讀后感指瀏覽完一本書(shū)后把內(nèi)心的領(lǐng)悟利用文字撰寫出來(lái)的書(shū)面表達(dá)，編輯一篇讀后感能夠加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)書(shū)上內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)，以下是范文社小編精心為您推薦的關(guān)于水讀后感8篇，供大家參考。
關(guān)于水讀后感篇1
我實(shí)實(shí)在在的告訴你們，凡不由門進(jìn)入羊棧，而由別處爬進(jìn)去的，便是賊，是強(qiáng)盜。由門進(jìn)入的才是羊的牧人?？撮T的給他開(kāi)門，羊聽(tīng)見(jiàn)他的聲音;他按著名字呼喚自己的羊，并引領(lǐng)出來(lái)。當(dāng)他把羊放出來(lái)以后，就走在羊前面，羊也跟隨他，因?yàn)檎J(rèn)得他的聲音。(若10：1—4)
耶穌基督是道路，我尋道路而生，終如愿。
一直以來(lái)，我是在一個(gè)虔誠(chéng)，相愛(ài)，和諧的農(nóng)村家庭中長(zhǎng)大。黃土高原，風(fēng)光雖然不是很秀麗，但是卓為壯觀。山峰，行云，白楊，河水，在我幼小的心靈中留下了深深的印象，我很早就萌生了這些全是上帝創(chuàng)造的念頭，覺(jué)得我們離上帝很近。近到我就如畫(huà)中的羔羊，而上帝就是放牧者。我常常癡癡的呆坐著，聽(tīng)我母親講述諾亞方舟，講述亞伯拉罕以及他的子孫。我也常常想，只要我一心禱告，我的所求，上帝都可以滿足我。此時(shí)看來(lái)，或許就是人的“原罪”吧!
隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，我的信仰開(kāi)始背離基督，背離上帝。也或許是那個(gè)年紀(jì)對(duì)濃厚的中國(guó)古老傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，甚至迷上了佛教。我觀《大悲咒》，我也看儒學(xué)經(jīng)典。儒家文化是以倫理為法，以個(gè)人修養(yǎng)為本，以道德為施政之基礎(chǔ)，以個(gè)人正心修身為政治修明之根底。父親也算是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，更是個(gè)有修養(yǎng)的人。其格物，致知，正心，誠(chéng)意。修身，齊家，治國(guó)，平天下的內(nèi)涵逐漸融入了我的血液，最重要的是我信奉的“仁愛(ài)”。至此，我常常被朋友扣上大徹大悟之類的詞句。
但是，我依舊還是有多的讓人膛目結(jié)舌的疑問(wèn)。這種疑問(wèn)，伴我讀高中，直到隨我進(jìn)入大學(xué)。帶著我的《圣經(jīng)》，帶著我那狂熱的宗教情結(jié)。
然而，有人問(wèn)我信仰什么的時(shí)候，我一直迷茫地回答：自己。這么多年，我真的就這樣渾渾噩噩的一路搖擺一路自我仰望的過(guò)來(lái)了。偶爾，我問(wèn)我自己，人的智慧可以解決一切問(wèn)題嗎?
伴著極大的.困惑，我?guī)е业摹妒ソ?jīng)》，走進(jìn)了學(xué)校的團(tuán)契，走進(jìn)了教堂。宣揚(yáng)我們對(duì)人相信、感恩、忠誠(chéng)、親切、真誠(chéng)、實(shí)在??或者此時(shí)應(yīng)該這樣說(shuō)：
我借著圣靈的感召，明白了在我們一生的事奉生活中，如面臨榮譽(yù)、面臨肢體的夸贊，當(dāng)曉得“即是人前獲譽(yù)，也是我主裁成”。面對(duì)上帝托付的圣工，我們當(dāng)一生擁有仆人的謙卑與忠誠(chéng)。
耶穌說(shuō)：“我就是道路，真理，生命，若不藉著我，沒(méi)有人能到父那里去?！碑?dāng)我明白上帝的仁慈以及人類的罪惡時(shí)，耶穌所布的道，只要細(xì)心的品嘗，便能咂出其中的滋味來(lái)。又正如牧師講述的那樣：“心中有主，心中有羊，心中有家?！?/p>
“我們將所看見(jiàn)、所聽(tīng)見(jiàn)的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父并他兒子耶穌基督相交的?！睆膩啿钡郊s瑟，從摩西到約書(shū)亞，從大衛(wèi)到所羅門，從施洗約翰到使徒約翰，無(wú)不留下與主親密相交的身影，與主相交是我們得力的所在，是明白主心意的渠道，是得著屬天的能力、權(quán)柄、祝福的途徑。
耶穌基督是善牧，我與善牧交心，樂(lè)無(wú)憂。
耶穌說(shuō)：“我實(shí)實(shí)在在告訴你們：凡不由門進(jìn)入羊棧，而由別處爬進(jìn)去的，便是賊，是強(qiáng)盜。由門進(jìn)去的才是羊的牧人?？撮T的給他開(kāi)門，羊聽(tīng)他的聲音;他按著名字呼喚自己的羊，并引領(lǐng)出來(lái)。當(dāng)他把羊放出來(lái)以后，就走在羊的前面，羊也跟隨他，因?yàn)檎J(rèn)得他的聲音。羊決不跟隨陌生人，凡而逃避他，因?yàn)檠虿徽J(rèn)得陌生人的聲音?！币d給他們講了這個(gè)比喻，他們卻不明白給他們講的是什么。于是，耶穌又對(duì)他們說(shuō)：“我實(shí)實(shí)在在告訴你們：我是羊的門;凡在我以先來(lái)的，都是賊和強(qiáng)盜，羊沒(méi)有聽(tīng)從他們。我就是門，誰(shuí)若經(jīng)過(guò)我進(jìn)來(lái)，必得安全;可以進(jìn)，可以出，可以找著草場(chǎng)。賊來(lái)，無(wú)非是為偷竊、殺害、毀滅;我來(lái)，卻是為叫他們獲得生命，且獲得更豐富的生命。我是善牧：善牧為羊舍掉自己的性命。傭工，因不是牧人，羊也不是他自己的，一看見(jiàn)狼來(lái)，便棄羊逃跑——狼就抓住羊，把羊趕散了，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)我的羊，我的羊也認(rèn)識(shí)我。正如父認(rèn)識(shí)我，我也認(rèn)識(shí)父一樣;我并且為羊舍掉我的性命。我還有別的羊，還不屬于這一棧，我也該把他們引來(lái)，他們要聽(tīng)我的聲音，這樣，只有一個(gè)羊群，一個(gè)牧人。父愛(ài)我，因?yàn)槲疑岬粑业男悦?，為再取回它?lái)：誰(shuí)也不能奪去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它;我有權(quán)舍掉它，我也有權(quán)再取回它來(lái)———這是我由我父所接受的命令?！币d基督，我們的好牧人，他無(wú)比的熱愛(ài)我們，他是引領(lǐng)羊群進(jìn)入羊棧的好善牧。正如我兒時(shí)的記憶，我依偎在他的身邊一樣。此時(shí)此刻，我在經(jīng)歷了種種
文化、媒介的極力推崇下來(lái)自驕傲的性情后，終于又一次偎依在他的身邊，等待他把我引入羊棧。一種安慰，讓我在他的羊棧內(nèi)找到安息之地。我身感榮幸。
耶穌基督告訴我們，要忍讓、要謙遜，要有愛(ài)心，要喜樂(lè);不要追隨陌生人，陌生人只會(huì)殺羊，他們是盜賊，是屠夫。耶穌基督給了他的羊群足夠而豐沛的水和草，我們沒(méi)有理由不去聽(tīng)他的聲音，因?yàn)樗强词匮蛉旱纳颇?。他，善牧，為了羊舍棄了自己的生命，卻保住羊群的性命。他是為了我們?nèi)澜邕@些流離失所的群羊而舍棄了自己生命的好善牧。
耶穌說(shuō)：“我是善牧，我認(rèn)識(shí)我的羊，我的羊也認(rèn)識(shí)我。正如父認(rèn)識(shí)我，我也認(rèn)識(shí)父一樣;我并且為羊舍掉我的性命?！币d不僅說(shuō)了，也做了。
耶穌說(shuō)：“我還有別的羊，還不屬于這一棧，我也該把他們引來(lái)，他們要聽(tīng)我的聲音，這樣，只有一個(gè)羊群，一個(gè)牧人。父愛(ài)我，因?yàn)槲疑岬粑业男悦?，為再取回它?lái)：誰(shuí)也不能奪去我的性命，而是我甘心情愿舍掉它;我有權(quán)舍掉它，我也有權(quán)再取回它來(lái)——這是我由我父所接受的命令。”這是愛(ài)與信任，是牧者對(duì)羊群的付出、對(duì)羊群的愛(ài)，乃至犧牲。在我們事奉的人生中，心中有主，心中有羊，心中有家。因?yàn)檠蛉菏侵饕d生命的托付。明白到此，我們必將擁有一個(gè)蒙恩的人生，使上帝的名大得榮耀。
漫漫人生路，讓我們擇善而從，祈求主加給我們力量!
關(guān)于水讀后感篇2
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，于是我在暑假中看了一本好書(shū)，書(shū)名《夏洛的網(wǎng)》。這本書(shū)主要講述在朱克曼先生家的谷倉(cāng)里，住著一群小動(dòng)物，其中主角小豬威爾伯和夏洛建立了真摯的友誼。然而，威爾伯未來(lái)的命運(yùn)是變成熏肉火腿。作為一只豬，威爾伯最大的心愿就是想看到冬天的雪，可卻只能悲哀地接受被做成火腿的命運(yùn)，但好朋友夏洛卻堅(jiān)信它能救小豬。它吐出一根根絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，這讓威爾伯在集市上贏得了特別獎(jiǎng)和一個(gè)安享天年的未來(lái)，它得救了。它終于看到了冬天的第一場(chǎng)雪，而夏洛卻死了，然后，新的生命出生，新的蜘蛛出現(xiàn)。
故事很離奇，可是也沒(méi)有脫離現(xiàn)實(shí)。關(guān)于友誼、諾言、死亡，它的真實(shí)超越了現(xiàn)實(shí)。
關(guān)于友誼。威爾伯和夏洛之間的友誼，讓人震撼。無(wú)私的友情，不求回報(bào)，哪怕獻(xiàn)出生命也不可惜，只為成就朋友的幸福。人的生命里沒(méi)有真正的朋友，該是多么的孤獨(dú)，夏洛教會(huì)了我們不孤獨(dú)的方式。
關(guān)于諾言。在威爾伯“我不想死啊”的叫聲中，夏洛那一句堅(jiān)定的“你不會(huì)死的，我救你”，讓不知誠(chéng)信的人自卑。為了這個(gè)承諾，夏洛把一生的精力都投入進(jìn)去，直到死亡。在現(xiàn)實(shí)中我們已經(jīng)找不到這樣的真誠(chéng)和努力，很多人的承諾會(huì)在現(xiàn)實(shí)面前煙消云散。蜘蛛夏洛教會(huì)我們堅(jiān)持的美、堅(jiān)守的一生。
關(guān)于死亡。對(duì)于夏洛來(lái)說(shuō)，死亡不是一個(gè)可悲的結(jié)束，在這樣的死亡中，它死的很有價(jià)值，所以它得到了永生。善良的一生，有意義的一生，就是永恒。
夏洛用蜘蛛絲編織了一張愛(ài)的大網(wǎng)，這網(wǎng)救了威爾伯的生命，更激起你我心中無(wú)盡的愛(ài)與溫情?！断穆宓木W(wǎng)》是一本令人一生難忘的經(jīng)典，無(wú)論是大人，還是孩子都干讀一讀。
關(guān)于水讀后感篇3
提起《愛(ài)彌兒》，這本書(shū)是一本教育名著，作者是啟蒙思想家盧梭的重要著作。不得不說(shuō)的是書(shū)中的很多教育觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在的教育有很大的沖擊力，細(xì)細(xì)品味起來(lái)，對(duì)其中的三個(gè)觀點(diǎn)不免有了些感悟與大家分享：
第一個(gè)觀點(diǎn)：應(yīng)該怎樣對(duì)待一個(gè)“任人宰割”的孩子呢?要順應(yīng)孩子自然的發(fā)展，不能把它綁的一動(dòng)不能動(dòng)。要讓它能自由活動(dòng)。
開(kāi)篇的第一句話“出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！焙敛谎陲椀乇磉_(dá)了作者主張教育目的在于培養(yǎng)自然人，主張應(yīng)從兒童的個(gè)人愛(ài)好和興趣出發(fā)進(jìn)行教育，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展。與此同時(shí)這句話也給人一種全新的教育理念，也就是世界上的任何東西都是自然界的產(chǎn)物，包括孩子。孩子不是父母的專屬品，也不是教師的教育物，不屬于任何人。所以我們的教育不是要將知識(shí)技能強(qiáng)教于孩子，而是教育孩子如何利用好自然，通過(guò)生活和實(shí)踐的切身體會(huì)，通過(guò)感官的感受去獲得自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
盧梭提到，每一個(gè)學(xué)生，在他身上都有三種不同的教育，自然的教育、事物的教育和人的教育。其中自然的教育是完全不受我們決定的，事物的教育只有在有些方面才能夠由我們決定。唯獨(dú)人的教育才是我們能夠真正的加以控制的，如何把這三種教育配合一致，在孩子身上產(chǎn)生意義，這是我們要思考的一個(gè)問(wèn)題。
第二個(gè)觀點(diǎn)：。怎樣對(duì)待孩子的哭?不能讓他最后養(yǎng)成用哭來(lái)命令你做事。這樣易養(yǎng)成孩子從嬰孩期的任性。文中提到如果他天生就愛(ài)無(wú)緣無(wú)故地啼哭，我就讓他白白地哭一陣，得不到一點(diǎn)效果，這樣，就可以很快地使他擦干眼淚。只要他在哭，我就不到他那里去;他不哭了，我馬上就跑到他的身邊。不久以后，他呼喚我的時(shí)候就將采取停止啼哭的辦法，或者，要哭也至多只哭一聲。因?yàn)?，孩子們是根?jù)信號(hào)可以感覺(jué)的效果來(lái)判斷其意義的。如果孩子一哭你就滿足他，孩子就會(huì)成為家中任性的小皇帝、小公主，孩子一哭你就訓(xùn)斥他，孩子就會(huì)成為卑怯、膽小的小奴隸，孩子有這樣的行為，其實(shí)背后是成人的態(tài)度與行動(dòng)所造成的。孩子摔跤同樣如此，成人鎮(zhèn)靜，孩子也會(huì)很鎮(zhèn)靜，會(huì)勇敢地面對(duì)痛苦，而一旦成人急急忙忙地樣子，孩子會(huì)更加害怕，更加覺(jué)得疼痛。再比如：當(dāng)嬰孩使勁伸手想拿東西的時(shí)候，因?yàn)槟貌坏?，使勁地哭鬧，或者他在命令那個(gè)東西到他手里去，又或者在命令你拿給他，作為成人又會(huì)怎么做呢?最好的做法就是把孩子抱到他想要的東西那里，這樣孩子就不會(huì)支配或依賴成人，成為一個(gè)獨(dú)立的人。
第三個(gè)觀點(diǎn)：孩子在幼年教育時(shí)，孩子在12歲之前，可以不去學(xué)習(xí)，這樣可以讓孩子獲得更好的教育效果。作者的意思是在孩子在有了真正的理解能力后再去學(xué)習(xí)，相信能獲得更好的學(xué)習(xí)效果，而在年幼時(shí)進(jìn)行的所獲得的效果其實(shí)是為0的，或者可能是獲得教育者相反的學(xué)習(xí)效果。對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我深感同意，
回想自己十幾年的求學(xué)生涯，學(xué)了那么多的知識(shí)，其中只有10%成為了我自己的，還有90%早已還給了老師?！白x萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”，書(shū)讀得再多，那也只是脫離自然、社會(huì)的文字游戲，當(dāng)我們的老師拿著教科書(shū)，坐在教室前面，說(shuō)著“空話”，還不如放下書(shū)本，用圖片、視頻來(lái)告訴孩子，或者走出教室，走進(jìn)大自然，讓大自然來(lái)告訴孩子，這些都比我們老師教的要精彩的多。
愛(ài)彌兒雖然是盧梭所假設(shè)的教育對(duì)象，但是愛(ài)彌兒是幸福的，因?yàn)樗幸粋€(gè)懂他的“教育者”，作為教師要更多的解讀孩子，順應(yīng)孩子的自然發(fā)展，孩子發(fā)展就在教育者的一念之間。教育者們不妨來(lái)讀讀這本書(shū)，只有讀過(guò)這本書(shū)，你就會(huì)對(duì)教育有新的體會(huì)與感悟。從這本書(shū)中尋找教育的真諦，哪些教育才是最恰當(dāng)?shù)?哪種教育才是孩子需要的?哪種教育才能獲得成功的。我想每個(gè)人在讀這本書(shū)都會(huì)有自己的想法和見(jiàn)地，而我的讀后筆記只能代表我自己的個(gè)人觀點(diǎn)，希望能與你產(chǎn)生共鳴。
關(guān)于水讀后感篇4
之前讀過(guò)龍應(yīng)臺(tái)先生的書(shū)，自己對(duì)龍應(yīng)臺(tái)先生的印象，停留在以筆為劍的女戰(zhàn)士身上?？傄?jiàn)其冷靜而鞭辟入里的分析，淡然卻毫不動(dòng)搖的骨氣，卻未曾想見(jiàn)《孩子你慢慢來(lái)》帶來(lái)的是一種寧?kù)o淡雅的閱讀感受，在她醉心于人母的溫婉中，仿佛自己也洗去一身硝煙。這種對(duì)母子生活常態(tài)的描述，使閱讀者和作品之間形成一種溫柔的張力。在書(shū)里，我們看不到作者試圖對(duì)讀者的說(shuō)教或者尋求共鳴，而是以最樸實(shí)細(xì)膩的描述來(lái)展現(xiàn)他們母子的生活點(diǎn)滴，這種描述本身就是意義。這樣直接干凈的表達(dá)，引領(lǐng)讀者在觸摸到生活的同時(shí)展開(kāi)關(guān)于人生諸多議題的思考。
讀《孩子你慢慢來(lái)》我想到了“熱愛(ài)”。這種愛(ài)的熱情，不止是一位母親對(duì)孩子與生俱來(lái)的感性，也是每個(gè)生命對(duì)世間萬(wàn)物的好奇和感情。
書(shū)里寫道，每天早上去幼兒園的路上，媽媽要給華安作向?qū)Ы榻B這個(gè)世界。“那路上，也看不完哪!這家院子里站著棵蘋果樹(shù)，那家墻腳爬著株葡萄藤。拄拐杖的老太婆在花園新翻的土床上放了一只陶做的兔子、兩只雪白的鴨子、一頂雨傘似的大香菇，香菇傘底下還坐著一只綠皮丑青蛙——這些，你說(shuō)華安會(huì)放過(guò)嗎?”借由孩子的眼光，作者向我們展示了一個(gè)新奇的世界。
我們常常漏掉的美好事物，對(duì)于孩子而言，一切都是這么充滿生機(jī)和樂(lè)趣。我們很少充滿熱情的去感受世界、發(fā)現(xiàn)美麗，卻總是惱怒憤恨于外部世界帶來(lái)的諸多壓力和惡劣。赤子之心，不僅是對(duì)情懷的熱衷，更是對(duì)世界萬(wàn)物的熱愛(ài)。只有真正理解明白事物來(lái)源和存在的人，才能積極經(jīng)營(yíng)自己的人生，把握住存在的美好。龍應(yīng)臺(tái)先生曾寫過(guò)：思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要感受的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。我想正是這樣一種對(duì)生活的熱愛(ài)，才能讓她在寧?kù)o的觀察后沉淀，才能讓她在一片浮躁的土壤上，開(kāi)出了不一樣的花朵。也正是這樣一種熱愛(ài)，讓她能在經(jīng)營(yíng)生命的延續(xù)時(shí)，從容不迫，娓娓道來(lái)。
關(guān)于水讀后感篇5
當(dāng)我讀完了美國(guó)著名作家斯賓塞。約翰遜寫的《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》一書(shū)，書(shū)中內(nèi)容比我想象的要振奮人心。我被兩只老鼠感動(dòng)了，震撼了。
?誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》講的是兩個(gè)小矮人和兩只小老鼠的故事。文章主要圍繞“奶酪”的獲得、擁有、失去，不同的人產(chǎn)生的不同心態(tài)，由此產(chǎn)生迥異的行動(dòng)策略。現(xiàn)實(shí)中的我們是像嗅嗅和匆匆那樣看到變化，迅速開(kāi)始行動(dòng)?還是像哼哼那樣害怕變化，否認(rèn)并且拒絕變化?或者是像唧唧那樣看到變化后能夠及時(shí)地調(diào)整自己去適應(yīng)變化?其實(shí)，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活和學(xué)習(xí)中有太多的變化，變化無(wú)時(shí)無(wú)處不在發(fā)生，如果我們能夠盡快調(diào)整自己適應(yīng)變化，我們完全可以做得更好。當(dāng)我們面對(duì)變化時(shí)，我們會(huì)害怕，會(huì)感到無(wú)所適從，這很正常。只要我們能夠認(rèn)真科學(xué)的對(duì)待變化，它甚至可以幫助我們避開(kāi)真正的危險(xiǎn)。我們無(wú)須拒絕變化，我們完全可以迎接變化，接受變化，擁抱變化，享受變化。變化會(huì)讓我們的人生更精彩。當(dāng)然最重要的是我們要有敏銳的洞察力，去發(fā)現(xiàn)變化。
從另一方面來(lái)說(shuō)，“奶酪”不僅是一種吃的東西，它更代表著我們通過(guò)艱辛努力而獲得的美好成果。“奶酪”是一個(gè)夢(mèng)想，一種機(jī)遇，一次奮斗，也是我們?nèi)松膭?dòng)力。我們?cè)撊绾伟盐蘸蜖?zhēng)取呢?我們常常向往著孟郊的`“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花”的輕狂和喜悅，卻難以體會(huì)“小樓昨夜又東風(fēng)”的傷懷。我們經(jīng)常期待著“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的高傲與博大，卻難以體會(huì)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的堅(jiān)貞。作為這種對(duì)比，我們就需要把握今天，把握機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)細(xì)心觀察和精心準(zhǔn)備，不要等手中的“奶酪”變壞變無(wú)，才在無(wú)可奈何之中驚羨別人的擁有。
變化是永恒的。盡管還有如同嗅嗅一般因害怕變化而否認(rèn)變化，怨天尤人的人在，但像唧唧一樣及時(shí)調(diào)整自己去適應(yīng)變化的人也越來(lái)越多了。這是時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展所致。原有的“奶酪”總有一天會(huì)消耗，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)?卡奈基在“人性的弱點(diǎn)”中說(shuō)，不要為打碎的玻璃杯而傷心。我們也不要被記憶中的“奶酪”阻止了我們前進(jìn)的腳步，那結(jié)果只會(huì)是“白頭宮女話玄宗”一樣的無(wú)奈和一廂情愿的神往。我們需要的是發(fā)現(xiàn)適合自己的道路，擺脫安逸，超越恐懼，恃機(jī)而動(dòng)，尋找新的“奶酪”。生活并不會(huì)遵從某個(gè)人的愿望，改變隨時(shí)會(huì)降臨，但只要積極地面對(duì)改變，生活會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)更好的奶酪，不管我們是否意識(shí)到，新的“奶酪”總是存在于某個(gè)地方。
為了“新奶酪”，趕快行動(dòng)吧!
關(guān)于水讀后感篇6
童年，是美好的夢(mèng);童年，是理想的港灣;童年，是記憶里的甜蜜……童年，對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是美好的，但是，對(duì)高爾基來(lái)說(shuō)，卻是另一番感受……前幾天，我讀完了蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，內(nèi)心十分感動(dòng)。
他小時(shí)候，媽媽把他寄養(yǎng)在外祖父家中。在這樣彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，外祖父十分暴躁，兩個(gè)舅舅也不斷地爭(zhēng)吵、斗毆。好在，他還有外祖母，她慈祥、聰明。因?yàn)樗?，幼小的高爾基的童年，留下的不只是?dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡，還有生活的勇氣和信心。就在這種艱險(xiǎn)、恐怖的生活環(huán)境中，他默默地忍受著，默默在這種污濁的環(huán)境中掙扎著生存。然而，他依然走了過(guò)來(lái)，成為了一名享譽(yù)世界的大文豪，為人類留下了一部又一部的名著，流傳千古。
正因如此，我心里對(duì)高爾基油然而生一股敬佩感。但同時(shí)，我也感到十分惆悵，還有一種從未有過(guò)的壓抑。我覺(jué)得仿佛有一堵墻在擠壓著我，我的心都要掉下來(lái)了。
現(xiàn)在的孩子，許多人就如同那一株株枯萎的桃花心木一般，無(wú)法在不確定中生活，無(wú)法經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，無(wú)法深入“地下”，無(wú)法學(xué)會(huì)把美好生活的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的巨大力量。我們的童年，很多人沒(méi)有煩惱和痛苦，從來(lái)不用考慮衣食往行，不需要為生活去奔波，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。不僅如此，有的人整天只活在別人的庇佑下，變得越來(lái)越懦弱，遇到一點(diǎn)困難就想退縮，遇到一點(diǎn)苦累就逃避，就想走捷徑……在順境中長(zhǎng)大的孩子，如同沒(méi)有經(jīng)歷風(fēng)雨的小樹(shù)，遇到狂風(fēng)暴雨，一吹就倒，一蹶不振。
我們應(yīng)該知道，人生沒(méi)有任何捷徑可走，要面對(duì)的始終都要面對(duì)的。自立是成才的第一步，不能自立，也就沒(méi)有未來(lái)。我們要知道，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何風(fēng)吹雨打，成功是不會(huì)長(zhǎng)久的。讀《童年》，我們應(yīng)該感到慚愧，因?yàn)槲覀儫o(wú)疑是在糟蹋父母辛勤的汗水。
時(shí)光，一觸即去，童年，也隨之流逝。讓我們一起趕上童年的末班車，奮斗拼搏，脫離有力的庇護(hù)，不再依賴別人，靠自己的力量，在生活中鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心，深深扎根，茁壯成長(zhǎng)，給自己帶來(lái)更精彩的人生。
關(guān)于水讀后感篇7
寒假里，我讀了一本科幻類的書(shū)—《海底兩萬(wàn)里》。這本書(shū)是“科幻小說(shuō)之父”凡爾納的一本著作，書(shū)中故事曲折離奇、驚險(xiǎn)萬(wàn)分。
故事發(fā)生在1866年，海上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被認(rèn)為是獨(dú)角鯨的“怪物”。阿龍納斯教授與助手康塞爾和捕鯨手尼德蘭接受美國(guó)海軍部的邀請(qǐng)參加追捕，可是在作戰(zhàn)中三人被沖到了海里，恰好落到了“怪物”的脊背上。他們發(fā)現(xiàn)這并不是什么“怪物”而是一艘名為“鸚鵡螺”號(hào)結(jié)構(gòu)精密的潛水艇。這艘潛水艇是一名叫尼摩的船長(zhǎng)秘密建造的。尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯做海底旅行其實(shí)是為了守住自己的秘密。阿龍納斯一行三人看到了許多罕見(jiàn)的海生植物和奇異的海底景象，也見(jiàn)識(shí)了許多奇人異事。當(dāng)他們問(wèn)及尼摩船長(zhǎng)的身世時(shí)，尼摩船長(zhǎng)并沒(méi)有明確的回答。
這本書(shū)深深地吸引著我的眼球，尼摩船長(zhǎng)讓我覺(jué)得捉摸不透，他對(duì)周圍的人總是冷冰冰的?？僧?dāng)他看到采珠人面臨危險(xiǎn)時(shí)又是毫不猶豫的將自己的匕首刺向鯊魚(yú)，這讓我覺(jué)得他又是那么的善良。當(dāng)我看到他們?cè)谀蠘O冒險(xiǎn)時(shí)，讓我感受到他們每一個(gè)人那種不肯服輸和舍己救人的崇高精神。
這本書(shū)中流露出阿龍納斯教授在海上航行中對(duì)尼摩船長(zhǎng)才華與學(xué)識(shí)的欽佩。但在故事中也告誡人類要愛(ài)護(hù)海豹、鯨等海洋生物，不要濫捕濫殺。其實(shí)也在告誡我們一定要保護(hù)好生態(tài)平衡，否則會(huì)給人類自己帶來(lái)更多的災(zāi)害?！逗５變扇f(wàn)里》帶我進(jìn)行了一次生動(dòng)的海底旅行，讓我學(xué)到了一些書(shū)本中學(xué)不到的知識(shí)。我喜歡它!
關(guān)于水讀后感篇8
人生最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。
保爾是一個(gè)窮苦家的孩子，被迫退學(xué)，在發(fā)電廠做工人，認(rèn)識(shí)了冬妮婭。保爾被冬妮婭深深吸引了，冬妮婭也喜歡他。朱赫來(lái)很友好，教保爾學(xué)會(huì)了英式拳擊，還培養(yǎng)了保爾樸素的革命熱情。一次，因?yàn)榻饩戎旌諄?lái)，保爾自己被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，而后愚蠢的敵人卻很快把他錯(cuò)放了。在一次會(huì)上，保爾與冬妮婭的意見(jiàn)不合，兩個(gè)人分了。保爾第二次愛(ài)上了麗達(dá)，第三次真正的愛(ài)上了達(dá)雅，并與她結(jié)婚。不久，保爾失明了，在母親與妻子的支持下繼續(xù)生活。
讀了這本書(shū)，我明白了每個(gè)人都要擁有頑強(qiáng)的毅力，樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，在正確的目標(biāo)中去理解人生的意義，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。我們要努力學(xué)習(xí)，在生活中不斷成長(zhǎng)，在苦難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，用頑強(qiáng)的毅力去迎接挫折，迎接美好!保爾的形象總是那么高大，就像一座燈塔，照亮我的人生，幫我撥開(kāi)迷霧，引導(dǎo)我不斷地前進(jìn)。所以，我也要好好學(xué)習(xí)，努力工作，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，理解人生的意義，扼住命運(yùn)的喉嚨。
在生活中路不會(huì)一帆風(fēng)順，每一條路上都會(huì)布滿荊棘，越過(guò)坎坷，每次都會(huì)受傷，而這印記卻是證明你勇敢過(guò)、努力過(guò)、勝利過(guò)。你也會(huì)有為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，大家也會(huì)為你鼓舞，相信，世界不會(huì)對(duì)某些人偏心，上天是公平的。
一個(gè)人只有樹(shù)立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有執(zhí)著的追求，在正確的生活目標(biāo)，他才不會(huì)被生活所拖累，不會(huì)被不幸所壓倒。
