通過讀后感，我們可以將書中的智慧和啟示應用到日常生活中，從中受益，讀后感可以讓我們更深入地探討書中的主題，理解作者的用意，這有助于我們提升文學鑒賞能力，范文社小編今天就為您帶來了莫言變讀后感6篇，相信一定會對你有所幫助。
莫言變讀后感篇1
花了老長時間看完了寂寞“蛙”。又花了n時間寫。這本書值得一閱。
和許多人一樣接觸莫言的作品是在他獲得諾貝爾文學獎之后。是諾貝爾的巨大光環(huán)將我的目光匯聚到了莫言身上。那時的我對諾獎懷著一份神秘對莫言懷著一份好奇。我不得不承認自己是一個偽文學愛好者，對文學方面的新聞關注的太少。莫言的《蛙》很早就獲得了茅盾文學獎，而這些卻是我在莫言獲得諾貝爾文學獎后知道的。
諾獎評委對莫言作品的評價是帶有濃重的魔幻色彩。我懷著這份對魔幻色彩的好奇對莫言的好奇同時也是對神秘的高密東北鄉(xiāng)的好奇讀完《蛙》。這是一本凝聚莫言十幾年心血的作品。小說的主人公是作者的姑姑的原型。許多讀者讀完后都說姑姑給他們留下了深刻的印象，他們疼恨年輕時候姑姑的冷漠固執(zhí)，為了自己負責范圍內的計劃生育零超生記錄硬生生拉著懷孕七個月的婦女去引產。他們說姑姑那時已經到了一種病態(tài)的心理沒有一絲的同情心。他們也為晚年時的姑姑感到同情，一個風燭殘年精神已經不正常的老人，滿頭銀發(fā)，艱難的挪動著臃腫的身軀為自己前半生犯下的罪孽去贖罪的老女人。作為一個女人她一生沒有孩子，她恐懼著。粘在手上的血，是不是永遠也洗不凈？被罪感糾纏的靈魂，是不是永遠也得不到解脫？
我跟許多讀者一樣也對莫言刻畫的姑姑留下深刻的印象，但我在合上《蛙》這本書的時候腦子里浮現的不僅僅是姑姑為計劃生育走街串巷，無數的蛙將她包圍和她顫顫抖抖擺放泥人的情景。我腦子里浮現更多是陳鼻。這是一個悲慘的人物。
陳鼻是萬小跑的小學同學也是神秘的高密東北鄉(xiāng)人，由于母親是外國人陳鼻身上也有幾分外國血統(tǒng)。他鼻子高大所以起名就叫陳鼻。年輕的時候陳鼻是一個很有頭腦的人他可以一人獨闖廣州販手表回老家賣那時候手邊是奢侈品的只有那些追求時髦的年輕人戴手表，就想今天那些追求非主流的年輕人在臉上來個紋身一樣。他可以一人獨闖哈爾濱批發(fā)香煙回老家賣。當時的陳鼻是村中少有的萬元戶。他有著幸福的家庭，他的妻子叫王膽身高不到一米讓人覺得是侏儒癥患者。妻子主管銷售他批發(fā)回來的香煙，在當時賣香煙不是今天隨便在街頭小店就可以，那時王膽在脖子上掛著一個自制的小木頭箱子可以上下合上里面用鐵絲一層層的夾著香煙那形象就是我們在《上海灘》中看到的街頭賣煙者，當時陳鼻有了自己的女兒，可在那個“重男輕女”“不孝有三，無后為大”思想嚴重糜爛心靈的年代，陳鼻也是一樣每天都想著要有個兒子。但是不巧的是他長在的計劃生育的嚴打時期。姑姑是一個鐵面無私的人，在她負責的范圍內還沒有一例違反計劃生育的案列。陳鼻想盡辦法做夢都在想著自己抱上兒子的日子。不久王膽就偷偷的懷孕了，這件事沒有瞞過姑姑，也觸怒了這位計劃生育負責人?？赡菚r萬小跑的妻子由于想兒子，在生了一個女兒后也偷偷懷上孩子。萬小跑是姑姑的侄子，姑姑怕讓人家在背后戳脊梁骨將所有的心思放到了萬小跑身上。在處理了自己侄媳婦的事情的時候王膽已經懷孕七個多月了。他們知道到了姑姑處理他們的時候了就想法讓王膽藏了起來想躲到孩子出生。那時全村上下都在搜捕王膽。
到了東北鄉(xiāng)水蜜桃成熟的時候，那年東北鄉(xiāng)水蜜桃大豐收。連天的雨澆在農民心頭卻怎么也喜悅不起來。連天大雨河水暴漲沒有批發(fā)商，即使有收購的車也開不進村。面對散發(fā)著股股腐爛味的水蜜桃，每一個農民心頭都是在不斷的絞痛著。這一筐筐的蜜桃都是農民的心血縣政府人員想盡辦法不能讓最不想見到的事發(fā)生，他們聯系了批發(fā)商來批發(fā)村里的水蜜桃，不過所有村民要將桃子運輸到河對岸的村莊價格也是去年的一半。就是這樣的一個消息對于那時的村民無疑就是雪中送炭。瞬時間河面上熱鬧了起來，有自家的船，有竹筏，有臨時用充滿氣的輪胎自制成的運輸工具。叫聲，喊聲壓過了雨聲。河道里彌漫著桃香和暗暗血腥。陳鼻就是利用這個時間想將自己的妻子王膽運出村，他們將王膽裝在了盛桃子的框子中。拼了命的撐著竹筏，可再精靈的耗子也躲不過貓。姑姑帶著計劃生育的隊伍從后面緊追了上來。其間開始了激烈的爭斗。王膽懷孕快八個月了在這種環(huán)境下不知是碰撞還是驚嚇，姑姑看到了從她腿腳上留下的血。經歷了侄媳婦引產大出血的死亡后姑姑害怕了，作為一個婦產科醫(yī)生他知道王膽要早產了。她踏上了陳鼻的筏子去給王膽接生，雨依舊下著，好似更大了。陳鼻筏子邊的水被血染紅了。一陣陣血腥味肆意開來，在雨點捶打的河面上濺起串串血珠，孩子生下來了是個女孩王膽沒有活下來。陳鼻心中對兒子的期望撕裂了，臉上的肉緊繃著，眼神里帶著遺憾。王膽死了也讓他的神經開始不正常。在孩子出生后的一個多月里，陳鼻沒有關心過這個王膽用生命換來的女兒。這一個多月的時間里是姑姑像照顧自己孩子一樣照顧著這個孩子。陳鼻開始酗酒，不停地到計劃生育辦公室鬧事。當時的陳鼻沉浸在傷痛和失望之中，我開始有點同情他，同情他生活的年代。我希望傷痛過后他能振作起來，我想陳鼻最后應該會振作起來再找一個老婆，而且用自己的頭腦成為一個大老板過著幸福的生活。懷著對陳鼻結果的期待繼續(xù)讀著?？墒窍旅娴氖伦罱K將陳鼻推上了崩潰，也擊碎了我對陳鼻對那時社會的美好的想法。
十七八年后陳鼻的兩個女兒長大了，由于陳鼻的外國血統(tǒng)兩個女兒很漂亮，成了人見人夸的對象。陳鼻慢慢好了起來。姐妹一起去了南方的一家服裝廠打工，陳鼻沒有再找老婆，在他心里兩個女兒撐起了他對生活的那份熱情，他會以他的兩個女兒為榮，兩個女兒是他最后的精神支柱。
就是在那一年陳鼻沒有躲過一場劫難，從此在沒有振作起來。兩個漂亮的女兒工作的那家服裝廠起了大火燒死五人，傷了兩人。陳鼻的大女兒燒死了，小女兒搶救過來了卻再也不是那個花季少女嚴重的毀容。莫言沒有寫接下來幾年陳鼻是怎么度過的我能想象一個本來神經就有點不太正常的父親在聽到這噩耗時會是什么場景，他會哭，會慘叫，會酗酒，會崩潰，會有流不盡的眼淚。
等到陳鼻再一次在小說中出現的時候是萬小跑去一家飯館吃飯的時候那家飯館叫“唐吉可德”飯館。現在的他頭頂光禿，腦后長發(fā)披散，幾乎是塞萬提斯的發(fā)型。他臉型干瘦，兩腮干癟，那個鼻子更加突出的大。他衣著古怪，非袍非褂脖子下圍著一圈白色的泡泡紗之類的織物，佩戴者一把生了銹的長劍，旁邊有一條又瘦又臟的狗。他在“唐吉可德”飯館里扮演唐吉可德？他已經沒有了生活的激情，對眼前的這一切已經麻木，心中已經空了不在有年輕時的豪情壯志。這讓我想起了《駱駝祥子》中的祥子，這個有理想追求的青年奮斗半生最后看到他的時候他會在別人葬禮上給人家抗紙人撒紙錢。顴骨突出，雙眼凹陷，弱不禁風。他們都是時代社會的見證嗎？
陳鼻出了車禍，目擊者稱他是自己向疾馳而來的警車沖上去的。他瘋了嗎？他真的吧自己當成了唐吉可德了嗎？他在為正義驅打面前的怪物——警車嗎？在后來的醫(yī)院搶救中陳鼻對來看他的同學萬小跑，李手說了句“你們?yōu)槭裁匆任?，否則現在我已經死了”。他沒有瘋他失望了，他對這個原來充滿激情的社會失去了信心，他不在抱有一絲的懷念和眷戀，他忘記了自己的小女兒還活在世上?；蛟S死對他來說就是最好的解脫。在他眼里每天升起的太陽都是血的顏色，周圍一切都陰森森的。他時刻都聽到王膽在下面叫他的聲音。
陳鼻殘廢了，陳鼻瘋了。集市頭上那不足一平米的地方成了他生活的場所。每天他都會放在面前一只碗在那乞討，蓬頭垢面，身邊有一只斑點流浪狗，他已經成了一個十足的乞丐，成了被人漠視被社會遺忘的人。看到這我心中有種奇妙的酸楚在撥動著那根親情感情的弦?？吹礁腥说膱雒嫖液苋菀赘袆拥穆湎聹I水。你可以想到原本幸福的一個家庭最后死的死，毀容的毀容，瘋的瘋，沒有一個完好的在這個社會上。我在腦海中想像出陳鼻最后的生活場景，我真的很為他同情，我想現實中我見到他我會低頭向他的碗中放上錢。后來萬小跑見到陳鼻將身上唯一的一百元放到了陳鼻碗中，就在萬小跑走出一段距離回頭看看陳鼻時卻看到一個孩子將碗中那一百元搶走了手法很熟練撒腿跑了。看得出來這孩子經常這樣從陳鼻碗中搶他乞討來的可憐錢。萬小跑恨這孩子，咬牙切齒。我看完后也恨他，我恨不得立刻給他兩個耳光。無盡憤怒的同時是對陳鼻無盡的同情。
陳鼻這個年輕的時候英俊瀟灑有著美好家庭和美好未來憧憬的人，我腦子里不止一次的出現他的一生，他的小女兒還活著，在這個社會上活著，每天臉上都纏著黑紗活著。他還活著，一年四季穿著那件紅色棉襖活著。
讀完《蛙》我沒有收獲跟那些書評人說的結果，也許是自己的欣賞水平膚淺的原因我只能看到表面上的故事。我更不敢對那時的社會進行自己的評價，我也沒有資格進行評價。讓我記憶深刻的是莫言的故事，我記住了姑姑，我記住了那為愛癡狂的秦河跟王肝，我更記住了賺足了我同情的陳鼻一家。
莫言變讀后感篇2
?蛙》是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創(chuàng)作的第十一部長篇小說，2009年12月由上海文藝出版社出版。與他的其他重要長篇作品，如《酒國》等相比，《蛙》延續(xù)了這些作品對小說結構、敘述語言、審美訴求、人物形象塑造、史詩般反映社會變遷等方面的執(zhí)著探索，在整體上達到了極高藝術水準，也是近幾年中國原創(chuàng)長篇小說中最重要的力作之一。
這部小說的主要內容是：以新中國近60年波瀾起伏的農村生育史為背景，通過講述從事婦產科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經歷，在形象描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復雜的歷史 過程的同時，成功 塑造了一個生動鮮明、感人至深的農村婦科醫(yī)生形象；并結合計劃生育過程中的復雜現象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結、矛盾的精神世界。
小說結構新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫給 日本 作家杉谷義人的五封信構成。前四封信附有關于當了50多年婦科醫(yī)生的姑姑的長篇敘事，當中也加入了蝌蚪本人的生活故事；第五封信則附有一部關于姑姑和蝌蚪自己的話劇。因此，這是一部將書信、元小說敘事和話劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說藝術表現空間的作品；是莫言創(chuàng)作中的又一次具有開創(chuàng)意義的藝術嘗試。
莫言變讀后感篇3
第一次聽說《蛙》這本書是在莫言獲得諾獎之后，那時候就感覺莫言這種有鄉(xiāng)土氣息的作家很合我的胃口，想多看一點他的書，但當時上中學，沒那么多時間。就找了一些他的短篇小說看，都很有味道。前些時候在圖書館偶然發(fā)現了這本《蛙》，就立即借走看完了。說實話，看完這本書的感觸很大的。
文章主要講了有個八路軍父親的姑姑，醫(yī)術高明，在農村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領她的徒弟們實行計劃生育，讓已經生育的男人結扎，讓已經生育的懷孕婦女流產，成了“姑姑”的兩件大事。
年輕時的姑姑強悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對她的第一印象。那時的她嗓門大，膽子大，仿佛全世界沒有他干不成的事。村民們愛戴她，只要是她接生，產婦及她的家人就心里有底。但隨著計劃生育政策的實施，她動員村民們去做節(jié)育手術，逼迫那些懷孕超生的去做流產，有無數的嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開始怨恨她、詛咒她。但她一直立場堅定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過后悔，有過對自己工作的懷疑嗎？我想肯定是有的。我相信一些沒經歷過計劃生育，或沒有在那個年代的農村生活的人是很難理解為什么那些人會冒著家破人亡，顛沛流離的代價去超生。其實我到現在也還是不太理解。我們都看過趙本山和宋丹丹演過的《超生游擊隊》那些令人匪夷所思，令觀眾開懷大笑的段子，其實都是真實存在的。
我媽說孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個思想。
再來說說姑姑這個人物設定吧。作者采用前后對照，把姑姑這一人物形象寫的非常飽滿。我就是個學生，也不了解啥寫作手法，我就來說一下對姑姑這個人物形象內心的理解吧。首先，姑姑是一個原則性很強的人，他為了自己的工作，親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當然這只是個意外，就是因為這件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆發(fā)了。為計劃生育工作奉獻了整個青春的姑姑，直到中年才找了一個手藝人結婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過的。
通過這本書，幫我們了解到了那個年代計劃生育政策黑暗的一面，但如果不是那些計劃生育工作者們的腕鐵手段，是知道現在的中國會是什么樣子?，F在百姓的思想轉變了，中國正在步入人口老齡化社會，政府也開放了二孩兒，但那個時代我們不能就此忘記。
莫言變讀后感篇4
?紅高粱》以土匪頭子“我爺爺”余占鰲帶領的武裝伏擊日本汽車隊為主線，以在這次戰(zhàn)斗之前發(fā)生的`余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮的愛情故事為輔線，講述了一段驚天動地、活力沛然的故事，展示了中華民族頑強不屈的奮斗精神。
不難看出，作品以土匪頭子的抗日故事為題材，是對傳統(tǒng)小說敘事的叛逆，以不合道德規(guī)范的愛情故事穿插其中，是對嚴酷年代的神奇故事的敘述，莫言以其獨特的創(chuàng)作手法展示了人性的本能與復雜。血肉豐滿的人物形象是他在小說創(chuàng)作不可不提的一大特色。男主人公具有土匪、英雄、情種三重身份，他粗獷、狂暴卻也不乏狹義與精致，女主人公無拘無束，自然自在，卻也敢愛敢恨，能以嬌弱之軀承受生命的疼痛。在這探尋生命真實性格的創(chuàng)作手法中，也為我們鋪展開了一幅寫滿中華民族堅強不屈的性格與樸實坦蕩精神風貌的畫卷，為生命涂上了絢爛與悲愴的色彩。
值得注意的是，莫言的小說創(chuàng)作始終保持著本民族的特色，為了要寫大的氣魄，他注重對語言色澤的選擇和氣勢的營造，他深深扎根于民族文化的土壤中，使作品充滿了泥土的芳香，這一點在《紅高粱》中有著很好的體現。影片始終貫穿著陜北的民歌，不論是伙計們第一次在奶奶面前釀酒時唱起的激情張揚的《酒神曲》，還是在祭奠羅漢大哥時唱起的凄涼悲哀的《酒神曲》，抑或是影片結尾奶奶被打死后“我父親”對著夕陽希望“我奶奶”魂歸西天時肝腸寸斷的歌唱，都展示了高密東北鄉(xiāng)上的那一曲曲英雄悲歌，渲染了人性的執(zhí)著與高昂，那一片血色殘陽，是對這片高粱地上的人們最崇高的禮贊。
對人性的呼喚和對生命的敬畏是莫言小說創(chuàng)作永恒的追求與使命。《紅高粱》以追憶的姿態(tài)講述的“故事”，是作者對“現在”生命狀態(tài)的失望趨使他在尋找“過去”生命的輝煌的最好體現。高粱地上的人們?yōu)榱松娴臋嗬c日軍浴血奮戰(zhàn)，在此過程中不斷催生出生命的理想，刺激著人們對勃勃生機的追求。
高粱土地上的那份野性與高尚，體現著陜北農民的執(zhí)著與堅韌，這是千千萬萬中國農民的縮影，作者對于生命的傳承、人性的噴薄以及拋卻束縛，回歸原始的精神的理解，更是源于生活，高于生活。
莫言變讀后感篇5
看完了莫言的《蛙》，不愧是獲獎作品，寫的很好，對人物、事件的描述，生動、逼真，像是把現實的場景做了特寫放在了你的面前。這個作品與其說是小說，不如說是中國計劃生育在群眾生活中、在歷史中做了真實的記錄。
因為我了解到一些計劃生育的實際情況，這部小說并沒有夸張，而現實情況其實更加夸張。對計劃生育這件事情，很難進行褒貶，對個人絕對是慘無人道，但是對國家看起來像是好的，事實上究竟是不是好的，歷史與未來也難以評判。但是中國人對生命的追求、對根的延續(xù)這種情節(jié)，又那么特殊，它并不是愚昧或者封建，而更像是一種本能的圖騰。通過計劃生育這個主線，又描述了人物心理，以及相關的社會變化。在平實的文字下，卻充滿了各種諷刺。
尤其是老同學見面的寒暄與對白，太常見了，平時里，人們真的就是這樣說話，但是在這本書里，看起來卻是那么諷刺，感覺人與人之間怎么就變成了這樣呢？后面的話劇，一幕一幕，顯得更加怪誕與意識流，也扣住了主題“蛙”，這個粘膩與怪誕東西，與計劃生育之間莫名其妙的關系，讓人感覺計劃生育像蛙一樣奇怪、粘膩、甚至惡心，可能這個是對計劃生育這件事情無法訴說的形容。
姑姑這個形象，是那個年代很多正面人物的理想代表，人們那時的理想就是要做一個她這樣的人，作品表達了不同歷史背景下，人物命運的變化。人的思想意識決定人的命運，人的思想意識又來自外界對她的灌輸？這個就是人物的悲劇人生。在特定的時代背景下，人即便有一些獨立思考能力，這個能力也是微弱的，更加容易受到影響和左右。真是個奇怪的世界，時代與人物彼此構造對方，人物有時厭惡這個時代，想擺脫這個時代，又依賴這個時代，又構成了這個時代，最終實際上還是最喜歡自己的這個時代。
總之可以回味的地方很多，好的作品就是這樣，越想，就越覺得，好棒。
莫言變讀后感篇6
當我在新聞上看到莫言榮獲諾貝爾文學獎時，很好奇地問爸爸：“爸爸，莫言是誰呀？”爸爸告訴了我莫言先生的成長經歷和他的書籍。其中我最忘不了的一句是，他是我們高密人。
“什么，他是高密人！”我不可思議地問爸爸，爸爸的的確確告訴我，他是高密人。我的心好像被觸了一下，感覺不可能，這么一大作家，怎么會在高密成長的呢？
我讓爸爸帶我到書店去買莫言寫的書籍，后來我也從電腦上查了一下資料。我為莫言是我們高密人感到很光榮，頭上仿佛架了一座彩虹橋。也同時為莫言是我們高密人喝彩。
在網上，我搜集了大量莫言先生的作品。搜到了莫言散文《賣白菜》。我很好奇，為什么莫言先生會寫賣白菜呢？我在網上一讀，哦！原來是這樣。莫言出自于高密市大欄鄉(xiāng)，小時，他跟他母親去賣白菜。由此創(chuàng)作了散文《賣白菜》。我第一次讀的就是《賣白菜》。
這個故事講述了莫言12歲跟母親去賣家里僅剩的三棵白菜，遇到了一個老太太，老太太嫌棄白菜，莫言反駁她，最后，經過幾分鐘的糾紛，老太太決定買白菜，莫言代母親算賬多算了一角錢。這篇文章中“孩子，你怎么能這樣呢？你怎么多算人家一毛錢呢？給我的感覺就是母親仿佛一點也不生老太太的氣，而老太太又是撥菜葉，又是用手指戳，反而生莫言的氣。其實，在我們生活中也有很多類似的事情。我希望，我們在集市上選購東西時，不要給買主找麻煩，賣主同時也不要給買主找麻煩。
