”，并學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言。這個(gè)幽閉在盲、聾、啞世界里的人，24歲時(shí)竟以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國(guó)揚(yáng)名全世界的哈佛大學(xué)的德克利夫?qū)W院，并用生命的全部力量處處奔走，建立了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為20世紀(jì)美國(guó)十大英雄偶像之一。在這里，我也要感謝她，是她給我作了一個(gè)好榜樣。
一個(gè)盲聾人能取得這么大的成就，是多么讓人驚訝啊！如果她屈服的話，那她就是毀滅了自己，也不會(huì)有那么大的成就了。但是，她并沒(méi)有屈服，所以她能以出乎意料的毅力走完漫長(zhǎng)的人生之路，終于成為了一個(gè)令人肅然起敬的大人物。在這里，我更要感謝她，是她教了我該怎樣做。
海倫的一生，給了我極大的鼓舞。在此，我也要感謝她。讀了《假如給我三天光明》這本書后，我常常自言自語(yǔ)：“海倫給了殘疾人一種力量，那我們這些健康人呢？沒(méi)有給嗎？不，不不。海倫曾經(jīng)告訴過(guò)我們，健康人不應(yīng)該遲疑，不應(yīng)該虛度光陰，應(yīng)該珍惜這美好的時(shí)光與幸福的生活。我要在這兒再一次的感謝海倫老師，是她，給了我一個(gè)我未曾領(lǐng)悟到的道理。
我看完了《假如給我三天光明》這本書，深深地意識(shí)到：一個(gè)人是否能夠成功，不在于條件，而是在于有沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)地毅力。以前人們總是以困難多呀、環(huán)境差呀等為不能成功的理由，但這些理由對(duì)海倫來(lái)說(shuō)卻是不需要的，她所需要的是成功，而不是不成功。他們總是這樣說(shuō)，無(wú)異于總是浪費(fèi)機(jī)會(huì)，從而他們不能成功。我覺(jué)得，一個(gè)人只要有遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)，就會(huì)成功。海倫不就是這樣的嗎？在這兒，我也要感謝海倫，她又讓我明白了一個(gè)不可多得的人生道理。
讀了《假如給我三天光明》這本書以后，我想發(fā)問(wèn)：”人們?cè)撊绾螌?duì)待人生？人生的價(jià)值何在？我認(rèn)為海倫已經(jīng)給出了她的答案，她的道路就是我們應(yīng)該走的道路?！爱?dāng)然，我也不會(huì)忘記我的”恩師“——海倫·凱勒。是她，讓我深受教育和啟發(fā)。在最后，我還要再一次地感恩海倫老師：”謝謝您，海倫老師！“
