讀后感是我與書籍的對話，通過它我能夠更好地理解作者的意圖，要想寫出感人至深的讀后感，我們需要用心揣摩每個人物的情感變化，范文社小編今天就為您帶來了自然的讀后感7篇，相信一定會對你有所幫助。
自然的讀后感篇1
前幾天，我們學習了《大自然的啟示》這一課，這課講的是一位德國的林務官命令他的手下把森林“打掃”干凈，森林面貌頓時改觀了：林子里又寬敞又潔凈，連一根雜草也沒有。林務官看著，心里美滋滋的。這個命令執(zhí)行后，毛毛蟲和其它害蟲吃樹葉，啃樹枝，鉆樹心，森林漸漸給毀了。
這個故事讓我知道了，我們要按大自然的規(guī)律辦事，否則會產(chǎn)生與我們想要的美好愿望完全相反的結(jié)果。
有一個故事也說明了這點。
一群人和一個生物學家結(jié)伴來到了一個海灘，海灘上有許多的龜巢。他們要觀察幼龜是怎樣離巢，怎樣回到大海里的。
不久，他們發(fā)現(xiàn)了一個大龜巢，他們靜靜地等待幼龜離巢。突然，一只幼龜伸出頭來，這時，一只食肉鳥飛來，咬住了這只幼龜?shù)念^，他們中的一個人叫生物學家趕緊去救那只幼龜，他不肯，在其他人的催促下，生物學家走過去極不情愿地抱起那只幼龜，向大海走去，把那只幼龜放進了大海。剎時，千萬只幼龜魚貫而出，爭先恐后地爬向大海。從龜巢到大海有一大段沙灘，無遮無擋。食肉鳥飛來了，海鷗、嘲鶇和鰹鳥也飛來了，它們將幼龜飽餐了一頓。他們見此情景，趕緊摘下棒球帽，迅速抓起十幾只幼龜，往海邊跑，以彌補自己的過失。數(shù)十只食肉鳥滿載而歸后，沙灘上的幼龜已經(jīng)瘳瘳無幾。他們哀嘆道：“我們干了一件多么愚不可及的事?。 ?/p>
是呀，違背大自然的'規(guī)律，往往會產(chǎn)生我們不想要的結(jié)果，這就是《大自然的啟示》給我留下最深的印象。
自然的讀后感篇2
?自然辯證法》導言，體現(xiàn)了恩格斯自然辯證法的總體思想。
歷史的發(fā)展是任何力量也阻止不了的?！案绨啄岣锩笔埂白匀豢茖W從此便開始從神學中解放出來”，獲得了自己發(fā)展的權(quán)利，開始了新的歷程。當然，在中世紀，自然科學的蓬勃發(fā)展，是科學家們用鮮血和生命頑強斗爭而開創(chuàng)的歷史?？茖W是人類智慧的結(jié)晶。
科學的發(fā)展必將推動人類認識的進步、促進哲學思維的發(fā)展。正由于此，恩格斯在《自然辯證法》導言中，通過對自然科學的歷史考察，闡述了自然科學發(fā)展的規(guī)律；同時，恩格斯還以大量的科學史實為依據(jù)，說明由于自然科學本身的發(fā)展，辯證唯物主義自然觀代替形而上學自然觀已成為歷史的必然。
近代，自然科學多數(shù)處于搜集材料階段。由于力學有了較高發(fā)展，人們似乎以為力學規(guī)律是萬能的，企圖用力學的觀點去說明千變?nèi)f化的自然現(xiàn)象，把自然界中的各種運動形式都歸結(jié)為機械運動，這就不可避免地會產(chǎn)生機械論的觀點，從而逐漸形成自然科學研究中長達幾個世紀所特有的局限性——形而上學的思維方式。這種思想方法和研究方法被培根和洛克移植到哲學中來，就形成了形而上學的自然觀，其中心思想是“自然界絕對不變這樣一個見解”。形而上學的自然觀從本質(zhì)上來說，是與自然科學相悖的，阻礙著自然科學的進步和發(fā)展，而且最終使它陷入神學的禁錮之中。由于產(chǎn)業(yè)革命的推進，自然科學的研究方式也起了根本性的變化，由搜集材料的階段進入到系統(tǒng)地整理材料并把它們上升到理論概括的高度。自然科學各領(lǐng)域的劃時代發(fā)現(xiàn)，導致形而上學自然觀的破產(chǎn)，恩格斯在此基礎上以辯證唯物主義為指導，確立了新的自然觀。從古代樸素的自然觀到近代形而上學的自然觀再到辯證唯物主義的'自然觀，完成了人類自然觀的偉大變革。
恩格斯以辯證唯物主義的自然觀為指導，具體地描繪了從原始星云到地球，從無機界到有機界，從生命起源到人類社會產(chǎn)生和發(fā)展的圖景，表明自然界的一切歸根到底是辯證的而不是形而上學地發(fā)生的。恩格斯以物質(zhì)永恒運動和無限發(fā)展的思想為指導，說明自然界總是處于各種運動形式的生滅轉(zhuǎn)化之中，整個自然界就是在這種轉(zhuǎn)化過程中展開自己的發(fā)展歷程。恩格斯最后論述了辯證唯物主義關(guān)于自然界無限循環(huán)的重要思想并確立了它在辯證唯物主義自然觀中的重要地位。
讀完恩格斯的《自然辯證法》導言，我掩卷沉思。在恩格斯的眼里，歷史上所有的科學成就如數(shù)家珍，娓娓道來，對此感到特別佩服。這是對知識掌握到一定層次的境界，一種永遠激勵我們后人上進的境界。通過《自然辯證法》導言的學習，對我啟迪最大的，是前人博大的哲學思想，是前人為科學奮斗甚至獻身的精神，當然，那些分析問題、解決問題的科學方法更是值得我們?nèi)W習和借鑒的。
可以這樣說，學習辯證法，是時代發(fā)展的要求。當前人類社會已經(jīng)進入信息技術(shù)化、經(jīng)濟全球化的時代，科學技術(shù)與社會的關(guān)系更加緊密，在這種情況下，我們要促進科學技術(shù)的發(fā)展，并通過它來推動社會經(jīng)濟的發(fā)展與社會同步，就必須深入研究科技發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，就必須將科學技術(shù)置于社會大系統(tǒng)中。學習辯證法，也是我們探索自然界奧秘的需要。而且，研究自然辯證法，有助于我們創(chuàng)新意識的樹立和能力的培養(yǎng)，能夠使我們在科學精神與人文精神相結(jié)合上，提高整體素質(zhì)，更加適應當代社會發(fā)展的需要。
我們應該永遠牢記，“地球上的最美的花朵——思維著的精神”，更應以前輩科學家們用鮮血和生命頑強斗爭而開創(chuàng)自然科學蓬勃發(fā)展歷史的精神為榜樣，力爭開創(chuàng)我們事業(yè)的新天地。
自然的讀后感篇3
春天的嫩芽一日一日茁長。當我的思慮仍然停留在小小的嫩葉上時，那嫩葉卻在我不注意的當兒，搖身長成飽滿的綠色了。
我驚訝自然界迅速的變化，它一刻也不停地活動，成長，改變著。由一片綠葉中，似乎涌著自地心迸出的生命——在和風與陽光孕育的大自然中，時時刻刻涌現(xiàn)著無窮的生命力。
這是日本松下辛之助筆下的精典。好美的自然生命，讓人感覺真得好舒暢！ 學語文，到華語。
是呀自然賦予我們生命，賦予我們明亮的眼睛和純真的心。當我第一次睜開雙眼噢！好紛繁的世界，我用雙眼尋找大海，天空，綠樹，白鴿。許久以來，我一直用自己灼熱的`心愛著這個世界，希望著她的和諧，安寧和美麗。
大自然很美，因此我們要保護她。其實大自然對人類的恩賜和寬容是有限的。當人類無忌憚地破壞它之后，無情的懲罰就要降臨。我們把自然稱作綠色母親，但自從人類一天天走向文明，子孫們對這偉大的母親確實很不“尊敬”。隨著工業(yè)的發(fā)達，廢氣，廢水，廢物，日益增多，人們?nèi)我獾匕阉麄儝伣o自然母親。仁慈的母親一次一次地原諒了我們她敞開博大的胸懷，盡力容納它們，她渴望子孫們的猛醒……
時光飛逝，今天的自然母親已經(jīng)傷痕累累，氣衰力竭，往日的活力與風采消逝盡，當我們撫摩著當年的戰(zhàn)爭給人類留下的創(chuàng)傷而痛心疾首的時候，也聽到了她那無力的低吟，看到她那憤怒的目光?，F(xiàn)在嚴重的大氣污染，水質(zhì)污染不是已想我們亮出了“黃牌”嗎？
再讓我們乘時光飛行器回到現(xiàn)在吧。
動物也是我們的朋友，但有些人只為了賺更多的錢，把它們的皮剝小來做衣服。還要吃它們的肉，把它們的家園也毀滅掉。孰不知，這一使我們沒有了美好的自然環(huán)境，二使這些珍貴的動物絕滅，那么自然自會給人類以懲罰的。因此我們要通過《自然的啟示》自覺愛護動物，保護自然。請記住：擁有世界美好的今天，我們必將擁有世界的明天。同學們，為人類創(chuàng)造更好的自然而努力吧！
自然的讀后感篇4
在中國五千年悠久的文化歷史積淀中，孔子和老子的影響無疑是空前的，他們的思想是中華五千年燦爛文化的精髓。歷朝歷代都有著無數(shù)專家學者傾其一生來汲取儒、道思想，留下了不少評注，在這次鄭州市教育局開展的讀書活動中，有幸在學校黨支部的推薦下讀了林語堂先生的《左手孔子，右手老子》，有了新的感悟。在這本書中，林語堂先生主要向我們闡述了孔子的仁義思想以及老子的“道”。
作為儒家的開山鼻祖，孔子的思想志在重新樹立一個理性化的封建社會，主張階級分明，這與當時周朝的封建社會正在趨于崩潰的時代背景有著密不可分的關(guān)系。所以，孔子的思想是代表一個理性的社會秩序，以倫理為法，以個人修養(yǎng)為本，以道德為施政之基礎，以個人正心修身為政治修明之根蒂?？鬃优c同時代其他各派的很大差異還在于他相信道德的力量，相信教育的力量，相信藝術(shù)的力量，相信文化歷史的傳統(tǒng)，相信國際間某種程度的道德行為。
人們每提及道家，就必說老子。老子作為中國文化主流之一的道家宗師，道教教主，他早已在中國文化思想上留下了深深的烙印。老子主張重返自然，不可抗拒地嘲笑孔教文化；他崇拜原始的淳樸，主張?zhí)镆帮L光的生活、文學、藝術(shù)；他代表奇異幻想的世界，有著一種天然的浪漫思想。老子的道是宇宙的神智，萬物的根源，是賦予生命的原理，給這物質(zhì)世界帶來少有的統(tǒng)一和靈性。
喜歡抗拒外物的人似乎總是站在高處，較易于接受外界事物的一方則更能吸引人。代表這兩種典型的人便是尊崇禮教的孔子和浪漫的自然主義者老子，這也注定了儒家崇理性，尚修身，道家偏好自然與直覺。
或許正是儒家和道家的各有所長才會有林語堂先生的這本《左手孔子，右手老子》的出世。我們并不需刻意評判孔、老的孰優(yōu)孰劣，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，但可以肯定的是孔子和老子畢竟都是中國文化的左膀右臂，缺一不可。
自然的讀后感篇5
?大自然的啟示》是一篇散文。作者由小小的嫩葉搖身變成飽滿的綠葉，聯(lián)想到大自然時時刻刻都在涌現(xiàn)著無窮的生命力；由靜靜地承受風和雨的磨練和洗禮的小花和小鳥，聯(lián)想到了那大自然相輔相成的和諧步調(diào)；最后，又由姿態(tài)萬千、變化無常的白云，聯(lián)想到了各式各樣分分秒秒都在變化莫測的人生際遇與命運。
在《大自然的啟示》著篇文章中，出現(xiàn)了“雨要下就下吧，風要吹就吹吧?！比巍ｏL雨最終都會停下來的，花兒仍抬著它那不屈的頭，鳥兒仍拍動著弱小的翅膀，放聲高歌，讓歌聲在天空中回蕩。
其實，花兒和鳥兒的磨練，正如人生旅途中的一部分：時而風吹雨打，困頓難行；但時而雨過天晴，鳥語花香。
嫩葉的茁壯成長，是它一刻都不停地活動、成長與改變，是它無窮地涌出的活力，是它自信心迸發(fā)出的.生命力。
云朵兒的無時無刻都在變化，恰似我們的心，我們的命運。我們的心，無時無刻都在變動，所以讓我們的命運會昨天不同于今日。人生如流動的天空中的云朵兒，而流動的云朵兒的數(shù)量與形狀就像我們?nèi)松猛局械闹刂乩щy。
作者從嫩葉變綠葉，小花和小鳥的磨練和洗禮和云的千變?nèi)f化得到了最后的總結(jié)：“若每一個人都能保持坦誠、謙虛的胸懷，在自己的工作崗位上，認真負責的工作，必可體會出那漫長人生中的無窮樂趣?！逼鋵?，我們的總希望就是能夠振作精神，克服困難，奔向前程，我們的心中已孕育了人生的新希望。
雖然人生旅途中，會有風吹雨打，會有雨過天晴。但是只要我們不放棄，我們就能取得成功！
自然的讀后感篇6
最近我們學習了嚴春友的議論性散文《敬畏自然》，文中講的是人與自然的關(guān)系，讀后深有所感。
長時間以來，人們總是把任與自然對立起來，宣稱要征服自然，大片的開墾荒田根的，肆意的砍伐森林，無節(jié)制的掠奪自然資源，其結(jié)果往往導致大自然被破壞，導致大自然對人類的懲罰。
征服自然，其實是人類的一種妄想。從歷史看，宇宙已經(jīng)有200多億年的歷史，而太陽系只有40多億年的歷史，人類從起源到現(xiàn)在僅是70-80萬年的歷史;從關(guān)系看，人類是大自然機體的一部分;從智慧看，自然的資源是大海，人的智慧只是大海中的小水滴;從生產(chǎn)生活看，人類開采煤炭，石油，天然氣以及各種礦物油，下無數(shù)的礦坑，會釀成嚴重的后果，可能會成為人類自掘的陷阱。我們應該正確認識人與自然的關(guān)系，充分認識自然的偉大，認識大自然的奧秘是無窮無盡的，認識人自身也是自然的一部分，是大自然智慧的最高體現(xiàn)，是大自然的杰作。因此我們應該敬畏自然，愛護自然，求的與自然的和諧發(fā)展。只要我們抬頭用肉眼仰望一下頭頂?shù)奶炜?，就應該可以驚愕地發(fā)現(xiàn)，它早已經(jīng)不是當初那張潔白無疵的白紙了，而已經(jīng)被現(xiàn)代文明的煙塵畫的渾濁不清。昔日，遼闊美麗的生命綠洲——羅布泊，由于人們的短淺，如今已經(jīng)變成令人恐怖的荒漠，成了“死亡之地”，河水的污染使可愛的魚類銳減，森林的大量砍伐使許多珍稀動物瀕臨滅絕。酸雨、泥石流、沙塵暴……大自然早就對人類實施了它的報復行為!
所以同學們，我們世界上的每一位人，都應該好好的反省反省自己：敬畏自然，就是敬畏智慧，就是敬畏我們自己;敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己!讓我們一起行動起來，共同保衛(wèi)我們的“地球媽媽”，共同創(chuàng)建我們的美好未來!
自然的讀后感篇7
當我學習了《自然之道》后我知道了：要遵守自然之道，人是萬物之靈。然而當人自作聰明時，一切都有可能走向反面。
課文是這樣寫的：作者和同伴及向?qū)ЫY(jié)隊來到南太平洋加拉巴哥島，觀察幼龜是怎樣離巢進入大海的。他們“好心”要求向?qū)Ь攘艘恢浑x巢偵查的幼龜。沒想到成群的幼龜?shù)玫藉e誤的信息，以為外面很安全，就從巢中魚貫而出，結(jié)果許多幼龜成了食肉鳥的美食。雖然“我們”拯救了一些幼龜，但仍然感到十分悔恨。
當我讀到“人是萬物之靈，然而當人自作聰明時，一切都有可能走向反面?！边@一句話讓我深深體會到：如果不按規(guī)律辦事，往往事與愿違，好心辦壞事，大自然的規(guī)律是很復雜的；當人自作聰明時，就會違反大自然規(guī)律，聰明反被聰明誤。
在生活中，我也曾像他們一樣好心辦壞事，例如：有一次我去奶奶家時看見奶奶家的母雞正在孵小雞，當一個個可愛的小雞雛從蛋殼中破殼而出是，我甭提有多么高興了，可問題是還有幾只小雞還“躲在”蛋殼里遲遲不肯出來。我有點著急了，所以我就把蛋殼一一打破，于是，幾只活生生的小雞雛便呈現(xiàn)在我眼前。但不幸的是，這幾只由我親手破殼的小雞不是腿瘸了，就是眼瞎了，更不幸的是這幾只小雞沒過三天就陸續(xù)死掉了。這時奶奶告訴我：“小雞需要自己破殼才能在這個世界上生存下去，如果你幫它破了殼，那么不久他就會因為使用不了這個世界的環(huán)境而死去的。”
通過這件事我明白了：如果不按規(guī)律辦事，只會弄巧成拙，得出的結(jié)果反而會與我們想要的結(jié)果相反。
