看完有趣的文章之后我們一定要及時(shí)寫好讀后感，其實(shí)寫讀后感是很多人讀書之后都會(huì)進(jìn)行的任務(wù)，范文社小編今天就為您帶來了黑婆讀后感精選6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
黑婆讀后感篇1
在這個(gè)寒假里，我讀了一本書 ，名字叫《成語故事》，是中國(guó)作者宋海峰主編。
這本書中有許許多多的成語故事 ，其中我最喜歡的是《望梅止渴》《磨杵成針》。
?磨杵成針》的故事中講啦立白少讀書，因此不能集中心思讀書，一天，李白又讀的心煩起來，便走出去，途中遇見了一個(gè)老婆婆，正在磨一根鐵棒 ，李白覺得很奇怪，問道：您這是 在干什么??？老婆婆回答說：我這是把它磨成 針呀！李白驚奇 極啦，說：這么粗的鐵棒，要把它磨成針能行嗎？老婆婆笑著說：我不停的磨下去，這根鐵棒會(huì)越來越細(xì)，最后一定會(huì)被磨成針，怎么不行？李白聽了很受感動(dòng)，于是下定決心堅(jiān)持讀書，后來，他終于成為啦一位偉大的詩人。
這個(gè)故事告訴我們做什么事情要堅(jiān)持就一定 能成功。
讀完了這本《成語故事》，啟迪我們的智慧，讓我們?cè)趥鹘y(tǒng)經(jīng)典文化的熏陶下自內(nèi)而外發(fā)出儒雅的氣息，變得知書達(dá)禮，心胸寬廣。
黑婆讀后感篇2
童年是一條五彩的河；童年是一幅美麗的畫；童年是一首動(dòng)聽的歌；童年是一座閃亮的橋，每個(gè)人都有童年，每個(gè)人的童年也都各有不同，每個(gè)人都曾經(jīng)歷過，大部分人的童年是快樂的；美妙的；幸福的；充滿光明的；另一種人的童年卻是悲慘的；可憐的；無助的；充滿黑暗的……而我所看過的這本書的主人公阿廖沙就是另一種的代表。
最近，我利用寒假時(shí)間讀完了一本書，這本書的名字叫《童年》，書中形象的描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年生活。這本書主要寫了阿廖沙三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。主人公阿廖沙的童年是非常悲慘的他的父母雙亡。而外祖父的脾氣因?yàn)榧覙I(yè)的落敗而變得十分的暴躁，外祖父十分討厭阿廖沙，他兩個(gè)舅舅更是不喜歡他，可就是在這樣＂寒冷＂的家庭中卻有一抹明媚的＂陽光＂。她就是阿廖沙的外祖母，阿廖沙的外祖母外祖母十分疼愛他，外祖母是一個(gè)善良，慈祥，熱愛生活，有寬大的胸懷的人，她在阿廖沙心中如冬日的陽光，照亮了阿廖沙的心靈，其實(shí)阿廖沙的原型就是本文的作者——高爾基，高爾基借阿廖沙來描述自己的童年，這讓我們深深地體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)的罪惡以及高爾基的悲慘，高爾基與我們比起來實(shí)在是太慘了！
我們多幸福??！天天被父母寵著，每天坐在寬敞明亮的教室中聽著老師講課回家還有做好的晚飯等著，想要什么，父母就會(huì)最大限額給我們，我們還有什么理由不好好學(xué)習(xí)，用最好的成績(jī)來回報(bào)父母。
讀完了這本高爾基寫的《童年》后，使我受益匪淺，作者在描述阿廖沙的悲慘的同時(shí)也給了我們生活的啟示∶生活是不會(huì)一帆風(fēng)順的，有磨礪的人生才會(huì)讓人變得更加堅(jiān)強(qiáng)，自信，勇敢。讓自己的人生更加精彩。
黑婆讀后感篇3
我利用空閑時(shí)間閱讀了《斑羚飛度》一文，其中人類的殘忍，斑羚種群的團(tuán)結(jié)，鐮刀頭羊的機(jī)智無私全都躍然紙上。在此，僅發(fā)表一下我的一己愚見。
傷心崖上，一群饑渴的獵人用貪婪兇狠的目光盯著懸崖邊上的一群斑羚，在獵人眼里它們是上等的山珍，而此時(shí)的斑羚們卻面臨著種群滅亡的危險(xiǎn)。獵人們用斑羚的生命來滿足他們貪婪的想法，可見人類是多麼的殘忍。
當(dāng)斑羚們陷入進(jìn)退維谷的絕境，機(jī)智勇敢的鐮刀頭羊我能為力的.鳴叫了數(shù)聲。雨后一塵不染的天空中出現(xiàn)了一道絢麗的彩虹，有的斑羚被這別樣的彩虹所迷惑，向懸崖邊上走去。頭羊的一聲高吼，阻止了同伴的行為。隨著這聲吼叫，整個(gè)斑群分成老幼兩撥，老少成對(duì)飛躍懸崖，老的斑羚自愿的犧牲了自己，而將自己的身軀作為踏板將年輕的一代送往逃生的對(duì)岸。每一只年輕斑羚的成功飛渡，就意味著一只年老的斑羚摔得粉身碎骨。然而，沒有一只年老的斑羚為自己調(diào)換位置，它們心甘情愿的為年輕的下一代開通一條生存的道路。動(dòng)物尚有如此的胸懷，部分人類卻是做不到的。他們更看重自己的利益而不顧大局。這一點(diǎn)，我們?nèi)祟悜?yīng)該向斑羚學(xué)習(xí)。
然而，這群斑羚不是偶數(shù)而是奇數(shù)，最后剩下那只成功指揮斑羚群飛渡的鐮刀頭羊，隨著槍的砰砰響聲，胸部冒出了好幾朵血花，搖晃著向懸崖邊走去。它用自己的智慧讓羊群得意生存，自己卻英勇的走向了死亡，它舍己為人的精神是值得敬佩的。
黑婆讀后感篇4
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各種各樣的知識(shí)，都能夠從多種渠道獲得。然而，當(dāng)走進(jìn)書店或者打開電腦，面對(duì)林林總總的書籍的時(shí)候，心中反而愈發(fā)不知所從。當(dāng)你不知該如何選擇的時(shí)候，就讀讀名著吧。
在過去，書籍是打開世界的大門;現(xiàn)如今，書籍是調(diào)和心靈的溶劑。不同于速讀的快餐文學(xué)和看過就再也記不得的網(wǎng)絡(luò)小說，名著的好處在于，它是經(jīng)歷過時(shí)間考驗(yàn)的，是在歷史的長(zhǎng)河中大浪淘沙之后，始終不曾消失，也不曾磨損的那塊金子，靜靜地等著人們來撿拾，給帶走它的人帶來無窮的財(cái)富。
著名詩人歌德曾經(jīng)這樣說過：“讀一本好書，就像是和一位偉人面對(duì)面?！蔽膶W(xué)名著是人類思想的搖籃?？梢哉f，名著里面的每個(gè)字、每個(gè)詞語，都凝聚著書寫者的無限心血，他們留下的，絕不僅僅是文字本身，而是他們知識(shí)的總結(jié)、思想的精華、精神的遺留。閱讀并體會(huì)名著中的價(jià)值和思想，可以說是每個(gè)孩子成長(zhǎng)的必修課。
書籍的力量是偉大的，很多人都曾說過，決定他們?nèi)松罱K走向的是幼年時(shí)接觸最早的一本書。由此可見，給孩子們看好書，尤其是在他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀開始成型之前看好書，是一件多么迫切的事情!
如果把人生比作一條路，那么人們接觸的第一本書，則在很大程度上決定了這條路要怎么走，要朝著哪個(gè)方向前進(jìn)。
誠(chéng)然，對(duì)于孩子來說，閱讀名著不會(huì)如看影視劇和讀快餐小說來得愉快，但那些愉快的東西只能讓人暫時(shí)沉浸其中，而名著卻同宇宙一般廣袤恢弘，一旦步入其中，便能獲益無窮。
好的作品，能給孩子以啟迪。對(duì)于鴻蒙未開的少年來說，他們心中有著無數(shù)的問題：他們迫切想對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行了解，迫切需要尋找自己的人生價(jià)值，迫切需要知道人活著的意義……對(duì)于這些問題，不同的人有不同的解答，但更多的人，最終也不曾得到過答案。
這些答案，或許在書中無法直接找到，但是孩子們?cè)陂喿x的過程中，總能受到一些啟發(fā)，進(jìn)而離心中的答案更近一步——因?yàn)檫@些疑問，很久以前的人們就已經(jīng)問過，并且把他們心中的想法用文字的方式記錄下來，給后人以啟示。
孩子因閱讀而成長(zhǎng)，通過閱讀這些名著，孩子們可以明白自己想要的是什么，也能夠知道自己在面對(duì)不同的境遇時(shí)，該以何種心態(tài)、何種方法去面對(duì)并解決。
如同航海需要燈塔指引光明一樣，孩子們的人生，也需要書籍來指引方向。而名著，毫無疑問，能帶領(lǐng)人們走向前方。
黑婆讀后感篇5
在學(xué)校的讀書節(jié)活動(dòng)中，我讀了《中國(guó)寓言故事》這本書，這本書中都是些什么文章？是告訴我們道理的？還是胡扯八道？讓我來告訴你吧！《中國(guó)寓言故事》是告訴我們道理的。比如“拔苗助長(zhǎng)”是告訴我們事物的發(fā)展都有自己的規(guī)律，違背了規(guī)律，就必然失敗。還比如“守株待兔”是告訴我們不要因?yàn)橐淮闻既唬偷戎乱淮我话俜种坏呐既涣?。再比如“狐假虎威”講的是不能借別人的威風(fēng)來占領(lǐng)地位的?！扒H技窮”告訴我們，不要裝腔作勢(shì)，要切實(shí)學(xué)習(xí)過硬本領(lǐng)，不然遲早會(huì)被揭穿的?！绑氩断s”寫的是不能只顧眼前的利益，不計(jì)后果?！拌饺藨n天”告訴我們千萬不要陷于毫無根據(jù)的憂慮之中?！耙蛐∈Т蟆备嬖V我們貪圖小利的人往往成為別人利用的對(duì)象而貽笑大方?！绑K遇伯樂”告訴我們?nèi)艘玫綉?yīng)有的愛護(hù)和賞識(shí)。
我最喜歡的文章是“蟬的新生”，這篇文章的大意是：一只幼蟬從土洞里爬出來了，它爬上了一顆小樹，一動(dòng)也不動(dòng)。慢慢的，它的舊皮脫落了，一點(diǎn)點(diǎn)巨大的痛苦使它戰(zhàn)栗。但是它還是將舊皮脫了下來，它自由多了，大叫一聲：“知了—！”；我喜歡這篇文章的原因是：它讓我懂得了一個(gè)道理：凡事都要先經(jīng)歷風(fēng)雨，才能見彩虹。
我最喜歡這本書了。
黑婆讀后感篇6
翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜，品味著此時(shí)的感悟與感動(dòng)。
阿q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我以往問自我為何如今文人筆下沒有如此生動(dòng)的形象誕生？究起原因，是社會(huì)造人。那個(gè)封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)?、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿q是一個(gè)弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對(duì)不是阿q所獨(dú)有，這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿q帶給我們那幾場(chǎng)讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊(duì)等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個(gè)人愿意就能改變的。
但凡看過《阿q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿q他所受到趙大爺、趙白眼、小d和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿q的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。
我們總是會(huì)帶著笑來讀《阿q正傳》的，仿佛可憐的阿q從被創(chuàng)造出來就一向被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價(jià)值觀，他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
能夠說阿q是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的一個(gè)小主角、一個(gè)弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個(gè)為他著想的人，是一個(gè)封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會(huì)有弱者，作為一個(gè)新社會(huì)的現(xiàn)代人，我們從阿q的遭遇中更加應(yīng)當(dāng)去反思、去行動(dòng)、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的職責(zé)。
