養(yǎng)成寫(xiě)讀后感的好習(xí)慣是可以讓我們的寫(xiě)作能力得到提高，寫(xiě)讀后感要找出自己感受最深的來(lái)寫(xiě)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了《瓦爾登湖》讀后感400字8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
《瓦爾登湖》讀后感400字篇1
最開(kāi)始接觸《瓦爾登湖》是因?yàn)榍巴碌耐扑]，每一天利用下班后的時(shí)間去閱讀，就這樣斷斷續(xù)續(xù)，很長(zhǎng)一段時(shí)間后才把它讀完，對(duì)它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書(shū)時(shí)，我能清楚的明白作者所經(jīng)歷的是什么，所展示的資料又是什么，仿佛身臨其境，和作者一樣走進(jìn)大自然?？墒呛仙蠒?shū)時(shí)，腦袋一片空白，可能是因?yàn)樽髡叩乃枷胗X(jué)悟太高了，太哲學(xué)了，而我，只是一介平凡人，太淺薄了，無(wú)法到達(dá)作者的境界……
?瓦爾登湖》這本書(shū)的評(píng)價(jià)很高，很多人都說(shuō)這是一本寧?kù)o、恬淡、充滿智慧的書(shū);這是一般超凡入圣的好書(shū)，親近自然的思想讓世界所有的人為之懷念。的確如此，讀完這本書(shū)的最大感受就是體會(huì)了自然的完美，感覺(jué)到心靈的純凈。最喜歡的是書(shū)中的“當(dāng)農(nóng)人擁有了自我的房子，他不見(jiàn)得所以而更富，反而會(huì)是更窮了，是房子擁有了他……”
這不是我們此刻很多人的真實(shí)寫(xiě)照嗎隨著高科技的發(fā)展和電子產(chǎn)品的普及，手機(jī)的功能可謂千變?nèi)f化，每個(gè)人或多或少都有手機(jī)依靠癥，當(dāng)我們空閑時(shí)，不玩手機(jī)會(huì)手足無(wú)措，沒(méi)有安全感，總覺(jué)得錯(cuò)過(guò)了什么，我想我們是被這些電子產(chǎn)品給控制了，是手機(jī)擁有了我們，而不是我們擁有了手機(jī)。我們應(yīng)當(dāng)適度的遠(yuǎn)離手機(jī)，更多的追求樸素的原始生活，就如《瓦爾登湖》的作者梭羅一樣，不要為物所困。
《瓦爾登湖》讀后感400字篇2
?瓦爾登湖》最深得我心的時(shí)候是那段最孤獨(dú)的時(shí)光，距離現(xiàn)在已半年的光景，而現(xiàn)在我比過(guò)去更享受獨(dú)處的時(shí)光，甚至吝嗇于告訴別人這樣的獨(dú)處有多么美妙，好像怕被人知道了，會(huì)被剝奪了一樣。但我自認(rèn)為我的這種愛(ài)好是最低層次的，我只是大略體會(huì)到了這種快感，尚不足以達(dá)到哲學(xué)命題，而促使我去探索這樣的一個(gè)鮮有人問(wèn)津的話題的正是梭羅在瓦爾登湖里關(guān)于孤寂的論述：我熱愛(ài)孤單，我從未找到比孤寂更好的伙伴。
大體上來(lái)說(shuō)，混跡于人群之間，總比在室內(nèi)獨(dú)處來(lái)得寂寞。思考著或者工作著的人無(wú)論在哪里都是寂寞的。衡量孤寂的標(biāo)準(zhǔn)，并不是一個(gè)人和其同類之間隔了多少英里，真正勤奮的學(xué)生，哪怕伸出劍橋?qū)W院人滿為患的教室中，也必定如沙漠里的托缽僧般孤寂。
梭羅在瓦爾登生活的第一年，在大半年的時(shí)間里，他甚至什么都不做，坐在陽(yáng)光下，坐在湖邊，樹(shù)木中，從正午坐到黃昏，他把這樣坐著但思考著的狀態(tài)當(dāng)做是全情投入地觀察自己，觀察自然的良機(jī)。他樂(lè)此不疲，從未感到是在浪費(fèi)光陰。他在這段時(shí)間實(shí)現(xiàn)了靈與肉的分離，有一個(gè)靈魂的“我”在肉體的“我”之上觀察，這樣真切而赤__的觀察讓他成功地對(duì)一切行為和后果都淡然處之。梭羅獨(dú)居湖畔，過(guò)著近乎隱士的生活，他排斥社交，他認(rèn)為社交過(guò)于廉價(jià)，我們不得不遵守某套規(guī)則，美其名曰禮儀和禮貌，以便能夠忍受如此頻繁的會(huì)面，而不致相互爭(zhēng)吵。
我們生活的太擁擠，因襲彼此的生活方式，相互磕磕絆絆，因此而失去彼此之間的尊重，對(duì)所有重要而熱忱的交往來(lái)說(shuō)，次數(shù)再少肯定也是足夠的。據(jù)此我便無(wú)知地以為他是消極避世的，和中國(guó)古代大多數(shù)隱士一樣，因功名不得而憤世嫉俗，逃遁山林。
《瓦爾登湖》讀后感400字篇3
最近我剛讀完《瓦爾登湖》，可能因?yàn)槲姨珳\顯，讀這本書(shū)不免覺(jué)得有些無(wú)聊。但這本書(shū)描寫(xiě)刻畫(huà)分外細(xì)膩，講述了作者梭羅在瓦爾登湖的所見(jiàn)所聞所思所想，其中蘊(yùn)含著無(wú)窮的哲理。
?瓦爾登湖》字里行間擁有很強(qiáng)的批判性思維，大力諷刺現(xiàn)在的人們?yōu)榱宋镔|(zhì)財(cái)富，忙忙碌碌，給別人做牛做馬，家里還是一貧如洗。
作者歌頌大自然的莊重和偉大，對(duì)政府的欺壓感到極其不滿。作者崇尚簡(jiǎn)樸的生活，他主張不要有渴望，不要有任何多余的開(kāi)銷——甚至是一杯咖啡，精神享受才是最重要的。
他一個(gè)人自己動(dòng)手造房，種土豆，與瓦爾登湖、青松綠柏、各種小生靈為伴。偶爾接待一下訪客，釣一下魚(yú)，一天中大多數(shù)時(shí)間都在一個(gè)人思考。在夜深人靜的時(shí)候，一個(gè)人天馬行空，享受窒息的孤獨(dú)。
梭羅追求現(xiàn)實(shí)，卻與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入，他隱居山林，其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種逃避，是生活這場(chǎng)戰(zhàn)役中的逃兵。如果沒(méi)有這本書(shū)，這個(gè)世界上不再會(huì)有人記起梭羅。
我覺(jué)得，人沒(méi)有渴望，就沒(méi)有生命的價(jià)值和意義，更沒(méi)有夢(mèng)想和目標(biāo)。一個(gè)人獨(dú)自思考，就算滿腹經(jīng)綸，就算博學(xué)多才，哪怕掌握了真理，也只不過(guò)是被厚厚的細(xì)沙埋沒(méi)的一粒金子。
與其埋沒(méi)自己，掩蓋才華，銷聲匿跡，還不如為自己的目標(biāo)和理想而奮斗，綻放出生命的火花，在成功的道路上披荊斬棘，長(zhǎng)風(fēng)破浪。就算是沙子也要成為最頂上的那一顆，在烈日下蒸發(fā)!
?瓦爾登湖》引發(fā)我們對(duì)生命的思考。你是選擇無(wú)欲無(wú)求，成為一個(gè)不為人知的智者，還是奮力一搏，去創(chuàng)造輝煌?
《瓦爾登湖》讀后感400字篇4
要說(shuō)美國(guó)19世紀(jì)的超自然主義之父大衛(wèi)亨利梭羅，不免想起田園哲學(xué)筆錄《瓦爾登湖》。這部書(shū)都圍繞梭羅為了驗(yàn)證自我離群也能生活的想法，并對(duì)當(dāng)時(shí)底層農(nóng)民的眼界狹小的不滿，決定靠自我，靠智慧和雙手生活，所以在一個(gè)叫瓦爾登湖畔定居，自我建造小木屋，說(shuō)實(shí)在的，我自我很喜歡木屋的，還有草場(chǎng)。木屋里的東西也很普通，三把椅子，一張桌子，一個(gè)燒水壺，一張床，還有一些工具和干糧。每一天出去捕魚(yú)和翻地種豆，這不免讓人想起了中國(guó)東晉的陶淵明，少無(wú)世俗韻，性本愛(ài)丘山的詩(shī)句。
在一個(gè)人生活在瓦人登湖的時(shí)候，偶爾有一些過(guò)路人來(lái)拜訪，大家一齊談?wù)撔┌l(fā)生在自我身邊趣味的事，是一種原始的最質(zhì)樸的生活。
然而在過(guò)了將近200年，人不免有些懷戀當(dāng)年梭羅離群的原因，在如此喧囂的世界，是否還真的有人類安居樂(lè)業(yè)的寶地，不用關(guān)注現(xiàn)代科技的禮貌，遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)和斗爭(zhēng)，真正做到人與自然和諧相處。
?瓦爾登湖》詮釋的是一種最原始生態(tài)的生活，茂盛的灌木，清澈能見(jiàn)底的湖泊，不用擔(dān)心魚(yú)的過(guò)度捕殺，只在需要是一種含信念，一把鋤頭，力量是不大，創(chuàng)造不了摩天大樓，但對(duì)一小塊土地實(shí)則是厚愛(ài)，慢慢敲打和挖掘，雨水的滋潤(rùn)，使作物成長(zhǎng)。梭羅做的是每個(gè)人都能夠從事的活動(dòng)，但最終為什么會(huì)有這么多人想要效仿，但最終又放棄了呢原因嗎，是復(fù)雜的，在經(jīng)歷了幾百年后，人類是否還能如此放下一切的生活，我只能說(shuō)，梭羅做的是我們向往的生活，但能體會(huì)其真正滋味，非梭羅莫屬。
《瓦爾登湖》讀后感400字篇5
?瓦爾登湖》這篇文章是一個(gè)月前讀的，開(kāi)始讀的時(shí)候很不容易，完全不知道說(shuō)的是什么，但后來(lái)隨著看的深入，漸漸地有些眉目了，也就有了一些收獲。
這邊文章是作者梭羅于1845-1847在瓦爾登湖邊的小木屋居住時(shí)的所見(jiàn)所聞所感。但文章寫(xiě)的非常深刻，發(fā)人深省。
如今的生活，節(jié)奏快，生活繁忙，有時(shí)盡管生活富足，卻仍然不能感受到生活的快樂(lè)。然而梭羅住在湖畔，種地、焙制面包，雖然貧窮，但仍然生活得很快樂(lè)。雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)不容易模仿梭羅自由自在的生活，但他的精神是值得學(xué)習(xí)的。生活得簡(jiǎn)單一些，節(jié)奏慢一些，要學(xué)會(huì)欣賞生活，而不是一味忙忙碌碌地工作學(xué)習(xí)，卻拋棄了快樂(lè)。
梭羅生活在瓦爾登湖畔，做的是什么?種豆、游泳，有時(shí)丈量一下湖的各種數(shù)據(jù)，他做的是順應(yīng)自然?，F(xiàn)在我們生活優(yōu)越了，對(duì)自然的破壞卻日益增加，我們?cè)噲D破壞自然，改造自然，結(jié)果，酸雨、光化學(xué)煙霧等災(zāi)害接踵而至，大大影響了我們的健康生活。如果這世上能多一些梭羅，多一些瓦爾登湖，那么，現(xiàn)在的環(huán)境絕對(duì)不是如此。這方面，我們真的應(yīng)該向梭羅學(xué)習(xí)。
梭羅熱愛(ài)觀察，富于想象。他曾經(jīng)觀察過(guò)兩種螞蟻的決斗，看的津津有味，描繪得也繪聲繪色，并聯(lián)想到了一些勇敢的人?，F(xiàn)在，有誰(shuí)會(huì)在忙碌的生活中，抽空來(lái)看一看螞蟻的爭(zhēng)斗，看一看周圍的自然呢?因此，我們都應(yīng)該有一顆善于觀察的心，富于想象，善于尋找樂(lè)趣，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
可是，這本書(shū)的意義卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此。梭羅追求真理，厭惡虛偽。他建議每個(gè)人要去做自己要做的，而不是做應(yīng)該做的。我的理解是，不要因他人的語(yǔ)言或所謂的規(guī)矩而輕易改變自己的想法。如果堅(jiān)信這樣做是對(duì)的，那就堅(jiān)定不移地去做。梭羅本人就是如此。他不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)決抗拒納稅，即使入了獄也是如此。他的朋友幫他交了稅，他仍不以為然。這樣的精神，是值的我們敬佩的。同時(shí)，梭羅還是一個(gè)熱愛(ài)生命的人，他教導(dǎo)我們一定要珍惜生命，熱愛(ài)生活。
這本書(shū)上的內(nèi)容還不止于此。它值得我們?nèi)シ磸?fù)地品味，每一次都有新的收獲。
《瓦爾登湖》讀后感400字篇6
把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，簡(jiǎn)化成最基本的形式。簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。
?瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利·戴維·梭羅創(chuàng)作的一本散文集，寧?kù)o而思，作者在這本書(shū)中詳細(xì)的敘述了自己的思想轉(zhuǎn)變過(guò)程，對(duì)與人相處，與環(huán)境融合，與人生的思考。感受自然，摒棄自己浮躁的內(nèi)心，享受經(jīng)歷人生過(guò)程的樂(lè)趣。
前段時(shí)間工作事務(wù)較多讀了這本書(shū)，當(dāng)時(shí)一讀就喜歡上了，書(shū)中開(kāi)篇的寧?kù)o生活吸引了自己。這本書(shū)在某些方面，帶給了我不一樣的感動(dòng)，讓我明白原來(lái)孤獨(dú)不是貶義，還有另外一層含義，工作生活中只要能夠忍受住孤獨(dú)，可以讓自己的心靈得到更多來(lái)自于大自然的感召，可以有更多的思考，這讓我想到了叔本華的一句話“享受孤獨(dú)”，兩者觀點(diǎn)可謂不謀而合。人生在世不過(guò)百年，如何生活是一個(gè)恒久的哲學(xué)命題，而作者梭羅在書(shū)中給了很好的詮釋。
書(shū)中沒(méi)有華麗感人的詞語(yǔ)表達(dá)，但字里行間充滿作者在處世之中的淡然、從容。悠然的日出而作，日落而息包含了對(duì)生活的熱愛(ài)。經(jīng)過(guò)了兩年的所謂逃離現(xiàn)世的生活，讓梭羅領(lǐng)悟到了生而為人的真諦，也深深的感染了我。
我在讀完了這本書(shū)后，在很長(zhǎng)的時(shí)間里，我有了一種想法，也想要和梭羅一樣，搬到某個(gè)偏僻的地方去生活，或者找一個(gè)深山寺廟去修行，也想要讓自己徹底地孤獨(dú)起來(lái)，可是現(xiàn)實(shí)的生活還是不允許。無(wú)論生活變成什么樣子都必須要勇敢面對(duì)、去接受;逃避是沒(méi)有用的，要積極面對(duì)，遵從自己的內(nèi)心，享受美好的生活。
《瓦爾登湖》讀后感400字篇7
“人們贊揚(yáng)并認(rèn)為是成功的生活只不過(guò)是生活的一種，我們?yōu)槭裁匆趽p害別的生活的情況下夸大某一種生活呢?”
世間亦有語(yǔ)：
“所謂生活的減法，是已有加法者方可嘗試的。身無(wú)長(zhǎng)物、地位卑微者憑何以此遮掩羞澀的現(xiàn)實(shí)?”
我猜想梭羅聞此語(yǔ)，也要第一個(gè)站出來(lái)反對(duì)：減法是做給自己的生命看的，何來(lái)“遮掩”一說(shuō)?
他像是一條榆樹(shù)的枝子，生與死、盛與枯，完全由自己定奪?！俺?yàn)主義”的概念即使在今天也難以被人真正接受，也許我們的物質(zhì)水平越高，就越是難以自拔于社會(huì)聯(lián)系，也因此越來(lái)越難以崇尚自己的直覺(jué)與感受。
梭羅并不是喜歡隱居生活，而是一個(gè)真正的自由人。真正的自由人，當(dāng)不該因?yàn)槭澜缰腥说氖侄汲环较蚱蛴懀簿透L(fēng)的伸出自己的手;也不該因?yàn)橛腥诵蕾p，就固守一個(gè)方向不變。
自由者該尊崇己心。我的心思你不知曉、世界不知曉無(wú)所謂，也不必非得將高尚昭告天下，這顆真心天地可鑒，自己可見(jiàn)，足矣。
梭羅這樣的人難出現(xiàn)，難尋找。
他希望世界上的人不注重生活而注重靈魂的寧?kù)o，殊不知對(duì)于有些人來(lái)說(shuō)，
生活便是靈魂唯一可做的事。
《瓦爾登湖》讀后感400字篇8
一百六十多年前，一個(gè)叫大衛(wèi).梭羅的美國(guó)人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨(dú)自一人建造了小屋，并漁獵，耕耘，沉思，寫(xiě)作，最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》。
?瓦爾登湖》深深影響了一代人，許多偉人也拜讀了此書(shū)，時(shí)至今日該書(shū)仍然閃爍著耀眼的光輝，影響深遠(yuǎn)。此書(shū)也入選了美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館評(píng)出的“塑造讀者的25本書(shū)”。
哈丁曾說(shuō)過(guò)《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是向金錢(qián)社會(huì)的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著，是一部圣書(shū)。
?瓦爾登湖》字里行間都洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛(ài)，對(duì)于小屋的熱愛(ài)，對(duì)于山林的熱愛(ài)，對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛(ài)，對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛(ài)，這是一種怎樣的情操!讀這部書(shū)時(shí)我經(jīng)常嘗試著把自己放在梭羅的位置上，我感到在那時(shí)我才活得真誠(chéng)，沒(méi)有了矯揉和造作，書(shū)中所有的事情都那么自然，所謂的心靈凈化就是指這個(gè)吧!更讓人嘆服的是，每次讀后都會(huì)有全新的感受，平淡的語(yǔ)句中涵藏著最深沉的哲思，很多地方必須得反復(fù)讀才能體會(huì)得到其感情的豐厚!
靜靜地走進(jìn)《瓦爾登湖》，我跟隨著梭羅漫步林中,聆聽(tīng)自然的天籟之聲沉思冥想：群山蔥蔥，曲徑幽深，山湖靜寂，紫霧騰騰，我好像到了“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”的意境;午夜十分，孤云獨(dú)去，月澄無(wú)影，湖畔的樹(shù)木也靜靜地佇立，這仿佛是“月出皎兮，楊柳依依”的情景;夜半流螢飛舞，不知名的昆蟲(chóng)的吟唱，天空中偶爾留下幾聲?shū)B(niǎo)鳴，在蒼涼的月色下卻有幾分秋雁的味道，和著幾縷“微風(fēng)吹解帶，山月聽(tīng)彈琴”的古韻，多美的境地，大自然給人以無(wú)限地遐想。梭羅說(shuō)：“我驀然覺(jué)得能和大自然相依為伴，竟是如此甜美、陶醉和受惠”，可這樣的自然之美早已離我們很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)…
遙想古人是如何的敬畏自然，崇拜自然甚至神化自然。當(dāng)然，也許是對(duì)天地萬(wàn)物的無(wú)所知，但他們生活的簡(jiǎn)樸，向大自然索取的很少很少，他們總在順應(yīng)自然，而不想改變自然，因此才給我們留下豐富寶貴的資源，多樣化的物種，良好的生態(tài)平衡，才有大自然的美景。
梭羅在書(shū)中說(shuō)：“湖邊，群山聳立，從這個(gè)山中小湖的湖中心放眼望去，山景如此令人目炫神馳，湖山清奇超凡。森林倒映湖面，湖水不僅使近景猶如仙山瓊閣，而且湖岸蜿蜒曲折，形成一條灑脫明快的輪廓線。湖的邊緣沒(méi)有任何造作或遺珠之憾，沒(méi)有那種斧鉞伐出的林中空地和湖邊開(kāi)墾的耕地，大自然在這里編織出一幅揮灑自如的織錦”。正因?yàn)闆](méi)有過(guò)多的開(kāi)發(fā)，自然的美才會(huì)如此呈現(xiàn)，才會(huì)如此清新、飄逸。
如今的世界嘈雜多變,生存的危機(jī)感、緊迫感給人帶來(lái)無(wú)限的焦慮，帶來(lái)的是一張張匆忙而麻木的臉，人心也變得越來(lái)越浮躁和忐忑不安。透過(guò)繁華而喧囂的城市,看紛紜而熱鬧的人群,我們是否還能靜下心來(lái),留一點(diǎn)時(shí)間去傾聽(tīng)大自然的吟唱，去觀賞大自然的美景，去領(lǐng)略大自然不息的生命脈動(dòng)，從而得到慰藉和熏陶，讓自己的人生更飄逸和灑脫呢?
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!
