通過讀后感，我們可以將自己的思考和感悟與書中的內(nèi)容相融合，創(chuàng)造新的理解，寫讀后感是提高文學(xué)素養(yǎng)的途徑，它讓我們更深入地理解作品的內(nèi)涵和作者的意圖，以下是范文社小編精心為您推薦的魯迅<死>的讀后感參考6篇，供大家參考。
魯迅的讀后感篇1
?朝花夕拾》是著名文學(xué)家魯迅寫的，是魯迅所著的回憶散文集。
?朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶了那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情，在夾敘夾議中對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。散文中有10篇作品，大多記述了魯迅兒童時(shí)在故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷，寫出了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會(huì)風(fēng)貌，讓讀者也了解到了過去。
其中令我印象最深刻的是《從百草園到三味書屋》這個(gè)片段。百草園是作者童年的樂園，那里的樹木、果實(shí)、鳥類和昆蟲讓園子充滿生機(jī)。兒時(shí)的保姆那里聽來的美女蛇的故事讓人膽寒，還有按照閏土父親教授的方法捕鳥。而被送進(jìn)書塾“三味書屋”后，不能常在百草園游玩，但童心未泯，作者和同窗們還總是忍不住到書屋后的園中嬉戲。在上課時(shí)，同學(xué)放聲朗讀，而老師也是到了入神的境界，同學(xué)就趁機(jī)做小動(dòng)作。這個(gè)片段揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
?朝花夕拾》文字簡約又不失內(nèi)涵，作者把敘述、描寫、抒情、議論這幾種寫作手法糅合在一起，用嫻熟的文學(xué)手法寫成優(yōu)美的文章，充滿詩情畫意，引人深思······
魯迅的讀后感篇2
?傷逝》在魯迅的小說中具有特殊的意義。他是作者第一次以青年的戀愛和婚姻為題材的作品，也是唯一的一次。小說寫的是一對(duì)被“五四”新思潮喚醒的青年人，懷著個(gè)性解放的強(qiáng)烈意愿，勇敢地沖出家庭結(jié)合在一起，尋覓到了應(yīng)得的愛情與幸福。然而，他們終究在現(xiàn)實(shí)中停下了腳步，導(dǎo)致了無可挽回的悲劇。
我并不想多談涓生是否有負(fù)于子君。在現(xiàn)實(shí)的殘酷面前，人自私的本性，抑或是本能的適時(shí)爆發(fā)，我是可以理解這種情況的。從涓生的個(gè)性心理描寫，我們就可以真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是被那個(gè)提倡愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。 回顧涓生對(duì)待子君愛情的過程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去......”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，而涓生后來卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛時(shí)，就成了“被質(zhì)問，被考驗(yàn)”的負(fù)累了。但至少面對(duì)生活的打擊，涓生還依稀意識(shí)到“只為了愛”的盲目，并想竭力“救出自己”，可也正是這種個(gè)人奮斗的思想阻止他邁出大步，于是他最終也只能在子君死后沉浸在無限的悔恨和悲哀里。
文中描述子君的心理活動(dòng)很少，我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無比的。尤其是她的死對(duì)涓生全部的愛更是對(duì)比出一個(gè)永恒，“子君總不會(huì)再來的了……她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的——無愛的人間死滅了！”這種美好東西的毀滅，更激起讀者隨之而來的悲情意識(shí)，也許正是這才揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令我不免再次為之噓唏心痛了?？傊秱拧分凶泳莻€(gè)悲劇性的人物，她對(duì)愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩?？上啾蠕干?，子君在生活面前尤為退縮，因而打擊來臨時(shí)，她只能讓生命隨著希望一同死亡。
為什么子君和涓生在得到幸福后又那樣輕易地又失去了呢？本來現(xiàn)實(shí)就從不給夢(mèng)想輕易實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，更何況他們又把幸福想得太簡單。童話故事的結(jié)尾總是說公主和王子幸福的生活在一起，而我們也曾向往過這樣的生活。但童話畢竟是童話，它可以在愛情圓滿的時(shí)侯留給我們一個(gè)美好而模糊的未來并果斷結(jié)局?，F(xiàn)實(shí)生活中我們卻不能這樣做，生活是連續(xù)的，戀愛后還有婚姻不是嗎？所以追求到愛情自由以后還需要走更堅(jiān)實(shí)的路。人是群居的動(dòng)物，我們根本不可能在二人世界中生活下去。還記得某部電視劇中的一句經(jīng)典臺(tái)詞：婚姻就是兩個(gè)家庭的社會(huì)關(guān)系之和。我對(duì)這句話表示贊同。子君和涓生的眼光只局限于小家庭凝固的安寧與甜蜜，全然不顧家人和朋友，更不要說去面對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓力了，故最終也只能是悲劇了。
子君和涓生達(dá)到愛情的小目標(biāo)后，就失去了解放社會(huì)的大目標(biāo)，既無力抵御社會(huì)經(jīng)濟(jì)的壓力，愛情也隨之失去附麗，于是斗爭(zhēng)之后是更加殘酷的現(xiàn)實(shí)。我說明愛情附麗于社會(huì)的問題并不是否認(rèn)愛情的純粹，也無意宣揚(yáng)現(xiàn)實(shí)的恐怖，只是偌大的社會(huì)不是兩人想回避就回避得了的。我們既然身在社會(huì)中，心又如何能逃離？
魯迅的讀后感篇3
在家中閑來無事，看到書架上有一本簫紅集子，順手就把它取了下來。翻看了一下其中內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)最后一篇是她寫〈回憶魯迅〉，便細(xì)細(xì)品讀了起來。
我曾讀過回憶魯迅文章，而簫紅這一篇卻令我十分難忘，因?yàn)樗鼮槲覀冋故玖唆斞赶壬?dú)特一面。
在讀完這篇讀后感前，我曾以為魯迅是冰冷。因?yàn)樗盟恼屡c敵人作斗爭(zhēng)，深深擊中了敵人心臟，如一個(gè)殺手般。然而在讀完這篇讀后感，才發(fā)現(xiàn)魯迅其實(shí)不是這樣。魯迅與魯迅文章并不是完全是這樣。蕭紅把魯迅——那個(gè)生活中平易近人魯迅呈現(xiàn)在大家面前，讓我們?cè)谏钊胙芯眶斞缸髌分畷r(shí)，也讀懂了他。
簫紅在文章開頭就寫魯迅笑：“魯迅笑聲是明朗，是從心里喜歡?！毕旅孢€有寫他笑：“魯迅笑聲沖下樓梯來，原來有幾個(gè)朋友在樓上也正談熱鬧”。原來這也是他！原來魯迅并不總是板著臉，魯迅在平日生活中不會(huì)只表現(xiàn)出它批判現(xiàn)實(shí)冷峻一面。這讓我想到了寫《社戲》?！渡鐟颉分恤斞敢彩菢酚^、開朗，還有《從百草園到三味書屋》中他，也是如此。
另一方面，生活中魯迅細(xì)致，周到。有一次魯迅?jìng)L(fēng)初愈，夜里十二點(diǎn)談話后，仍然堅(jiān)持要送簫紅。臨別時(shí)，他提醒簫紅下次再來時(shí)辨認(rèn)門方法。簫紅出門后回頭看時(shí)，魯迅先生那一排房子黑黑，若不是告訴那樣清楚，下次來她怕要記不住。
在感到了他平易近人之時(shí)，也被這樣書中一段話十分感到了魯迅不同，“魯迅先生不游公園，住在上海十年，兆豐公園沒進(jìn)過，虹口公園這么近也沒有進(jìn)過?！！边@句話說明魯迅先生熱愛時(shí)間，珍惜時(shí)間。魯迅是一個(gè)熱愛時(shí)間人，他這種熱愛時(shí)間，珍惜時(shí)間精神值得我們學(xué)習(xí)。在我看來，珍惜時(shí)間即珍惜生命。而反觀身邊許多人，每天都沉浸在娛樂之中，這何嘗不是在浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)自己生命。
不會(huì)忘記那個(gè)惜時(shí)如命、“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！眹?yán)肅魯迅，更不會(huì)忘記那個(gè)“很喜歡吃油炸東西”、“笑聲是明朗”、細(xì)致地生活著魯迅。因?yàn)椋@也是他。
魯迅的讀后感篇4
提起愛國，腦海中不僅會(huì)涌現(xiàn)出很多熟悉的人和詩，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”、岳飛的“莫等閑，白了少年頭，空悲切!”等。但我最喜愛的還是魯迅先生，特別是讀了《藤野先生》這篇文章之后我更是敬佩他的愛國精神。
藤野先生影響了魯迅的一生，一個(gè)重要原因就是藤野對(duì)魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過來;他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽說中國人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課;他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫了"惜別"二字的相片。這些對(duì)一個(gè)受盡了歧視和污辱的清國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響學(xué)生的一生。
?藤野先生》中這樣兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象：其一是作者在日本留學(xué)時(shí)一次考試中成績中等，卻遭到了日本學(xué)生的誣蔑。在他們的心目中，中國人是十分愚笨的，就是這樣中等的成績他們都認(rèn)為是抄襲來的。其二是作者在觀看影片時(shí)，當(dāng)看到中國人被槍殺的場(chǎng)面時(shí)，魯迅卻心如刀割。
可想而知，當(dāng)時(shí)魯迅是多么的憤怒和傷心，他覺得光救國人的身體是不行的，更重要的是要拯救國人的靈魂，讓他們堅(jiān)強(qiáng)起來。因此魯迅毅然決定放棄自己喜歡的醫(yī)學(xué)，用文學(xué)之筆去換醒國人的麻木思想。
魯迅的讀后感篇5
寒假中，我接著空余的時(shí)間讀了一本魯迅先生的名著——《吶喊》，在《吶喊》中我讀到一篇小說——《故鄉(xiāng)》，讀完《故鄉(xiāng)》后，我頗有感觸。
?故鄉(xiāng)》這篇小說講的是魯迅因?yàn)榘峒一氐搅俗约弘x別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也變成了路 ?！?/p>
在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級(jí)上學(xué)期里，我們?cè)鴮W(xué)過《少年閏土》一文，我們學(xué)過的少年閏土見多識(shí)廣，活波開朗而又機(jī)智勇敢，并且還會(huì)看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》，里面的`中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時(shí)的閏土的臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹皮。兒時(shí)的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對(duì)比。
我覺人在二十的時(shí)光是最快樂的，最無憂無慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時(shí)候是多么好的朋友啊!可等他們長大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因?yàn)樾〉臅r(shí)候不用挑起家庭的重?fù)?dān)，可是現(xiàn)在閏土長大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會(huì)生活的艱辛了，加上那時(shí)“人吃人”的社會(huì)，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對(duì)生活沒有過多的期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。
想到這里，我才意識(shí)到舊社會(huì)的黑暗，意識(shí)到舊社會(huì)是多么的可怕了。我覺得我們現(xiàn)在的生活比舊社會(huì)要好的多。所以，應(yīng)該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責(zé)任心，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的建設(shè)做出自己的微薄之力。
魯迅的讀后感篇6
對(duì)于普通人來說，偉人似乎總是高高在上，令人不可觸及。提起魯迅，總會(huì)想起很多詞語：深邃、沉重、嚴(yán)厲、倔強(qiáng)、勇毅、果敢……濃黑一字須，根根向上頭發(fā)，吸著煙斗、面目嚴(yán)肅冷峻，這是魯迅通常留給我們印象，他似乎“對(duì)一切人都懷有憂慮與敵意”，但實(shí)際上，偉人也與普通人一樣，擁有喜怒哀樂。他活著時(shí)候，周圍有許多文學(xué)青年愿意“親近”他，蕭紅就是其中一個(gè)。在林林總總魯迅回憶錄中，蕭紅《回憶魯迅先生》是一枝獨(dú)秀。作者通過女性細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生許多有靈性生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅超群智慧，廣闊胸襟與可親可敬個(gè)性品質(zhì)。它不僅是魯迅回憶錄中珍品，而且可謂是中國現(xiàn)代懷人散文楷模，是敬獻(xiàn)于魯迅靈前一個(gè)永不凋謝花圈。
文章開頭就是神來之筆：“魯迅先生笑聲是明朗，是從心里歡喜。若有人說了什么可笑話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起來?！绷攘葞拙?，一個(gè)樂觀爽朗、平易近人魯迅形象便躍然紙上，跟一些人心目中“多疑善怒”、“冷酷無情”魯迅形成了鮮明對(duì)照。這是蕭紅用自己心靈感受非常個(gè)人化魯迅，是一個(gè)使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸可親魯迅。文中尚有多處提到了魯迅笑聲：有一次蕭紅去魯迅家包餃子吃，“餃子煮好，一上樓梯，就聽到樓上明朗魯迅先生笑聲沖下樓梯來，原來有幾個(gè)朋友在樓上也正談得熱鬧?！笨梢婔斞附^不是一個(gè)不可親近人，朋友帶給彼此愉悅由此可見一斑；在校對(duì)《海上述林》間隙，魯迅見蕭紅進(jìn)來，對(duì)著幾乎天天見面她，居然說出“好久不見，好久不見”這樣隨便，這樣孩子化語言，透著風(fēng)趣，透著玩笑；蕭紅時(shí)時(shí)受著魯迅爽朗笑聲感染，也居然學(xué)會(huì)了以自己好心情來回報(bào)魯迅先生，那一次天晴了，太陽出來了，“許先生與魯迅先生都笑著，一種對(duì)于沖破憂郁心境嶄然會(huì)心笑?！边@又是一種如何溫馨與-諧其樂融融景致埃
“剛抓起帽子來往頭上一扣，同時(shí)左腿就伸出去了”；這些動(dòng)作表現(xiàn)出魯迅一往無前、義無返顧大無畏精神。淡淡幾筆，形神兼?zhèn)涞孛枥L了魯迅一些習(xí)慣動(dòng)作，就畫龍點(diǎn)睛般地勾畫出一個(gè)獨(dú)一無二、鮮靈生動(dòng)“活魯迅”。
魯迅先生不大注意人衣裳，他說：“誰穿什么衣裳我看不見得……”他自己就從來不注重穿著，但卻從不缺乏審美觀，那些美學(xué)診斷足見他獨(dú)到眼光，那根桃紅色束發(fā)綢條馬上引來了魯迅嚴(yán)正反對(duì)“不要那樣裝飾她……”看來自然樸素、莊重嚴(yán)肅還是魯迅追求美境界?！澳悴淮┪也耪f，你穿時(shí)候，我一說你該不穿了。”如此一句簡單語言哪里可見魯迅尖銳與咄咄逼人，它體現(xiàn)了魯迅怎樣人情練達(dá)埃
魯迅“歡喜吃硬，油炸，就是吃飯也歡喜吃硬飯”；就是生病時(shí)候也不大吃牛奶、雞湯；“魯迅先生前面擺著一碗酒，酒碗是扁扁，好像用做吃飯飯碗”，他從不在意用什么精致東西，簡單隨意生活也隱隱透露著魯迅剛毅倔強(qiáng)個(gè)性。他雖然胃不好，但對(duì)著蕭紅親手做點(diǎn)心，就算做不好，魯迅也還是在桌上舉著筷子問許先生：“我再吃幾個(gè)嗎？”，言辭間自然地流露出對(duì)妻子尊重與依賴愛意，還有更多對(duì)小輩體恤。
描寫特別生動(dòng)具體是魯迅在寓所接待并宴請(qǐng)馮雪峰場(chǎng)面。蕭紅筆下馮雪峰開朗健談，學(xué)問淵博，廣-聞多見，“走過二萬五千里”，被魯迅戲稱為販賣精神武器“商人”。馮雪峰——為毛澤東與魯迅牽線搭橋人，在觸摸巨人心靈同時(shí)，他用自己思想、學(xué)識(shí)、膽略，影響著魯迅，魯迅亦承認(rèn)“還沒有人解剖過我像我自己那么解剖”。這個(gè)部分魯迅詼諧風(fēng)趣，自然隨與，當(dāng)可為我們所見，對(duì)于青年人愛護(hù)，對(duì)革命支持在此文中也進(jìn)一步得到體現(xiàn)。
“青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之?！薄暗€是展讀著每封由不同角落里青年信，眼睛不濟(jì)時(shí)，便戴起眼鏡來看，常?？吹揭估锖苌顣r(shí)光?！彼麖?qiáng)烈地要求著別人，嚴(yán)格地約束著自己，卻仍能寬容地對(duì)待別人，誰說魯迅不可親近？他對(duì)于青年人愛，讓我們強(qiáng)烈地感受到魯迅可親體溫，他是那個(gè)寒冷年代一個(gè)無可替代強(qiáng)大熱源。
閱讀魯迅著作可以感知作為思想家與文學(xué)家魯迅；今天又通過《回憶魯迅先生》，展現(xiàn)在我們眼前是一個(gè)生活化真實(shí)化魯迅，魯迅是人而非神。他有著普通人心態(tài)，他可以對(duì)人穿著品頭論足，他可以與年輕人開童心未泯玩笑，他有普通人一樣飲食、起居，他同樣可以享受親情，享受天倫之樂。正如他詩歌所說那樣：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！?/p>
