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嗯紅樓夢讀后感篇1
花了四十小時看完。從第八十一回到九十回這十章可以很明顯地感受到文筆和其他的章節(jié)風格迥異，但第九十回后貌似又變得正常了點。近代很多學者專家認為，紅樓夢最后四十回并非高鶚所續(xù)，他只是參與了整理而已。但最后四十回寫的不盡人意大多數(shù)讀者都把矛頭指向高鶚，罵他的”續(xù)寫”是狗尾續(xù)貂，其中包括著名作家張愛玲，甚至”附骨之疽”,”死有余辜”這類字眼都用上了……
特地去看了老版紅樓夢電視劇的結局，對比本書的結局，我覺得電視劇的結局更好。被抄家后，賈府便死的死，抓的抓，賣的賣：王熙鳳病逝于囚牢中，死后被草席裹尸拖去葬于荒郊野外;寶玉被賈蕓救出牢獄，提著當年黛玉送的琉璃燈，碰到被賣作娼妓的史湘云，當載著湘云的船要駛離岸邊時，她撕心裂肺喊：二哥哥救救我，但寶玉除了痛哭流涕之外卻也無能為力。惜春出了家，鳳姐之女巧兒也被賣于青樓，幸得劉姥姥傾家蕩產(chǎn)才將她救出。最后琉璃燈碎，寶玉目送押著忘恩負義之人賈雨村的隊伍消失于茫茫雪地，經(jīng)歷這些大起大落的他才了悟”樂極悲生，人非物換，到頭一夢，萬境歸空”，隨后遁入空門。至此，每人都有了各自的結局。最后一幕雪地上的人漸漸消失的戲，真是點睛之筆！真將這句”好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”點得透徹了。
而本書的結局似乎太過平淡：賈府被抄家，后又被特赦;寶玉因癩頭和尚還玉后，才看破紅塵跟了和尚一去不返；王熙鳳在家中病逝;湘云覓得如意郎君卻不久便守活寡……雖說大多數(shù)人物命運都以悲劇收場，但總感覺差點火候，沒有大起大落讓人徹悟之感。
紅樓夢包羅萬象，被稱作中國封建時代的百科全書。從詩詞歌賦到民間習俗，從建筑工程到醫(yī)療用藥，以及食物，服飾，禮儀等等事無巨細，囊括無遺，給歷史研究貢獻了不少寶貴的參考資料。作品本身也影響了一代又一代的中國人，看現(xiàn)在不論哪一部制作精良的古裝影視作品，或多或少都有紅樓夢的影子。很難想象，如果沒有紅樓夢，在中華文化遺產(chǎn)上該是多么大的一個損失！
很多人認為沒有曹雪芹寫結局的紅樓夢是一大遺憾。我倒覺得未必，曹公自言：事若求全何所樂。如同著名的雕塑斷臂維納斯，因為斷臂，美卻得到升華。紅樓夢未完，卻給后人留下無限遐想的空間，所以有時啊，缺憾，倒不失為另一種美、人生，又何嘗不是呢。
嗯紅樓夢讀后感篇2
?紅樓夢》第二回讓我感觸最深的，是賈雨村到“智通寺”的事。那青埂峰下的一僧一道已經(jīng)分頭行動，各自忙著度脫可以度脫的情鬼去了，所以我認為在智通寺煮粥的老僧，便是青埂峰下的那位僧人，是前來度脫賈雨村的。賈雨村在門口看到對聯(lián)之時，也曾有過疑惑，卻終不明白這兩句“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”是為點醒他而作。對比著想起第一回甄士隱出家前的那一幕，甄士隱“本是有夙慧的”，故聽到了“好了歌”及道士的言論，“心中早已悟徹”?？梢娔芊癖欢让?，起決定作用的，不是是否有僧道前來度脫，而是內(nèi)心是否有“夙慧”，正所謂“佛渡有緣人”是也。
其實賈雨村也非尋常之輩，他能識寶黛二人，能在多年后不忘嬌杏當年的回頭;甄士隱家破后，連岳父都瞧他不起，賈雨村這個外人卻還不忘用錢及物對甄家娘子一謝再謝。我看到這些段落，就覺得賈雨村日后的飛黃騰達都是順理成章的。只是他肉眼凡胎，所見所想都逃不開俗世的紛擾，即使度脫之門已向他敞開，他走進去了也仍會走出來，因為他實在是不智不通。這一點，想來，那老僧也看出來了，所以任憑賈雨村問什么，只裝聾作啞不作答，任他去沉浮吧。
第一回，道度脫甄士隱而成，第二回，僧度脫賈雨村而敗?！都t樓夢》多處采用這種對比的寫法，給人一種平衡的美感。
嗯紅樓夢讀后感篇3
這幾天，我讀了一本《紅樓夢》，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
?紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會后期社會生活的百科全書。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長?？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是是非面前繞道走，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
?紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是赤條條，來去無牽掛。
?紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學史上的瑰寶啊!
書中自有一個大千世界，所以，我愿意用心去品讀每一本書，感受那份它所獨具的靈氣，一字一句，一段一篇，或許傲如寒梅，或許幽若芝蘭，但都承載著一只小小的夢的船，寄托著一份美好的期望。
我最愛的一本課外書，是一代大師曹雪芹批閱十載，增刪五次的嘔心瀝血之作，中國古典小說藝術的高峰--《紅樓夢》
我愛《紅樓夢》，只因那個清水出芙蓉，天然去雕飾林黛玉，我欣賞她的揮灑自如，欣賞她的才華橫溢，欣賞她那份簡簡單單的執(zhí)著，也曾盼望著成為她一般的人物，詩意而又真實，柔婉并且堅強。
鐘情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。每當我讀到朱彝尊的這首《高陽臺》時，腦海中就會不經(jīng)意的劃過《紅樓夢》中黛玉葬花的片段——她眉目如畫，飄然若仙，成群的蝴蝶在她指尖翻飛，如此，便自有芳華萬千，然后口中輕吟天盡頭，何處有香丘……
一切正如曹雪芹在《紅豆詞》中寫道的一般滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
?紅樓夢》的成功問世證明了曹雪芹先生是偉大的，他創(chuàng)造了中國歷史上光輝的一頁和一個永不可磨滅的奇跡!
書如人生，人生似書，我的人生也正在這浩瀚的書海中，奔騰馳騁。畢竟，一人，一書，一世界。
在書海中含英咀華，生活又見一簾花雨香!
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。紅樓夢開篇即一個淚字，從中不難品味出紅樓一夢的辛酸、悲哀。
說到淚，大家一定會想到位居十二釵之首的黛玉。
黛玉多愁善感之極，常常觸景生悲：聽到女孩子們演習戲文時唱到如花美眷，似水流年，便想到諸如水流花落兩無情的話語，不禁兩眼淚汪汪了;看到落花，立刻又勾起傷心，一人到葬花處痛苦一場;看到寶釵母女共敘天倫，不禁又心酸落淚?
其實，黛玉原本也是雪為肌膚，花為腸肚的人，只是年幼的父母雙亡，寄人籬下，促使她成了那種遇事哭哭啼啼的人了。
黛玉的淚，不只是為自己而流，更是為自己唯一的男顏知己|——賈寶玉所流的。
寶玉，一出生就有一塊通靈寶玉，自幼被賈母疼愛，照理說，他這個富貴閑人應該別無所求了吧，然而，在這個大觀園中，他其實也是很無奈的：與丫環(huán)金釧兒的幾句玩笑話，卻使得她投井身亡;晴雯只是不安現(xiàn)狀，反抗，而落得病死的下場?寶玉，雖然是賈府的少爺，但卻無力反抗?當他好不容易等來一個知他的黛玉，卻又迎來了金玉良緣?
按理說，寶玉與黛玉，一個喜歡一個愛，兩人情投意合，這哪里有錯，沒有錯嘛，但這錯就錯在兩人生在富貴世家。
賈府表面上金錢、利益源源不斷時，他正在迅速破落下去，他需要薛府的財力支持，再加上金玉良緣之說，于情于理，似乎寶玉與寶釵非得在一起了，于是，便有了悲劇的開始?
紅樓夢看似以寶黛二人感情為基礎，展示了一個家族的興盛衰敗，實則，諷刺了當時社會的黑暗?
嗯紅樓夢讀后感篇4
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡?！?/p>
世人就是我們，我是一個現(xiàn)代人，也請讓我以我的方式表達對世事的看法。我們活在大千世界從來不易。大人經(jīng)常說，我們生活的多好啊，那有什么痛苦，他們這些大人才活得不容易。我們只不過是一群猴子，一群動物！我們討厭痛苦，可是，我們是人，我們需要發(fā)泄。曹雪芹先生前半生錦衣玉食，又生于書香世家，后半生則過著繩床瓦灶的生活，不可能不引起曹雪芹先生對世事的感慨，于是，《紅樓夢》便誕生了。
我認為《紅樓夢》也不過如此而已。世界在發(fā)展，人類在進步，《紅樓夢》無疑是社會發(fā)展的產(chǎn)物。在不同的環(huán)境（這個環(huán)境不是字面意思）中我們有不同的看法與想法。《紅樓夢》中遍地都是這樣的例子，有為錢的鳳姐，有為情的林黛玉，有為祿的薛寶釵，有為成仙的賈敬等等。那個時代是河清海晏的康乾盛世，天下太平，人們的追求也不過爾爾。追根究底，人們所追求的就是自己想要的，就像個夢一樣，就是為了一個利字。
世人并不癡，我們只不過是在做我們認為正確的事情，所以鳳姐為了三千銀兩逼死了一對情侶，所以尤三姐“淫”了男人，所以薛寶釵害死了林妹妹……只不過是我們認為正確罷了，世事無常，索命奪魂。生于幸福之中的我們并不幸福，為什么我不能按照自己的想法做，這沒有理由，i can do anything i want。所以世界才如此混亂，禮儀卻顯得必不可少，禮教只不過是個統(tǒng)治工具，它本身沒有錯誤，是我們強加給它錯誤。封建禮教給我們的啟示是：它不是個好東西。所以我們需要的并不是形式上的禮儀，而是思想上的，假若每個人都知道這樣做是錯的并能夠束縛住自己，世事也不會如此無償，再加上一個人能夠理解一下另一個人，這個世界也就不會如此千變?nèi)f化。
如此一來，就讓《紅樓夢》成為歷史吧！世界要發(fā)展，因為人類需要進步，前事不忘，后事之師。我們所認為的正確應該符合大多說人的想法，我們的想法是生活靜好幸福，而這依賴社會的發(fā)展成度，所以所有的事情都應該服務于社會，我應該無時無刻用全新的眼光看待世界，任何事物都有其優(yōu)缺點，笑納優(yōu)缺，努力進步，包容他人。
不要覺得改變社會很可怕，社會由我們組成，它應該屬于我們，否則紅樓夢將會繼續(xù)在這個世界上演，社會應該進步。
嗯紅樓夢讀后感篇5
她，驚艷了時光，溫柔了歲月，也醉了世人——走進《紅樓夢》一書，我被她深深吸引，她就是林黛玉。
她，“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含情目”，有著天仙般的美貌；她，行動如風拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人憐愛。從對她寄人籬下的憐憫，到對她出口成章的欽佩；從對她哭哭啼啼的厭煩，到對她病若西子的憐愛；從對她故作清高的憎惡，到對她焚稿斷情的痛惜……林黛玉一生凄慘的命運令我扼腕嘆息。
她身上的氣質(zhì)是常人所不可比擬的，她的文采和才華令人贊嘆。對于她來說，詩就是她情感和精神的寄托。讀著她寫的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一種莫名的傷感便不禁涌上心頭，花落了花不知，人死了人不知，這是怎樣的悲傷啊！一首《葬花吟》道出的也正是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
她的一生是坎坷悲慘的。她既是幸運的，又是不幸的，身世沉浮，與寶哥哥錯過，為了報恩，流盡了眼淚，那個時代的她，也許怨過，也許恨過，命運的作弄，他和她彼此錯過，只是過客……我曾埋怨黛玉命運的不公，讓她臨死前都沒能看懂寶玉對她的愛有多深。但是，我又為她慶幸。若是她活得長久一點，看到賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把眼淚流干？以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的巨大不幸？以黛玉的高傲、純潔，她如何面對那樣一個污濁的世界？倒不如“質(zhì)本潔來還潔去”，做她高傲清高的絳珠仙子，暢游于“太虛仙境”。
?紅樓夢》以林黛玉和賈寶玉的愛情為線索，真實而生動地刻畫了封建社會末世的種種人情世態(tài)，揭露和批判了當時封建社會的種種黑暗和腐朽。透過林黛玉，我更加深入的了解了《紅樓夢》，也更加深入地了解了林黛玉當時所處封建社會的黑暗。我為林黛玉而感到悲哀不值，更為她悲慘的命運而惋惜。然而，正如封建社會必然走向覆滅，在那個時代，黛玉注定是封建社會的犧牲品。
終究是黛玉醉了紅樓，亂了浮華。走進《紅樓夢》，邂逅那一抹溫情，那一世凄涼……
嗯紅樓夢讀后感篇6
又覽完了幾頁，這中間給我留下極大震撼的，數(shù)王熙鳳了。
我之前對她的描述只不過是以偏概全，而現(xiàn)在的我更對她產(chǎn)生一種畏懼的心理，如果我穿越回那個時代，與鳳姐過招，可能一集都活不下來 。賈瑞因為自己的貪欲，惹了鳳姐，在冬天的走道里呆了兩日，最后一日不僅沒有泡到朝思暮想的鳳姐，還被侄兒賈蓉威脅，潑尿糞。但我并不覺得他很可憐，也不覺得鳳姐很仁慈，兩個人都有著自己偏執(zhí)。
而這幾張的內(nèi)容，離去了很多人，黛玉的父親，秦可卿，皆因病重而死，從此，黛玉沒了爸爸，在榮府過著擔驚受怕的生活。有人說，如果黛玉從未來過榮府，在爸爸生邊服侍，一定活得無憂無慮，無需考慮他人的目光，不會有人說她的性格；不會在她病重的時候，連一株人參都不愿給她下藥；不會連爸爸死后，留下的遺產(chǎn)也被用來修筑大觀園……當然，也遇不到寶玉，那個她深愛著的人。
秦可卿死后，寧府的管事權都交到了鳳姐手中，正所謂“是福不是禍，是禍躲不過”又或“一個人爬的越高，就摔得越痛”，雖然已知曉她的命運，但對她為何流落那樣的結局而感到興奮，—種探寶的沖動
