寫讀后感是一種審美體驗(yàn)，可以培養(yǎng)我們的審美情感，通過(guò)讀后感，我們可以了解到不同作家的文學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)，這有助于我們更好地分辨和鑒賞文學(xué)作品，下面是范文社小編為您分享的桃花燒讀后感最新7篇，感謝您的參閱。
桃花燒讀后感篇1
“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅?；穆放煌ǎu犬互鳴吠?！?/p>
桃花源。
那個(gè)讓陶淵明魂?duì)繅?mèng)縈的人間仙境，無(wú)稅無(wú)征，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，豐衣足食，與儒家的大同社會(huì)相似，在我們今天看來(lái)，小康社會(huì)都比桃花源更美好，但在當(dāng)時(shí)黑暗的東晉末年，這樣的社會(huì)也只是筆下的虛妄。
陶淵明其實(shí)是有“大寄于蒼生”之志的，但一人之力，終究難擋天下大勢(shì)，“菊，花之隱逸者也，”周敦頤這樣評(píng)價(jià)他，消極避世，老莊思想，《歸去來(lái)兮辭》，《歸園田居》等也都是在記載他隱居后的生活，他的一腔抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，但筆下的文章清新自然，令人忘俗。
桃花源中的世界再平常不過(guò)了，村中人和諧相處，民風(fēng)淳樸，正式住即心之所向，我覺得這篇游記最令感動(dòng)的是，作者的渴望，桃源是飄渺的，可他仍在執(zhí)著的尋找，明知不可為而為之，漁人“處處志之”，劉子驥“欣然歸往”表明了作者對(duì)安寧生活的向往，心之所向，讓他雖知桃花源本不存在，但仍不放棄立志尋找，身處黑暗的無(wú)間社會(huì)，心在美好的桃花瓊林。
“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞飄屢空，晏如也”不知千年后的今日陶令是否在桃花源里耕田，是否斟一壺美酒，酩酊大醉，下筆驚神？春風(fēng)輕佛，仿若桃花簌簌而落，掩遮了那個(gè)叫做“桃花源”的仙境……
桃花燒讀后感篇2
學(xué)習(xí)了《桃花心木》這篇課文，我感受特別的深刻。
本文講述的是一個(gè)種樹人，來(lái)到作者家門前租出的地里種桃花心木，而作者卻感覺這個(gè)種樹人十分奇怪，為什么呢?因?yàn)檫@個(gè)種樹人種下樹苗后，澆水十分沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有里隔五天，隔十多天的也有。有時(shí)上午來(lái)，有時(shí)下午來(lái)，澆得量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。作者越來(lái)越奇怪，雖然種樹人隔三差五的來(lái)，但樹苗枯萎了，他總能知道，并帶來(lái)樹苗補(bǔ)種，作者很奇怪，就問(wèn)種樹人，種樹人回答說(shuō)：“種樹不像種菜，是百年的基業(yè)，我這么沒(méi)有規(guī)律地澆水，是模仿老天，老天下雨可算不準(zhǔn)，上午下午?幾天一次?一次多少?所以樹苗要學(xué)會(huì)在土中扎根，自己尋找水源。”
是啊，如果種樹人每次按時(shí)澆水，每次都澆一定的量，那樹苗就無(wú)法深入地下，根就等于浮在地表上了，一旦停止?jié)菜畷r(shí)，樹苗也不能自己尋水，樹苗枯死的就更多了。幸存的遇上狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒。
不只是樹，人也一樣，我不禁想到了自己。有一次，我回家吃飯，可是偏偏媽媽臨時(shí)有事，這可不是鬧著玩，是我的午飯問(wèn)題!我只能抓起勺子自己做!那天，我自己解決了自己的午飯，真棒!學(xué)了這篇文章，就想起了這件事，沒(méi)錯(cuò)，在不確定中生活的人，能經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，能鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心!
是啊，這篇文章給我們帶來(lái)很大啟示：我們不能事事依賴別人，處理依靠他人，我們要在不確定的生活中鍛煉自己，鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心!
桃花燒讀后感篇3
讀完《桃花源記》后，我深深的被吸引，陶淵明選取用淋漓盡致的字句構(gòu)造了一種安詳、寧?kù)o的環(huán)境。
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！币痪渥屓烁∠肼?lián)翩，仿佛我已身處于飄飄渺渺，若已成仙，粉紅的桃花，透著一陣陣清香，無(wú)不使人忘卻憂愁與煩惱。只是靜靜的享受這大自然的美景，然而“便要還家。設(shè)酒殺雞作食?！蔽矣謺獬鎏一ㄔ慈嗣竦臒狒[，我們又仿佛看見了男女老少紛紛來(lái)迎接這個(gè)外來(lái)人，你爭(zhēng)我搶，熱熱鬧鬧。
陶淵明選取武陵人誤入桃花源而道出了期望世間的和平，在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)中，“桃花源”的確是令人們向往的一個(gè)地方。
但是，“桃花源”是不可能存在的，那但是是一個(gè)完美的幻想。
此刻的社會(huì)，丑陋的.東西在不知不覺中侵蝕了解類的心靈。甚至一些人產(chǎn)生了片服世界的想法，這些看來(lái)無(wú)知、可笑的想法，卻塑造了一個(gè)丑惡的人。
想到這《桃花源記》的完美感覺頓時(shí)戛然而止，似乎感覺丑陋的思想逐漸籠蓋了湛藍(lán)的天空，籠蓋了孩子的笑臉，籠蓋了人類純潔的人靈。
但是，我們卻不能讓丑陋的思想繼續(xù)蔓延下去，我們因努力去創(chuàng)造一個(gè)全新的社會(huì)，把不干凈的東西排斥出去。而此刻的我們，則就應(yīng)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書?！奔m正生活中不良習(xí)慣，要善于與人和平相處，這樣就能挽回一些失去的純潔與和平。
桃花燒讀后感篇4
今天，我又讀了一篇文章，就是這篇《桃花心木》。雖然這是是第二遍，但是它仍然深深地吸引著我。
?桃花心木》主要寫的是一個(gè)種樹人對(duì)桃花心木澆水沒(méi)有規(guī)律，這個(gè)種樹人為的是讓樹木學(xué)會(huì)自己找水源，學(xué)會(huì)生存的事。告訴我們一個(gè)育人的道理：人必須到艱苦的環(huán)境中去磨煉才會(huì)鍛煉出獨(dú)立生存的本領(lǐng)。
“不只是樹，人也是一樣。在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心”說(shuō)得多么好呀！這句話是說(shuō)樹木在惡劣的環(huán)境下，會(huì)努力求生存，把根扎深扎牢，把很小的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化成巨大的能量。人也如樹一樣，只有經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉，才有可能具備獨(dú)立生存的本領(lǐng)。這句話表明了一個(gè)深刻的育人道理：人只有在艱苦的環(huán)境中去磨練，才能鍛煉成才。
我收回深思的翅膀，在心底大喊：“我也要和桃花心木一樣，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！”
桃花燒讀后感篇5
今天我讀了《桃花心木》這篇文章后，我得到了很多啟示!
這篇文章主要講了作者看到種樹人很奇怪，種樹人給樹不定量的澆水，還不定時(shí)的澆水，讓作者疑惑不解的是，樹苗還莫名其妙的枯萎了，他就去問(wèn)種樹人，原來(lái)，種樹人要是天天來(lái)澆水，定時(shí)澆一定的量，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無(wú)法深入地下，一旦停止?jié)菜?，樹苗?huì)枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒。
他說(shuō)的沒(méi)有錯(cuò)：“不只是樹，人也是一樣，在不確定中生活，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。”
我們要在不確定中，一樣冷靜，戰(zhàn)勝困難!溫室里長(zhǎng)不出參天大樹，梅花香自苦寒來(lái)，只有經(jīng)風(fēng)雨才能見彩虹啊!
桃花燒讀后感篇6
我讀完《桃花扇》后作詩(shī)一首，贊明朝奇女子李香君。我生平第一次寫詩(shī)贊人，贊的還是歷史名人，不足的地方太多，實(shí)在羞于展出。然而，正因?yàn)槭堑谝淮危圆殴钠鹩職獬式o楊子怡老師過(guò)目。
我小的時(shí)候便聽過(guò)秦淮八艷之一的李香君，但一直沒(méi)有深入地研究過(guò)她的生平。上海文藝出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填補(bǔ)了這個(gè)小小遺憾。在這本書中，我被李香君的血濺白絹扇的崇高氣節(jié)所打動(dòng)，被柳敬亭、蘇昆生的重義、愛國(guó)、堅(jiān)貞所感染，被史可法的憂民愛國(guó)、舍生取義所震撼。在閱讀作品的過(guò)程中，我終于知道“桃花扇”原來(lái)是由李香君的鮮血點(diǎn)染而成，扇子本身的情深意重加上鮮血染就的堅(jiān)貞不屈，成就了《桃花扇》的傳奇。
孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的離合，寫對(duì)明王朝的興亡之感。全書用李、侯二人的愛情為線索，記敘了明朝末年江南地區(qū)的歷史，以細(xì)膩的筆觸把當(dāng)時(shí)的儒士、優(yōu)妓、愛國(guó)將領(lǐng)及奸宦佞臣躍然于紙上?？桌蠂@興亡的同時(shí)，還借侯方域、史可法、左良玉等人表達(dá)出自己對(duì)明朝滅亡的思考，給歷史劇的創(chuàng)作帶來(lái)了新的活水，他的勇氣、他的膽識(shí)、他的創(chuàng)新之才令所有讀過(guò)他作品的讀者傾佩不已。
依據(jù)我個(gè)人的觀點(diǎn)，全書大致可分為三大部分:聽稗-修札;第二部分:投轅--沉江;第三部分:棲真-余韻。我的劃分標(biāo)準(zhǔn)是:第一部分主要寫李香君、侯方域的愛情和復(fù)社文人的日常交往，穿插了很多的行酒令、諺語(yǔ)及風(fēng)俗習(xí)慣的描寫，給人以輕松暢快之感。第二部分主要寫政局的風(fēng)云變幻以及人物的飄搖命運(yùn)，這部分的主題思想是深深的國(guó)恨家仇和凄美的愛憎離別，給人以沉痛之感。第三部分記敘了主人公們逃亡至棲霞山后從此隱逸的經(jīng)歷。我對(duì)這一部分有兩種感覺:一、孔老未能擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛，把象征堅(jiān)貞愛情的桃花扇借張薇之手毀掉并讓李、侯二人出家。這一情節(jié)讓關(guān)心二人愛情的我痛惜悲嘆。二、以蘇昆生、柳敬亭、老贊禮的閑敘興亡事作結(jié)尾，有著悠遠(yuǎn)清淡的意境，又令我回味無(wú)窮。這一部分很復(fù)雜，值得進(jìn)一步研究。
以上便是我初讀《桃花扇》后的感想。我相信在閱讀第二次的時(shí)候能夠?qū)@些人物有更深一層的認(rèn)識(shí)，能夠自行解開楊文驄到底是怎樣一個(gè)人物形象的疑惑，能夠真真正正地理解孔尚任的創(chuàng)作意圖。
桃花燒讀后感篇7
前段時(shí)間我們學(xué)了文言文《桃花源記》，讀完這篇文言文，我不禁想起了在外婆家無(wú)憂無(wú)慮的好時(shí)光。
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！币惶一?，中有一河，河上有漁。雖然是文言文，但意思很明確，它讓我們跨越千年的光陰，感受這桃林的美。桃花林中并沒(méi)有生長(zhǎng)著其他的樹，這是僅屬于桃花的天地，只有各色各樣的粉，純凈，沒(méi)有一絲雜質(zhì)；“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬?！?/p>
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十七個(gè)字，卻描繪出了桃花源里的場(chǎng)景。場(chǎng)地開闊，房子沒(méi)有外面的世界那般東歪西倒，田地很肥沃，偶爾會(huì)看見幾只田鼠在里面穿梭自如；池塘很干凈，沒(méi)有什么爛樹枝爛葉，池塘邊上放著幾個(gè)漁網(wǎng)，桑樹長(zhǎng)得很茂盛，可以看見幾只鳥兒在上面張望；竹子有很多，一支支又粗又高，沙沙作響；“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！边@多像外婆家的情景?。±先藗冏陂T口，享受的著日光浴，眼神慈祥地看著在那忙著抓蝴蝶的孫子孫女。人到晚年，還有著兒孫陪伴，這應(yīng)是最幸福的事了吧！
桃源代表著人們內(nèi)心對(duì)世間美好的向往，抱有對(duì)世間的期待，是精神世界中為自己對(duì)世界保持陽(yáng)光心態(tài)的一片小天地，一個(gè)伊甸園，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的丑惡和黑暗下，這片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的媽媽心里就有這片不染的桃園，我曾問(wèn)她：你看過(guò)無(wú)數(shù)疾苦與病痛，經(jīng)歷各種痛苦與不公，無(wú)奈，你怎么還能這么樂(lè)觀，單純？媽媽說(shuō)她心里有伊甸園，這是一種精神上的向往，無(wú)論經(jīng)歷多少磨難，總會(huì)想到伊甸園里是美好的，完美的。我們雖然身處在各種不幸與痛苦中，但只要我們的精神處在心中的桃源，就不會(huì)感到絕望，這是一根精神支柱，可以讓我們活得更加樂(lè)觀，自在。
我愿在外婆家的桃花源里不長(zhǎng)大，享受兒時(shí)的一切。也愿我和我的媽媽心中都有不謝的桃花園！
