看完書之后我們的內(nèi)心總會有很多的見解，記得寫進讀后感哦，通過寫讀后感可以及時記錄書中的內(nèi)容，以下是范文社小編精心為您推薦的歷史類的書籍讀后感模板5篇，供大家參考。
歷史類的書籍讀后感篇1
?歷史的刀鋒》內(nèi)容概要：本書從改變歷史的角度，選取古代社會在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭對中國哲學、思想、政治、經(jīng)濟、軍事、文化等方面起過舉足輕重的作用，產(chǎn)生過巨大影響的十一位典型代表人物，將他們還原于當時復雜紛紜的歷史舞臺，置放在人類漫長的歷史長河與廣闊的歷史空間，以西來的啟蒙思想為參照，用現(xiàn)代人的全新意識，進行多側(cè)面、全方位的觀照與比較、透視與研究、描述與反思。從一系列看似不經(jīng)意的歷史偶然中尋出不可逆轉(zhuǎn)的必然規(guī)律，把握歷史脈搏與發(fā)展線索，勾勒出一幅中國歷史發(fā)展的斑斕圖景……
?歷史的刀鋒》不是學術(shù)論著，它是一部雅俗共賞的系列文化歷史散文集，適合于不同文化層次的讀者。水平稍低的讀者可以了解歷史人物、歷史故事，獲得一定的中國古代歷史知識;文化較高的讀者則可領(lǐng)悟蘊涵其中的思想，對中國歷史怎樣一步步從遠古走到今天，神秘莫測的“上帝之手”如何撥動歷史的轉(zhuǎn)盤，從而決定了中華民族的發(fā)展命運等重大命題，獲得較為明晰的認識與啟發(fā)……
歷史“活”在我們置身的現(xiàn)實之中，現(xiàn)實便是歷史的濃縮與延伸。歷史積淀的成果是文化，文化賦予人類語言、習俗、信仰、工具等方面的行為方式與生活內(nèi)容。也就是說，我們從歷史脫胎而來，自第一聲長啼開始，就有一雙看不見的“上帝之手”在某種程度上規(guī)范了我們的人生。因此，那已然消逝的每一歷史階段，都包蘊著相當密集而豐富的信息與內(nèi)涵，這些信息與內(nèi)涵對于我們今天的價值與意義，無論怎么形容都不過分……
歷史類的書籍讀后感篇2
暑假里，我讀了一套《歷史穿越報》，一共八本，講了中國歷史上最著名的八個皇帝。我最喜歡的是《乞丐天子朱元璋》這一本。這本書講了朱元璋坎坷而不平凡的一生，講了他怎么從一個小混混和尚一步步當上明朝開國皇帝的故事。
朱元璋是怎么當上皇帝的呢?元朝末年，國家發(fā)生了兩個毀滅性的災難：一是黃河決堤，二是淮河兩岸發(fā)生了旱災和瘟疫。朝廷不管老百姓的死活，老百姓只好自尋生路。于是，一場轟轟烈烈的紅巾軍起義爆發(fā)了，朱元璋就是在這個時候參加了起義軍，之后，他一步步發(fā)展，最后當上了皇帝。
朱元璋到底是好皇帝還是壞皇帝呢?這本書介紹了他很多故事，我想朱元璋到底是一個怎么樣的皇帝呢?？戳诉@本書，我又查找了一些資料，我認為朱元璋還算是一個好皇帝。
首先，他完全統(tǒng)一了中國。通過20多年的作戰(zhàn)，朱元璋最終推翻了元朝，建立了明朝。其次，他大力發(fā)展經(jīng)濟。特別是增加了土地面積，提高了糧食產(chǎn)量，同時還大興水利，發(fā)展商業(yè)。第三，他長期進行反腐。由于朱元璋出身貧寒，對貪官恨之入骨，采取了很多反對貪官的政策，所以在明朝歷史上沒有出現(xiàn)大的貪官。第四，他大力興辦教育。朱元璋雖然自己沒什么知識，但他當了皇帝以后卻采取措施，興建學校、選撥學官，為治理國家打下了扎實的基礎(chǔ)。
我特別喜歡《歷史穿越報》這套書，我要利用業(yè)余時間多看一些歷史書，既可以增長知識，還可以讓我從這些歷史人物上學到許多做人的道理，成為一個勤奮、刻苦、踏實、誠信的人。
歷史類的書籍讀后感篇3
我是個很喜歡讀歷史人物傳記人，在我所接觸過歷史任務(wù)人物中。我認為綜合能力居首是建立了貞觀之治唐太宗李世民，當然這只是我個人觀點。每個歷史人物都有自己功過得失，所以李世民也不例外?？上赖锰?，只做了二十三皇帝。這個集政治，軍事，文學，武功，治國，平天下等才能于一生英主，留給后人太多思考，如果說李唐天下為什么會成為中國歷史上最強盛王朝，那其中原因只有一個，因為李氏宗族里面出了李世民。我不知道應(yīng)該用什么詞語去贊美他，或許任何詞語都不為過。這個五十四年生命中充滿傳奇色彩男人，究竟有這什么樣驚人能力和天賦，恐怕只有他自己知道。
更多人想到李世民第一反應(yīng)就是玄武門之變。其實我覺得李世民早期生活更值得我們?nèi)リP(guān)注和了解。李家在當時也算是達官貴族。李世民之父李淵是世襲王爵，而李世民更是因為才能出眾成為隋煬帝欽點秦王，但是雄才大略李世民遠不會滿足這樣王爵。所以他在天下大亂"黃金時段"勸父起兵。在深刻分析了天下形勢后，他選擇了勤王保政，進駐長安第一步策略。這樣既可以獲得民心和休養(yǎng)時間，也可以使各路反王相互爭斗，消耗實力，李唐卻可以坐收漁利。第二步打下洛陽，作為發(fā)展根據(jù)地。在當時，洛陽是各家反王都想得到地方，"得洛陽者得天下"。有著出色軍事才能李世民當然會清楚這一點。第三，招攬人才，以為己用。打仗除了實力，更重要是人才。李世民對人才渴望和他出色首領(lǐng)氣質(zhì)，使得投奔英雄人物不計其數(shù)。當然，最終李唐統(tǒng)一根本就是取決于李世民這三點政策。所以沒有李世民就沒有李唐天下，更不會有后來強盛王朝。完成統(tǒng)一大業(yè)李世民只有二十二歲。
歷史類的書籍讀后感篇4
懷著崇敬的心態(tài)拜讀了蔣廷黻的《中國近代史》一書。讀完之后頗有所得。
這部書把中國近代史界定為中國近代化的歷史，中國能否近代化以及如何近代化，于是就成為本書論述的主線。近代化對于當時的中國是一個非常迫切的課題，它在中國近代歷史的進程中卻又是一個緩慢和曲折的歷程。蔣廷黻不可能找出為何如此緩慢和曲折的社會根源，但他卻看到了我們民族的惰性。他說：鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷，失敗以后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷。這個話頗有分量。為什么中國人不能在鴉片戰(zhàn)爭震撼的當初迅速走上維新抑或革命之路呢?
本書以恭親王奕欣及曾國藩、李鴻章等人領(lǐng)導的自強運動即洋務(wù)運動為第一個近代化方案，以康有為等人領(lǐng)導的變法運動即百日維新為第二個近代方案，以義和團運動或曰拳匪運動為第三個公式化方案。然而這些方案最后都挫敗了。于是本書提出自己的觀點：近代化國防不但需要近代的交通、教育、經(jīng)濟，并又需要近代化的政治和國民，半新半舊是不中用的。換句話說，我國到了近代要圖生存，非全盤接受西洋文化不可。全盤西化口號為胡適在一九二九年提出，意即對西方文化都不預設(shè)任何的人為限制?；蛟S以現(xiàn)代的眼光來看這是不值得推崇的，然而在那個年代我們確實應(yīng)為他們的勇氣所折服!
此外:本書所開創(chuàng)的學術(shù)傳統(tǒng)，曾是中國近代史研究的主流框架。只是在范文瀾、胡繩等人的近代史研究開展之后，這個框架才被完全以意識形態(tài)要求必定中國近代史的所謂新的學術(shù)傳統(tǒng)所取代。這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學人對中國文化以及中國之前途命運的獨特理解。大師之作，言簡意賅，薄薄的小冊子將中國近代史講述的清晰明了。由于我在上高中時所受到的中國近代史教育，有太多的政治傾向，所以看到蔣先生的大作，真的是從眼睛到心靈都清澈無比。他不僅是從客觀的角度的講歷史，更重要的是從尊重的角度講歷史。對歷史的尊重，就是對人民的尊重。
我認為這本書不僅僅可以作為高中生、大學生的教材，而每一個中國人都應(yīng)該讀。作為教材似的史書，它將這段歷史的前因后果很輕松地進行了梳理，這樣根本就不可能再混淆再硬背這個那個條約，賠多少款，割多少地是怎么回事了。作為每一個中國人，更應(yīng)該了解這段真實原歷史，太平天國的真相、為什么開放通商口岸、北洋海軍的失敗等等，近代化過程中這些恥辱是怎么產(chǎn)生的?實際上，很多傷痛或許都是我們中國人自己帶給自己的。
歷史值得我們深思!不知過去，無以圖將來。
歷史類的書籍讀后感篇5
我讀了《上下五千年》這本書，里面有許多小故事都深深地吸引了我：有的故事驚心動魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。在那么多的小故事中，有幾個故事我印象最深。
讀完《中華上下五千年》的第四章：先秦重要歷史紀事，不得不動容于中國古代的禮貌與發(fā)展，以及那時古人的高尚品德，當然，還有對于昏君的那種無奈與氣憤。
你能夠想像早在一萬八千年前的山頂洞人能用獸牙，魚骨，石珠……制成漂亮的裝飾品嗎?你能想像的到原始藝術(shù)其實也是豐富多彩，歌舞樂器在氏族部落簡直就是一應(yīng)俱全嗎?恐怕你們連做夢都不可能明白我們的老祖先，其實也有愛美的觀念和習俗。不要把他們想成全是一幫形似猿的，還沒進化完善的“大老粗”。你瞧!擺在我們面前的是只紅底白花的彩陶盆。盆中畫著人頭像，兩旁繪有魚紋圖案。人像胖胖的圓臉，雙眼瞇成一條細縫，“瞇瞇眼”，咧著嘴巴笑瞇瞇的樣貌，足以叫你愛不釋手，十分惹人喜歡。如此多姿多彩的原始藝術(shù)，叫人大開眼界，叫我們對原始人群佩服得五體投地。它折射出我們祖先的無窮智慧，凝聚著中國史前社會的精神禮貌。
大禹治水，這個故事我想大家對它再是熟悉但是了吧!傳說堯舜時，黃河泛濫，洪水沖毀了房屋，淹沒了稻田，拔倒了大樹，卷走了人畜。叫老百姓們苦不堪言，活不下去了。于是，在舜主持的議事會上，人們一致選舉禹領(lǐng)導治水。禹不敢稍有一點怠慢，努力工作，勘察山川地勢。最后，禹不負眾望，用了十三年的時間，最后把洪水馴服，治理得地平天升了。
從這個說小也小，說大也但是分的故事來看，我們能夠深刻的體會到禹的品德是怎樣一種的高尚，“三顧家門而不入”傳進千家萬戶的俗語。依次禹經(jīng)過家門口，妻子剛生了兒子不到十天，鄰里鄉(xiāng)親的去看看兒子，可他此時卻倔得像頭牛，說此刻治水剛開始，沒有工夫回去看。這是怎樣的一種對自我工作負責的態(tài)度啊!我們也說，禹回去看一眼也費不了他多少時間，自個兒的親生兒子親骨肉啊!可禹為了全身心的投入工作，寧愿放下去看兒子的機會，還要惜時如金的去治水，不辜負老百姓對他的期望。
