閱讀書籍是現(xiàn)代人群的良好習(xí)慣，可以增長(zhǎng)我們對(duì)生活的見解，記住我們當(dāng)下的感受，寫好讀后感吧，你是否也有這樣的體會(huì)呢？寫一寫相關(guān)的讀后感吧，以下是范文社小編和大家分享2022安娜卡列尼娜讀后感優(yōu)秀模板相關(guān)參考資料，提供參考，歡迎你的參閱。
2022安娜卡列尼娜讀后感優(yōu)秀模板1
《安娜卡列尼娜》的創(chuàng)作是在十九世紀(jì)七十年代，俄國(guó)歷史發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時(shí)期。奴隸制改革后，舊制度迅速解體，資本主義關(guān)聯(lián)逐步構(gòu)成，資本主義的發(fā)展給農(nóng)民帶來更深重的災(zāi)難，矛盾空前尖銳。
幸福的家庭都是相似的，不行的家庭各有各的不行?！栋材瓤心崮取分v的就是一個(gè)不幸的家庭：美麗的安娜在十七歲那年，由姑媽做媒，嫁給了比她大二十多歲的官僚卡列寧。二人雖生有一子，但婚姻中毫無感情可言。當(dāng)安娜遇見英俊的皇室侍從武官渥倫斯基時(shí)，久就被壓抑的感情迸發(fā)了出來。她一往情深地愛上了渥倫斯基，公然與他同居，并生下一女。安娜不屈從虛偽的婚姻形式，大膽追求真摯感情的行動(dòng)觸怒了她隸屬的整個(gè)上流社會(huì)，上流社會(huì)對(duì)她進(jìn)行了一系列可怕的打擊，安娜最終不堪忍受強(qiáng)大的輿論壓力而臥軌自殺，以死向整個(gè)社會(huì)提出了抗?fàn)帯?
安娜這個(gè)人物形象在書中占據(jù)著中心地位，她具有廣泛、深刻的概括好處。安娜是一個(gè)美麗的'姑娘，有著良好的家世，有著美麗的面容。小說中關(guān)于安娜的肖像描述，極其出色，且多以側(cè)面描述。如，對(duì)安娜一向抱有成見的列文，見了安娜后，不由地在內(nèi)心中贊嘆她的美；又如，渥倫斯基的母親是個(gè)很風(fēng)流的女生，但是在見到她之后也是由衷的喜愛她。這所有表現(xiàn)出來的都是安娜的美。但是這樣美麗的人，卻在結(jié)局中死去，不禁讓人惋惜，但同時(shí)這也是杯具所帶來的效果。安娜的命運(yùn)值得同情，但應(yīng)當(dāng)說，她的人生理想是極為渺小的，她所追求的全部幸福無非就是爭(zhēng)取和保有個(gè)人的感情。在此刻看來，這是一種局限，但是當(dāng)把她放到沙皇俄國(guó)那個(gè)黑暗的時(shí)代，放到那個(gè)到處都是虛偽、腐敗、無恥和無真情可言的上流社會(huì)時(shí)，這是一中進(jìn)步，一種美。
渥倫斯基是一個(gè)花花公子，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)而言，他還算是個(gè)比較優(yōu)秀的人。他愛上了安娜，且自以為是誠(chéng)心誠(chéng)意珍惜安娜的感情，其實(shí)，他從來沒有真正明白過安娜，因此，他從來沒有像安娜愛他那樣愛安娜。安娜為他犧牲了一切，而他卻舍不得功名、舍不得上流社會(huì)。隨意到最后，當(dāng)安娜以清醒的目光去審視他的時(shí)候，她看到了渥倫斯基對(duì)她所表達(dá)的感情的實(shí)質(zhì)。它喚醒了安娜，讓她得以新生，卻又一次將她推入深淵。于是，安娜選取了死亡，而渥倫斯基則是精神上的覆滅。
這樣的結(jié)局讓我們心痛，但在這時(shí)我們卻發(fā)現(xiàn)另一個(gè)線索，那就是列文，他們的聯(lián)系不僅僅僅是情節(jié)上和人物關(guān)聯(lián)上，更重要的是在內(nèi)部聯(lián)系上，在安娜與渥倫斯基的杯具發(fā)生的同時(shí)，列文的家庭確實(shí)"新生"。
于是，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣看上去像是很矛盾。他在肯定了安娜的美與追求的同時(shí)，有對(duì)她抱有強(qiáng)烈的譴責(zé)。因此《安娜卡列尼娜》客觀上所表現(xiàn)出來的，遠(yuǎn)比作者本身想要表達(dá)的資料更深刻與有好處。我想，它之因此魅力永存，在于它在人們心里喚起了完美的感情和對(duì)生活強(qiáng)烈的愛，激起人們對(duì)資本主義社會(huì)中扭曲生活、愚弄人類完美感情實(shí)力的憎恨。
其實(shí)產(chǎn)生杯具的結(jié)果不止是渥倫斯基感情的背叛而是整個(gè)黑暗，罪惡的社會(huì)。追求自由幸福，向往婦女解放在那個(gè)年代都有過，中國(guó)古代著名梁山伯祝英臺(tái)，他們感情杯具也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)和封建思想所致。值得慶幸的是我們現(xiàn)如今社會(huì)，提倡婦女解放，能夠大膽追求自己幸福權(quán)利。
《安娜卡列尼娜》創(chuàng)作于19世紀(jì)70年代（1873—1877），當(dāng)時(shí)俄國(guó)正處于歷史大變動(dòng)時(shí)期，俄國(guó)古老的封建地主受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊。"一切都顛倒了過來，一切都資本主義制度剛剛開始建立。在這新舊交替的歷史時(shí)期，最吸引托爾斯泰注意的是家庭的變化和婦女的命運(yùn)。家庭杯具層出不窮，一幕幕展此刻他的眼前，而一個(gè)婦女因感情問題而臥軌自殺的消息，個(gè)性使他感到震驚和難過，于是就產(chǎn)生著名小說安娜·卡列尼娜。
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當(dāng)初抱有一種不太情愿的心情讀這本書，因?yàn)殛P(guān)于愛情的故事看的太多了，并且感覺自己已經(jīng)不太適合看這類故事了。不過由于托爾斯泰的大名，我還是堅(jiān)持看了下來。而看完之后，不得不感慨：一部藝術(shù)精品，太值得一看了。
其實(shí)和大部分讀者一樣，我也覺的安娜罪有應(yīng)得，并且對(duì)她的故事不太感興趣，反而是列文的故事深深吸引了我。當(dāng)我讀到他在上流社會(huì)那種笨拙的行為時(shí)，便充滿鄙視的態(tài)度。他看上去是一個(gè)很有思想，很頑固的一個(gè)人，但無法適應(yīng)社會(huì)規(guī)則，結(jié)果就是被社會(huì)淘汰，我一點(diǎn)也不同情他，反而更認(rèn)可風(fēng)流瀟灑的奧勃朗斯基。奧勃朗斯基在我看來更懂得生活，既有穩(wěn)定的家庭，又有上流社會(huì)的地位，還有情人。這才是社會(huì)的產(chǎn)物。
不過如果這本書只能帶給我這種感受就算不上名著了。越到后來，我越被列文的內(nèi)心活動(dòng)所吸引，并開始敬仰那純潔的靈魂，他不為世俗的觀點(diǎn)左右，他接受一個(gè)觀點(diǎn)必須要說服自己，所以他甚至反對(duì)為農(nóng)民開展教育，以至于他總被別人認(rèn)為是一個(gè)怪人，甚至是故意搞怪，甚至只是固執(zhí)已見。其實(shí)不然，他一直致力于解決實(shí)際農(nóng)業(yè)問題，并且在尋找自己存在的原因。他不但為社會(huì)做出卓越的貢獻(xiàn)，并且知道如何讓自己的變得充實(shí)。那是一種超脫的境界，是我們這些凡人無法達(dá)到的。
在結(jié)尾處，列文說：真理一直與我們同行，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)。這讓我想起來陽(yáng)明學(xué)說，或者陸九淵提出的心即理。其實(shí)上天在我們存在的時(shí)刻起已經(jīng)將真理賦予我們，所以說人的內(nèi)心比大海還要深，這樣就可以得出結(jié)論：重要的不是如何急功近利的去尋找真理，而是修煉自己的內(nèi)心。列文是如何修煉的呢，通過割草之類的勞動(dòng)，他在勞動(dòng)中體會(huì)到了真理。
總結(jié)一下：我們中國(guó)的儒家學(xué)派在千年前提出的真理與托爾斯泰提出的真理不謀而合，不同的是儒家信仰天，托爾斯泰信仰上帝。
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讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，一種蒼涼不覺涌上心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個(gè)人生——一個(gè)不凡的人生。
安娜本來也算是個(gè)幸福的女子。上帝給她太多：美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。但是幸福，每個(gè)人又是怎樣定義的呢?上帝卻沒有給她最想要的——理想中的感情。與比她大二十歲的高官，卡列寧。結(jié)婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會(huì)對(duì)安娜好，但是這些的“好”，只但是是她丈夫關(guān)注的社會(huì)性的輿論，遵守并履行結(jié)婚的宗教好處，以及為人丈夫?qū)ζ拮拥穆氊?zé)而已。每晚進(jìn)行循例式的對(duì)話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。
火車站下的相遇，造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結(jié)的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她涌來。冷水如熱流的相涌，最終沖破了安娜的堤防，任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會(huì)輿論，安娜與渥倫斯基的相愛，來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現(xiàn)實(shí)便是現(xiàn)實(shí)，他們的結(jié)合，雖然并不稀奇，反而在圣彼得堡，擁有情人是常事?？磥磉`反婚姻制度，失去母親職責(zé)并不可怕，可怕的是，他們毅然破壞了上流社會(huì)體面的游戲規(guī)則。但是，安娜，卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的感情。
但是，最后安娜卻臥軌而死。一個(gè)真摯、動(dòng)人、生機(jī)勃勃的生命就這樣逝去?；仡櫚材鹊娜松壽E，從有一個(gè)快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美名其曰“感情”。而這個(gè)“感情”的到來，卻帶走了她的一切。
世上的感情本如此，蕩氣回腸的也有，生死相許的也有，細(xì)水長(zhǎng)流的也有……感情面前，沒有對(duì)錯(cuò)，只有有沒有真心愛過。難道不是嗎?
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《安娜·卡列尼娜》是通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書式的作品。
安娜是個(gè)悲劇人物，她是個(gè)文化修養(yǎng)極高的貴族女子，在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場(chǎng)合出類拔萃，美麗迷人。雖然生活舒適無憂無慮，可是身處虛偽的列子 和虛偽社交場(chǎng)合社會(huì)環(huán)境。使她疲憊不堪，同時(shí)又極力想擺脫一切。當(dāng)遇到渥倫斯基愛后，她毅然勇敢離開列子甚至犧牲自己家庭和愛子，追求自己幸福，可是當(dāng)她放棄一切后，讓她意想不到是渥倫斯基是個(gè)偽君子，又無情拋棄她，迫使她墜入痛苦深淵，最后導(dǎo)致安娜臥軌自殺悲劇，現(xiàn)實(shí)生活中，愛情不能解決人所有的欲望和需求，縱使愛情一直存在，沒有保障的愛情讓人恐慌讓人累。
我欣賞安娜的勇氣和勇敢。她活的很真，很純粹，我喜歡她的真。渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對(duì)安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死去時(shí)，“他在她患病期間真正認(rèn)識(shí)了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就好像從來沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時(shí)候，他卻在她面前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，因?yàn)椤八寺斆?、文雅、美麗之外，她還非常誠(chéng)實(shí)…”我愛安娜，她是一個(gè)“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個(gè)的身心，違反她的意志，時(shí)而在她的眼睛的閃光里，時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”的生氣勃勃的女人。
無奈，生活就是這樣，我們只能壓抑我們的真。
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我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎(chǔ)上的。
看到安娜出于嫉妒對(duì)渥倫斯基的不信任和無端猜疑，連我都被折磨到了。隱隱的恨她為什么要這樣毀了自己的生活。若同卡列寧的結(jié)合的不幸根源是因?yàn)闆]有愛情，那其實(shí)和渥倫斯基在一起也沒有讓她幸福。安娜實(shí)在過于自我，他要的是渥倫斯基的愛，但也是自己親手毀了這份愛。當(dāng)時(shí)的縱身一躍也只為報(bào)復(fù)愛人。
沒有看書以前我以為渥倫斯基是個(gè)壞男人，并不是的，他也是真心愛著安娜的。是安娜的喜怒無常讓他變冷漠。安娜的生活中只有愛情，她希望渥倫斯基也是如此。但對(duì)渥倫斯基來說愛情是生活調(diào)味品吧。后期深陷情欲的安娜一切都依附于渥倫斯基，她自己也說自己什么都沒有一切都是失去了,只能靠自己的愛情吸引力來留住他。安娜的愛像繭也束縛了自己。
另一方面她雖然敢于同情人私奔，卻也無法承受世人的眼光。無法放棄社交，又受不了社交界對(duì)她的態(tài)度。貫穿全文我也無法理解最初不同意離婚的理由，她愛兒子也只去看過兒子一次。第二個(gè)理由更是讓人憤怒，將自己的懦弱遷怒于人是不對(duì)的。
一開始卡列寧讓人覺得虛偽，懦弱，不敢面對(duì)妻子出軌變心的事實(shí)，尋求宗教慰藉逃避現(xiàn)實(shí)，在妻子坦白了之后為了前程考慮要求她維持目前的現(xiàn)狀，甚至允許她與情人往來。但看到妻子產(chǎn)后抑郁發(fā)作的時(shí)候那一章讓人大為贊嘆他的寬宏大量，為愛付出了一切，真心實(shí)意的為安娜著想。但世人都無法愛上一座神像，讓人自慚形穢。
列文這條線著墨很多，但沒啥好說的，樸實(shí)的小地主，熱愛自己的土地，正直又善良。全書讓我看得最爽的地方就是當(dāng)列文看到別人對(duì)妻子言行輕佻的時(shí)候直接將他趕出家門。
引用文中一句話結(jié)束"我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎(chǔ)上的。"
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我被這部小說打動(dòng)了。打動(dòng)我的有兩點(diǎn)：一個(gè)是小說開頭的那句話“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”；另一個(gè)是安娜與弗龍斯基的愛情和列文與基蒂的愛情。
我被這部小說打動(dòng)了。打動(dòng)我的有兩點(diǎn)：一個(gè)是小說開頭的那句話“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”；另一個(gè)是安娜與弗龍斯基的愛情和列文與基蒂的愛情。
在閱讀小說名著之前，我一般都先了解小說的創(chuàng)作背景，《安娜卡列尼娜》寫于列夫托爾斯泰對(duì)新思想的復(fù)雜的探索時(shí)期，這個(gè)時(shí)期正處于新舊交替的動(dòng)蕩時(shí)期：資產(chǎn)階級(jí)的沖擊，封建制度的腐朽……正如列文所說：“一切都是混亂的，一切都正在建立?！痹谶@部小說中，列夫托爾斯泰提出了每個(gè)時(shí)代的人都會(huì)面臨的重大問題——人究竟應(yīng)該怎樣生活才能得到幸福？安娜用她的方法來追求自己的幸福，列文也以他的方法去經(jīng)營(yíng)自己的愛情。
安娜給我的第一印象是高貴的、優(yōu)雅的，像女神一般。但越往下讀，我看到了她身上的矛盾性。敢于追求自己的愛情，她是叛逆的、無畏的，在愛情與理智道德面前，愛情占了上風(fēng)，盡管在我看來是飛蛾撲火般的愛情；可她雖愛弗龍斯基，卻又礙于倫理、親情等等，不愿與丈夫離婚，還要盡一切努力保持弗龍斯基對(duì)她的“新鮮感”。這種愛是感性的，面對(duì)弗龍斯基的瘋狂追求，她以為自己遇到了真正的幸福，并甘愿為這幸福拼盡全力。她一廂情愿的認(rèn)為愛情必然是雙方奮不顧身，全心全意，所以才無法接受弗龍斯基的社交應(yīng)酬；相反，弗龍斯基卻不愿因安娜而喪失自己的獨(dú)立性，這樣，兩個(gè)人的矛盾不斷積累，安娜一次次地竭斯底里最終導(dǎo)致二人分道揚(yáng)鑣。安娜即便認(rèn)識(shí)到自己在這段愛情中的自私和占有欲后，仍沉迷于想象的“理想的愛情中”，最終決然地撇下了一切，選擇永遠(yuǎn)離開。
可能在很多人眼里，安娜的愛情是轟轟烈烈的，但我不喜歡這樣的愛情。我更喜歡列文與基蒂之間的愛情。列文的愛情觀是理性的。我非常喜歡這個(gè)人物，因?yàn)樵诹形纳砩衔腋杏X看到了作者自己，理性而深刻。列文與基蒂的愛情也更符合我的愛情觀。含蓄的列文第一次向基蒂求婚，選擇在沒有別人在場(chǎng)的時(shí)候，被拒絕后默默承受、慢慢調(diào)整，仍舊一如繼往地深愛基蒂；在他們即將結(jié)婚前夕，他將自己的日記送給基蒂，里面記載著他的初戀和他已經(jīng)不是處男的事實(shí)。他認(rèn)為愛情不應(yīng)該有欺瞞，應(yīng)該坦蕩；當(dāng)他不喜歡客人向基蒂獻(xiàn)殷勤而嫉妒時(shí)，也是選擇直接告訴客人他不喜歡這樣，并表示如果再給他一次機(jī)會(huì)他還是會(huì)將客人趕走。這樣的列文很可愛。
我認(rèn)為列文比安娜幸福，列文并沒有將愛情當(dāng)作自己唯一的追求，與基蒂的愛情更是相互欣賞與理解；安娜將愛情當(dāng)作她的唯一追求，愛情破滅了，她也被摧毀，最終只留下一場(chǎng)人生悲劇，令人惋惜。
