在寫(xiě)讀后感的時(shí)候，一定要對(duì)原文內(nèi)容做好充分的理解，我們每個(gè)人在閱讀書(shū)籍后的感受都是不一樣的，所以要及時(shí)寫(xiě)讀后感，下面是范文社小編為您分享的觀名著讀后感精選6篇，感謝您的參閱。
觀名著讀后感篇1
恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書(shū)面評(píng)閱她，沒(méi)有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰(shuí)敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)深深吸引。
寫(xiě)作課上，讓學(xué)生寫(xiě)人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫(xiě)人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。
?紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過(guò)人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見(jiàn)面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)“。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫(huà)出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺(jué)得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒(méi)有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫(xiě)，顯示了主人公心相通的癡情，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫(xiě)賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫(xiě)中”眼睛“的描寫(xiě)甚是重要，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì)說(shuō)話。魯迅說(shuō)：要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，是畫(huà)他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫(huà)了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。畫(huà)好眼睛，等于成功地描寫(xiě)了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開(kāi)了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫(xiě)黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫(xiě)殺!那奇妙處，就在于會(huì)說(shuō)話，能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫(xiě)出來(lái)，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。
觀名著讀后感篇2
相見(jiàn)就是一種緣
在《西游記》中，孫悟空神通廣大，法力無(wú)邊，天不怕地不怕，他無(wú)疑是個(gè)大人物。但是再?gòu)?qiáng)大的人物，也有脆弱的時(shí)候，也需要有人去關(guān)心他。
五百年前，一塊靈石吸天地之靈氣，日月之精華，孕一仙胎，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，石卵見(jiàn)風(fēng)化一石猴，這就是孫悟空。孫悟空修行成仙，法力無(wú)邊，大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，五百年間，所有朋友都遠(yuǎn)他而去，就連救苦救難的觀世音菩薩也只見(jiàn)過(guò)他一面。百年孤獨(dú)，百年春夏秋冬，他餐風(fēng)飲露，好不凄苦。幸得菩薩點(diǎn)化，他終于迎來(lái)了取經(jīng)人唐僧，唐僧解救他后，他做了唐僧的徒弟，但是在唐僧那里，他并沒(méi)有得到足夠的關(guān)愛(ài)和信任。后來(lái)豬八戒也是對(duì)他若即若離，甚至鼓動(dòng)唐僧念《緊箍咒》，使他受盡皮肉之苦。只有沙僧，他崇拜悟空，支持悟空，可以算是他的鐵粉知己。
在流沙河，沙僧被悟空收服后，他自嘆不如。后來(lái)見(jiàn)過(guò)孫悟空的真本領(lǐng)后，更是打心眼里佩服這位大師兄。
起先，沙僧是怕孫悟空的，雖然他們已經(jīng)成了師兄弟，但是他還是小心翼翼地跟在大師兄身后，老老實(shí)實(shí)地挑著行李，做自己份類(lèi)之事。
信任交心的前提
在《西游記》第二十七回中，白骨精三次變化要吃唐僧，不用說(shuō)唐僧的肉眼凡胎看不出來(lái)，就連曾經(jīng)是神仙的豬八戒、沙和尚也沒(méi)看出來(lái)。只有孫悟空他火眼睛睛，一眼就看出了白骨精的真身。他打死白骨精后，沙僧暗暗得佩服起大師兄。
雖然孫悟空是為了救師父才打死白骨精的，可最終還是被師父趕走了。無(wú)奈之下，孫悟空只能把師父托付給沙僧，他說(shuō):“賢弟，你是個(gè)好人，要留心防著八戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)，倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我手段，不敢傷我?guī)煾?。”可?jiàn)，孫悟空也是很信任沙僧的。聽(tīng)了大師兄的囑托，沙僧非常感激大師兄對(duì)他的信任，他把這句話刻在了心里。他知道，大師兄走后，西天取經(jīng)的道路會(huì)更加艱難。
從信任到崇拜
在營(yíng)救寶象國(guó)公主百花羞的一戰(zhàn)中，沙僧被黃袍怪抓住，捆在洞中，最后豬八戒請(qǐng)來(lái)孫悟空解救他們。當(dāng)百花羞告訴沙僧孫悟空來(lái)救他時(shí)，他像是甘露滋心，高興壞了，他說(shuō):“哥哥，你真是從天而降也！”
他對(duì)大師兄的感情從佩服到了崇拜。他的這種崇拜既表現(xiàn)在臉上，也表達(dá)在語(yǔ)言中。
就連唐僧也看出，沙僧對(duì)孫悟空的崇拜和信任遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)自己的崇拜和信任。他也知道豬八戒和悟空的關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如沙僧和悟空的好。
規(guī)勸需要技巧
唐僧把悟空趕走后，六耳獼猴假裝悟空，把唐僧打暈，將行李搶走。唐僧選擇讓沙僧去請(qǐng)悟空，理由是豬八戒與悟空向來(lái)關(guān)系不好，沙僧也樂(lè)意去請(qǐng)大師兄。平時(shí)像悶葫蘆一樣的沙僧，其實(shí)心里很清楚，他是一個(gè)能夠明辨是非之人。找到大師兄后，他又說(shuō)了一番入情入理的話:“上次的事，確實(shí)是師父不對(duì)，錯(cuò)怪了你，我也不好，沒(méi)有及時(shí)勸解?！彪m然表面上看，沙僧是在揣摩孫悟空的心里說(shuō)話，實(shí)際上這也是他的真心話。好久沒(méi)有聽(tīng)到這樣懂他的知心話了，孫悟空感動(dòng)不已，心里潮潮的，暖暖的，他就隨沙僧去救師父了。
心中的核心永遠(yuǎn)是自己最崇拜的那個(gè)人
在沙僧心里，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的核心不是師父，而是大師兄，如果沒(méi)有大師兄，取經(jīng)事業(yè)就難成功。在悟空被妖怪吞進(jìn)肚子后，豬八戒又要散伙，散伙分行李是豬八戒每次遇到困難后的第一想法，沙僧每次都沒(méi)答應(yīng)，唯獨(dú)這次，他也真的和豬八戒分起了行李。在他看來(lái)，大師兄“死了”，取經(jīng)已無(wú)希望，縱然自己再不情愿，可又能如何呢？
在十萬(wàn)八千里的路途中，沙僧與孫悟空之間也有爭(zhēng)吵、拌嘴，但是他們的關(guān)系卻越來(lái)越親密，這種關(guān)系背后，是崇拜，是信任，是依賴(lài)。
沙僧經(jīng)歷的痛苦，和孫悟空壓在五指山下的凄苦差不多，他們的經(jīng)歷很相似，同是天涯淪落人，沙僧能體會(huì)到大師兄曾經(jīng)受到的煎熬，也就更加關(guān)心他了。一路上，孫悟空的敢作敢當(dāng)，英勇向前，讓沙僧的一聲“大師兄”叫得心服口服。
大師兄在前面走，沙僧只管跟在他的后面，他信任大師兄。當(dāng)豬八戒動(dòng)搖時(shí)，他就說(shuō):“只管跟著大哥走，終須有個(gè)到達(dá)之日?！?/p>
榜樣就是動(dòng)力
人生中，有了榜樣，就有了前進(jìn)的方向和動(dòng)力。孫悟空就是沙僧的向標(biāo)和燈塔。十萬(wàn)八千里的風(fēng)風(fēng)雨雨中，孫悟空和沙僧相互扶持，相互成就。最終，他們修得了正果，孫悟空被分為斗戰(zhàn)勝佛，沙僧被分為金身羅漢。在沙僧心里，除了感恩師父外，他還感謝大師兄孫悟空。正是這位情同手足的師兄，才讓他看到了希望，有了戰(zhàn)勝困難，取得真經(jīng)的信心，也正是這位師兄，才教會(huì)了他許多本領(lǐng)，最終修得正果。
觀名著讀后感篇3
基督山，一個(gè)怪異的名字，正是這個(gè)名字，名揚(yáng)整個(gè)巴黎的過(guò)去，人們知道他擊敗了三個(gè)人，卻不知道一個(gè)名為唐代斯的人的過(guò)去。
1815年，唐代斯的事業(yè)風(fēng)生水起，前途似錦，卻因?yàn)槿齻€(gè)人的妒忌， 殘忍，自私而身敗名裂——他的同行丹格拉斯，情敵費(fèi)爾南，審判他的法官維爾福，因?yàn)橐幌盗械年幉铌?yáng)錯(cuò)，一場(chǎng)早有預(yù)謀的談話變得危機(jī)四伏，最終成為一場(chǎng)災(zāi)禍。在獄中的唐代斯認(rèn)識(shí)到了神甫，他在神甫那里得到了許多有關(guān)化學(xué)、文學(xué)的知識(shí)，得知了自己真正在獄中無(wú)法清白的原因，甚至擁有了一個(gè)寶藏的秘密。越獄后的他，獲得了寶藏，成為一名家財(cái)萬(wàn)貫，見(jiàn)多識(shí)廣的富翁。他只剩兩件事要做：報(bào)恩，報(bào)仇。他先是報(bào)恩，把自己原來(lái)的恩人的債務(wù)還清，并幫其東山再起;同時(shí)讓三個(gè)仇人先后分別餓壞，自殺，崩潰，最終為了丹格拉斯，也為了自己，留給他一筆錢(qián)，結(jié)束了這場(chǎng)恐怖的角逐與復(fù)仇。
這本書(shū)情節(jié)忽高忽低，變化分明，我印象最深的，便是維爾福的崩潰。他利用維爾福夫人的自私與貪婪，毒害了許多人，讓維爾福不得不拆東墻補(bǔ)西墻也沒(méi)能掩蓋這些丑聞，并因逃犯是其親生兒子的關(guān)系，他名聲狼藉，再也無(wú)法忍受，回到家，卻發(fā)現(xiàn)妻子已服毒，并毒害了他兒子。我覺(jué)得即使利益再大，也不能做壞事，否則一旦被發(fā)現(xiàn)，就會(huì)明白自己已被利用。我們也不能太過(guò)顧及自己的名譽(yù)，因?yàn)槿俗钫鎸?shí)的一面日久天長(zhǎng)一定會(huì)暴露，不能像維爾福那樣掩蓋。
我們不能放棄，因?yàn)榈却c希望才是世間的真諦，遇到困難，我們要等待著未來(lái)，并在希望的同時(shí)去做。
觀名著讀后感篇4
這個(gè)暑假，我讀了《四大名著》之一的 《西游記》一書(shū)。雖然已經(jīng)讀過(guò)好幾遍了，但是我還是看的津津有味，細(xì)細(xì)品味里面的每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)人物。
里面的孫悟空神通廣大，豬八戒貪財(cái)好色，唐僧誠(chéng)心向佛，還有一個(gè)默默地挑著擔(dān)子的沙悟凈，并看見(jiàn)了一個(gè)個(gè)藏在他們身后的故事：
?西游記》講的是孫悟空被壓在五行山下后，他的師父來(lái)解救他，并一起去西天取經(jīng)。路上，遇到了豬八戒和沙悟凈，也把他們收入門(mén)下。在路上，他們遇到了各種妖怪，孫悟空斬妖除魔，殺死了好多妖怪。其中，我最喜歡三打白骨精這個(gè)故事了，這個(gè)故事講了唐僧誤會(huì)了孫悟空，把孫悟空趕到了花果山。后來(lái)唐僧被白骨精抓了，豬八戒回來(lái)告訴孫悟空，孫悟空毫不猶豫的去救了師父，為民除害。
孫悟空，《西游記》里的主角。每次他都英勇機(jī)智，實(shí)在是個(gè)捉妖怪的好手。他有七十二變、筋斗云等許多本領(lǐng)，還有一根變大變小、金光閃閃的金箍棒，能打敗妖怪是理所當(dāng)然的。我也好想變成孫悟空，上天入地，無(wú)所不能。
豬八戒，原本就是一頭豬，八戒，意味著戒去八項(xiàng)事，他貪財(cái)好色，老是惦記著高老莊的老婆；他好吃懶動(dòng)，別人吃一碗飯，他要吃三碗飯，怪不得肚皮那么大。
沙悟凈，原來(lái)是天上的大將，犯了錯(cuò)誤被玉帝貶下人間，變成了妖怪。后來(lái)，被孫悟空他們克服了，成了三師兄。沙悟凈厚道老實(shí)，天天幫他們挑著擔(dān)子，和孫悟空是好搭檔，平時(shí)總是牽著個(gè)白龍馬挑這個(gè)扁擔(dān)走在后面，讓人覺(jué)得好辛苦。
唐僧，是他們的師父，他誠(chéng)心向佛，一心想著去西天取經(jīng)。但是，他經(jīng)不住妖怪的誘惑，每次都要孫悟空來(lái)救他，和妖怪斗個(gè)幾百回，才把唐僧救出。我想，唐僧這么經(jīng)不住誘惑，以后要三思后才行啊！
后來(lái)他們經(jīng)過(guò)九九八十一難終于到達(dá)了西天，取到了真經(jīng)，多不容易啊！要是平時(shí)我們學(xué)習(xí)有他們這種去西天取經(jīng)的精神，那該有多好?。?/p>
觀名著讀后感篇5
英雄好漢會(huì)聚梁山伯。在《水滸傳》氣勢(shì)軒昂的文字里，在一場(chǎng)場(chǎng)斗智斗勇的戰(zhàn)斗里，我看到了梁山伯一百單八將各具風(fēng)采的閃光點(diǎn)，看到了兄弟之間的血肉情誼。
?水滸傳》真實(shí)而生動(dòng)地反映了農(nóng)民起義，圍繞著“官逼民反”的線索展開(kāi)。作為東京80萬(wàn)禁軍教頭的林沖，本來(lái)絕無(wú)反抗朝廷之意，但他一再受到高俅的迫害，最后忍無(wú)可忍，殺死仇人，風(fēng)雨夜上梁山。隱隱透露了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，官員的陰險(xiǎn)，皇帝的昏庸無(wú)能的不滿，使得平民百姓受到無(wú)情的壓迫。
黑旋風(fēng)李逵給我留下了很深的印象，他長(zhǎng)得黝黑丑陋，性格直爽粗暴，常常惹下大禍，但愛(ài)憎分明，一心為梁山伯好，一心為他的宋江哥哥好。在故事結(jié)局宋江擔(dān)心李逵再次起兵造反復(fù)仇，便讓李逵也飲下毒酒，得知真相的李逵流淚說(shuō)：“生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼。”可見(jiàn)他是多么講義氣。及時(shí)雨宋江仗義疏財(cái)，江湖豪杰人人皆知，他待人忠義講誠(chéng)信，并無(wú)私心，當(dāng)盧俊義完成晁蓋遺愿活捉史文恭，宋江執(zhí)意要讓寨主與他。
在江南對(duì)抗方臘一戰(zhàn)中，雖取得大勝，但折了許多英雄好漢，韓滔被冷箭射死、董平為救張清被刀剁成兩段、張順在水池戰(zhàn)死……一百單八將僅剩二十七將。最后宋江被毒死，吳用和花榮在宋江墳前上吊自縊而死，這個(gè)心酸的結(jié)局，也令我們?cè)诋?dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)面前搖頭嘆息。
水滸傳下，是一個(gè)個(gè)勇于抗?fàn)幍挠⑿邸?/p>
觀名著讀后感篇6
世上每一個(gè)人都有各自的人生道路，但是人生道路并不是一帆風(fēng)順的。在人生旅途中，既有坎坷，也有坦途；即有荊棘，也有鮮花；既有眼淚，也有歌聲；既有痛苦，也有幸福；即有陷阱，也有成功……選擇什么樣的人生道路，如何面對(duì)人生道路上的種種不測(cè)，是擺在每個(gè)人面前嚴(yán)峻的人生課題。
孫子曰：“軍爭(zhēng)之難者，以迂為直，以患為利?！?（《軍爭(zhēng)篇》） “投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫眾陷于害，然后能為勝敗?！?（《九地篇》）這兩句話意思是說(shuō)，部隊(duì)爭(zhēng)取先機(jī)之利最困難的地方，是要把迂回的彎路變?yōu)橹甭罚巡焕兂捎欣?。把士卒投入危地，才能轉(zhuǎn)危為安；陷士卒于死地，才能轉(zhuǎn)死為生。部隊(duì)陷入危境，然后才能奪取勝利。歷史上不少名君良將正是運(yùn)用孫子這一用兵思想，導(dǎo)演了一幕幕轉(zhuǎn)敗為勝，轉(zhuǎn)死為生，轉(zhuǎn)患為利的活劇。我國(guó)古代著名戰(zhàn)將韓信井陘背水之戰(zhàn)，就是“以患為利”的著名戰(zhàn)例。人生競(jìng)爭(zhēng)如同戰(zhàn)場(chǎng)軍爭(zhēng)。在人生的旅途中，不但常有失意、挫折和失敗，有時(shí)還會(huì)遇到突如其來(lái)的厄運(yùn)。明智的人，正是在這一次次的挫敗和一個(gè)個(gè)逆境中，逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，成熟起來(lái)，從中獲取了一次次勝利和成功。生活的辯證法告訴我們，逆境固然是人生道路上的不利條件，但當(dāng)這種不利因素轉(zhuǎn)化為催人發(fā)奮，戰(zhàn)勝厄運(yùn)的強(qiáng)大動(dòng)力時(shí)，它又變成了好事。逆境可以激勵(lì)弱者，造就強(qiáng)者；逆境可以磨煉意志，笑對(duì)人生。
