書(shū)寫(xiě)一篇讀后感有助于強(qiáng)化我們對(duì)名著片段的體會(huì)，讀后感其實(shí)也是議論文體的一種，書(shū)籍中的奧秘是無(wú)窮無(wú)盡的，范文社小編今天就為您帶來(lái)了失樂(lè)園讀后感7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
失樂(lè)園讀后感篇1
看《失樂(lè)園》的介紹，以為兩個(gè)人搞婚外情的人，為了表明愛(ài)的決絕，才雙雙殉情。整本書(shū)仔細(xì)讀下來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)并非如此。
兩個(gè)人非常相愛(ài)，盡管都已經(jīng)是有家室的人，但愛(ài)情不能讓人懷疑。然而他們之所以走上絕命的道路，是因?yàn)榉挪幌聦?duì)愛(ài)情的失望。想當(dāng)初，他們也是心甘情愿地和結(jié)婚對(duì)象盟誓的，并且也有過(guò)甜蜜而溫馨的愛(ài)情生活。然而隨著日子的增加，愛(ài)情中關(guān)于激情的成分漸漸消退，有的家庭因?yàn)槿鄙偌で?，甚至連親情都不復(fù)存在，就如凜子的家庭;而有的家庭，雖然沒(méi)有激情，親情卻變得濃厚起來(lái)，就如久木：雖然彼此冷淡得沒(méi)有什么交流，但是就在臨別時(shí)，夫人還是給他準(zhǔn)備好了入秋的毛衣，而他，也因?yàn)椴簧釒资甑摹凹摇保t遲不肯在離婚協(xié)議上簽字。
而此時(shí)此刻深深相愛(ài)的兩個(gè)人，并非因?yàn)榧彝サ臓拷O沒(méi)有結(jié)合，只是因?yàn)橐庾R(shí)里害怕甚至說(shuō)很明確地知道，就算如此深愛(ài)，也不會(huì)長(zhǎng)久。因?yàn)閻?ài)情終究是會(huì)隨著時(shí)間的延長(zhǎng)而惰怠的。
所以說(shuō)，他們的死，與其說(shuō)是因?yàn)榭謶钟谑浪椎牟蝗?其實(shí)世俗的不容多半是起源于過(guò)多的嫉妒)，不如說(shuō)是對(duì)于愛(ài)情沒(méi)有信心，所以干脆不如“在最幸福的時(shí)候”彼此擁有，再不分開(kāi)。
我從小說(shuō)中還體會(huì)到的一點(diǎn)是，愛(ài)情確實(shí)是一種不能缺少激情的短暫幸福。不管是少年時(shí)的戀愛(ài)，婚姻前的戀愛(ài)，還是婚外情的戀愛(ài)，彼此能夠享有愛(ài)情的甜蜜和痛苦，也不過(guò)是短短2年的時(shí)間。之后的日子，不管是結(jié)合，還是分開(kāi)，所感覺(jué)到的只剩下愛(ài)情的倦怠?；橐?，只是因?yàn)楦鞣N契機(jī)而造就的結(jié)合，并不能說(shuō)明，結(jié)婚的那個(gè)，是自己唯一愛(ài)的人，或者說(shuō)最愛(ài)的人。好在，結(jié)婚后，彼此因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的聯(lián)合、生活的照應(yīng)，多了一份比愛(ài)情更能持久、更加實(shí)在的親情。
因此，凜子和久木的殉情，似乎是在告訴我們，最為幸福的愛(ài)情，要么在高潮時(shí)通過(guò)生離死別定格為永恒(就好像拍了照片一樣)，要么，就只能落得個(gè)慢慢倦怠為親情、友情或者無(wú)情的結(jié)局。
凜子專門去看過(guò)久木的夫人，她的感觸是“她也是那么好”。這更加堅(jiān)定了她對(duì)愛(ài)情不能持久的認(rèn)同。于是，因?yàn)榉挪幌聦?duì)愛(ài)情的失望，她選擇了“定格”。而總是描畫(huà)著凜子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，當(dāng)愛(ài)情一時(shí)之間成為他們的生活重心時(shí)，他們選擇了死。
“廣闊無(wú)邊的大海上，太陽(yáng)漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風(fēng)吹過(guò)岸邊的櫻花樹(shù)叢，無(wú)數(shù)的花瓣像雨點(diǎn)一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒(méi)發(fā)生，也好像什么都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了。”讀完渡邊淳一的《失樂(lè)園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫(huà)面，在我看來(lái)，這場(chǎng)景是對(duì)久木和凜子最好的告別。
看完這本書(shū)我不禁要問(wèn)，愛(ài)到底是什么?小說(shuō)的一開(kāi)始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃。可怕的是什么?我想，可怕的是愛(ài)。是愛(ài)，讓楷書(shū)一般端正秀麗的凜子沉醉于魚(yú)水之歡;是愛(ài)，讓年過(guò)半百又職場(chǎng)受挫的久木重燃生活激情;是愛(ài)，讓兩個(gè)人毅然決然地選擇了死亡……這么看來(lái)，愛(ài)是罪惡，愛(ài)也是讓人煥發(fā)青春的良藥。
這兩個(gè)中年人在愛(ài)情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責(zé)任，也忘記了社會(huì)的道德，他們的愛(ài)是純潔的，而正因?yàn)檫@份純潔，他們才會(huì)不顧一切地想要把愛(ài)延續(xù)下去。有過(guò)感情經(jīng)歷的他們都清楚地知道，感情不會(huì)一成不變，隨著時(shí)間的流逝和關(guān)系的持久，愛(ài)情再也不會(huì)像最初時(shí)那樣純正而強(qiáng)烈。
為了永遠(yuǎn)留在最迷戀的愛(ài)的樂(lè)園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛(ài)情保鮮，永不變質(zhì)。這種觀點(diǎn)和張愛(ài)玲不謀而合，張說(shuō)：“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。一個(gè)紅玫瑰，一個(gè)白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！睈?ài)情，大抵如此，總會(huì)變，總不能長(zhǎng)久。
我所看到的久木和凜子的愛(ài)也是絕望而熾烈的，每一次見(jiàn)面都十分難得，因而每一次相見(jiàn)都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對(duì)方揉進(jìn)自己的體內(nèi)。無(wú)論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉(cāng)的夕陽(yáng)下;無(wú)論是澀谷的出租屋內(nèi)，還是中禪寺湖邊的雪地上;無(wú)論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個(gè)人的時(shí)期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對(duì)方，這是愛(ài)的絕望和熾烈，因?yàn)閻?ài)，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說(shuō)的還有另一個(gè)真實(shí)的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對(duì)老板石田吉臧的愛(ài)情使她瘋狂地想要和他永遠(yuǎn)在一起，最終選擇了殺死自己最愛(ài)的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個(gè)人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結(jié)局不一樣，但愛(ài)的性質(zhì)是一樣的，愛(ài)的熾烈也是一樣的。
在真實(shí)事件的烘托之下，凜子和久木的愛(ài)似乎也變得真實(shí)了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個(gè)人都渴求愛(ài)，每個(gè)人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達(dá)到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實(shí)的生活中我們似乎很難拋開(kāi)世俗的道德、責(zé)任。當(dāng)壓抑感達(dá)到頂點(diǎn)而真愛(ài)又恰巧出現(xiàn)的時(shí)候，人們可能就會(huì)像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛(ài)無(wú)罪論，也不鼓勵(lì)出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛(ài)面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛(ài)情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個(gè)熾烈的愛(ài)情故事：1924年，當(dāng)時(shí)的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅(qū)”的步伐吧，凜子和久木也在愛(ài)情的無(wú)所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對(duì)方喂下的毒酒，永遠(yuǎn)地?fù)碛辛藢?duì)方。
櫻花雨不停地下，開(kāi)滿了一地的感傷。夕陽(yáng)紅得像血球，熾烈、悲壯得結(jié)束了一天又一天的旅途。愛(ài)情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個(gè)塵世的人，走向自己的未知的前路。
失樂(lè)園讀后感篇2
記得以前語(yǔ)文老師說(shuō)，閱讀的收獲取決于讀者本人的素質(zhì)。
一本《金瓶梅》，作家讀出了寫(xiě)作的技巧，詩(shī)人讀出了作者的詩(shī)情，馬未都先生讀出了收藏，流氓讀到的就是淫穢。由于不知道自己屬于哪類，因此，到現(xiàn)在也沒(méi)有敢碰過(guò)《金瓶梅》。雖然沒(méi)有看過(guò)《金瓶梅》，最近通過(guò)閱讀《失樂(lè)園》，我驗(yàn)證了老師的結(jié)論的真理性。
?失樂(lè)園》是日本作家渡邊淳一的代表作，故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單，一個(gè)50多歲有妻子兒女的男人久木，因?yàn)楣ぷ魇б?，久木邂逅了一?0多歲的女人廩子，經(jīng)過(guò)幾次交往，兩個(gè)人從熟人變成戀人，從戀人變成情人，于是，他們就開(kāi)始變換時(shí)間、地點(diǎn)進(jìn)行約會(huì)。如果以情節(jié)論，該書(shū)只有一個(gè)故事，道德出軌的兩個(gè)人一次又一次野合，最后他們相約在激情澎湃時(shí)，以非常特別的方式共赴黃泉。
如果僅僅是一個(gè)普通的讀者，我不推薦這本書(shū)，因?yàn)樵摃?shū)內(nèi)容極其不健康，故事情節(jié)也非常簡(jiǎn)單，全書(shū)基本的表述方式為對(duì)話，感覺(jué)膩歪得狠，加上作者又是一個(gè)日本鬼子，實(shí)在沒(méi)有什么好推薦的。
但是，如果你喜歡寫(xiě)作且有志于在寫(xiě)作上有所突破，那我就要強(qiáng)烈地向你推薦，這絕對(duì)是一本值得一讀的書(shū)。
可讀點(diǎn)之一：通過(guò)對(duì)話展示作者的心理活動(dòng)及氛圍營(yíng)造。對(duì)話創(chuàng)作是非常難的一種書(shū)面表達(dá)形式，一個(gè)作者要寫(xiě)出兩個(gè)或者多個(gè)人的心理活動(dòng)，這是非常難寫(xiě)的事。正如演員，要想通過(guò)說(shuō)話的內(nèi)容、語(yǔ)氣、情感將自己的心理充分表現(xiàn)出來(lái)，需要精湛的演技支撐，這也就是現(xiàn)在很多“小鮮肉”演電影必須要旁白的原因，而老演員通常可以通過(guò)面部表情和動(dòng)作將場(chǎng)景演繹得淋漓盡致，對(duì)話是小說(shuō)的精華，寫(xiě)不好對(duì)話，一定寫(xiě)不好小說(shuō)。
可讀點(diǎn)之二：通過(guò)性去看人性。不知道從什么時(shí)候起，小說(shuō)中有了一個(gè)潛規(guī)則，小說(shuō)中要是不涉及性的內(nèi)容，幾乎就不成其為小說(shuō)。好的作家是通過(guò)性去展現(xiàn)故事，差的作家只會(huì)拿性當(dāng)故事，這本書(shū)盡管故事是性，但是它給讀者留下的是對(duì)人性的思考，這是非常值得學(xué)習(xí)的技法。
可讀點(diǎn)之三：講故事的能力非常強(qiáng)。一本幾十萬(wàn)字的小說(shuō)，難的不是講若干個(gè)故事，因?yàn)榫幑适率侨菀椎摹ｋy的是將一個(gè)故事反復(fù)講，且講得新奇不斷，讓讀者能津津有味地讀下去，這是作家的功夫，本書(shū)最大一個(gè)特點(diǎn)是，故事相同，僅僅因?yàn)閳?chǎng)景變換了，同一個(gè)故事多次講解依然精彩，不得不佩服作家對(duì)生活觀察的細(xì)致和筆法的細(xì)膩。
可讀點(diǎn)之四：小說(shuō)的功夫在文學(xué)之外。很多文學(xué)科班出身的人，寫(xiě)出來(lái)的作品不如非文學(xué)出身的人，究其原因是，科班出身的人太在意文字表達(dá)和文學(xué)上的展現(xiàn)，因此，他們寫(xiě)出來(lái)的作品太程式化，而“匠氣”十足，非文學(xué)出身的人不喜歡看辭藻堆砌的文字、程序創(chuàng)造的段落，他們喜歡通過(guò)文學(xué)作品了解社會(huì)、感知人性、體會(huì)生活，由此要求作品中必須有文學(xué)之外的功夫，這本書(shū)恰好能為讀者提供很多文學(xué)之外的信息。
象由心生，不知道你讀《失樂(lè)園》后在心里留下什么印象，我不知道答案;我到現(xiàn)在也不敢讀《金瓶梅》，因?yàn)槲乙膊恢雷x這本書(shū)后，自己會(huì)有什么收獲，要是時(shí)間和環(huán)境允許，讀一讀也是無(wú)妨的。
失樂(lè)園讀后感篇3
離元宵節(jié)越來(lái)越近，夜空中綻放著燦爛的煙花。它燃盡自己只為一剎那的美麗。我驚嘆于它的凄美，這曇花一現(xiàn)的凄美。
我的耳邊想起那首哀傷的曲子，是一支外國(guó)的曲子。我竟不知道它的名字?特意上網(wǎng)查了才知道叫布列瑟農(nóng)。歌者唱的什么我聽(tīng)不懂，但他的無(wú)奈和凄涼我是感悟得非常深。
那淡淡的哀愁像繭絲緊緊纏繞著我，如冷冷的月光滲入到我的骨髓里去。這支曲子是為日本作家渡邊淳一的小說(shuō)《失樂(lè)園》配的背景音樂(lè)，也很配我那時(shí)的心境。
一切仿佛還像在昨天。同樣的季節(jié)，同樣的時(shí)光。經(jīng)過(guò)血與火的洗禮，從死神哪里走了一遭。那段黑暗的日子常常徹夜難眠，偶爾看到《失樂(lè)園》。當(dāng)我一口氣讀完以后，被深深震撼了!這部作品就好像寫(xiě)到我心里去了，我被那縷憂傷緊緊包裹著。
兩個(gè)偶然相逢的主人公漸漸喜歡上對(duì)方，直至最后墜入愛(ài)河不能自拔。但是由于種種原因，他們選擇了雙雙殉情。故事的高潮是以悲劇結(jié)束!唯有悲劇才能讓人痛徹心扉，牢牢記住!
我看著他們因?yàn)橄嗷ニ寄疃妒芗灏?，為了?jiàn)面想盡辦法撒謊。可是短暫的相聚過(guò)后又是漫長(zhǎng)的期待!每次都偷偷摸摸地，生怕被熟人發(fā)現(xiàn)。盡管一再小心翼翼，到最后還是被各自的另一半發(fā)現(xiàn)了。
作者用唯美的筆觸描寫(xiě)了兩人由相識(shí)到相戀，一直到最后的戛然而至!隨著四季景色的變化，兩人的心境也在微妙的變化著。明媚的春光，爛漫的櫻花;皚皚的白雪，純潔的愛(ài)情;綿綿的秋雨，為愛(ài)而死!因?yàn)樘珢?ài)對(duì)方了，所以才想把自己的全部給對(duì)方。才把最好的瞬間留給最親愛(ài)的人!讓這一切都成為永恒!
既然彼此不能長(zhǎng)相廝守，那就轟轟烈烈愛(ài)一次吧!
哪怕就只一剎那，也要美麗綻放一次!
凄美的結(jié)局在作者而言那是愛(ài)的升華。兩個(gè)人在性愛(ài)的高潮時(shí)飲鳩自盡，做到了生生死死永不分離!
我忽然覺(jué)得唯有如此才是他們最好的歸宿。死亡并不可怕，就好像升入天堂的梯子。死亡只是一瞬間的美麗。就像夜空中炸響的煙花，就像是花瓣飄落在水面。
今晚夜空中又升起那絢麗的煙花，我多想做綻放的煙花呀!
失樂(lè)園讀后感篇4
我看書(shū)有個(gè)習(xí)慣，看到好的一定喜歡推薦給別人，推薦給我覺(jué)得適合看這書(shū)的人，讀失樂(lè)園有感。但是對(duì)于這本《失樂(lè)園》，我承認(rèn)這是一本好書(shū)，但是我真不想自己周圍的人再看到這本書(shū)，此時(shí)我真心希望我是全世界最后一個(gè)看過(guò)這書(shū)的人。
書(shū)里講述的是一個(gè)愛(ài)情故事，但我是第一次從某個(gè)愛(ài)情故事里，讀出了一種打心底讓自己害怕的東西，我不是個(gè)膽小的人，但真的是打心底的害怕。愛(ài)情這個(gè)原本很好聽(tīng)的字眼，在這里變成了一種極端自私的，暗含著毀滅這個(gè)劇毒的東西。
我承認(rèn)這個(gè)故事里的愛(ài)情，是真正的愛(ài)情，真正理想意義上的愛(ài)情，幾乎沒(méi)有瑕疵。像巴洛克建筑一樣的華麗，但是這個(gè)所謂的“真正的愛(ài)情”，摧毀了男女主角幾乎全部的生活，包括家庭，包括工作，包括社會(huì)地位，包括朋友，包括兒女甚至包括父母，使他們完完全全的掉入了只有兩個(gè)人的性世界里，這個(gè)所謂的“真正的愛(ài)情”甚至可以讓人對(duì)生命的執(zhí)著都漸漸淡薄了，覺(jué)得死并不那么可怕了，甚至和自己親近起來(lái)了。
久木和凜子的愛(ài)，從精神領(lǐng)域角度說(shuō)，可以說(shuō)是至死不渝的，連神靈也阻止不了的純情之愛(ài)。但是回到道德層面上，的確是越出常規(guī)的極其不道德的無(wú)恥行為。能同時(shí)用上這樣兩個(gè)極端的、似乎一點(diǎn)都沒(méi)有聯(lián)系的形容詞的東西，而且擁有如此夸張的對(duì)立面的事物恐怕也只有愛(ài)情了。
書(shū)里還有另外兩段愛(ài)情，阿定和他的愛(ài)人，秋子和武郎情，最后他們都死了。按照書(shū)里的意思可以理解為他們死的很幸福。他們都是選擇在愛(ài)情到達(dá)頂點(diǎn)的時(shí)候結(jié)束彼此的生命。但是人們通常把他們的死看做瘋狂或悲慘的結(jié)局，這是因?yàn)槿藗兛吹降氖峭庠诘男误w，而死去的人卻是在無(wú)比幸福的彼岸世界。
愛(ài)情是自私的，愛(ài)情的自私程度可以跟愛(ài)的深淺形成正比。也就是說(shuō)，愛(ài)的越深，人就會(huì)越自私。久木是深愛(ài)凜子的，所以當(dāng)他去跟自己的妻子、女兒做人生最后的訣別的時(shí)候，面對(duì)相處了三十多年的親人，他甚至都沒(méi)有一絲猶豫。美麗的愛(ài)情似乎一下子變成了魔鬼一樣的恐怖事物，本來(lái)是因?yàn)閻?ài)情而建立起來(lái)的婚姻、家庭關(guān)系，也是因?yàn)閻?ài)情而被摧毀的干干凈凈、片甲不留。
人生的軌跡就像是一個(gè)拋物線，有起點(diǎn)，有最高點(diǎn)，也有終點(diǎn)，有在最高點(diǎn)的快樂(lè)和幸福，也有走到終點(diǎn)的失落和悲傷。書(shū)里的價(jià)值觀就是：一個(gè)玻璃杯拋出去，慢慢越來(lái)越高，到達(dá)頂點(diǎn)后，突然撞上一個(gè)什么東西，撞得粉身碎骨，這樣這個(gè)人生軌跡便只有上升和到達(dá)頂點(diǎn)的那一段，而沒(méi)有了后面一段的失落與終結(jié)。在愛(ài)情到達(dá)頂點(diǎn)的時(shí)候男女主角選擇結(jié)束彼此的生命，這樣便沒(méi)有了時(shí)間長(zhǎng)了以后感情的慢慢變淡、最終消亡的這個(gè)過(guò)程。似乎真的很美，但是同樣美的讓我從最心底的地方產(chǎn)生害怕。也許是我真的是沒(méi)有那樣的境界，當(dāng)然我也不想有。
這其實(shí)也無(wú)形中揭露了一個(gè)事實(shí)，人類的這個(gè)社會(huì)里，根本沒(méi)有所謂永恒的愛(ài)情，男女主角愛(ài)到那樣的死去活來(lái)，愛(ài)到真正是放棄了一切，但是，他們就在這樣的心態(tài)下都還是覺(jué)得這份感情最終也是會(huì)消亡的，所以他們選擇在愛(ài)情到達(dá)頂點(diǎn)的時(shí)候把愛(ài)情用死亡這個(gè)東西來(lái)終結(jié)掉。這樣美好便被永遠(yuǎn)的定格在了那個(gè)頂點(diǎn)處。
時(shí)間真的是可以摧毀一切的，愛(ài)情算是什么?時(shí)間連宇宙都可以摧毀掉，何況是渺小的地球上的人類，何況是渺小的人類那微不足道的感情?
最后，還是那句話，看到這篇讀后感的人，別去看原著，真的，別去看，沒(méi)有一點(diǎn)好處的
相比于作者渡邊淳一，我發(fā)現(xiàn)還是更喜歡村上春樹(shù)一點(diǎn)
起風(fēng)了，好好活下去!
失樂(lè)園讀后感篇5
看完《失樂(lè)園》，是否有人像我一樣，一下子看到了愛(ài)情讓人恐懼的一面，有一顆追求自由和快樂(lè)的心是人類的本能，也是人類身上最危險(xiǎn)的因子，。日本是一個(gè)對(duì)性文化高度包容的國(guó)家，當(dāng)那些熱辣的文字刺激著讀者的感官的時(shí)候，隨之而來(lái)的，是完全不同于浪漫言情小說(shuō)的對(duì)心靈的震顫。我們應(yīng)該慶幸，這畢竟不是一本只有赤裸裸的欲望而沒(méi)有靈魂的作品，它的價(jià)值就在于其中禁忌的愛(ài)情，以及為愛(ài)幻滅的勇氣。
渡邊淳一將愛(ài)喻為世界上最美的事，就連為倫理道德所不容的婚外情，在他看來(lái)也是可以觸及到人類追求愛(ài)情的極致的。女主人公凜子不會(huì)后悔自己背棄丈夫選擇愛(ài)情的行為，因?yàn)閷?duì)自己的心坦誠(chéng)原本就不是犯罪。靈與肉是極端的矛盾，不管科技多么發(fā)達(dá)，社會(huì)多么進(jìn)步，人依然是從蠻荒時(shí)代進(jìn)化而來(lái)的動(dòng)物，人性不變，這個(gè)世界才有那么多古老的命題。
太多的時(shí)候，人們談及本能和欲望時(shí)的態(tài)度都是隱晦而又艱澀的，仿佛碰觸到了某種極其骯臟的東西。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，太多的人確實(shí)是輕易就能突破單純的理智束縛，一個(gè)個(gè)原本道貌岸然的君子，原本亭亭玉立的淑女，一瞬間都會(huì)變成掠奪的禽獸，其實(shí)，人性真的就是赤裸裸的。
渡邊淳一敢于揭開(kāi)這個(gè)丑陋的創(chuàng)疤，讓讀者看到每一個(gè)隱藏著的不美好的自己，他本人就是勇敢的。同樣，由于作者的勇敢，他筆下的人物自然也是勇敢的，相愛(ài)到死，試問(wèn)這是一種多么熾烈的愛(ài)情。它在黑暗無(wú)光的地方悄無(wú)聲息的孕育，將人的寂寞、脆弱無(wú)限地放大，愛(ài)情是一種了解、支持、慰藉和救贖，而另一個(gè)方面，同樣不能避諱愛(ài)情霸道的占有欲。一對(duì)勇敢相愛(ài)著的人，在彼此身體得到最高愉悅的同時(shí)雙雙奔赴死亡，這樣的壯烈，是會(huì)讓很多正常人、正經(jīng)人覺(jué)得瘋狂甚至變態(tài)的，但是，對(duì)很多求愛(ài)而不得的人來(lái)說(shuō)，他們簡(jiǎn)直讓人嫉妒。
從古至今，有多少關(guān)于殉情的文字是那么凄美而哀傷，但是，渡邊淳一偏不，他要告訴世人，愛(ài)就是愛(ài)了，太理智和太清醒歸根結(jié)底都是不夠愛(ài)。這個(gè)有點(diǎn)偏執(zhí)的男人，他就是要解放人類的身，繼而解放人類的心，用他當(dāng)過(guò)整形醫(yī)師的手，重塑對(duì)愛(ài)情的審美。
曾經(jīng)，也有一段死后也不能將之分開(kāi)的感情，那是《巴黎圣母院》中的伽西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)，如今，《失樂(lè)園》中的男女主角也緊緊相擁，回復(fù)到人類的原始狀態(tài)，或許你認(rèn)為我玷污了神圣，那么，原諒我吧，因?yàn)椋瑦?ài)情它沒(méi)有貴賤。
失樂(lè)園讀后感篇6
“廣闊無(wú)邊的大海上，太陽(yáng)漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風(fēng)吹過(guò)岸邊的櫻花樹(shù)叢，無(wú)數(shù)的花瓣像雨點(diǎn)一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒(méi)發(fā)生，也好像什么都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了?！弊x完渡邊淳一的《失樂(lè)園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫(huà)面，在我看來(lái)，這場(chǎng)景是對(duì)久木和凜子最好的告別。
看完這本書(shū)我不禁要問(wèn)，愛(ài)到底是什么?小說(shuō)的一開(kāi)始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃?？膳碌氖鞘裁?我想，可怕的是愛(ài)。是愛(ài)，讓楷書(shū)一般端正秀麗的凜子沉醉于魚(yú)水之歡;是愛(ài)，讓年過(guò)半百又職場(chǎng)受挫的久木重燃生活激情;是愛(ài)，讓兩個(gè)人毅然決然地選擇了死亡……這么看來(lái)，愛(ài)是罪惡，愛(ài)也是讓人煥發(fā)青春的'良藥。
這兩個(gè)中年人在愛(ài)情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責(zé)任，也忘記了社會(huì)的道德，他們的愛(ài)是純潔的，而正因?yàn)檫@份純潔，他們才會(huì)不顧一切地想要把愛(ài)延續(xù)下去。有過(guò)感情經(jīng)歷的他們都清楚地知道，感情不會(huì)一成不變，隨著時(shí)間的流逝和關(guān)系的持久，愛(ài)情再也不會(huì)像最初時(shí)那樣純正而強(qiáng)烈。
為了永遠(yuǎn)留在最迷戀的愛(ài)的樂(lè)園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛(ài)情保鮮，永不變質(zhì)。這種觀點(diǎn)和張愛(ài)玲不謀而合，張說(shuō)：“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。一個(gè)紅玫瑰，一個(gè)白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！睈?ài)情，大抵如此，總會(huì)變，總不能長(zhǎng)久。
我所看到的久木和凜子的愛(ài)也是絕望而熾烈的，每一次見(jiàn)面都十分難得，因而每一次相見(jiàn)都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對(duì)方揉進(jìn)自己的體內(nèi)。無(wú)論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉(cāng)的夕陽(yáng)下;無(wú)論是澀谷的出租屋內(nèi)，還是中禪寺湖邊的雪地上;無(wú)論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個(gè)人的時(shí)期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對(duì)方，這是愛(ài)的絕望和熾烈，因?yàn)閻?ài)，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說(shuō)的還有另一個(gè)真實(shí)的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對(duì)老板石田吉臧的愛(ài)情使她瘋狂地想要和他永遠(yuǎn)在一起，最終選擇了殺死自己最愛(ài)的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個(gè)人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結(jié)局不一樣，但愛(ài)的性質(zhì)是一樣的，愛(ài)的熾烈也是一樣的。
在真實(shí)事件的烘托之下，凜子和久木的愛(ài)似乎也變得真實(shí)了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個(gè)人都渴求愛(ài)，每個(gè)人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達(dá)到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實(shí)的生活中我們似乎很難拋開(kāi)世俗的道德、責(zé)任。當(dāng)壓抑感達(dá)到頂點(diǎn)而真愛(ài)又恰巧出現(xiàn)的時(shí)候，人們可能就會(huì)像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛(ài)無(wú)罪論，也不鼓勵(lì)出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛(ài)面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛(ài)情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個(gè)熾烈的愛(ài)情故事：1924年，當(dāng)時(shí)的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅(qū)”的步伐吧，凜子和久木也在愛(ài)情的無(wú)所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對(duì)方喂下的毒酒，永遠(yuǎn)地?fù)碛辛藢?duì)方。
櫻花雨不停地下，開(kāi)滿了一地的感傷。夕陽(yáng)紅得像血球，熾烈、悲壯得結(jié)束了一天又一天的旅途。愛(ài)情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個(gè)塵世的人，走向自己的未知的前路。
失樂(lè)園讀后感篇7
讀完此書(shū)，心中有不少感慨與疑惑。首先，愛(ài)與性在愛(ài)情中的關(guān)系是什么?王宇握說(shuō)過(guò)他推崇柏拉圖式戀愛(ài)，即沒(méi)有性參與的愛(ài)情。當(dāng)時(shí)的我無(wú)言以對(duì)。
現(xiàn)在的我已經(jīng)有了一點(diǎn)答案。在書(shū)中的婚外情發(fā)生之前，久木與妻子，凜子與丈夫已經(jīng)多年沒(méi)有性生活了，這也是導(dǎo)致婚外情的最重要因素。所以我想作者想告訴我們的是：在一段完整的愛(ài)情，愛(ài)與性是不可或缺的。
接下來(lái)是愛(ài)情與婚姻的關(guān)系。錢老先生說(shuō)過(guò)：“婚姻就像一座圍城，圍城外的人想進(jìn)來(lái)，圍城里的人想出去。”在書(shū)中，久木與妻子文枝曾經(jīng)也非常相愛(ài)，覺(jué)得對(duì)方可以托付終生才結(jié)的婚，然而三十年后就發(fā)生了這種事。為什么會(huì)這樣呢?我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這些，書(shū)中也沒(méi)有給出明顯的答案，但我猜，因?yàn)閮蓚€(gè)字：膩了。就如小屁孩得到了一個(gè)新玩具玩了一天，第二天可能就忘到墻角去了。成年人因?yàn)樯鐣?huì)，事業(yè)，責(zé)任，家庭等等的束縛，堅(jiān)持得更久而已。
那不結(jié)婚或者找婚外情就能有不變的愛(ài)?書(shū)中也給出了答案，久木與凜子雙雙殉情的原因就是因?yàn)樗麄兊膼?ài)已經(jīng)到了極致，不僅僅是精神上的極致，也是肉體上的極致，在這之后，他們的愛(ài)情就會(huì)走下坡路，他們會(huì)膩，會(huì)衰老，為了把愛(ài)定格在最美的時(shí)刻，他們選擇了自殺。當(dāng)然也有社會(huì)的原因。那怎么解釋一些老夫老妻失去另一半后哭到崩潰?嗯，我也不知道，可能是因?yàn)榱?xí)慣的打破或支柱的破碎。
那似乎沒(méi)有不變的愛(ài)情?我想是的。就如老夫老妻與年輕人之間的愛(ài)總歸是不一樣的每個(gè)人都會(huì)衰老，精神無(wú)法脫離物質(zhì)單獨(dú)存在。每個(gè)人也很難避免對(duì)當(dāng)初愛(ài)到死去活來(lái)的另一半生膩，人類相比野獸雖然有更高的智能，但人類也不是多么高尚的物種。那如何解決這個(gè)問(wèn)題?書(shū)中自然也給出了答案——自殺。但有勇氣自殺的人并不多，怎么辦呢?那只能改變，改變自己，改變另一半，想辦法找到新的激情。若沒(méi)有勇氣，沒(méi)有精力，沒(méi)有意志，沒(méi)有條件，總之無(wú)法改變呢?那可能只能得過(guò)且過(guò)了。
時(shí)間不多了，最后我想聊一下凜子這個(gè)人物及其相關(guān)內(nèi)容。從正常的時(shí)間線來(lái)講，一開(kāi)始的凜子應(yīng)該是一個(gè)高貴美麗，端莊文靜，拒人于千里之外的女性，隨著與久木的關(guān)系的加深，?用書(shū)中的話來(lái)說(shuō)就是，女人的性是靠男人來(lái)開(kāi)發(fā)，啟蒙，凜子在久木的啟蒙下，漸漸脫離了以往那個(gè)仿佛性冷淡的自己，掉進(jìn)了深不可測(cè)的性的世界中去，隨后憑借著女性的生理優(yōu)勢(shì)，從被啟蒙者轉(zhuǎn)變?yōu)樾缘鸟{馭者，沉淪欲海，不可自拔，隨后與社會(huì)脫節(jié)，最后自殺。對(duì)于凜子的做法及似乎無(wú)邊無(wú)際的欲望我不想多做點(diǎn)評(píng)，我想問(wèn)的是當(dāng)自己或者社會(huì)不可避免地出現(xiàn)變化以至與被社會(huì)針對(duì)時(shí)，應(yīng)該如何選擇，堅(jiān)持還是妥協(xié)?
無(wú)數(shù)人面臨?過(guò)這個(gè)問(wèn)題。書(shū)中凜子選擇了自殺堅(jiān)持自我?！妒赝摺妨_夏即使將被曼哈頓博士所殺，他依然吼出了：“決不妥協(xié)?！睏罡奶m在身后的逼迫下選擇了自殺逃避自我……有的人選擇了堅(jiān)持，有的人選擇了妥協(xié)。我思來(lái)想去之后發(fā)現(xiàn)，其他人的選擇其實(shí)沒(méi)有意義，因?yàn)樽约旱倪x擇只能自己做，不論其他人后不后悔，重要的是自己不后悔。
