讀后感是讀者對書中情感描寫和情節(jié)發(fā)展的深入思考和體驗(yàn)，是對書籍的情感回應(yīng)，寫讀后感是我對書中人物命運(yùn)的感悟和思考，以下是范文社小編精心為您推薦的《儒林外史》的讀后感400字6篇，供大家參考。
《儒林外史》的讀后感400字篇1
在這漫長的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著，它還是一篇諷刺小說。
?儒林外史》主要講了在舊時代時，各類人土對功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當(dāng)時不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。他是一個十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生，吝嗇，愛才如命。但是我覺得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而我們在生活中要做一個大方的人，如果不做大方的人，下場就和嚴(yán)監(jiān)生一樣。
而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個生于鄉(xiāng)村的王冕，因?yàn)榧依餂]錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的錢她都不浪費(fèi)，而是去買書看。最后功夫不負(fù)有心人，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場。
讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。
《儒林外史》的讀后感400字篇2
?儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說。它把鋒芒射向社會，客觀地、寫實(shí)地寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民。由于吳敬梓具有高深的文學(xué)修養(yǎng)，又有豐富的社會閱歷，所以才能把那個時代描寫的深寫透。他把民間口語加以提煉，以樸素、幽默、本色的語言，寫科舉的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，貪官污吏的刻薄可鄙，無不恰到好處，謔而不苛。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，它沒有貫穿到底的人物，而是分階段地展開，魯迅先生評為“如集諸碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時見珍異，因亦娛心，使人刮目矣?！?/p>
這部小說最讓我不能釋手的是作者對人物入木三分的刻畫，媽媽曾用繪畫和我分析中國人和歐洲人的不同，如同中國的水墨山水和西洋人體油畫一樣，中國人講究的是意境、神韻，非常含蓄;而歐洲人追求的是人體結(jié)構(gòu)、色彩的豐富與層次，很直白。中國人的小說中對人物的描繪也是如此。
?儒林外史》我已看完大部分，給我印象最深的是三個人。第一位是小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個村子里有一個少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿?？h令登門拜訪，他躲避不見，最后他逃往山中過起了隱姓埋名的生活。
第二位是一個考到五十多歲才中舉的秀才范進(jìn)，范進(jìn)中舉后的瘋癲模樣以及他岳父及鄉(xiāng)鄰在他中舉前后兩種截然不同的態(tài)度，這是大家所熟悉的，我這里要說的是范進(jìn)中舉后去拜訪一位知縣，范進(jìn)所表現(xiàn)出來的偽善：“范進(jìn)方才說道，‘先母見背，遵制丁憂?！瘻h大驚，忙叫換去了吉服。拱進(jìn)后堂，擺上酒來。……知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進(jìn)退前縮后的不舉杯箸，知縣不解其故。靜齋笑道，‘世先生因遵制，想是不用這個杯箸。’知縣忙叫換去。換了一個磁杯，一雙象牙箸來，范進(jìn)又不肯舉動。靜齋道，‘這個箸也不用?！S即換了一雙白顏色竹子的來，方才罷了。知縣疑惑：‘他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦?！浜罂匆娝谘喔C碗里揀了一個大蝦圓子送在嘴里，方才放心?！弊髡邔Ψ哆M(jìn)和知縣，一個描寫其動作，一個描寫其心理，將范進(jìn)虛偽的人格嘲諷得淋漓盡致。
范進(jìn)與王冕對比，一個淡泊名利，早已看透了當(dāng)官的險(xiǎn)惡;一個為了能出人頭地，考到五十多歲才中舉。彰顯了不與官場同流合污的王冕人性的美好。
第三位就是我當(dāng)初聽媽媽講的嚴(yán)監(jiān)生，他愛財(cái)如命的守財(cái)奴形象早已深深刻入我的心中。整篇講嚴(yán)監(jiān)生的文章中，雖然一個關(guān)于“吝嗇”的詞都沒寫，但是文章中卻處處隱藏著嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇。他病得飲食不進(jìn)，臥床不起，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻。他家中米爛糧倉，牛馬成行，可在平時豬肉也舍不得買一斤。最令人拍手叫絕得是嚴(yán)監(jiān)生死后的場景，他臨死時還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草，而遲遲不肯斷氣。雖然《歐也妮葛朗臺》中也寫了葛朗臺臨死時死死盯著金子，直到手中攥著金子后才斷氣。但是《儒林外史》似乎更勝一籌，一根燈草就令一個人遲遲不肯斷氣，此種情況真令人驚嘆。這讓我不得不感嘆《儒林外史》真是一部諷刺世間為功名利祿而奮不顧生的人的經(jīng)典絕作。
?儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但是它對于當(dāng)今社會仍有其價(jià)值。社會在前進(jìn)，但仍有不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。歷史就是明鏡，而古典小說則是歷史的縮影。讀了《儒林外史》，我不僅為其寫實(shí)的風(fēng)格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。
我讀《儒林外史》如同在觀一幅中國水墨山水長軸，讀得越深入越了解它的文字所表達(dá)內(nèi)容的精辟，回味那一段動作描寫或一段對話，仍是無窮的韻味，這正是中國古典文學(xué)的妙處啊!
《儒林外史》的讀后感400字篇3
?儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現(xiàn)，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐敗事態(tài)。至今仍十分具有警世好處。
既然寫讀后感，就必寫作者經(jīng)歷，以之結(jié)合，才可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態(tài)的必須看法。魯迅先生曾評價(jià)此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的經(jīng)典，可見此書的成功。
讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考此刻的中國。此刻的中國早不是如以前一般;此刻的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;此刻的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而發(fā)奮，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進(jìn)的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪污和腐敗之風(fēng)不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機(jī)構(gòu)缺乏監(jiān)察，環(huán)境惡化等等，都是我們需要耐心，細(xì)致，認(rèn)真解決的問題。
“趁風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！本妥屛覀冃袆悠饋?，盡己之力，為建設(shè)強(qiáng)大，民主，美麗的中國作出貢獻(xiàn)。
重復(fù)的機(jī)構(gòu)，剩余的機(jī)構(gòu)只會浪費(fèi)錢和造成腐敗。
有人總是擔(dān)心這樣會不會造成社會的動蕩，事實(shí)上社會的穩(wěn)定在于還政于民，基層穩(wěn)定了，還有動蕩么?
《儒林外史》的讀后感400字篇4
?儒林外史》的作者是我國清代著名作家吳敬梓，這是一部具有里程碑的諷刺小說，主要描寫封建社會的社會面貌，揭露了封建科舉毒害人的主題。
“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！薄度辶滞馐贰返拈_頭用一句詩就揭示本書的主題，即功名利綠皆浮云。這些東西經(jīng)常掛在我們嘴邊，但是究竟有多少人能夠真正明白呢？讀書只是為了功名，所以出現(xiàn)了“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，“萬般皆下品惟有讀書高”等等封建思想，這些封建思想的毒害了多少莘莘學(xué)子?？梢韵胂蠡ò琢撕?，本該享受晚年生活的人進(jìn)京趕考的場景吧，《儒林外史》小說中這樣的人還少嗎？如周進(jìn)、范進(jìn)之流，多不勝數(shù)，小說通過描寫個個鮮活的例子深刻的諷刺這樣的社會現(xiàn)實(shí)。
讀書是為了什么？是為了獲取知識，提高個人涵養(yǎng)，追求功名利綠不是目的，而是水到渠成的事情，而不是上來就是為了顏如玉、黃金屋，封建的科舉制度貽害無數(shù)讀書人，古代純粹的讀書人太少太少了，連我們的圣賢孔子都說過：“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)目的不是為了更好的理解和研究人類社會，而是去做官。但是這樣鳳毛麟角的人還有有的，比如王冕，王冕以畫荷花而聞名于世，但他早已看破官場，看破功名，一心做學(xué)問，對功名不為所動，為后人津津樂道。
封建制度、科舉制度的腐朽被吳敬梓刻畫的淋漓盡致，發(fā)人省醒。這對我們現(xiàn)代人的教育也有很深的啟發(fā)，我們讀書不是為了財(cái)富，而是為了精神世界的滿足，提高個人的修養(yǎng)。做到把讀書當(dāng)樂趣是一種境界。
《儒林外史》的讀后感400字篇5
買這本書的時候是高一，高中以后丟了愛看書的習(xí)慣，去年又拾了起來。今年春檢，需要去十六個220kv變電站跑一圈，給蓄電池放電，每個站都是放6個小時，想著與其坐著干等，不如看看書，于是從家里翻出這個。
之所以看這本，也是因?yàn)榍皫兹照頃衽既挥挚吹?，巴掌大的一本，金盾出版社，定價(jià)9塊錢，想著帶著方便，干完活隨時能看就裝上了。
一路放電的工作，遍歷五個縣一個區(qū)，大多在農(nóng)村偏遠(yuǎn)，開車著一路過去，春回大地鄉(xiāng)間小路上左邊紅花右邊綠芽，車窗外暖風(fēng)和煦，鄉(xiāng)間又空氣清新。一路晃到站上，卸了裝備，干完了活，坐椅子上翻看《儒林外史》驚嘆于書中明朝時名流生活的流動性之強(qiáng)，到處投靠名仕，到處玩樂，沒有按部就班的工作壓力，只要考取功名自然得到利祿。更驚嘆于明朝時人們飲食之富裕，書中聚會的描寫占了絕大篇幅，每每相聚吃的葷菜之豐富、點(diǎn)心品種之繁多、茶酒之必備以及用餐時間之長，都令人心向往之。
此后是人物的性格，猶如穿梭于地下通道，形形色色的人物在碰撞中展現(xiàn)出自己最獨(dú)特的性格特質(zhì)，并通過對比于類比，讓人感慨這如今世上的人生百態(tài)，不早已發(fā)生在明朝了么!太陽底下果真是沒得新鮮事!
最愛這段“眾客散坐，或憑欄看水，或啜茗閑談，或據(jù)案觀書，或箕踞自適，各隨其便。”
如此了無壓力飄逸瀟灑的日子，讓我羨慕神往啊!
《儒林外史》的讀后感400字篇6
時間總是在不經(jīng)意間悄悄地流逝，轉(zhuǎn)眼間，人間又是六月天?！斑@哪有一點(diǎn)下雨的樣子啊，連云的影子都看不到一片?！蔽也粷M的嘀咕著，煩躁地放下筆，望了望窗外湛藍(lán)的天空，似乎連云朵都受不了驕陽的炙熱躲到地平線下面去了。
今年的高考剛剛落下帷幕，成績出來的那一刻，幾家歡喜幾家愁，但不管成績好還是壞，這可能只是他們生命中的一個小小的插曲，此時的欣喜與苦悶并不能決定他們的一生。
再回看古時候的科舉考試，讀書人拼盡一切，努力了一輩子，大多也考不上一個學(xué)位。就像書中對于周進(jìn)考學(xué)的描寫：“......見那些童生紛紛進(jìn)來：也有小的，也有老的，儀表端正的，獐頭鼠目的，簡陋破爛的......”“范進(jìn)道：童生二十歲應(yīng)考，到今考過二十余次”作者通過周進(jìn)的眼睛道出了當(dāng)時社會讀書人的無奈與掙扎，世道難酬，朝廷所供應(yīng)的職位空缺本身就供不應(yīng)求，再加上奸臣當(dāng)?shù)溃荚囄捏w僵化，讓不少真正有才華的人埋藏在雪中不得重用。周進(jìn)本身也是個“讀了幾十年書，秀才也不曾做的一個”的老童生，所以想必周進(jìn)在看到這一幕的時候也有所感觸吧，要不然就不會發(fā)出“我在這里面吃苦久了，如今自己當(dāng)權(quán)，須要把卷子都要細(xì)細(xì)看過，不可聽了幕客，屈了真才”的感慨與諾言。
范進(jìn)與周進(jìn)相識之景，不僅僅是“考生”見“考官”，而是周進(jìn)透過范進(jìn)看那個年老無助，不得賞識的自己，是一次穿越時空的相遇，更是當(dāng)時無數(shù)悲哀讀書人的縮影。在那個千千萬萬中國人科舉考試所毒害的時代，這一幕到底是無奈還是可悲？通過后文作者的描寫，我認(rèn)為兩者都有。無奈，大批文人墨客被科舉考試所毒害，認(rèn)為只有入仕這一條路可以實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值、光宗耀祖，所以奮斗一生、費(fèi)盡心思，大多數(shù)人到頭來也只落個對天長嘆、不甘離世的下場，至死都是一事無成，甚至連個秀才也沒考中；可悲，雖然大批人才被這僵化的科舉考試所禁錮，可并沒有人嘗試的去打破這種局面，而是帶著那種可悲的“優(yōu)越感”沾沾自喜，認(rèn)為自己與眾不同，只是考官不識真才，憤憤不平。最后再將這種觀點(diǎn)傳給自己的子女，想讓子女肩負(fù)起這項(xiàng)“光榮”的使命。而這正是他們無奈又可悲的交融點(diǎn)，一方面深受科考之害，被當(dāng)時的社會風(fēng)氣所影響；另一方面，自己就是這種風(fēng)氣的維護(hù)者。
再說范進(jìn)這一生，前幾十年默默無聞甚至連個秀才也考不上，后面十幾年卻“扶搖直上”一路考到了“舉人”。按常理來說，這是個美好的結(jié)局，但讀者卻沒有由衷的開心。因?yàn)椋?jīng)那個被眾人所欺壓的“范進(jìn)”已經(jīng)被這“吃人”的社會所同化了，當(dāng)范進(jìn)自己做官了之后也變成了欺壓百姓的人，變成了當(dāng)初壓迫自己的那類人。而且，這戲劇化的劇情只發(fā)生在少數(shù)人的身上，就像是拿起一塊布蓋起了冰山一角，大批暴露出來的問題并沒有得到根本性的解決，以科舉考試為表面，儒家學(xué)說為代表的的封建傳統(tǒng)禮教還是在持續(xù)的迫害著一批又一批文人志士。
“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡情緒，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！睅装倌旰蟮慕裉欤跗稹度辶滞馐贰芳?xì)細(xì)品讀。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分，與今日的高考相比，一個迫害后人，一個改變命運(yùn)，雖說都是人生中非常重要的考試，性質(zhì)卻完全不同。難怪后人有慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》之嘆。
