一本書激發(fā)了我對人生、愛情和友情的思考，我會在讀后感中分享這些見解，寫讀后感是培養(yǎng)批判性思維和文學(xué)鑒賞能力的一種方式，范文社小編今天就為您帶來了神之戀讀后感通用8篇，相信一定會對你有所幫助。
神之戀讀后感篇1
如果說“不吃醋的女人，多少有點病態(tài)”，那病態(tài)，也就成為人們心中渴望嘗試飲鴆止渴的滋味。我傾慕上了傾城之戀里流蘇的魅影，一個懷揣著家庭壓抑痛苦的寡婦，選擇了堅強的逃離，倚靠男人尋覓安頓之所。柳原曾經(jīng)對流蘇說：“有人善于說話，有的人善于笑，有的人善于管家，你是善于低頭的?！笔堑模魈K善于低頭，低到了塵埃里，那嬌脆的輪廓，美的迷茫，卻印在了我的心里，難以揮去。
我不懂得一個無助的女人如何理直氣壯的保持那份高姿態(tài)生活在充斥難堪、惡俗的現(xiàn)實世界，那份倔強太不真實了?！霸谶@不可理解的世界里，什么是因，什么是果，誰知道呢，也許就因為要成全她，一個大城市傾覆了”。所以贏得了傾城之戀。流蘇是一個永不過時的女人，男人愛上了這種羅曼蒂克，女人也愛上了。
那些年代，人容易成為犧牲品，尤其是女人。怕后世的人看得清醒，張愛玲勾勒了圓滿的收場。真實的感受是，那完滿的收場也難以封鎖內(nèi)心的寒，只是，這小小的故事或許使得年輕人的愛情觀多了幾分認真。
我也渴望用淺薄的生命形式抵達深刻，但大抵女人終究愿意生活在理想的世界里，持有單純可愛的。
神之戀讀后感篇2
“上海為了“節(jié)省天光”，將所有的時鐘都撥快了一個小時，然而白公館里說：“我們用的是老鐘?！彼麄兊氖c鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”
流蘇在這樣的老鐘下，本也是安安靜靜過活的，可惜只過也過不去，于是只好傾城…我說，我向來景仰寫字的女子，因為只有女子，才知道怎樣寫女子?；蛟S雪芹是個例外，或者還有別的，但我依舊執(zhí)拗地習(xí)慣從女人的文字中，去尋找屬于女人的靈魂，才氣，智慧，善良，包容，炫耀，做作…只有女人才懂女人矯情矜持的小伎倆，或是若即若離的小把戲，或是僅僅是滿足一下虛榮欲|望的小動作。男人說一句話做一件事，果決到不過是眨眼間，女人心里已彎彎繞繞了不止九曲十環(huán)…
流蘇與范柳原的拉鋸戰(zhàn)，贏得是流蘇，贏得很險。如果不是那一次適時的轟炸，失之毫厘，謬的也就沒有了邊。流蘇心思細密，就算扔在大清后宮里，也是個配的上戲的角色—，可惜偏偏遇上一個耐得下性—子，陪她玩心理戰(zhàn)的人。也是幸運，如果沒有這個有意思的對手，流蘇這輩子，恐怕也就遇不上什么有意思的事了。一輩子受點小氣，安心被老鐘敲打著，做她的碧玉去了。但恐怕她出場跳舞那一刻起，她是明白了，就連碧玉也沒得做，又何妨放手一博呢。不成功，便成仁，女人的賭注，無關(guān)家國，都下在感情上了。
神之戀讀后感篇3
輕輕開啟書的扉頁，縷縷墨香如醇醇楊柳風(fēng)，在心間縈繞書香氤氳中，我與李白·杜甫暢談詩歌，與魯濱遜一起冒險，同曹操縱論天下英雄，和林黛玉一起品味葬花詞。
近幾天讀了張愛玲的《傾城之戀》。我喜歡張愛玲，喜歡她冷眼看繁華的清冷，而,《傾城之戀》是張愛玲筆下唯一溫暖而瑣碎的愛情。這個愛情以一個大悲慘為前提為背景。其中生死離別都只在毫厘之間，只有片刻之差，所有的一切都全在命運中。故事中的男女主只是命運手中牽船上的玩偶，比起外界的力量，他們不堪一擊。命運通過戰(zhàn)爭成全了他們。
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可總得有地方容得下一對平凡的夫妻”。執(zhí)子之手，與子偕老。原是這樣的選擇。
范柳原到最后一刻還是清醒的，“現(xiàn)在你可該相信了，生死契闊我們自己那做得了主......”一個善于低頭的女人，也許終會成為一個安分的妻。讓他在放縱勞累之于有一個去處。男人的歸宿終究只是一個女人。
喜歡小說的最后一段話“流蘇到了這個地步反而懊悔她有柳原在身邊，一個人剛富有了兩重身體，也就蒙了兩重危險。一顆子彈也許打不中他，也許打中她。他若是死了，他若是殘廢了，他的處境更是不堪設(shè)想。她若是受了傷，怕拖累他，也只有橫了心求死。就是死了，也沒有孤身一人死得干凈爽利。她料著柳原也是這般想，別的她不知道，這一剎那，她只有他，她也只有他。
讀《傾城之戀》初讀時，總覺得悲劇是女人的?，F(xiàn)在放才覺得，悲劇是女人的，也是男人的。張愛林這個清冷的女子，總愛將殘忍的真話隱在淡淡的哀愁里不經(jīng)意間說了出來，讓人分明感覺到哀傷卻又毫無辦法。張愛玲的文字為我筑起了一個清冷的夢，一個藝術(shù)的夢。
書能香我何必花，品讀張愛玲，讓那令人心顫的的清冷裝點我的夢。
讀書真好，如品香茗，余音繚繞，沁人心脾。讀書是休閑，是收獲，同時也是享受。讀書為我筑起了一個夢。讀一本書，寫下一個夢。
神之戀讀后感篇4
“有一天，我們的文明整個被毀掉了，什么都完了——燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時候在這墻根底下遇見了……流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。”柳原說的這番話，原來是他們愛情的讖言。多驕傲的人啊，非得要等到文明被毀掉，什么都完了的時候，才肯透露出自己對對方的愛。
白流蘇，一個結(jié)過婚，卻未得到真正的愛的窮遺老的女兒；范柳原，一個人人傾慕，卻也未得到真愛的富家庶出子。兩個內(nèi)心孤單得要死的人，遇到了一起，自然會產(chǎn)生別樣的情愫，然而雖然他們內(nèi)心孤獨，卻要裝得很驕傲，這是他們武裝自己的方式。他們就像是兩只刺猬，拔了刺，又害怕受傷；不拔刺，又永遠無法真正的靠近。所以他們就只有這樣若即若離著，生怕自己受到一點點的傷害。流蘇，太想太想結(jié)婚，她急切需要經(jīng)濟的保障，她所有的本事是應(yīng)付人的本事，她深諳自己應(yīng)該保持怎樣的狀態(tài)來使柳原對她保持不滅的興趣，她有著她的矜持，她有著她最美的姿勢——低頭，而當(dāng)她低下頭的時候，心卻高昂著。柳原也是個固執(zhí)的孩子，他明明愛流蘇，卻不敢真正的大聲說出來，最多在無法壓抑的時候，望著窗外的白月亮，在電話中低訴，我愛你，同時乞求流蘇的愛，何其卑微。所以流蘇以為這是個夢，想必柳原也愿意流蘇把這當(dāng)成是夢，所以當(dāng)白天到來的時候，他們一如既往的保持著自己驕傲的姿態(tài)。
流蘇要回上海，以此表明她的矜持和高貴，柳原卻也不強留，因為他拿穩(wěn)了她跳不出他的手掌心去。兩個人，誰也不肯退一步，在不是百分百確定對方是真愛自己的時候之前，他們絕不讓自己吃半點虧，可天知道，愛情這樣的東西，你不付出，又怎么聽得到回聲。只是一個秋天，流蘇覺得自己老了兩年，自尊、愛情和家庭使她不堪重負，她哭了，發(fā)現(xiàn)有些東西忍無可忍。在細雨迷蒙的碼頭，柳原說：”你就是醫(yī)我的藥瓶?！彼t了臉。這樣的別離讓兩個人都有著無法承受的思量，在那個夜晚，柳原在流蘇的房間看月亮，更想看透的是流蘇的心。終究還是他們還是在那樣的夜晚，昏昏的吻到另一個世界。
柳原要去英國，流蘇決定在香港等他，在一幢由她主宰的房子里等待她的愛人，她用一周的愛情下了賭注，流蘇骨子里好賭。然而，戰(zhàn)爭的炮火卻響起，在生命都受到威脅的時刻，她束手無策，她的本事可以對付人，但是對付不了戰(zhàn)爭，她只是一個軟弱的很的女人。在她最軟弱的時候，柳原出現(xiàn)了，回到了所愛的女人的身邊，他要保護她，在槍林彈雨中，他們彼此才發(fā)現(xiàn)，在這一剎那，她只有他，他也只有她。他們對于彼此透明的很，彼此了解彼此的每一點想法，一個本是自私的男子，一個本事自私的女人，然而終究是遇上了這樣的對方，使得自己不得不放下假惺惺的防備，用真心握住彼此。
殘酷的戰(zhàn)爭成就了流蘇和柳原美滿的愛情，這樣的想法是流蘇的，也是張愛玲的，驕傲的人其實不是流蘇和柳原，而是張愛玲自己，創(chuàng)作出這樣的小說，本身就只要張愛玲可以做到，只有她才是如此的驕傲。在我看來，張愛玲最經(jīng)典的照片，就是那張穿著旗袍，微微叉腰，昂著頭的那張黑白照片。那樣的姿態(tài)是完完全全屬于張愛玲一個人的姿態(tài)。驕傲和孤獨相互映襯，一種曠世而孤立的感覺。小說中的流蘇和柳原，是驕傲的擺弄著愛情，然而，他們的這樣的虛張聲勢的驕傲，卻更讓我感覺到他們內(nèi)心的不安和卑微，因為覺得自己的卑微，而不甘于卑微，所以裝作很驕傲，直到遇見一個正真對的人，才卸下了防備。張愛玲又何嘗不是？一個驕傲的才女愛上一個多情的男人，最后自己卻弄得傷痕累累。晚年的張愛玲，遠居異國，過著近乎隱居的生活，最后孤獨的安靜的離開我們。她的一生，沒有經(jīng)歷她筆下那樣美麗的愛情，她所苦苦追尋的美麗的愛情只能停留在筆墨之間，在她的文字里，她給自己營造了最美的愛的世界。流蘇的愛情可以說是張愛玲自己所期盼的吧，只是流蘇成為了張愛玲的理想，她自己的愛情沒有的得到成全，那些傾國傾城的人都是傳奇，不是自己的事兒。
我想，這樣的傾城之戀也絕對不是我的事兒，我遇不到，也擔(dān)當(dāng)不起，今天是5.12周年祭，回想去年的今天，那樣的災(zāi)難，有沒有鍛造一段傾城之戀呢？但是試想，無論是誰，也不愿花這樣的代價來成全一段愛情。
文盡于此，而意味無窮?！秲A城之戀》，我喜愛的小說，我喜愛的張愛玲，卻是我承擔(dān)不起的愛情。
神之戀讀后感篇5
?傾城之戀》敘述的是一個寄居在娘家的離婚女人，白流蘇，遇上了一個原本是介紹給她七妹的男人------范柳原。范柳原對流蘇有一點點愛意，但這點愛不足以讓玩世不恭的他承擔(dān)起婚姻的責(zé)任。而流蘇恰恰卻只要一紙婚契 。她知道愛情不能天長地久，而婚姻能提供給她生存所必需的一切！她只是想生存，生存的好一點而已！在纏綿的情話營造的虛幻的氣氛中，展開的確是一場無聲的戰(zhàn)爭，就像故事所處的大背景------太平洋戰(zhàn)爭！他們各自設(shè)立了精妙的陷阱，期待著獲獵對方，卻都不能如意，流蘇滿懷著惆悵回到上海，以退為進，期盼著范柳原能妥協(xié)，能給她一份尊嚴，去生存！
然而，一個秋天，流蘇已經(jīng)老了兩年---她可經(jīng)不起老。于是范柳原的一個電報又把他牽回了香港。滿懷著無奈何失敗的心情，流蘇已甘心于情婦的身份……
戰(zhàn)爭成全了白流蘇，使她得到了范太太的身份。而范柳原卻不再和她鬧著玩了，他把俏皮話省下來說給旁的女人聽。
張愛玲的《傾城之戀》，在一般人眼里是張愛玲擅長寫悲劇小說里難得的喜劇，但在我看來，《傾城之戀》是徹頭徹尾的大悲劇---傾城之悲哀！她從人的劣根性與道德觀的殘缺揭示了這個徹底的大悲劇。城之將傾，國將不國，一個封建的離過婚的女人的生存又要建立在一個不想締結(jié)婚姻的自私男人的不長久的愛情里，一切的一切危如累卵，可竟還有人羨慕，視流蘇為榜樣。悲哀的年代！悲哀的城池！悲哀的男人和女人！
張愛玲筆下的雙城，在地理上，是流蘇和柳原來來去去的那兩座城：上海與香港。白流蘇的兩城之間的歷程反映出心境的.起伏。上海是流蘇家人的所在地，代表著一傳統(tǒng)守舊、充滿壓力的世界；香港則是一個冒險的新國度，代表著所謂的現(xiàn)代文明，是白流蘇打算放手一搏的賭局。
雙城，在心理上，又是流蘇和柳原心中各自構(gòu)筑的城。柳原的城建筑在對自由無拘愛情的渴求上；流蘇的城卻是建筑在所謂的經(jīng)濟利益上，她需要一紙婚契作為保障。最初，內(nèi)心一樣孤獨的范柳原只想戀愛，他需要一個紅顏知己；白流蘇想結(jié)婚，需要一個體面的丈夫，好讓她出凈胸中一口惡氣。兩個人于是展開了一場愛情攻防戰(zhàn)。范柳原想攻破上海女人白流蘇期待婚姻的心城，而白流蘇則想攻破范柳原只要愛情的心城，一對現(xiàn)實中的自私男女，于是這場心戰(zhàn)就顯得旗鼓相當(dāng)精彩萬分。而對他們的愛情攻防戰(zhàn)而言，太平洋戰(zhàn)爭是一個轉(zhuǎn)折點。
神之戀讀后感篇6
胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事──不問也罷！——在胡琴聲中，緩緩拉開了這個故事的序幕，卻又帶著點悲涼的，來到了白公館。在白公館，經(jīng)歷過一次失敗的婚姻的女主白流蘇在親戚間受盡冷嘲熱諷，看盡了世態(tài)炎涼。在眾多生動的語言描寫中，可以看出各方對白流蘇的冷漠與排擠，讓我感慨她的身世之不易時，也隱隱覺得暗含著批判之意。
在這樣的環(huán)境下，她似是要“若無其事地繼續(xù)做她的鞋子”，“可是手指頭上直冒冷汗，針澀了，再也拔不過去”。這時，她遇到了多金風(fēng)流浪子范柳成。
然后，白流蘇為了一份好的婚姻，來到了香港，范柳成也在此。在淺水灣飯店，他們倆開始了更加頻繁深入的接觸。在范柳成頻頻的告白下，白流蘇心里百般回轉(zhuǎn)，猶豫顯露無疑。一連串的心理、語言描寫，可以看出白流蘇被歲月沖刷所留下的猜疑和謹慎。這個舊時代的女性受過太多傷！原本白流蘇似是輸了，但轉(zhuǎn)折處到來，日軍開始轟炸淺水灣，生死交關(guān)，范柳成折回保護白流蘇。“死生契闊，與子相說，執(zhí)子之手，與子偕老?！?/p>
“香港的陷落成全了她。但是在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果？誰知道呢，也許就因為要成全她，一個大都市傾覆了?！币粚ζ接沟腵男女處在這一個兵荒馬亂的時代，懷著一點“真心”，于一座城市的陷落，成全了兩個人的愛情。傾城之戀，果不負此名。他們倆沒有傾國傾城的容顏，也沒有權(quán)傾天下，白流蘇想要一份值得托付的婚姻，范柳成想要那東方女性低頭的溫柔，但就在陰差陽錯中，成全了雙方。
“傳奇里的傾城傾國的人大抵如此”，這是全文的點睛之處，再怎樣傳奇、美麗的女子，最好的收場也就是如此了。而白流蘇，一個再平庸不過的舊社會女子，也得到了這般滿意的結(jié)局。
胡琴咿咿啞啞拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事──不問也罷！——在胡琴聲中，故事又緩緩落幕。張愛玲用她那樸實但帶著無數(shù)底蘊的語言，生動的心理、語言、環(huán)境描寫，一環(huán)扣一環(huán)，講述了這個亂世，這個亂世之中的故事，這個故事中的男女。
傾城之戀，也就如此。
神之戀讀后感篇7
“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻?！彼麄儾贿^是兩個有心理障礙的可憐人罷了。不敢再剖開心胸去愛，即便是愛了，還得步步為營，玩心理戰(zhàn)術(shù)，玩文字游戲。柳原被父母不正常的家庭壓制得不失去了組織家庭的信心，看不到家庭的吸引力和依賴性，也就失去了責(zé)任心。他在家庭之外。白流蘇是在家庭之中給觀眾演他們是如何對家庭失去信心，如何對家庭產(chǎn)生厭惡感。厭家實際上是厭世，對那樣的社會厭倦到底。
人生是舞臺，個人逃不脫要扮演其中的某個角色。張愛玲卻在這人生舞臺上遠遠眺望著，她不是導(dǎo)演，卻如同解說，用筆娓娓動聽地為我們介紹過去的一場或正在進行的人生戲劇里的諸位角色，確切地說，亦或是審美。比如，她注重介紹的是女性的角色。介紹了帶有“原罪意識”的女性們是如何因襲了生理、心理的歷史陳跡，一代又一代在“原罪意識”中掙扎，墮落，沾沾自喜和陳陳相襲。她是在現(xiàn)代的屏幕上活現(xiàn)了—群女的奴隸的群像。于是張爰玲便遠遠有別于同時代的眾多女作家，她是—個不進入角色而在臺下做解說的觀眾。固然，觀眾也是一個角色，這是我們將要從她的“傳奇”生涯里辨認的，但當(dāng)時的張愛玲女士，以這種生態(tài)觀彼時的眾生，無疑將是清醒而又冷靜，因而也能真實富有歷史感地為我們解讀了一幕幕人生悲喜劇。
神之戀讀后感篇8
?傾城之戀》講述的是發(fā)生在民國時期的一段愛情故事，故事發(fā)生在香港，上海來的白家六小姐白流蘇，曾經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，后來回到自己家中生活的時候在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。因一次陪伴妹妹到香港相親，偶然認識了妹妹的相親對象多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)做賭，遠赴香江，博取范柳原的愛情。就在范柳原即將離開香港時，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護流蘇。在此生死交關(guān)之時，兩人許下天長地久的諾言。
白流蘇和范柳原的愛情發(fā)生在戰(zhàn)亂之際。在我看來，作者想要通過《傾城之戀》這個標(biāo)題表達的是不是指他們的愛戀若非“傾城”，就難以成就了呢？流蘇和柳原看似甜蜜般配，言辭嬉笑有趣，但實際上他們之間的愛情卻是搖晃不定的，流蘇不一定深愛柳原，柳原也不見得非她不可，他們之間的相遇，相戀，只是順應(yīng)著命運的齒輪，一步一步的嵌套而成的。若不是有了最后日軍攻打香港淺水灣，范柳原折回與流蘇共度患難，從而在生死相關(guān)之際許下諾言，或許也就不能成就這一段浪漫的愛情了。
