寫作文前的充分準(zhǔn)備和素材積累，能讓我們的文章更具深度，通過寫作文，我們能夠積累豐富的詞匯，從而使我們的語言更加生動和多樣化，范文社小編今天就為您帶來了有關(guān)雪的書的讀后感作文優(yōu)質(zhì)5篇，相信一定會對你有所幫助。
有關(guān)雪的書的讀后感作文篇1
閱讀完幸福在哪里，頗有些感受，關(guān)于白巖松《幸福在那里》讀后感。白白帶著新聞人的敏感和憂慮解析了社會的怪事不斷，從而引出信仰的話題，談到了從宗教的領(lǐng)域引申了我們的文化，肯定了改革開放成就的同時(shí)，質(zhì)疑了幸福的存在，激發(fā)了我們反思---為什么走出去，是不是走得太快，跟丟了靈魂。感謝白白的文章，可以讓我們在忙碌之余花點(diǎn)時(shí)間靜下心來思考一下生活的意義。帶著80后的標(biāo)簽，80前的心態(tài)，“我們”疾呼社會變化太快的同時(shí)，也驚嘆“我們”遺忘過去的速度。梁漱溟先生所說人類面臨有三大問題，順序錯不得，針對的也許是趁著改革之風(fēng)走出的那代人的順序，而他們的后代所面臨的三大問題，順序似乎要反過來：首先解決人和自己內(nèi)心之間的問題，接下來解決人和人之間的問題，最后才是解決人和物之間的問題。他們大部分更關(guān)心自我，然后才是他人，最后希望在以己及人的良性循環(huán)中達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的最高境界，也就是所謂的理想實(shí)現(xiàn)，這理想包括物質(zhì)，也包括認(rèn)可和影響力等非物質(zhì)形態(tài)的價(jià)值。然而困惑的是，父輩們在行走中迷失了靈魂，尚且可以等一等，或者回去找一找，我們還沒有行走，尚處于起跑線，就已經(jīng)在思考內(nèi)心價(jià)值在哪里，這種顛倒的邏輯無法追尋！“我們”假裝成大師，丟掉青春的浪漫；“我們”肆意對人和事發(fā)起抨擊，卻不考慮負(fù)責(zé)；樂觀的情緒越來越少，喜歡把自己包裹在悲情縷衣下掙扎；生活不是用來熱愛的，點(diǎn)和線可以一成不變；與人交往缺少熱情，卻泛濫激情；總是欲望更多，不懂得珍惜眼前，就像撿貝殼，下一個(gè)更漂亮，下一個(gè)更美麗~~~~~~聽聽“我們”的邏輯：媒體輿論討論大師，編造大師，是因?yàn)檫@個(gè)社會缺少標(biāo)桿市的人物，就像處女稀少但是我們內(nèi)心渴望處女一樣；“我們”行使言論的自由，憂國憂民，至于造成的結(jié)果和影響不去考慮，還大言不慚言說有責(zé)任心；悲觀不是“我們”的錯，是社會烙上的通行證；生活很無趣，所以需要激情；沒有欲望的人還有希望嗎？所以選秀呼天搶地，所以炒作大行其道，所以傳統(tǒng)摒棄，所以懷舊肆意，讀后感《關(guān)于白巖松《幸福在那里》讀后感》。有句話很有意思，賺錢是為了花錢，花錢是為了換感覺，所以感覺的名目越多，決定了賺錢的數(shù)目越多，決定了欲望的越多！如果大家都是“淡泊名利”，感覺“遲鈍”，或許和諧社會不是口號，但紛繁復(fù)雜的信息化時(shí)代，鼓吹的是成功，發(fā)揚(yáng)的是名望，攀比之風(fēng)盛行。鱗次櫛比眼花繚亂的看，五花八門紛紛擾擾的聽，五味雜陳秀色可食的嘗，怎么會感覺不多，真真假假假假真真充斥我們的五官，我們被動地接受他們，關(guān)閉不了感官，大部分人卻錯誤地選擇關(guān)閉內(nèi)心，留下獨(dú)自挖掘內(nèi)心價(jià)值，重又走到了顛倒的邏輯的開端，由于經(jīng)驗(yàn)知識等等的局限，北季南饒都參不透的真諦更何況我們，這時(shí)候懷疑成了智慧的代名詞，悲觀主義泛濫，惡性循環(huán)?。?！改變所改變的，適應(yīng)所不能改變的，但是適應(yīng)不是盲從和跟風(fēng)，五四所謂的獨(dú)立之精神，自由之思想被我們歪曲和誤解，演化成自我之精神，放縱之思想?。?！多挖掘一點(diǎn)真善美，少接觸一點(diǎn)假丑惡，這需要社會，新聞，媒體的努力，也需要我們?nèi)粲抟稽c(diǎn)。 能夠釋放內(nèi)心的愛其實(shí)就是幸福。
有關(guān)雪的書的讀后感作文篇2
前幾天我們宿舍樓突然流行測智商了，感到很有趣，還真沒有側(cè)過智商呢，于是，我們宿舍的6個(gè)人也不甘人后，各自測了自己的智商！
你猜結(jié)果如何呢？我想，你一定是猜錯了！清華的學(xué)生一向被視為是智慧的精靈，于是你會說我們測得的智商一定很高！真的說出來，你一定是失望了——我們6個(gè)人的智商雖然都在108（中等偏上）以上，但是，超過130的只有2個(gè)！這就是所謂的高智商了！這就是所謂的“智商論”，所謂的“高智商”才能讀清華了！真的`是荒誕不經(jīng)！
看來，被稱為智慧精靈的清華學(xué)子實(shí)際上也是普普通通的，并沒有過人之處呀！這正好印證了我經(jīng)常說的一句話，——每個(gè)人都能讀清華！我從來沒有覺得自己能讀清華有什么特別之處，上帝給每個(gè)人的恩賜是一樣的，每個(gè)人的機(jī)會也是一樣的！
雖然事實(shí)如此，可非常遺憾的是，很多人都沒有這樣想，把所有的一切都說成是一個(gè)理由“他們聰明！”——讓智商論見鬼去吧！從現(xiàn)在開始！記住我的話，你能做的最好，你也能讀清華！
說真的，人和人之間的差別很小很小，可以說絕大多說同學(xué)之間并沒有太大的差別，雖然成績看起來差別很大；我深信，跟我來，你也能做的最好！——而你首先要做到的就是相信自己，你自信嗎？
當(dāng)你看到這里的時(shí)候，在內(nèi)心深處對自己說，我也能做的最好！記住這個(gè)時(shí)刻，這是新的開始，從這里明天，走向夢想！
跟我來，開始學(xué)習(xí)革命！
有關(guān)雪的書的讀后感作文篇3
魏通三國時(shí)期的武將真是高手如云，簡直可以與之前的戰(zhàn)國七雄相提并論了！有：關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、許褚、呂布。其中前五個(gè)是劉玄德的五虎上將，本領(lǐng)卓越。許褚是魏國的一員猛將，也是曹操的心腹。呂布是一個(gè)奸詐小人，被張飛罵做三姓家奴。人們常說：“人中呂布，馬中赤兔?！逼鋵?shí)只是說武力和好馬的意思，大家可不要誤會喲！
三國時(shí)期的文將也真是讓我大開眼界！要說文將就要說臥龍與鳳雛，也就是諸葛孔明和龐統(tǒng)龐士元。諸葛亮足智多謀神機(jī)妙算、龐統(tǒng)運(yùn)籌帷幄忠心護(hù)主，他們都是劉備的軍師?？梢簧讲蝗荻?，龐統(tǒng)為救劉備死于落鳳坡。
我最喜歡的情節(jié)是趙子龍單騎救阿斗。當(dāng)時(shí)劉備率眾百姓日行僅十多里，曹操派了五千騎兵限一日一夜趕上劉備。趙云沖進(jìn)村里，找到了糜夫人，可糜夫人身受重傷為不連累趙子龍，便將阿斗放在地上，自己投井自殺了。子龍背著阿斗在曹營中奮力拼殺，曹操問道：“營中是誰？” 趙云大喊一聲：“我乃常山趙子龍是也！”
子龍帶著阿斗沖出重圍，見到劉備，雙手遞過，劉備卻將阿斗丟在地上說：“為了你這小子，差點(diǎn)損我一員大將！”子龍抱起阿斗哭著拜倒：“趙云肝腦涂地也難報(bào)主公的知遇之恩！”從這便可以體現(xiàn)出劉備與趙子龍濃厚的主仆情誼。
當(dāng)然三國的精彩情節(jié)有很多，列如：關(guān)羽過五關(guān)斬六將、諸葛亮三氣周公瑾、孔明七擒蠻王孟獲、江東孔明舌戰(zhàn)群儒等等。出師表的名氣想必大家都知道，曾被南宋著名愛國詩人陸游這樣評價(jià)“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”
讀三國的意義就是在于了解歷史，學(xué)習(xí)古代人的優(yōu)秀品質(zhì)、頑強(qiáng)拼搏的精神！
有關(guān)雪的書的讀后感作文篇4
?安德的游戲》記敘了一個(gè)孩子的英雄事跡。
這個(gè)孩子叫安德魯·維京，但是有個(gè)更好聽的名字安德·維京。翻譯過來就是終結(jié)者的意思，恰恰與這位小英雄相符合。故事發(fā)生在未來，是一個(gè)讓我們深不可測的東西。作者無盡的想象時(shí)我由衷敬佩。我認(rèn)為安德是個(gè)天才而作者更是一個(gè)。
天才對于我們這種平常人來說根本感受不到。天才就像安德一樣可以拯救世界；就像著作者一樣可以塑造未來。可作者心聲和安德的心聲又是什么？他們的心口永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的是被孤立。故事中安德處處是這樣，也是處處被教官安排成這樣。
像安德這樣的天才就是怎樣面對被孤立的？只有自己頑強(qiáng)起來堅(jiān)硬起來獨(dú)立起來，才能消除那些誹*欺凌與排擠。
天才終究是天才，他們會克服這種困難，他們會為自己的心靈而忍耐，世界也是一次又一次在他們手中挽回。
我是一個(gè)普通人，我不是天才。我也感受不到被鼓勵被欺凌。但是這本書告訴了我許多我此生也無法體會的內(nèi)容。它反而更加激勵我，讓我學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)讓我學(xué)會足智多謀。安德是這樣得以生存，更不是天才的我們難道不也是嗎？
我像安德一樣，我也要不斷地學(xué)習(xí)不斷的承受更重的壓力。這股壓力可能會將純樸善良的心地變得黑暗。但是我們依舊會崇尚這種純樸的心靈。這就是人類與蟲族不同之處。不管是過去現(xiàn)在未來蟲族依舊是我們的手下敗將。人類會忍耐思考與獨(dú)立?？墒仟?dú)立這種本能只是我們現(xiàn)代人所缺少的。
我們中的不少人從小就過著衣來伸手，飯來張口的生活，因此我們往往欠缺一種獨(dú)立意識，這是非常危險(xiǎn)的，在殘酷的社會競爭中，缺乏獨(dú)立意識往往意味著將被淘汰，道理人人都懂，父母不可能陪伴我們一生，總有一天跌倒了你只能自己爬起來。培養(yǎng)獨(dú)立性，就是培養(yǎng)競爭力，這是非常重要的環(huán)節(jié)。
即使黑暗勢力在強(qiáng)大，學(xué)會獨(dú)立生存頑強(qiáng)與困難抗?fàn)幍娜艘膊粫粨艨?。就算那個(gè)人很普通不像安德是個(gè)天才，也沒有阻礙他克服黑暗勢力的決心。
有關(guān)雪的書的讀后感作文篇5
提起《三國演義》這本書，我便會自然的想到其中的許多人物。如：寬厚仁義的劉皇叔、重情重義的關(guān)羽、生性多疑的“奸雄” —— 曹操、陰險(xiǎn)狡詐的司馬懿、心胸狹窄的周瑜......
?三國演義》這本書描寫了近百個(gè)特點(diǎn)鮮明的人物。從一開始的張角、張寶、張梁三兄弟爆發(fā)了黃巾起義到晉國的三分歸一統(tǒng)共一百二十回，回回引人入勝。不論是“草船借箭”“火燒赤壁”還是“七擒孟獲”、“空城計(jì)”，無不叫人拍手稱快，就連我也被書中那多變的情節(jié)和形形色色的人物所深深吸引。
在所有人物中，我最佩服的就是神機(jī)妙算的“臥龍”先生 —— 諸葛亮。他“傅望坡”設(shè)計(jì)燒曹軍；以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無言以對；又以“空城計(jì)”退敗司馬懿五十萬大軍......從這些計(jì)謀可以看出諸葛亮的知識淵博，我們應(yīng)該要多學(xué)習(xí)他。
為將者，而不通天文、不知地理、不知奇門、不曉陰陽、不看陣圖、不明兵勢、是庸才也......古人在沒有任何先進(jìn)儀器下，上知天文，下曉地理，琴、棋、書、畫無所不能。我們生活在幸福的年代里，沒有戰(zhàn)火、沒有硝煙，又有先進(jìn)的科學(xué)和浩瀚的圖書，我們又有什么理由不刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上呢？
