詳細的讀后感是可以讓讀者閱讀相關的書籍的，明觀點部分和論證觀點部分是整篇讀后感的主體部分，以下是范文社小編精心為您推薦的幼兒瓊林讀后感推薦6篇，供大家參考。
幼兒瓊林讀后感篇1
作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德，正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”必先提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處世上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術。
愛崗敬業(yè)，首先，要熱愛教育事業(yè)，對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。要做到“三心”即“愛心，耐心，細心”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)孩子健康的人格，樹立孩子的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣，積極進取，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以身作則。教師的一言一行對學生的思想，行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是要求學生做到的，自己堅決不做。嚴于律己，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力，有高度的事業(yè)心和責任心。堅持“一切為了學生，為了學生一切”樹立正確的人才觀，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)
通過師德師風的學習，我認為能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面發(fā)展的人未必不是人才。世上本無十全十美的人和事。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當做發(fā)泄對象，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理與家長的關系，在交往中不收禮，不吃請飯，不叫家長辦事。在思想方面。本學期我堅持理論學習，努力提高自身素質(zhì)，最近在學習《教師禮儀》嚴格要求自己。在教學過程中，嚴格遵守師德師范，用“三心”對待每位學生，堅持做到不體罰或變相體罰學生，正確處理與家長的關系
在班級管理中事事處處講原則，在班級建設中講求民主化和制度化。
工作中存在的問題：
遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想，在教育教學中有時畏首畏尾，對學生的心理動態(tài)了解把握的不夠好，在解決學生的思想問題時措施常常不能得心在手
今后的改進方向：
提高自己的工作責任心，堅持以學生為本，加強心理學和教育學的學習，做學生喜歡的老師，不斷更新充實自己的知識。
幼兒瓊林讀后感篇2
近來開始捧讀《愛的藝術》一書，這是當代心理分析學家弗洛姆的一部名作。對于愛情這個亙古永恒的字眼，作者作出了不同于一般人的闡釋，令人眼前一亮。
長久以來，我們都認為，只要讓自己變得足夠有吸引力（或者至少看上去是那樣），我們距離收獲愛情就更近了一步。于是男人們追求更高的權力和更多的財富；女人們則通過精心裝扮和各種人工“打磨”，努力構筑一副更美的軀體。依作者所言，我們都在試圖讓自己變得“可愛”，“而大多數(shù)人所指的‘可愛’基本上是時髦和性吸引力的混合物”。的確，我們認為一個男人或女人“可愛”，的確很難拋開他（她）的社會屬性來評價。譬如高富帥和白富美們賣個萌可稱之為可愛，矮窮矬們絲賣個萌倒顯得面目可憎了。
另一方面，我們告別了僅憑父母之命、媒妁之約就決定婚姻的時代。自由戀愛帶來的'福祉之一，就是我們對潛在的伴侶擁有了更多的選擇機會。如同一首歌唱到的“放手去愛不要逃”一樣，情感專家們也鼓勵年輕人勇敢去追求愛、體驗愛，打怪升級，愈挫愈勇，直到足夠牛掰去干翻一個大boss，覓得金龜婿，抱得美人歸。弗洛姆敏銳地指出，時下的婚配，更多關注“愛的對象”，而非“愛的作用”。用更容易理解的語言來解釋，就是我們更多考慮如何搞定他（她），而忽視了如何去愛他（她）。
在市場經(jīng)濟思潮席卷的今天，互惠互利的契約成為了維系社會關系的一條重要紐帶，看上去一切都可以成為被交易的對象。我們用現(xiàn)金或分期付款的方式購買商品，自己的脖頸上也被套上一個無形的價碼簽，走入婚戀市場待價而沽。“績優(yōu)股”、“潛力股”、“經(jīng)濟適用男”、“招商銀行”等辭令常被用來比喻男性和女性在婚配上的顯性或隱性價值——原諒我竟使用了這么多經(jīng)濟學術語，只因婚配的過程實在是一場雙方價值精確匹配的過程。
弗洛姆認為，成熟的愛應該是一種不損失個人“完滿性”和“個性”前提下的結合，是人類的一種積極力量。我們的日?；顒樱^大多數(shù)都是目標指向的，其動機通常不會引起我們的關注。以工作為例，我們可能是為了養(yǎng)家糊口，可能是為了填充時間，可能是為了積聚財富……大部分人是被動地從事工作。至于我們無需鞭策和驅(qū)使，也自發(fā)地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一個行程之類，很大程度上是長期地被動接受變成了習慣而已。如果有人對此提出異議，那么去問問身邊的人，有幾個人從事的職業(yè)是其真正喜愛的，或許就會理解一二。
愛則不同，愛是一種積極的活動，是一種主動的行為，它的主要特征是“給予”，而非“接納”。弗洛姆認為“給予是潛能的最高表現(xiàn)”。在給予的過程中，可以充分體驗到自己的力量、財富。譬如兩性關系，只有雙方都進行給予，才能是一場酣暢漓淋的魚水之歡——如果男性沒有獻出雨露恩澤，如果女性沒有充分開放門戶和盡心配合，這場交融一定是欠缺快感的。而且，女性更多的付出還在后面，孕育胎兒和哺喂嬰兒的階段，不正是展現(xiàn)世上最偉大的母性之愛的美好時光。
于是作者提出這樣一種觀點，或者說建議：發(fā)揮愛的藝術，除了堅強信念的支撐，還需要讓自己保持能動性。既然愛是一種創(chuàng)造性的活動，我們必須積極調(diào)動起全部身心投入其中。勤于用眼、勤于動手、勤于思考、勤于感知。這往往和我們的生活態(tài)度有所關聯(lián)——不會有這樣的人，在愛的方面長袖善舞，而在其他方面毫無建樹。如果一個人在其他的方面不是一個具有創(chuàng)造性的人，那么在愛的方面，我們很難指望他（她）會付出積極而有建設性的行動。
愛是兩個人情感之紐帶。無論是戀人，還是親人、同事乃至陌生人，人們結成的一切社會關系，都在倫理觀的框架下運行。我們所公認的最理想的社會關系之一，就是完全遵循公平原則——不僅在市場里如此，社會生活中亦如是。我們都贊賞“投之以桃報之以李”的做法；但對那些舍己為人，做出犧牲而不求回報的做法，通常是敬而遠之的。這說明，像《感動中國》里宣揚的那些無差別、不設置任何前提的愛，雖然被我們所敬仰，但尚未成為社會大多數(shù)人所持有的思想和覺悟——雖然那是更接近愛的本質(zhì)的狀態(tài)。
弗洛姆在書的末尾，略帶悲觀地指出，“在現(xiàn)有的制度下，能愛人的人，是例外；在當今西方社會中，愛是一種邊緣現(xiàn)象”。他所希冀的，是在那種純粹的愛在全社會蔚然成風的伊甸園，人們戰(zhàn)勝了人性中的自私，停止對自身利益的追逐，更加公正無私地對待身邊的每個人——這注定是一段遙遠的征程。
人類能自洪荒歲月到達繁榮的今天，以一種新的視角來審視，人類的歷史其實是一部愛的史書，個人、族群、城邦、國家、民族，因愛而團結或分離；因愛而爭斗或和平；因愛而生長或消亡。回顧歷史，我們能在很多故事中，找到愛在各個社會層面上的、以各種形式表現(xiàn)的事例，我們能看到，那些偏激的愛、狹隘的愛、自私的愛甚至變態(tài)的愛，都在上至英雄偉人、下至販夫走卒的身上上演著——但是，如果愛不是一種理性的堅定信念，那么我們的祖先也許早就滅亡在某一此戰(zhàn)爭中了。我們還在這顆蔚藍星球上繁衍生息，那就是愛存在的最好證據(jù)，她還在維系和供養(yǎng)著我們。
在這個日新月異而又精彩紛呈的時代里，我們每一天過得忙碌而充實，似乎無暇停下來認真審視自己的內(nèi)心，到底什么是我們最根本而真實的需要？如果愛是人類生存問題的唯一理性答案，那么我們就要相信愛、思考愛、探究愛、發(fā)掘愛，去還原和呈現(xiàn)愛的本來面貌，無限接近于愛之真諦。
幼兒瓊林讀后感篇3
編者在序言里寫到，現(xiàn)在出版的學前教育類書籍中，真正適合一線幼兒教師閱讀的偏少，而所有的書大體都會分為兩種，一種是理論性的，讓我們只能是望而興嘆；另一種是實用類的，像環(huán)境創(chuàng)設呀、活動方案呀，雖然實用，但是這樣我們就是“拿來主義”，不去再動腦筋，局限了我們的創(chuàng)新和反思能力。而《給幼兒教師的建議》一書沒有大篇的理論，書里幾乎都是些幼兒園有經(jīng)驗的一線教師寫出來的他們對日常工作的經(jīng)驗，涉及到了我們工作中的各個方面，看這本書真的能讓我找到自己的影子，從而對自己的工作進行思考和反思。
在《給幼兒教師的建議》一書中，就對于幼兒教師，尤其是年輕教師最頭痛的家長工作，一些教師說出了她們的想法和在實踐中的做法，我看了也感想頗深。
家長工作在是幼兒園工作不可分割的一部分，這也是幼兒園工作的一個難點，在工作中，常常能聽到老師們關于家長的不滿，的確現(xiàn)在幾乎都是六個大人對一個孩子，家長的溺愛、望子成龍、望女成鳳都會給教師的工作帶來一定的困擾，如果家長工作做不好，對于教師以后的工作都會有產(chǎn)生一定的影響。
作為一名幼兒教師，首先我們要理解家長們的想法，要以平等的態(tài)度來對待家長，不能高高在上，自以為是，要尊重他們正確的觀點，也要耐心、虛心、誠心的聽取家長的一些合理的建議，這樣營造出來的環(huán)境，才會讓家長樂意聽你說話，愿意與你交流。
第二、要及時的將孩子的優(yōu)點、點滴的進步及時的告訴家長，不要吝惜自己對幼兒的贊美。教師對孩子的一句微不足道的`稱贊，都會讓家長感到高興。這種獎賞性的行為不僅讓孩子們樂于去努力，也讓家長更加輕松、自信、愉快的面對老師，更能主動地與教師交流孩子目前存在的不足或者困惑，以期待得到教室的指點與幫助。
第三、因為家長的教育觀念和教育方法的不盡相同，這也需要教師更深入的了解家長，以便能有針對性的與家長溝通，針對家長的個性問題幫助其想對策、想方法。
第四、教師要經(jīng)常的換位思考，要體諒家長，因為在家長眼中，自己的孩子是最棒的，哪怕是孩子們犯了錯，也會認為孩子們年齡小等等，所以這就容易跟老師產(chǎn)生矛盾，影響兩者之間的關系，如果教師能多站在家長的角度去理解家長，讓家長感受到教師是真心喜愛、關心他們的孩子，家長就會變得更容易接受教師的一件和建議。
第五、教師要以一顆真誠、善良、理解的心去表現(xiàn)對孩子的關愛之情，從而換來家長的心愛。
在書中的最后寫了這么一句話：因為理解，所以支持；因為支持，所以愛；因為愛，所以家園的教育才會更和諧。的確只有家園的目標只有一個就是孩子，如果我們都愛孩子，都互相理解、支持，那么家長工作還有什么可難的呢？
幼兒瓊林讀后感篇4
“一個幼兒園老師，她面對的是一群娃娃，還在父母身邊什么也不懂的小毛孩，而我們親愛的老師要把他們培養(yǎng)起獨立的能力，這其中不知要花多少精力。老師是孩子的第二個父母，她們把孩子教得乖乖地，讓家長放心?！?/p>
“一個剛進學校的孩子，他面對那么多小朋友時的無助和茫然，就會哭鬧，而家長們又心疼不舍，我們的老師會教他融入到集體生活中去，懂得與人相處的方法，教他離開家長的懷抱，自己去交朋友、學說普通話、唱歌、跳舞、畫畫、寫字。這一切的一切都離不開幼兒教師的每一滴汗水。”
哦，謝謝你們對老師成果的評價，也同樣感謝你們讓我知道我可以為孩子們做這么多，讓我認識到自身價值的所在。有句話說的好：“人活著的意義不是為了證明自己的價值有多大，而是有什么價值可以貢獻?！笨?，家長們的這些話語把教師的價值表達地淋漓盡致，而我所要做的就是淋漓盡致地貢獻出這些價值。
讀完了，我把這些手稿整理起來，然后裝訂成冊，于是這本《我心中的幼兒教師》一書一直陪伴在我左右。每當我失去信心的時候，每當我迷茫的時候，每當我懶散的時候，每當...........我就會拿起它讀一讀，看一看，果然又找回了自信、目標、理想和希望。因為那些語言在鞭策著我，在監(jiān)督著我，在指引著我，在提醒著我......
什么是好書？一本來自身邊的、真實的、自然的、我需要的、沒有華麗的語言、深奧的道理，只有那樸實的語句、出自肺腑的話語，那就是一本好書，我希望大家都能擁有這樣一本好書！因為這本書永遠不會腐朽，它會隨著時代的進步而進步，它能使我們受益終身，它就像是我們的導師，永遠關注著我們，永遠會為我們注入新的思想，它永遠是教育道路上最時尚的一本書。
幼兒瓊林讀后感篇5
?做一個專業(yè)的幼兒教師》讀后感
我讀了《做一個專業(yè)的幼兒教師》里的幼兒園本研修部分，這部分資料使我了解到為進一步發(fā)展幼兒教教育事業(yè)，我們國家進行多次幼幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業(yè)成長有了進一步的了解，對幼兒教育進一步明確了方向，同時也進一步掌握了教育規(guī)律，對教師的使命有了更深刻的體會，明白要做好一個好教師，好班主任，就應做到三心二意。所謂三心二意，是指愛心、信心、恒心這三心，真情實意、深情厚誼這二意，能做到三心二意的教師必須是熱愛孩孩子，善于研究孩子、會呵護孩子心靈、受孩子喜歡的好教師。
書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸方面的問題都是透過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即群眾活動多于自由活動，教學活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等待時光多，控制時光多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自我的教學，雖然僅是不一樣往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候在教育活動中，因急于求成，過多的干預了孩子的自由學習。教師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導致孩子們的自理潛力的發(fā)展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關系作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只可是是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育答案僅有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在歡樂中健康的成長。
教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，必須要在了解孩子生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學習，不斷的向?qū)I(yè)方向發(fā)展。
幼兒瓊林讀后感篇6
其實中午12點多就看完書了，應該不能說看吧，是瀏覽。從鳴謝，前序，到后面的答疑。但是我卻沒有馬上寫下我的心得，反而是先去博客寫了寫，很久沒有寫東西了，更不用說是寫讀書心得了。算是先去練筆了。
應該說剛剛開始是抱著完成復試任務去買了《從優(yōu)秀到卓越》，去看這這本書的。但是現(xiàn)在看完了，我很想說，謝謝，謝謝成亞讓我有機會選擇柯林斯，選擇《從優(yōu)秀到卓越》。
有些遺憾，因為本人目前的能力有限，所以書中有些東西我并不能完全讀懂，甚至領會。對于柯林斯所寫的從優(yōu)秀到卓越的黑匣子中裝的是什么內(nèi)容，書里面也是強調(diào)了很多遍了，第5級的經(jīng)理人、選適當?shù)娜诉x上車、刺猬理念、訓練有素的企業(yè)文化環(huán)境、技術加速、累計與突破，由此卓越誕生。
我總覺得綜起以上內(nèi)容，第一點“第5級經(jīng)理人”則是最為關鍵，當然也不可忽略其他因素，同時我也覺得作者也是花大幅筆在這個因素上。一個企業(yè)的首席執(zhí)行官能達到第5級經(jīng)理人的標準的話，他也一定可以組建最好的，最高效的團隊，執(zhí)行最明智的抉擇。培養(yǎng)良好的企業(yè)文化，采用先進科學技術，堅持不懈的創(chuàng)新發(fā)展。一直能夠使企業(yè)從優(yōu)秀轉(zhuǎn)變成卓越，并且一直卓越下去。
另外說些沒有技術含量的，但是卻是我讀這本書時最真實的想法：第一，作者本人，說實在的我并不了解，但是通過書前的大篇幅的“鳴謝”，我知道他是一個謙遜，有著感恩的心的人。他才是作者，他卻說這個不是他的成果，他將這個歸功于所有為之工作的人，哪怕付出了僅僅一點點。第二，通過書中所寫的黑匣子的內(nèi)容。我在想我自己，現(xiàn)在的我不算優(yōu)秀，更談不上卓越，從一個企業(yè)的進化，推論到我個人。我個人應該怎么從平凡追求優(yōu)秀，進而有可能卓越。說到這里有點自嘲，人家看書，都是從小面看到大道理，我卻反了。卻在告誡自己該如何提升自我，但是我卻不承認這個道理，因為目前的我是一個正在追尋工作的我，我目前需要的就是這個。
我知道我寫的心得不多，但是我認識到了書買對了，目前的我只能看到我自己的發(fā)展，我把書放在枕邊，希望可以多加看看，多加鞭策自己。當然我也需要更多的像這樣卓越的書籍來提高自己。也希望有一天，當我實現(xiàn)我的提升自己的第一步的時候，我可以想象并且一步步努力實施如何把黑匣子里面的東西變成現(xiàn)實。
另外我也真誠的祝福，無論是否有我的參與。成亞都可以成為一個卓越的企業(yè)，一個百年企業(yè)。也愿成亞文化源遠流長。
