讀后感可以是一個人獨立思考的機會，也可以是與他人分享的方式，寫讀后感有助于我們更深入地思考人物的性格、命運和成長，從中獲取啟發(fā)和反思，下面是范文社小編為您分享的2024年推薦好書和讀和讀后感5篇，感謝您的參閱。
2024年推薦好書和讀和讀后感篇1
今年學校發(fā)的《寒假特刊》給我們推薦了幾本書，有《西游記》、《俗世奇人》、《班長下臺》、《王子與貧兒》等等。其中，我印象最深刻的是《俗世奇人》這本書。
?俗世奇人》特別有意思，里面說：天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血氣剛烈;水咸土堿，風習強悍。近百余年來，舉凡中華大災大難，無不首當其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。于是，馮驥才先生親自把這些來自民間的故事一一生動地寫了下來。
這本書里，有蘇七塊、張大力、藍眼、刷子李、背頭楊、黃金指、狗不理、泥人張等等，我喜歡的人就是泥人張。故事里，泥人張經(jīng)常去北關口的飯館，有一天他一個人在天慶館里飲酒，這時張五爺進來了，大家都停住了筷子，唯獨泥人張只管飲酒吃菜，沒把張五爺當人物。張五爺便在邊上取笑泥人張，泥人張便用鞋底下的泥巴捏出個張五爺，結(jié)賬走人。張五爺說這破手藝賤賣也沒人要。泥人張便用模子成批生產(chǎn)了泥人“海張五”，并寫上“賤賣海張五”，最后張五爺不得不花大價錢把模具和泥人都買回家了。看得我心里直樂呵，腦袋里全是張五爺灰溜溜的樣子，不停為泥人張叫好。
?俗世奇人》里講的都是小人物，讀的時候，我就感覺馮驥才先生正陪著我，在我的對面和我聊天，講講這個能人，說說那個人物，聽起來都是稀松平常的人和事，但這簡簡單單的故事中卻充滿濃濃的生活氣息和樂趣。這故事里的每個人都有自己的本事，而且都是看家本領，這讓我想到，想要在世界上有自己的立足之地，就得有自己的本事，并且與眾不同。如果天天混日子的話，連這樣的小人物都當不上。
2024年推薦好書和讀和讀后感篇2
偶然間聽到舍友說起這本書，我抱以強烈的好奇心看完了《撒哈拉的故事》，并深受感動。
作者三毛的先生荷西是一個外國人，被三毛“我行我素”的性格所吸引，在三毛感應到前世的鄉(xiāng)愁，決定搬去撒哈拉，苦戀她的荷西也二話不說跟去那里。放棄了自己的航海夢，定居小鎮(zhèn)阿雍。在沙漠艱苦的生活條件中，沒有淡水，沒有錢，女性飽受歧視以及鄰居給生活帶來的困擾，使三毛與荷西感受到了世態(tài)的炎涼。但生活不僅只有眼前的茍且，還有遠方的詩。無論是荷西將粉絲當作魚翅來吃，還是他們簡單得不能再簡單的婚禮，為了生計去海邊打魚，建造出了沙漠上最美麗的房子。都滲透了他們對彼此濃濃的愛意。
在其中最令我感動的故事，是三毛在詳細描述將搬去撒哈拉的那段時間，她的半生漂流過很多國家，最后定居西班牙，朝撒哈拉奔去，自己看為看破紅塵，自我放逐，一去不返也……
而荷西是她的朋友，他不笑話三毛的向往，也不阻止三毛。默默地收拾了行李，在沙漠的磷礦公司找到了工作，安定下來，等三毛單獨去非洲時好照顧她。我想荷西也許就是除三毛父親外最了解三毛的人了吧。在這本書的字里行間，我時刻都能看出她倔強、一意孤行的性格。就算在那樣艱苦的環(huán)境下也可以創(chuàng)造出屬于自己的一片小天地，努力使自己的生活更加豐富多彩。三毛與荷西結(jié)婚的決定也僅僅是想有一個人可以依靠。
一生漂泊不定的生活并未可以讓所有人都以此為樂，而三毛的身邊，就有一個一直陪伴著她的人，就是荷西，一個地道的西班牙人，不在家享受繁榮富貴的生活在世界各地陪著三毛過顛沛流離的生活。他深情地愛著三毛，放棄了自己的一切為她編寫遠方的詩，房租一萬的房子，只為讓三毛過得更好，晝夜不息的加班，只想給三毛創(chuàng)造一個更好的環(huán)境，荷西用自己堅實的臂膀，給他永遠深愛的三毛撐起了一個家。
陪伴是最長情的告白。而現(xiàn)代社會的人們沒有太多的時間再去陪伴自己的愛人與親人，更加便捷的聯(lián)絡方式遮擋住了屏幕后一顆深沉的愛意。在信息高速發(fā)展的今天，我們是否會在一個小小的節(jié)日時陪伴家人吃一頓簡單的晚餐，習慣性的問候一句“早安”？
讀完《撒哈拉的故事》，我為三毛與荷西堅貞不渝的愛情所感動，也贊頌荷西對三毛長久的關愛關心。陪伴，是時間最深沉，最長情的愛。
2024年推薦好書和讀和讀后感篇3
各位老師，各位同學大家晚上好，歡迎來到我們松山之聲，我是主播肖菲，我是主播信利。
這期給大家?guī)淼氖呛吻锶A同學讀《撒哈拉的故事》有感，讓我們走進他的內(nèi)心世界，傾聽他的感想。希望大家喜歡。
在我初步了解三毛之前，對于她的定義就是“追隨自由與浪漫的流浪人”，但是在讀她的作品《撒哈拉的故事》后，對于她的定義有所改變。“熱愛生活的流浪人”是我對于三毛的重新定義。
?撒哈拉的故事》把三毛對于生活的熱愛體現(xiàn)得淋漓盡致，初到撒哈拉時三毛與丈夫的居住條件十分潦倒，可以說是家徒四壁，自然環(huán)境給予的困難是最難克服的。
用三毛的話講，她是個風花雪月的人，然而在洗澡都成問題的環(huán)境中，很難風花雪月起來。對她而言，生活條件的缺失并不算什么，精神上的缺失才是致命的。把居住的小房子布置一番是三毛精神滿足法的一部分，為了改造居住條件，三毛經(jīng)常去垃圾場拾廢物，把廢棄的汽車外胎改造成坐墊，用棺材板做沙發(fā)，在沙漠中拾回駱駝頭骨放在書架上當裝飾品，為了給家里添些生氣，爬進總督的花園里挖花……
對于“熱愛生活”，三毛給我影響最大、印象最深的就是對自然和生命的敬畏，包括對神秘沙漠的愛，對撒哈拉威人的愛，對沙漠軍團的愛。撒哈拉的自然環(huán)境很是惡劣，社會文明程度低，當?shù)氐娘L俗和地域文化更是讓三毛一度難忍，但是生命自帶的慈悲與愛讓她漸漸愛上了這片浩瀚的沙漠，這些愛如果讓我來詮釋，我會把它稱為善良或者博愛。
在三毛的筆下，一切糟糕的事情總會變得很有趣，讀起來竟有種自在的感覺，或者用有趣的手法來寫，這樣看起來就沒有那么糟糕了。
在撒哈拉生活時期的三毛有過多次在生死邊緣的經(jīng)歷，一次是與丈夫黑夜在沙漠馳騁遇到泥淖與三個歹徒，另一次是誤把施了南邊“毛里塔尼亞”巫術的符咒掛在脖子上險些丟命，這兩次經(jīng)歷最為驚險，然而這些經(jīng)歷在我看來也是三毛熱愛生活的一部分。
在品讀《撒哈拉沙漠》中，每次讀到三毛對撒哈拉威人的幫助，心里總會有暖流流過；但每次讀到在三毛遇困時撒哈拉威人總會冷眼旁觀擺手拒絕，三毛仍一如既往助人時心中也總有酸楚，同時也悟出一個道理：我改變不了世界，但至少可以不被世界改變。無論走到哪里都堅持自己，這也是熱愛生活的一種表現(xiàn)。
三毛流浪過很多地方，看過很多地方，可能真的沒有人能讀懂三毛，流浪只是后人強行下的定義，如果讓她來講，或許不是流浪而是享受生命中游走的幸福。
2024年推薦好書和讀和讀后感篇4
暑假期間，我讀了《假如給我三天光明》這本書，作者是來自美國的盲人姑娘：海倫·凱勒，譯者是孫笑語，書中的內(nèi)容意味深長，很讓人感動。
?假如給我三天光明》這本書主要講述了一個又聾又盲的姑娘，從小到大一直認真學習，居然做到了熟練運用英、法、德、拉丁和希臘五種外國語言。大家想一想，一個又聾又盲的人既不能聽又不能看，怎么做到這些的呢？她是怎么學習的？原來在海倫小的時候有一個很好的家庭老師：沙利文，每天把海倫的手往她的嘴巴上放，讓海倫觸摸到她說話時的嘴型，教海倫一遍，然后再在海倫的手上寫下這個單詞。海倫也是晝夜不停地用手觸摸著盲文，她像一個海綿一樣天天不停地吮吸著知識的甘露，獲得了巨大的成就。但是即使這樣，海倫還是渴望上帝能給她三天光明。
這本書最精彩的地方莫過于海倫對上帝給她三天光明的珍惜，因為海倫懂得“只有失去了才懂得感官的美好，病重了才懂得健康的可貴”這個道理。海倫第一天想把照顧過她的人全部請到家里好好地感謝，大家想一想，一個只有三天光明的人都知道花半天時間來好好感恩，我們現(xiàn)在呢？幫助過的人可能還翻臉不認人呢，唉！第二天上午海倫希望能去藝術博物館，下午去看一場電影；第三天去紐約旅游，夜晚再看一場話劇去享受最后光明的時刻，看到這兒的時候，我的心被觸動了，這些事情對于我們普通人而言是多么的微不足道、不值一提！而對于海倫這樣的人而言卻是那么的被渴望！
海倫·凱勒不屈不撓的精神品質(zhì)值得大家學習，如果在我們的生活中出現(xiàn)了各種各樣的坎坷挫折，希望我們也能像她一樣去接受和面對。
2024年推薦好書和讀和讀后感篇5
?水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻招奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘下，不改初衷，依然接受朝廷的招安，為國征戰(zhàn)，直至遭佞臣迫害也不改對國家的赤誠之心，這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高衙內(nèi)的凌辱，寧死不屈，最后以身殉節(jié)，這也是忠。但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字承載了太多的內(nèi)涵。《水滸傳》中一百零八位好漢義結(jié)金蘭，為兄弟可以赴湯蹈火，可以兩肋插刀，可以生死與共，就只為了一個“義”字，為民除暴安良，替天行道，也只為了一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖只有三筆，卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都能做到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義，一個具有強烈正義感的人，就是一個高尚的人。古往今來，有多少英雄好漢舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該去做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他們的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已被凍結(jié)，靈魂已被社會上一些丑惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設的更加繁榮富強。因此，這也是我們民族大義的根本所在，讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
