中國胃讀后感模板8篇

時間:2023-05-12 作者:Monody 讀后感

讀完一本書,有什么深刻的領(lǐng)會可以及時的寫篇讀后感,一篇優(yōu)秀的讀后感,往往都是我們在認真思考書籍中的內(nèi)容后寫下的,下面是范文社小編為您分享的中國胃讀后感模板8篇,感謝您的參閱。

中國胃讀后感模板8篇

中國胃讀后感篇1

費孝通先生說,“從基層上看,中國社會是鄉(xiāng)土性的”。的確,作為一個從古至今都依賴著農(nóng)業(yè)發(fā)展到今天的國家,農(nóng)民的比重很高,農(nóng)民也對社會的發(fā)展做出了巨大的貢獻,我也是從農(nóng)村走出來的孩子,以前對中國的農(nóng)村和鄉(xiāng)土似乎沒有太多的感想,但讀完鄉(xiāng)土中國后,卻感覺中國的鄉(xiāng)土社會都是與書里講的大同小異的。

農(nóng)民的命根子是土地,正是世世代代的農(nóng)耕生活養(yǎng)活著在這片鄉(xiāng)土上生活著的農(nóng)民,所以中國對土地的依賴,造就了這樣的鄉(xiāng)土社會,現(xiàn)在的“土”是貶義詞,似乎帶有點蔑視的味道,但我卻覺得不然,土字就是代表著泥土,“土”就是鄉(xiāng)下人的命脈。從前的農(nóng)村生活,家家戶戶春播秋收,挖土豆、插秧、割麥、剝包谷都是我所經(jīng)歷過的。土地是神奇的,你對他有一份付出,就會得到一分收獲。鄉(xiāng)下生活好像也不用怎么花錢,記得以前家家戶戶都有井,春天在鳥語花香中播種,到了秋天便收獲,家家有幾顆棗樹、核桃樹、桃樹。柴火上山坎幾顆青?木,玉米棒棒也可以拿來燒,逢年過節(jié)買點糖果,添件新衣便是了。可見,“土”孕育了多少生命,人們聚村而居是有一定道理的。

費孝通先生分析:中國農(nóng)民聚村而居原因大概有:一是每家的耕地較少,所以聚在一起住宅和耕地距離不會太遠。二是水利灌溉需要,聚在一起,合作方便。三是為了安全,聚在一起為了保衛(wèi)。四是土地平等繼承的原則下,兄弟平分了家里的土地,一代一代的在一個地方增長人口。正是土地的不可移動性,導致了人被固定在那里。在時代洪潮的席卷下,從鄉(xiāng)土時代進入現(xiàn)代社會的過程中,鄉(xiāng)土時代的生活方式處處體現(xiàn)出了弊端,陌生人社會是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應對的,于是“土氣”便成了罵人的詞匯,“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。以往那樣每逢農(nóng)忙時節(jié),約定俗成的家與家聯(lián)合在一起收獲,今天在張三家割麥,明天在李四家打瓜,沒有報酬,就是在一起吃口飯的生活方式一去不復返了。現(xiàn)如今的鄉(xiāng)土文化在城鄉(xiāng)一體化建設的過程中,逐漸也在更新,擯棄了傳統(tǒng)的一些不適用的、不好的,遺留下一些人情的溫度。

學者將中西方文化作比較,西方社會,在美國,農(nóng)場主都是一個人掌管著方圓幾百上千畝的土地,一家人孤獨的生活,是因為處于初期,本就地廣人稀,所以西方強調(diào)的是獨立意識,負責意識,西方社會爭得是權(quán)力,而我們的社會講的卻是交情,中國人根深蒂固的共性,是從鄉(xiāng)土里帶來的,也是影響中國千年的儒家文化造成的。中西方的主要區(qū)別就是差序格局的不同,也就是群己、人我的界限劃法問題。西方看中團體,公私分明。但中國則不然。

鄉(xiāng)土社會在時間中變遷,從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變成地緣結(jié)合是社會性質(zhì)的改變,就像費孝通先生所說,鄉(xiāng)土社會是靠經(jīng)驗的不必計劃,所以時間自然會給我們選擇出最適合的生活方案,我們每個人也正如作者所說,教師不應當只是傳授已有的知識,而是引導學生敢于向未知領(lǐng)域進軍。所以,找到自己在社會中的真實定位,為社會的推進與變化積極助推便是。作為一名檢察工作者,我們更有溫度的執(zhí)法,站在鄉(xiāng)土社會的實際中,處理每一個案件,以化解矛盾為出發(fā)點,那么社會矛盾將更少,社會將更加和諧,群眾的獲得感將更加強烈!

在這也希望,我們的鄉(xiāng)村依舊美麗,人們的生活更加美好。

中國胃讀后感篇2

一百年前,我們,中國,中國人民。都正處于一個水深火熱的時期。鴉片戰(zhàn)爭,太平天國運動,中日二十一條,中英南京條約,中日馬關(guān)條約,辛丑條約,南京大屠殺,還有八國聯(lián)軍,火燒圓明園等種種的恥辱。

放暑假了,這次暑假里。我們的語文老師讓我們讀了一本名著,名字為紅星照耀中國,我本以為這是一個中國人寫的,但是沒想到的是整本書竟然是一個美國作家寫的。

這本書的主要寫的是工農(nóng)紅軍如何用智慧和斗志戰(zhàn)勝蔣介石,以堅韌不拔的意志和毅力來戰(zhàn)勝敵人,在失敗的過程中不灰心,不放棄,在革命的的旅途中不斷地幫助農(nóng)民幫老百姓,他們的的軍隊是以農(nóng)民為主。而在這本書中還有幾個十分精彩的故事。官帽山上的三百多名紅軍戰(zhàn)士被敵軍重重包圍。紅軍團長許光達突然看見有一條長長的藤蘿,馬上帶領(lǐng)三百多名紅軍戰(zhàn)士用藤蔓順利下了官帽山,紅軍戰(zhàn)士用智慧和勇敢突圍了,海油很多很多振奮人心的故事。這些故事讓我們知道了紅軍戰(zhàn)士們以他們的生命和鮮血譜寫了一曲曲勝利的凱歌,為中國人民事業(yè)立下不朽功績。

紅軍的精神,是一筆財富,激勵著中國后來人。紅軍將士們?yōu)榱顺绺叩睦硐氚僬鄄粨?,奮勇平博的革命精神,從這里給我啟示是,我們不能辜負戰(zhàn)士們對我們的期望,要勤奮的學習,做一個祖國的棟梁,為祖國做更多的貢獻。

中國胃讀后感篇3

這是一本深入中國農(nóng)村的一本著作,這里講的鄉(xiāng)土中國,并不是具體的中國社會的素描,內(nèi)容只就農(nóng)村而言。雖然如此,但中國上千年來的壓迫封建思想并非短短幾十年就能從我們的血液中消失的。即使在今日的城市,也依舊有著鄉(xiāng)土的特性。因而從農(nóng)村著手描述,更能反應出原汁原味的中國。

本書從鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局,維系著私人的道德、家庭、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老政治、地緣與血緣、名實的分離,從欲望到需要等方面展開敘述。我們中國鄉(xiāng)土社會表現(xiàn)的熟人社會特征,在差序格局下的親疏關(guān)系,在儒家社教的文化傳導下,活生生的向世人展示出中國社會的整個面貌。在《鄉(xiāng)土中國》一書中,費老從普通鄉(xiāng)下人的土氣入筆,一反常人對土氣這個詞的藐視,稱贊“土”字用的精當,因為中國傳統(tǒng)社會的小農(nóng)經(jīng)濟依靠的正是土地。也正是因為有了土的滋養(yǎng),才有“面朝黃土背朝天”的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè),才有了聚村而居、與世無爭的傳統(tǒng)生活,才有了中國人生生不息的傳統(tǒng)文化根源。這種鄉(xiāng)土獨有的氣息蘊含著一股濃厚的人文氣息,也是鄉(xiāng)村獨有的氣息。鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)不是別的,而正是這種“土氣”。此等的精辟見地,如果沒有一種流淌在靈魂深處的傳統(tǒng)文化意識和鄉(xiāng)土中國情緒,恐怕是難抒發(fā)出來的。

?鄉(xiāng)土中國》所透露的正是這種對本民族文化的認識,或者說是對傳統(tǒng)文化的社會學層面的解析。從《鄉(xiāng)土中國》到《再論文字下鄉(xiāng)》,都是在談論民族歷史、文化對個人根深蒂固的影響。差序格局更為深遠的影響仍然是對中國人行為方式、道德觀念的傳統(tǒng)導向,“公私不分”,“私人道德”盛行,在現(xiàn)代化的今天也不能完全理解。而這對于市場經(jīng)濟的發(fā)展,現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型,無疑是起著消極的作用。

中國胃讀后感篇4

讀埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》,我感受頗深。

毛澤東,我們偉大的領(lǐng)袖。一個平易近人,富有幽默感、樸素的人。在長征途中,毛主席和他的夫人只是住在兩間窯洞中,四壁簡陋,空無所有,僅僅掛了一些地圖。雖然他做了十年的紅軍領(lǐng)袖,千百次沒收了地主、官僚和稅吏的財產(chǎn),可是他所有的財物卻依然只是一卷鋪蓋和幾件隨身的衣物。他一點也沒有領(lǐng)導的架子,與戰(zhàn)士們同甘共苦,伙食普通,衣著簡樸。

毛澤東認真研究哲學,一絲不茍。有一陣子作者向他采訪共產(chǎn)黨的黨史,中途一次一個客人帶來幾本哲學新書給他,于是他要求作者改期再談。在接下去的三四天中,他專心讀書,似乎其他什么都不管了。他是一個專心致志、一心一意的人。

毛澤東每天工作十三四個小時,他堅持不懈,不屈不撓,不是一下子就這樣的。少年時代的他在父親的田里干過苦活,在學??炭嘧x書,與幾個志同道合的人一起鍛煉他們自己。他們知道中國的未來需要他們有忍受最大艱難困苦的能力。

毛澤東是一個重感情,有著相當深邃感情的人。當他講到在戰(zhàn)爭死去的同志或由于饑荒引起的大米暴動中的死人事件時,他的眼睛總是濕潤的,他和紅軍戰(zhàn)士們共進退,因為有了他卓越的指導,紅軍變得更加強大。

讀了書中的11篇,文章內(nèi)容豐富多彩,我知道了好多事情,里面的情節(jié)深深影響了我。

中國胃讀后感篇5

?紅星照耀中國》是美國的埃德加·斯諾在中國考察、采訪、記錄紅軍生活方式和日常習慣、勇氣、毅力的一本書。在記錄長征的過程中,讓我感受到紅軍在長征路上的艱險。在這過程中,有不少人餓死,有不少人因為大草地而失去生命,也有不少牲口也在也起不來了。盡管過程艱難,6000多里的路程。紅軍依然堅持了下去。成功了,為了中國;成功啦,為了紅軍;成功了,為了和平;成功了,為了好日子到來。

毛主席的《七律·長征》詩是這樣寫的——“紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑,五嶺我逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸,金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒,更喜岷山千里雪,三軍過后盡開顏”。

毛主席帶領(lǐng)紅軍頑強不息,與蔣介石抗爭到底,才換來現(xiàn)在的中國的和平,需要那么多人的犧牲才換來現(xiàn)在的中國,我們應該珍惜現(xiàn)在的生活,毛主席作為領(lǐng)導人,無處不關(guān)心同志們,對待老百姓們也是沒有身份,沒有架子,有親和力,待人友善。紅軍們經(jīng)常幫助老百姓,因此獲得了許多民眾的愛戴。在路上,老百姓們也總會幫助紅軍,就算僅剩一口米,也會拿出來幫助紅軍。軍民團結(jié)的力量帶來了中國的和平。

和平鴿代表著和平,但也有許多地方仍在繼續(xù)開戰(zhàn),所以我希望和平鴿不僅向往著中國和平,也向往著世界的和平!(楊玉虹)

中國胃讀后感篇6

我是一個愛讀書的女孩子,在第十屆讀書節(jié)期間,我讀的書有:《水滸傳》、《點亮小橘燈》、《林漢達中國歷史故事集》。其中最好看的書是《林漢達中國歷史故事集》。

這本書主要講述了《春秋》、《戰(zhàn)國》、《西漢》、《東漢》、《三國》故事。其中最讓我收到啟發(fā)的是《千金一笑》。

這個故事發(fā)生在兩千七百多年前。那時候,周朝的周幽王什么國家大事也不管,光講究吃喝玩樂,還打發(fā)人上各處去找美人兒。有個老大臣褒珦勸周幽王好好管理國家,愛護老百姓,不要把老百姓家里的姑娘弄到宮里來,周幽王聽后非常生氣,把褒珦下了監(jiān)獄。褒珦的家里人買了一個頂好看的鄉(xiāng)下姑娘取名叫褒姒送給周幽王,周幽王一高興,把褒珦放了??墒前υ趯m里天天不開心,老悄悄地流眼淚。周幽王就下了一個賞格:有誰能讓娘娘笑一下的,就賞他一千斤金子。(古時候把銅叫做金子)這時,有個拍馬屁的下流人物叫虢石父,虢石父給周幽王出了個壞點子:讓周幽王點著烽火臺,讓臨近的諸侯發(fā)兵來救援,結(jié)果讓諸侯白跑一趟,一個個氣得肚子都破了。后來西戎真打進來了,周幽王再次點著烽火臺,一個救兵也沒有來,因為諸侯又想著和上次一樣。結(jié)果,周幽王和虢石父都讓西戎殺了,連那個老關(guān)在宮里沒有真正開過一次笑臉的褒姒,也給他們搶去了。

這個故事讓我明白了不要好吃懶做,更不能欺騙他人,否則會害了自己。

中國胃讀后感篇7

我暑假中精讀了《中國古代寓言故事》這本書,里面的每一個故事我都會深入思考,慢慢體會故事所要講的道理。

其中《不龜之藥》這個小故事道理令我銘記在心,使我難忘。

故事的內(nèi)容大致是這樣的:宋朝時期有一個家族,世世代代以漂洗衣物為生,但是他們家族卻會調(diào)制一種防止手受凍而使皮膚干裂的藥方,據(jù)說效果很好。這件事不知被誰傳了出去,你傳我,我傳他,他傳她,傳著傳著就傳到一個有錢人的耳朵里。這個有錢人想:這種藥膏如果拿到街上去賣一定能賣一個好價錢,也許皇帝要用,我給了他,如果效果好,還能做個官呢!

第二天早上那位有錢人來到那家洗衣店,他豪邁地對一個招待顧客的人說:“你們這不是有一種防止手龜?shù)乃幐鄦??跟你們掌柜說我愿意用一百兩黃金買下你們的藥膏,我明天來問結(jié)果”

回家之后,那個招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個人。隨后他們連夜召開了家族會議。有人說:“賣吧,我們洗一件衣服才十來個銅板,一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了!”

又有人說:“這藥方絕對不能賣!這是咱們祖?zhèn)鞯臇|西,咱們老爺說過不管別人出的錢再多,也不能賣!”最后經(jīng)過一翻激烈爭論還是小數(shù)服從多數(shù),把藥方賣給了那個有錢人。

那個有錢人得到藥方以后,剛準備上街售賣時,便聽說了吳王要攻打越國的消息他想:咦還真有這樣的好事!他立刻動身到吳王那兒去毛遂自薦,吳王想:這小子的藥真行?不過現(xiàn)在是冬天,這次還是打水戰(zhàn),就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了藥膏。

在攻打越國的時候,因為戰(zhàn)士們的皮膚沒有干裂而打敗了越軍。那個有錢人雖然花了一百兩黃金買了不龜之藥,但是幫助了吳王打敗了越軍,于是吳王就把他封為諸侯,更獎了五百兩黃金,還分得一塊土地!

而此時此刻,那個家族還在拼命地洗衣服,為每天的日常生活而奔波。

我想導致這個原因的根本是洗衣服的家族的藥雖然很多長處和優(yōu)點,但是沒有把效果最大程度發(fā)揮出來,而那個有錢人把藥膏提供給了決定了兩國交戰(zhàn)的軍隊,發(fā)揮出了最大作用。我覺得我們也一樣,要發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和缺點,在學習和生活中,我們要改正缺點,盡最大的努力把自己優(yōu)點發(fā)揮起來,做對社會和別人有益的事情。

如果說這個故事是一根充滿學問的竹枝,那么這本書就是用有學問的竹枝編織起的滿載著知識的搖籃!

中國胃讀后感篇8

今天,學校還是舉辦運動會,于是,我就拿起《中國神話故事》開始看了。

這一次,我看的是女媧造人。這里面講了:“從前,有個人身蛇尾的女神—————女媧,她常常來地球玩?!庇幸荒甏禾?,女媧來世界玩耍。她看見桃紅柳綠的環(huán)境,非常喜歡??墒撬l(fā)現(xiàn):“世界怎么會單單只有樹木,為什么沒有人呢?”

說著,她就從小河里撈出一點小泥巴,看好是捏一個個小泥人。可是,她覺得要是一直捏下去,因該捏多久才能捏好多小泥人呀?就在這時,女媧捏泥人掉下來的費泥卻也變成了泥人。于是,女媧想了個辦法。她找來一根樹枝,沾點泥巴,向上一甩!只要泥掉落到的地方,都統(tǒng)統(tǒng)變成了小泥人。

可是有一次,恐怖的事發(fā)生了。女媧造的人變少了很多,有的一動也不動了,女媧去撥拉他,他也不動。女媧心里急急忙忙地。不知道該怎么辦。就在這時,一個白發(fā)蒼白的老爺爺走到女媧面前,哭哭啼啼地的說:“媽媽啊,同伴們老死了很多,恐怕連我的人生都不長了!”女媧一聽,垂頭喪氣的說:我捏的泥人雖然像神,但是沒有神力,還是逃不過生老病死。

要想讓人永遠生存下來,該捏幾百年那!就在這時,女媧想:“可以把人分成男性和女性呀?!本瓦@樣,女媧制造了個種婚煙,男性和女性結(jié)了婚,生下子子孫孫,從此,女媧才放心的離開了人間。