讀后感是基于讀書產(chǎn)生的，因此我們要認(rèn)真讀書，理解原作的深層內(nèi)涵，結(jié)合自身實際，然后展開讀后感的寫作。以下是范文社小編和大家分享的精選關(guān)于《曾國藩傳》讀后感優(yōu)秀范文4篇，以供參考，希望對您有幫助。
《曾國藩傳》讀后感1
“鑒于往事，有資于治道。”這便是《資治通鑒》的由來。讀人物傳記，也是求在茫茫過往中窺見一縷善意的光輝，然后平心靜氣，修身養(yǎng)性的過程。
曾國藩不同于后來的李鴻章、梁啟超等人，他的一生，起點極低。他智力平常，一個秀才考了七次；他身體稟賦很差，一身與多種嚴(yán)重疾病相伴；他出身也很平常，祖上幾百年間都是平頭百姓；更差勁的是，他年輕的時候，性格中還有很多毛病，比如自我管理能力比較差。但他通過不懈的個人努力完成了脫胎換骨、超凡入圣的變化，達(dá)到了立功、立德、立言，三不朽的境界。與其說他生來便是模范，不如說他是每個平凡卻不甘平庸的人的縮影?？汕∏∈撬@樣，如同修仙文中，起步一無所有的男一，在旁觀者的默哀注視下，卻憑自己一招一式不斷累積的朝朝暮暮，而走上人生之巔，這樣普通又落俗的人設(shè)，才最最戳人心窩。畢竟天才少有，平凡才是大多數(shù)。由此見得，曾國藩的進(jìn)階之道，何嘗不是大多數(shù)人忙忙碌碌一直追尋的應(yīng)試或是職場生存之道？
作為一個中學(xué)生，我很樂意談?wù)勗鴩囊簧谖覀儗W(xué)習(xí)有何借鑒之處。
最想談的是努力。亦可分為勇于承認(rèn)努力和敢于努力兩部分。
常?？吹礁呖己蟮臓钤稍L，把自己說得是個不靠什么努力就取得了好成績的頂級牛人。排除真的是天賦異稟這一可能，那為什么狀元們，括弧所有人，都不愿承認(rèn)自己十分努力呢？似乎努力常常與笨掛鉤，而誰又愿意每天在腦袋上頂個“笨”字沉迷刷題，生人勿進(jìn)呢？其實努力的人才是聰明人。不是每個人都找得到學(xué)習(xí)的捷徑的，那誰先開始走路，誰便握有勝利的最大可能性。承認(rèn)努力，是自己心底的輕松同時也可獲得眾人的監(jiān)督，而所謂眾人亦會因你的努力而岌岌自危。這也是為什么大家看不慣努力之人的原因，大抵是吃不到葡萄說葡萄酸罷了。
“葡萄”自然不是所有人想有就有的。許多執(zhí)著于“面子工程”的人幡然悔悟，想好好學(xué)習(xí)天天向上，卻發(fā)現(xiàn)無從下手。因為努力其實是一種能力。不僅要想努力，更要會努力。曾國藩深諳其道，只有放空一切的日夜兼程與腳踏實地才能給予那些看不上自己的人最好的回?fù)簟Ｋx書是笨辦法，不背完理解完一本決不開始下一本。不是鼓勵這種方法，而是贊揚他這種銖而累，寸而積的信念。寫到這兒，已經(jīng)有點像心靈雞湯了。的確，努力這話題太大，談著談著便有種給人畫了一張大餅的感覺。那實際究竟該如何操作呢？
曾國藩同樣給予了我們答案。我們可以自由發(fā)揮。總覺得莊子的齊物觀有另一種解讀。泰山大，而螻蟻小，但有時用著的卻是眾人眼中效用較小的螻蟻。天下萬物各司其職，故可說是齊物。同樣，我們學(xué)習(xí)，一定是功利心極強(qiáng)的考點一二三嗎？曾國藩在翰林院時考試，不同于其他人般平日縱情高歌，考前臨時抱佛腳，他得益于考秀才前的腳踏實地精神，而輕松了很多。所以，知識的積累努力的邊界無邊無涯，我們自由發(fā)揮橫沖直撞，終歸會在將來有一天付諸回報。
《曾國藩傳》教導(dǎo)我們的絕對不止這些，有些史越讀越感慨，有些真理越辯越明白。
《曾國藩傳》讀后感2
自省，成功的基石。
深秋的夜晚，微涼的風(fēng)從小院穿過，滌生平靜地回到書房，拿出紙筆，微微捻了捻胡須，看著被自己打了一地的水煙壺，寫下了“日課十二條”這個題目。
又是一個漫長的隆冬，八本堂內(nèi)的國藩在紙上這樣寫道：“吾棋癮太大，雖然棋癮比抽煙要好，但也太耗時間心血，故決心戒棋?！?
這也讓我想到了唐太宗李世民，他以魏征為鏡時刻自省自己是否勤政，是否有愧于人民，是否有益于國家，終于他開創(chuàng)了兼并包容而開放的大唐盛世。
是啊，表面的光輝與浮華太過刺眼，因為他擋住了真實，夸張的色彩與線條太過喧鬧，因為他只折射出炫目的光彩，隱藏了致命的暗傷。那“力拔山兮氣蓋世”的項羽自負(fù)一生，致使連他的亞父也被他氣走。直到四面楚歌，生命的最后一刻，還在說：“天亡我，非戰(zhàn)之罪。”毫無自省之意，其執(zhí)迷不悟，可見一斑。如果他能自省，那歷史可能會少一個“漢高祖”多一個“西楚霸王”，天下也未必會姓劉。
時間轉(zhuǎn)到了清代，在屈辱的百年近代史中那晚清統(tǒng)治者沉醉于“天朝上國”的美夢中，認(rèn)為自己的國家戰(zhàn)無不勝不知自省，殊不知世界風(fēng)云變化，他國已是堅船利炮，而清朝竟還在冷兵器時代，如果他們能從一次次戰(zhàn)爭的失敗中自省，可能歷史將會得以改變。
再看看現(xiàn)在的我們，沒有考好，怪老師沒壓準(zhǔn)題，沒有按時到校，怪父母沒叫，沒有擠出時間讀書，怪老師作業(yè)太多……我想如果我們重新審視一下這些問題，回頭自省，問問自己我是不是也有責(zé)任，是不是應(yīng)該“我的地盤我做主”？
如果我們用自省及時改正自己的缺點，也許我們會使內(nèi)心寧靜，然后“致遠(yuǎn)”、淡泊而又“明志”，從一顆謙卑的心出發(fā)，歷煉出與眾不同的自己，成就屬于自己的精彩生活。
成功，從自省開始。
《曾國藩傳》讀后感3
一直對曾國藩的生平很感興趣，曾國藩是晚清重臣，他的一生跌宕起伏，他的一生充滿了傳奇。就這樣一個人，我們應(yīng)該怎么解讀呢。
推薦《曾國藩傳》的羅振宇老師說：曾國藩特別普通，出身平凡、缺點很多、才智中等。但正是這種平凡蛻變的過程，對絕大多數(shù)人都有借鑒意義。我也想借鑒一下，于是便開始了閱讀《曾國藩傳》。
曾國藩從小很努力學(xué)習(xí)，他在湖南老家的岳麓書院學(xué)習(xí)一年半，參加湖南鄉(xiāng)試，之后中了舉人，后來他背起行囊去京城考試時卻名落孫山。后來他在父親的鼓勵下，留在京城，發(fā)奮攻讀，但是后來也沒有考中，家里也沒有能力供他繼續(xù)留在京城。
但是對于考場失利，父親并沒有責(zé)備他?；丶液笏麑⒆约宏P(guān)在書房里一直苦讀，他又一次踏上了進(jìn)京的道路，家人借錢為他湊足了路費。這一次他沒有讓父母失望，他中了進(jìn)士。這一下他讓父母揚眉吐氣，因為這時的曾家六百年沒有出過一個進(jìn)士，但是這并沒有讓曾國藩滿足。再后來他得到道光皇帝的賞識，御筆朱批，得到了一個翰林院庶吉士。從此開始了他的傳奇故事。
讀完《曾國藩傳》我的感受是曾國藩是一個特別厲害的人，他的智商一般，并沒有考中狀元，但是他的人生目標(biāo)非常明確，為了他的目標(biāo)不斷苦讀，最終黃天不負(fù)有心人，盡管后來的曾國藩被人們批判過，但是人非圣賢，孰能無過。曾國藩作為接受傳統(tǒng)教育的人，他本本分分，為清朝鞠躬盡瘁。從他身上我學(xué)到了做人一定要有耐心，做一個內(nèi)心光明的人。
《曾國藩傳》讀后感4
近來，有幸讀了唐浩明先生的《曾國藩》，結(jié)合現(xiàn)實社會的分析，感覺自己多年的疑問有了一個雖然可能不是很完美的答案，讀曾國藩傳有感。唐浩明先生以一種敬重歷史的態(tài)度，和曾國藩神交了二十余年，可以說得上“曾國藩家”了，厚積薄發(fā)寫下歷史小說《曾國藩》。梁啟超對曾國藩有著很高的評價。毛主席也曾說過一句話：“我觀近代，獨服曾文正?！?而蔣公更是以曾國藩為師。
曾國藩為什么有如此高的魅力呢？竟能讓左右中國命運的人都以之為師。
曾國藩從一個平常的不能再平常的農(nóng)家子弟成為權(quán)傾一時的晚清重臣，他的一生實現(xiàn)了儒家思想中的無數(shù)知識分子只能望洋興嘆的“修身，齊家，治國，平天下”的偉大抱負(fù)。讀《曾國藩》后，對這其中的細(xì)節(jié)有了更多的了解。曾國藩的仕途還算平坦，個人修養(yǎng)極高，一直力求做到儒家思想中所宣揚的為官做事之道，當(dāng)他在京城的小圈子里，在強(qiáng)有力的靠山庇佑之下時，在處理好“辦公室內(nèi)”同僚的關(guān)系時，平時還算遂意。1852年，曾國藩回家丁憂，恰逢太平天國運動席卷東南諸省之時，在湖南，長毛更是猖獗，湖南官場上一片混亂，與長毛作戰(zhàn)，節(jié)節(jié)敗退，最后退守長沙城，時局的動蕩與緊迫，讓這些平日穩(wěn)坐高堂，享盡榮華富貴的官員們不得不想出對策來解決問題，而，論聲望，論感情，曾國藩成為了湖南官場上的不二人選，由曾國藩辦立湘勇，解決湖南的燃眉之急，經(jīng)過多番的考量，曾國藩最終決定墨绖出山。
而這里不能不提的便是曾國藩“考量”，先是湖南官場上多名重量級官員進(jìn)行勸勉，而后自己的兄弟也加入其中，最后由陳廣敷“連蒙帶騙”使其出山，可算是費勁心力，而曾國藩的考量由衷的使人感慨他對時局的清晰認(rèn)識和對自己的深刻了解，超前的眼光和認(rèn)識使他并沒有被“建功立業(yè)”的機(jī)會而沖昏了腦袋，直到上面降下圣旨，從此個人的命運前途與他所要從事的事業(yè)深深的連在一起了。時勢造英雄，曾國藩的才能與時勢變幻給他的機(jī)會聯(lián)系到了一起，使他有機(jī)會去實現(xiàn)自己一直渴望的事業(yè)。曾國藩從墨绖出山到嚴(yán)旨令其北上天津處理天津教案，面臨數(shù)不清的抉擇，每一次，都是經(jīng)過深思熟慮的考量，可以說得上是以治大國之智來進(jìn)行抉擇。帶軍途中不只一人向曾國藩提過，逮到它日，取而代之之意。當(dāng)湘軍攻下江寧城后，自己的兄弟和忠實部下一起跪柬，然曾國藩卻不為所動，留下一句“倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知”，他有從自己的實力和自己所在的集團(tuán)的利益考量，自己當(dāng)時已是位極人臣，已經(jīng)實現(xiàn)了自己所想達(dá)到的一切，為何在冒險去“造反”呢，反而落得個亂臣賊子的稱號，他的價值觀始終在儒家思想的范疇之類。他一直以一種救世者的心態(tài)存在，曾國藩要的是創(chuàng)立不世之功，他以 為偶像，他想要的是永垂青史，這樣的一群人始終是俯視中國最廣大的平民百姓，唯心主義深深的扎根于他們的大腦之中，曾國藩的救命于水火之中和宋中山、黃興、宋教仁等建立一個新國家來救民于水火之中的心態(tài)有著天壤之別。
而曾國藩有什么才能呢？
劉邦曾經(jīng)這樣論述自己的成功之道：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良字子房）；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋（供給軍餉），不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項羽有一范增而不用，此所以為我所禽也?！?
與建立不世之功的劉邦相似的，曾國藩的第一才也是用人之能，曾國藩的麾下聚集這一批才干，既有謀士又有能夠獨當(dāng)一面的人物，更有敢打硬仗的將軍，趙烈文，李元度，李鴻章，彭玉麟，胡林翼，曾國荃…… “湘勇”的壯大離不開這樣的一批人。曾國藩的麾下能聚集著這樣一群人，淺層上來說，是他們認(rèn)為在曾國藩的領(lǐng)導(dǎo)可以建立一番功業(yè)，而更深層的原因，我認(rèn)為則是與曾國藩自身密切相關(guān)的，曾國藩個人修養(yǎng)極高，尊重知識分子，樂于結(jié)交賢士，尤其是尊重有才有德之人，曾國藩最后給家人的遺言中，“求仁則人達(dá)”表明了他的見解，一個人的成功是讓別人成功……
第二才能便是隱忍之能，從在長沙初辦湘勇到逼走衡州練兵，再到靖港慘敗，再到于九江慘敗于翼王石達(dá)開之手，“好漢打脫牙和血吞”，曾國藩一直隱忍，忍辱負(fù)重來形容這樣一個人不為過。曾國藩“空降”湖南，書生領(lǐng)軍，王船山算是湖湘第一人，出則領(lǐng)軍，入則一心治學(xué)，一代大儒，乃湖湘知識分子的典范，是曾國藩仰慕多年之人。曾國藩初到湖南官場上，以儒家之道來辦事處人，惹多人不悅，最后，連巡撫駱秉章的面子都不留，惹大家怨聲載道，被迫逼走衡州練兵，再回長沙時，已是靖港慘敗之際，看著無能平庸之輩升官發(fā)財，自己苦其心力，一心為了消滅長毛，到底為了什么？一次失敗，沒人理解就算了，還有這么多的人譏笑，還趁機(jī)想打擊自己，月色皎潔，靖港古鎮(zhèn)旁的平靜江面上，一片敗軍慘象，精神恍惚，心如死灰，平靜的江面上“噗通”的一聲引起了眾人的注意。
沿著湘江北上，出洞庭，西上武漢，東下九江，一路上有成功又失敗，相對于戰(zhàn)場上的暫時成敗，更讓人苦惱的便是各省官場的掣肘，物資供應(yīng)不足是個極大的問題。江西巡撫林則徐之婿沈葆楨是曾國藩親自向中央舉薦之人，然而到了江西，軍需物資空缺極大，由此和江西官場開始了一場博弈，動了江西官場的蛋糕，惹得自巡撫到普通百姓都極大的仇視湘勇。湘勇舉步維艱，雖為解江西之困，卻處處受鉗制。而九江的慘敗更讓這位湘勇統(tǒng)帥精神崩潰！看著曾國藩一再的慘敗于石達(dá)開，我都不愿再看下去，大軍慘敗對統(tǒng)帥來說是多么大的打擊，看著更隨自己湘勇子弟一個個子弟命喪黃泉，這個團(tuán)隊就這樣要消失了。從衡州出兵前的《討武檄文》是多么的可笑啊，還活著干什么呢，一死了之吧。
九江慘敗后，曾國藩“逃”回湖南，再次丁憂，大悲大痛像毒蛇一樣的纏繞著曾國藩，大悲大痛之后方有大徹大悟。郁結(jié)于心，不得解，曾國藩始終搞不懂為什么自己一心為公，始終兢兢業(yè)業(yè)，忠于圣上，以儒學(xué)為道，卻始終是走到哪里都不受歡迎。然偶然機(jī)會，得世外高人指點，重讀道家學(xué)說，終獲大徹大悟，“以退為進(jìn)”，“含雄奇于淡遠(yuǎn)之中”。談到這里，我不禁對儒家思想產(chǎn)生了懷疑，曾國藩原是儒家思想代表人物，然而真正處于社會金字塔頂部時，儒家的那一套并不適用，如果說適用，也僅局限與個人修養(yǎng)方面，做事，處人方面都不可取，曾國藩以個人實踐證明一部分儒家學(xué)說的虛偽性和儒家學(xué)說在這些處在社會金字塔上部的社會精英心中的地位。
曾國藩的大徹大悟是他的一個重生，先是主動修復(fù)與左宗棠的關(guān)系，后是回到江西，主動去拜見江西諸官員，大大緩和了湘勇和江西官場的緊張態(tài)勢，為之后的行事之便打下基矗。恰逢此時，太平天國內(nèi)部出現(xiàn)嚴(yán)重內(nèi)訌，東王、北王被殺，翼王率領(lǐng)十萬天兵出走蜀地，這一切給了湘軍極大取勝的機(jī)會，隨著湘軍的重整旗鼓，湘軍最終總算挺進(jìn)江寧，洪秀全被掘尸焚骨，五千余名天國士兵壯烈自焚，轟轟烈烈的太平天國運動破產(chǎn)，中國農(nóng)民式的革命運動又一次的遭遇了慘敗。后人如何評價這場運動是一個問題，這場運動和他失敗的根本原因及意義更是一個值得讓我們警醒的問題。
湘軍攻下江寧后，朝廷和湘軍的矛盾日益顯現(xiàn)出來，慈禧太后的“整人有一套，做實事時是草包”在曾的重要靠山肅順被除掉之時就被曾國藩看出來了，朝廷的恩威并用最終使曾國藩不得不大規(guī)模裁撤湘軍。而接下來不得不說的是曾國藩對外國人的態(tài)度，曾深知當(dāng)時大清朝無法與希望強(qiáng)國直接開戰(zhàn)，在他的支持之下，洋務(wù)運動開始，大清朝派遣學(xué)生到西方學(xué)習(xí)，這些我們今天還在受益?！疤旖蚪贪浮卑l(fā)生，曾國藩既不愿意北上處理此事，然而又不能不遵從旨意，只得極不痛快北上處理此事，由此，“賣國賊”這頂帽子總算扣到他的頭上了，當(dāng)時有人這樣叫他，現(xiàn)如今還有人繼續(xù)這樣認(rèn)為，當(dāng)時叫他“賣國賊”的人如果說是身處當(dāng)世之中，一味 的“清議”，不知其中的辛酸還可以理解，而如今的人還如此認(rèn)為，如果不是無知就是智力上的懶惰還有就不說了，對于最后一者，只能呵呵了?；氐疆?dāng)時的社會環(huán)境中去，曾國藩處理天津教案之舉已屬于很好的解決辦法了。國家整體實力落后，焉談外交顏面呢？
曾國藩的得意學(xué)生李鴻章更是善于于洋人打交道，用很多人的話來講，這個“賣國賊”與列強(qiáng)簽訂了一系列喪權(quán)辱國的條約。我們一定要找一個人作為我們發(fā)泄怨氣的對象，我們一定要找?guī)讉€人為國家的落后負(fù)責(zé)，我們太習(xí)慣這種思維方式了。我們將文革的錯誤歸罪于毛主席一個人身上，有沒有想過周圍人對他的一再妥協(xié)，有沒有想過林彪們是如何將主席神圣化的，有沒有想過人們是怎樣的將一片甘心獻(xiàn)于他，是怎樣的膜拜他的？德國人拍攝的《帝國的毀滅》中的德國軍官心如死灰看待到臨死之時仍抱著納粹思想頑固守護(hù)柏林的即將被炮火粉碎的居民們這樣說道“我一點兒都不憐憫他們。我再說一遍，我一點兒都不憐憫他們！德國人選擇了他們的命運。這可能會讓一些人吃驚。但不要騙你自己，我們沒有強(qiáng)迫德國人，是他們給了我們統(tǒng)治的權(quán)力，現(xiàn)在，他們的小喉嚨要被割斷了！”二戰(zhàn)遠(yuǎn)逝之余，這也算的上德國人隊發(fā)動戰(zhàn)爭的內(nèi)部原因的一個答案了。”
曾國藩從政三十余載，從一個農(nóng)家子弟到位極人臣，他的一生，歷受大悲大痛，承受了普通人不敢想象也不可能承受到的太多。如今，曾國藩熱席卷全國，這究竟是值得高興還是值得反思呢？我想我有了一個答案，世人都希望能從曾國藩身上獲得處事，處人的經(jīng)驗，都想其能為我所用，曾國藩有如此大的市場，那么如今政治舞臺上正在上演著怎么樣的一出戲我大概能略知一二了。雖然很多人都很崇拜曾國藩，但是，我想沒有人會愿意看到曾國藩“再世”吧！
讀《曾國藩》，不僅讀曾國藩這個人，也讀了他所在的社會的情形。對比今昔，我對我所處的時代、社會有了更深刻、更全面的認(rèn)識，我不會也不能對這樣個人做一個全面的評價。
社會進(jìn)步很慢，但即使是一毫米的進(jìn)步也是不知多少人的犧牲與努力造就的，但是，它總是在向前的。
