想要自己今后的寫作有深度，就趕緊寫份相關(guān)的讀后感吧，一本優(yōu)秀的書籍是值得我們寫讀后感記錄自己的感受的，下面是范文社小編為您分享的漸的讀后感優(yōu)秀5篇，感謝您的參閱。
漸的讀后感篇1
?背影》是一篇描寫親情的文章。對我而言，這篇散文第一次接觸是在初中時代。那個時候我還是一個懵懂狀態(tài)的少年，不經(jīng)世事的孩子，對文章的真情未必感受的那么透徹和深入。僅僅是通過老師的講解，懂得了父愛是偉大的、無私的、深沉的。如今已經(jīng)是做了家長的我，處在另一個角度來讀這篇文章，才真正懂得了作者的用意和那種內(nèi)疚的心情。
我覺得這篇文章寫得很出色。雖然它的文字不是太多，但是內(nèi)容十分豐富。由于大部分的字很淺易，而且句子通順，因此讀起來能很快領(lǐng)悟內(nèi)容。作者把文章描繪得栩栩如生，令人感同身受。閱讀期間，當(dāng)父親去買橘子的時候，令我非常感動，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。我不禁回憶自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無奈和無可奈何的表情，那種永遠也讀不懂不可言狀的矛盾心情。一個父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不需要回報，甚至不一定需要懂得。我也像作者一樣情不自禁地流下淚來。
文章的主題是父子之間的感情。故事開始的時候，是描寫父子處身于艱難的困境中。作者的祖母去世了，父親也剛剛失業(yè)。辦了喪事后，他們到了南京。父親要在那里找工作而他度過幾天后就要從那里回北京念書。在車站上，當(dāng)作者看見父親托茶房照應(yīng)他的時候，作者心里認為他很婆婆媽媽。可是，看看父親那么辛苦地替他買橘子，他的淚很快就流了下來。之后，接到父親的信，令他想起父親當(dāng)時的背影。
讀了朱自清的這篇散文，使我得到了一個道理，我們作為教師教學(xué)生讀文章、寫文章就是要教育他們怎么做人，學(xué)習(xí)語文就是讓人更加懂得如何表達做人的道理，我們一輩子不就是一直在探求做人的真諦嗎？這些也許是說給自己聽的，但我更想讓自己的學(xué)生懂得這些道理。
漸的讀后感篇2
小時候讀《吶喊》，都是睡前當(dāng)恐怖片看的。一看到《藥》里面，砍頭、人血澆饅頭還有那一家子總想把對方煮了吃的情節(jié)，我就在被窩里瑟瑟發(fā)抖，背脊冰冷。然而每個人都會有某種詭異的記憶，它們沒什么特別，但是會讓你印象非常深刻，《吶喊》對我來說就是這種回憶。
我對《吶喊》的理解是很久后。有一段時間，我特別想趕緊長大，懷抱一顆赤子之心，帶著一種至真至善的心情，決心用正義之風(fēng)席卷世界，并開始與社會接觸。很快，正義大使就遇到了一些麻木不仁的人，弄得我肚子里是全氣，關(guān)于《吶喊》的那段記憶卻突然浮出來，所以直到那時我才切身體會，并理解了魯迅先生。
我一直是感知的信仰者。對讀書、音樂等，我用心、我的感官（我堅信人的五官已經(jīng)非常夠用），去接收作者通過這些媒介傳達的訊息，尋找共鳴。我特別討厭“閱讀指導(dǎo)”，每次看到這種閱讀指導(dǎo)，心里就暗暗罵“我看書，還要你先指導(dǎo)？”。先鋪墊背景，基調(diào)，情緒，然后讓讀者、聽眾順滕摸瓜這樣的方式，我覺得所得并不是讀者本身的感悟，而更多是潛意識的取向壓力（收到自我暗示：順著導(dǎo)讀的方向思考，一定是對的，且感悟很深刻）。我不是反對看背景資料或者書評，我覺得這些應(yīng)該在讀后看。你想，每個人都看了這些材料，然后去讀書，讀后感都一模一樣，那還交流作甚？而且這樣閱讀的人，怕是很難找到自己真正喜歡的書、喜歡的東西吧？
先把自己洗白，然后重看一遍《吶喊》吧？
漸的讀后感篇3
真正拿起沈從文先生的《邊城》是源于鳳凰古城這個我向往已久的地方，去過鳳凰的人都說，“閱讀了沈從文先生的《邊城》，再去欣賞鳳凰古城的風(fēng)光，能更好地感受它的美”。帶著對邊城的憧憬，我開始閱讀這部小說。
“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗?！?/p>
這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么。而主人公翠翠就是這座城的化身,從戀上那個可以讓她連做夢都能被他的歌聲帶的很遠的儺送開始,她就選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一。
整篇小說，三年的時光被濃縮進了三個美麗的端午節(jié)。三年前的那個夜晚，翠翠與儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫，然而最終美好的一切只能存留在邊城詩意的自然環(huán)境與人類社會中。天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風(fēng)雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事最后只留給人們一句“或許他永遠不會回來，或許他明天就會回來?！?/p>
文章用樸實無華的語言描繪爺孫倆相依為命的生活，日子雖苦卻也過得快樂。這種恬靜舒適的生活，卻是飽受工業(yè)噪音污染的城市人所追求的'。小說開篇便介紹了湘西的風(fēng)景，字里行間描繪出濕潤透明的湘楚景色，淳樸赤誠的風(fēng)味人情。
然而最令我感動的，還是大老和二老的兄弟情義。大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻同時愛上了翠翠。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足？沒有勾心斗角，沒有反目成仇，彼此鼓勵，彼此謙讓。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動人至極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來時一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。電視劇中，現(xiàn)實生活中，觀看了太多為愛反目成仇的事例，這樣的成全讓人欽佩。
讀完整篇小說，終于明白在去鳳凰之前為什么要讀一讀《邊城》，我們不僅要去欣賞那里的風(fēng)景，更應(yīng)感受那里人性的芬芳。
漸的讀后感篇4
童年是一條五彩的河；童年是一幅美麗的畫；童年是一首動聽的歌；童年是一座閃亮的橋，每個人都有童年，每個人的童年也都各有不同，每個人都曾經(jīng)歷過，大部分人的童年是快樂的；美妙的；幸福的；充滿光明的；另一種人的童年卻是悲慘的；可憐的；無助的；充滿黑暗的……而我所看過的這本書的主人公阿廖沙就是另一種的代表。
最近，我利用寒假時間讀完了一本書，這本書的名字叫《童年》，書中形象的描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年生活。這本書主要寫了阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活。主人公阿廖沙的童年是非常悲慘的他的父母雙亡。而外祖父的脾氣因為家業(yè)的落敗而變得十分的暴躁，外祖父十分討厭阿廖沙，他兩個舅舅更是不喜歡他，可就是在這樣＂寒冷＂的家庭中卻有一抹明媚的＂陽光＂。她就是阿廖沙的外祖母，阿廖沙的外祖母外祖母十分疼愛他，外祖母是一個善良，慈祥，熱愛生活，有寬大的胸懷的人，她在阿廖沙心中如冬日的陽光，照亮了阿廖沙的心靈，其實阿廖沙的原型就是本文的作者——高爾基，高爾基借阿廖沙來描述自己的童年，這讓我們深深地體會到當(dāng)時社會的罪惡以及高爾基的悲慘，高爾基與我們比起來實在是太慘了！
我們多幸福??！天天被父母寵著，每天坐在寬敞明亮的教室中聽著老師講課回家還有做好的晚飯等著，想要什么，父母就會最大限額給我們，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)，用最好的成績來回報父母。
讀完了這本高爾基寫的《童年》后，使我受益匪淺，作者在描述阿廖沙的悲慘的同時也給了我們生活的啟示∶生活是不會一帆風(fēng)順的，有磨礪的人生才會讓人變得更加堅強，自信，勇敢。讓自己的人生更加精彩。
漸的讀后感篇5
朱光潛先生的《談美》中這樣寫到"牛希濟的"記得綠羅裙，處處憐芳草"兩句詞就是好例。詞中主人何以"記得綠羅裙"呢？因為羅裙和他的歡愛者相接近，他何以"處處憐芳草"呢？因為芳草和羅裙的顏色相類似。這是朱老先生對聯(lián)想中的接近聯(lián)想和類似聯(lián)想的一個好例，在本章中，對美感和聯(lián)想的關(guān)系論述可以說十分精彩，下面我們就跟著朱光潛先生的思路，細細品味這其中奧妙。
介紹了聯(lián)想的含義后，作者寫到"聯(lián)想有時可以意志控制，但大多數(shù)情境中，聯(lián)想是自由的、無意的、飄忽不定的"，這是在寫聯(lián)想的性質(zhì)。我認為是非常真實且貼近生活的，比如我們晚上休息時，本應(yīng)是一個意識漸去，身心放松的過程，但白天所見所看的一切就是在你腦海中不受控制的浮現(xiàn)，你越想擺脫他們，聯(lián)想就越活躍的進行，由此可知意識在活動時就是聯(lián)想在進行。而且這個聯(lián)想線索前后相承，雖有關(guān)系可尋但它們都是偶然的。于是作者寫到"多數(shù)人覺得一件事物美時，都是因為它能喚起甜美的聯(lián)想"
接下來作者在顏色，有歷史性的作品和音樂方面論述了聯(lián)想勢力，然后提出了本章的關(guān)鍵"聯(lián)想所伴的快感是不是美感呢？"朱先生介紹了對這個問題的兩個學(xué)派，肯定的是內(nèi)容派而否定的是形式派。而作者贊成形式派的主張，即反對雜聯(lián)想于美感中。作者認為聯(lián)想是妨礙美感的，美感起于直覺，不帶思考，聯(lián)想?yún)s不免帶有思考。聯(lián)想最多只能增加對一個作品的好感，但并不能增加美感。
這就是本章中作者傳授給我們的道理，看起來很平淡，但運用到生活中，卻可以反應(yīng)出很多事實。比如你在街上聽到一首曲子，而那首歌正是你喜愛拿手的，腦中就不免有許多回憶聯(lián)想，想到某年某月的演出，抑或是這首歌的歌手，心中可能會充滿甜美快樂，但這這是聯(lián)想所帶來的快感，并不是真正的美感經(jīng)歷。真正的美感經(jīng)歷在于"無所為而為"，摒除內(nèi)心的一切聯(lián)想雜念，寧靜專一，只在意那件事務(wù)本身，如此美感才出現(xiàn)在心中，否則只是無端的快感。
在放眼當(dāng)下，在這個物欲橫流的金錢世界中，朱老先生教會我們的就是靜下心來，擁有一顆純粹純潔的心，一顆感受世界之美的心，更是一顆只屬于自己的心。
