讀后感是最能夠看出我們內(nèi)心世界的文章，讀后感需要著重表述個(gè)人的感受，這樣才能寫好，以下是范文社小編精心為您推薦的王小二的寶讀后感6篇，供大家參考。
王小二的寶讀后感篇1
一開始見到這本書，是在學(xué)校的圖書公益活動(dòng)上，一眼被封面與標(biāo)題吸引，快速的把它攥在手里帶回了教室，被同學(xué)借去讀完后剛好趕上忙碌的日子，閑置了很久。最近重新翻閱，但還是沒有讀完，只能寫一寫并不完整的讀后感了。
還沒看這本書前，我覺得作者王小波先生，是想寫一寫現(xiàn)如今遇事避事的大多數(shù)人，當(dāng)然也包括我自己，可能是想在王小波對(duì)大多數(shù)的批判中尋求一點(diǎn)伸張正義的勇氣，我買下了這本書?？墒钱?dāng)我慢慢讀完每一頁(yè)，事實(shí)卻并非如此。
在正序中，作者談起了倫理問題（尤其是社會(huì)倫理），在他眼中，倫理問題的是與非，不在于一己之言，因?yàn)槭澜缟蠜]有能顧及所有人的圣人。正如書中蕭伯納筆下的安德謝夫老爺子對(duì)自己的兒子所斥：“這件事難倒了一切科學(xué)家、政治家、哲學(xué)家，怎么你什么都不會(huì)，就會(huì)一個(gè)明辨是非？”
明辨是非不易，因?yàn)閭惱硎谴蠹业氖?。其?shí)，不懂明辨是非的人不可怕，可怕的是覺得自己已經(jīng)能明辨是非實(shí)則一無所能的人。正如安德謝老夫子的兒子，但不是每個(gè)自以為是的人都有像安德謝老夫子這樣清醒的父親，能給出逆耳的勸誡。這也就造就了愚蠢甚至恐慌。
很多人害怕成為這樣的搗亂者，沉默似乎成為一種明哲保身之舉。但是，在這本書中，作者并沒有批判那些沉默者，而是把過去的自己歸入其中甚至成為代表，向讀者靜靜講訴自己沉默的選擇與原因，自己決定不再沉默的契機(jī)與感悟。
謙遜，是作為發(fā)聲者的態(tài)度。我想，正如書中作者想表達(dá)的，把自己的觀點(diǎn)是非坦坦蕩蕩的交付公論。把判定是非的權(quán)力從一個(gè)人擴(kuò)散到公眾；把發(fā)聲者的角色從決定者轉(zhuǎn)化為建議者、傳遞者。這樣發(fā)出的聲音，才能長(zhǎng)且遠(yuǎn)。
再來說說這本書不容忽略的一大方面，俄國(guó)文學(xué)家別林斯基說過：任何偉大的詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｉ钌钪哺谏鐣?huì)和歷史的土壤里?！冻聊拇蠖鄶?shù)》有一個(gè)不容忽略的背景——七十年代，一個(gè)讓無數(shù)中國(guó)學(xué)者耿耿于懷的年代。
奇妙的是，王小波先生筆下的那個(gè)充滿血與淚的年代，卻是平淡的。他用詼諧自嘲的筆觸，寫下那個(gè)時(shí)代“無趣”的書籍、“無話可說”的伙伴，以及“無味”的思維。他親歷痛苦卻能思考痛苦，在他的筆下看不到仇恨與控訴，讀者能直面那個(gè)時(shí)代所發(fā)生的，在嘆息時(shí)又能真切的感受到，那些在枷鎖中保持獨(dú)立思維的少數(shù)人的可貴；然后去思考——是什么造就了那個(gè)時(shí)代。
直面過去，直指未來，才是這本書最珍貴的。
王小二的寶讀后感篇2
?沉默的大多數(shù)》是王小波發(fā)表于1996年《東方》雜志的雜文，他的文字給我清澈的頓悟感和沉默的鎮(zhèn)定。這種力量是一種站在生活之上的明確和感悟，我會(huì)在讀到某段某句文字時(shí)突然激動(dòng)——原來這就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。
王小波說：我正在出一本雜文集，名為《沉默的大多數(shù)》。大體意思是說：自從我成人以來，所見到的一切全是顛倒著的。在一個(gè)喧囂的話語圈下面，始終有個(gè)沉默的大多數(shù)。既然精神原子彈在一顆又一顆地炸著，哪里有我們說話的份？千里之行始于足下，中國(guó)要有自由派，就從我輩開始?？墒?，王小波逝去已經(jīng)有十幾年了，現(xiàn)在的中國(guó)似乎任然沒有實(shí)現(xiàn)真正的“自由”，這真是一件令人遺憾的事。
不得不承認(rèn)，我也屬于沉默的大多數(shù)，對(duì)于生活中很多事都抱著不敢說、不能說、不必說的心態(tài)。正如王小波所說的，這似乎是中國(guó)人的通病。王小波在此文中寫到“在我周圍，像我這種性格的人特多──在公眾場(chǎng)合什么都不說，到了私下里則妙語連珠，換言之，對(duì)信得過的人什么都說，對(duì)信不過的人什么都不說。”在時(shí)隔十多年的今天，這一切似乎顛倒了，在通訊技術(shù)越來越發(fā)達(dá)的今天人們的距離似乎拉近了，就表面看來人們似乎更加擅長(zhǎng)表現(xiàn)自己，在中西方文化潮流的沖擊下，中國(guó)人似乎已經(jīng)拋棄了沉默是金的觀念，但是在我看來卻不是這樣，現(xiàn)在的人們似乎更擅長(zhǎng)在陌生人面前表現(xiàn)自我，卻不能向最親近的人說出自己的想法，越來越多的人愿意對(duì)著電腦像不曾見面的陌生人傾訴，卻和親近的人無言相對(duì)。越來越多的人愿意相信虛擬世界中人們的只言片語，卻無視身邊的人的真切關(guān)懷。有人說21世紀(jì)最偉大的發(fā)明是計(jì)算機(jī)，它使人類真正的做到了足不出戶就能知天下事，但是與此同時(shí)，他把人性的優(yōu)缺點(diǎn)無限的放大了。
在書中寫道“饑餓可以把小孩子變成白蟻”這一點(diǎn)我是非常贊同的。在那個(gè)物質(zhì)匱乏的年代，王小波所缺乏的是物質(zhì)，而我們卻在這個(gè)物質(zhì)過剩的年代，卻在一場(chǎng)場(chǎng)所謂的文化潮流中迷失了方向。這是不是另一種“饑餓”呢？于是，我們突然變得沉默了，對(duì)他人，對(duì)自己，在這種情況下語言顯得那樣蒼白無力。王小波身邊的沉默的大多數(shù)大多是因?yàn)榻?jīng)歷了嚴(yán)酷的文革時(shí)期，而我們這一代人的沉默也許是因?yàn)楣陋?dú)，習(xí)慣了孤獨(dú)的同時(shí)也習(xí)慣了沉默，久而久之，就不知道該怎樣在人前表達(dá)自己，相反，當(dāng)面對(duì)著電腦屏幕時(shí)卻異常的輕松。我想，這也就是為什么，越來越多的人寧愿對(duì)著電腦和不認(rèn)識(shí)的人談情說愛，也不愿意分一點(diǎn)注意力在身邊的人身上。
王小波在文中提到：話語即權(quán)力。我想這句話在人人平等，言論自由的當(dāng)今社會(huì)再合適不過了。隨著網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用人們可以更快更好的傳達(dá)信息，這在無形之中加大的言論的力量，同時(shí)也能使人們更好的行使權(quán)利，但是，欲速則不達(dá)，在我們享受信息時(shí)代給我們帶來的便捷的同時(shí)，我們也在接受大量的虛假信息，在這個(gè)時(shí)間就是一切的時(shí)代，我們不可能去查證每一條消息的真實(shí)性，于是網(wǎng)絡(luò)，成為了我們最忠實(shí)的“朋友”，每一天，我們都從網(wǎng)絡(luò)上觀看世界的動(dòng)態(tài)，然后在世界的各個(gè)角落行使所謂的“權(quán)利”，完全不考慮它的真實(shí)性，于是，傷害就這么造成了，整個(gè)世界迷茫了，在短暫的沉默過后，世界又恢復(fù)了往日的喧囂。我不能肯定的說話語即權(quán)力，但是我想這種權(quán)力的殺傷性一定是很大的。
書中有這樣一段：“君特·格拉斯在《鐵皮鼓》里，寫了一個(gè)不肯長(zhǎng)大的人。小奧斯卡發(fā)現(xiàn)周圍的世界太過荒誕，就暗下決心要永遠(yuǎn)做小孩子。在冥冥之中，有一種力量成全了他的決心，所以他就成了個(gè)侏儒。”王小波認(rèn)為這個(gè)故事太過神奇，但很有意思。對(duì)于這一點(diǎn)，我有不同的看法，故事的結(jié)尾，小奧斯卡發(fā)現(xiàn)成為了侏儒，這只能證明，冥冥之中的那種力量只讓小奧斯卡在生理上停止了生長(zhǎng)，卻沒有使它保持一顆童心，從某種意義上說，小奧斯卡已經(jīng)不能算作一個(gè)真正的孩子了。不知當(dāng)小奧斯卡變?yōu)槔蠆W斯卡時(shí)，有沒有后悔當(dāng)時(shí)的決定。成長(zhǎng)和沉默是兩種完全不同的事情，也許，我們能像小奧斯卡那樣選擇永遠(yuǎn)都保持小孩子的模樣，但卻沒有辦法永遠(yuǎn)保持沉默。我想，在這些沉默的人中，有大多數(shù)并不是一直都保持這樣的狀態(tài)的，人們對(duì)于沉默的態(tài)度是隨著時(shí)間的推進(jìn)而改變的。
最后，一個(gè)群體需要斗士，需要斗士一樣的戰(zhàn)斗精神，但同時(shí)，必須健康的引導(dǎo)這種精神推動(dòng)力是車輪前進(jìn)，而不要讓這種精神把整個(gè)車都給砸爛，就需要還有一個(gè)將軍，一個(gè)理智客觀的領(lǐng)導(dǎo)者。至于將軍是誰，怎么做，恐怕就不是斗士所能知道的了。
王小二的寶讀后感篇3
這是一本好書，我看見了這本書，它就深深的吸引著我，它就是——《混血豺王》!
這本書的主人公是一只有著一半是狗，一半是豺的雙重性格的人物，這也讓他既做過獵狗，又當(dāng)上了豺群里的豺王，他就是白眉兒。艱難的童年讓他有著一顆早熟的心靈，也讓他有了奇特的一生……
這書本中的主人公——白眉兒的很多精神值得我們學(xué)習(xí)，例如：他在幫助主人趕黃牛的時(shí)候把自己的性
命都快搭了進(jìn)去，但還是拼死救了主人。對(duì)主人忠心耿耿。還有在他做上了犲王的寶座后還不忘幫助童年時(shí)幫助過他的母豺兔嘴，在群豺缺少過冬食物，其他豺要吃了殘疾的兔嘴的時(shí)候他立刻站了出來幫助兔嘴解圍，寧可犧牲自己也要救幫助過自己的伙伴。最重要的是他還出賣了自己的雙重性格，冒著生命危險(xiǎn)去解救小豺們，小豺得救了，但是他已經(jīng)躺在了冰冷的地上長(zhǎng)眠了。
面對(duì)白眉兒我想到了現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中，如果不是利益關(guān)系在現(xiàn)代社會(huì)是不可能對(duì)一個(gè)人忠心耿耿的，并且還是冒著生命危險(xiǎn)的。在現(xiàn)在社會(huì)長(zhǎng)大的我們，大家好像都變得很自私，哪怕今天我?guī)椭藙e人，以后我遇到了困難，那個(gè)人恐怕不一定會(huì)來幫助我。有些人好像只想得到別人的幫助，卻不懂得滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)的道理，這樣下去，我想沒有人會(huì)去幫助別人了。那我們的社會(huì)會(huì)變得很自私很冷漠。媽媽常說他們小時(shí)候的人都很誠(chéng)實(shí)，很淳樸，大家相互關(guān)心，相互幫助。我也想生活在媽媽小時(shí)候那樣的社會(huì)。不過那也只是想想的，我現(xiàn)在只有讓自己努力成為一個(gè)像白眉兒一樣不自私，會(huì)關(guān)心幫助別人的人。
王小二的寶讀后感篇4
著名作家沈石溪有“中國(guó)動(dòng)物小說之王”的美譽(yù)，他的許多作品讀來饒有趣味且含義深刻。最近，我就一直在讀他的長(zhǎng)篇小說———《混血豺王》。
?混血豺王》是《雙面獵犬》的續(xù)集。在《雙面獵犬》中，半豺半狗的白眉兒經(jīng)歷了種種磨難后終于苦盡甘來，從豺群里地位最低的苦豺蛻變成獵戶寨威震山林的狗群領(lǐng)袖。在一次陪同主人狩獵時(shí)，白眉兒遇見了豺群里那只名叫兔嘴的老母豺，于是，白眉兒偷偷放走了曾給過自己無限溫暖與慰藉的兔嘴。這一切被昔日的狗群領(lǐng)袖———老狗黑虎看在眼里。拗不過黑虎的故意報(bào)復(fù)，白眉兒的主人阿蠻星也認(rèn)定了他有豺的本性，將他驅(qū)逐。自此，白眉兒只好重新回到豺群里淪為苦豺。
不過，白眉兒骨子里有一顆勇敢的心。很快，他擊敗豺王，受到擁護(hù)，成為新一代豺王。但當(dāng)阿蠻星被豺群圍在樹頂上時(shí)，白眉兒退卻了。他沒有傷害阿蠻星，阿蠻星卻帶著獵人與獵狗捉走了全部的幼豺。好不容易在獵人面前回歸獵狗的模樣才救出幼豺，白眉兒卻又失去了豺群的信賴。后來，他因拒絕阿蠻星“幫助獵人消滅豺群”的提議而倒在了獵人的槍口下。
讀完這個(gè)有些拗口的故事，我的內(nèi)心隱隱作痛。被拋棄、被誤解、被陷害、被質(zhì)疑、被種種兩難的抉擇要挾和打擊……白眉兒的一生無疑是坎坷動(dòng)蕩的。然而，養(yǎng)母的憐惜、兔嘴的幫助、阿蠻星昔日的收留……這些經(jīng)歷又著實(shí)給了他無盡的美好。
面對(duì)復(fù)雜的感情，白眉兒的表現(xiàn)說明他已經(jīng)不僅僅是一個(gè)動(dòng)物，他的身上還透露出人性的光輝。知恩圖報(bào)，這是白眉兒身上最顯著的優(yōu)點(diǎn)。無論是做忠誠(chéng)的獵犬還是血性的豺王，哪怕遭到主人的嫌棄，哪怕被豺群冷落，他始終遵從自己的內(nèi)心，守護(hù)自己的內(nèi)心，保留一顆感恩的心，并一次次用信念作出了正確的選擇。因?yàn)橐砸环N堅(jiān)不可摧的信念做支撐，所以白眉兒從來都是頂天立地的。無論輸贏與否，他終歸是真正的強(qiáng)者。
只是，人類與動(dòng)物的生存秩序僅靠一個(gè)白眉兒去建立和堅(jiān)守是多么艱難!尤為可惜的是，當(dāng)白眉兒選擇了以愛回報(bào)人類后，人類卻無情地將他逼上了絕境。人類與動(dòng)物之間的真誠(chéng)被一聲槍響輕易打破了，這個(gè)結(jié)局著實(shí)令人惋惜。可以說，這不僅對(duì)白眉兒是不公平的，對(duì)人類自身也是可悲可嘆的。
突然想起動(dòng)畫片《獅子王》中的一個(gè)情節(jié)：老獅子王木法沙告誡年幼的辛巴，世間萬物是共生共存的，比如獅子吃羚羊，羚羊吃青草，獅子會(huì)變成土供養(yǎng)青草……盡管這個(gè)解釋不夠嚴(yán)謹(jǐn)，道理卻有相通之處。是啊，一草一木、一蟲一鳥，萬物都有靈性，關(guān)愛它們其實(shí)就是關(guān)愛人類自己。護(hù)生就是護(hù)心啊，為人處世又何嘗不是如此?
愿白眉兒的故事給我們更多的警示，愿《混血豺王》這本書能夠感動(dòng)和啟迪更多的讀者。當(dāng)人類與動(dòng)物能夠和平共處時(shí)，當(dāng)人類與自然能夠和諧發(fā)展時(shí)，世界就會(huì)桃紅柳綠，云卷云舒。
相信那時(shí)候，這世界定會(huì)美得天然，美得順理成章。
王小二的寶讀后感篇5
我可不是說王小波先生臉丑，是他自己說的。他對(duì)李銀河女士說，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。
王小波，1997年4月11日去世，我買了紀(jì)念版的《我的精神世界》，想一窺大師的精神世界，懷著敬畏之心。1997年3月20日，他在這本書的序言里說到;我對(duì)自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘若如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始地太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書為我自己，也代表沉默的大多數(shù)。
知道王小波，始于初中語文閱讀題中的一篇《一只特立獨(dú)行的豬》，對(duì)文中的豬很是敬佩，那是一只有個(gè)性的豬。
王小波定義的成功里談到有趣，我們都喜歡有趣的人，什么是有趣?怎樣才能有趣，前不久讀到晴媽也是世界科幻最高獎(jiǎng)雨果獎(jiǎng)得主郝景芳說，我們想采訪一系列有趣的人，能把自己的生活過得精彩而自我抉擇的人。他們倒不一定是從傳統(tǒng)路徑上含著金鑰匙成長(zhǎng)的人，但都在生命的某個(gè)時(shí)刻，讓自己成為自我推動(dòng)的人。他們清楚自己喜歡什么，想要什么，也有能力沿著自己喜歡的方向去行進(jìn)。
?好好說話》中說，有趣的人有強(qiáng)烈的好奇心。好奇才會(huì)產(chǎn)生興趣。但真正的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)不光是靠興趣支撐的，哪個(gè)鋼琴大師不是把枯燥的樂譜一遍一遍地練?哪個(gè)語言大師不是把經(jīng)典文章一遍又一遍地背?
老師一般都有這個(gè)技能：不管離題幾萬里，都能回到主題，不管是老師本人，還是學(xué)生。我再回到王小波的《我的精神家園》這本書，這是一本雜文自選集，分為文化、藝術(shù)、社會(huì)三大塊內(nèi)容，最后是書信，兩封是寫給新年的，其余是寫給愛人李銀河的，大部分都在另一本他倆合著的《愛你就像愛生命》一書里出現(xiàn)過。
語言直率幽默。在音樂學(xué)院的小禮堂里看到外國(guó)老太太唱歌的時(shí)候把假牙吐出來了，他說請(qǐng)相信，我坐在那里很嚴(yán)肅地把這一幕聽完了，才微笑著鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，結(jié)果把內(nèi)臟都震成了碎片。
打開這本書吧，看王小波從牽牛花叢中走過來。
王小二的寶讀后感篇6
前陣子，我讀完了沈石溪的精品藏書——《混血豺王》，感觸良多，于是想著趕緊寫成讀書筆記，如此在以后的日子里，也能細(xì)細(xì)回味其中的無諸多道理。
書中講述的是一只名叫白眉兒的混血豺，它如何歷經(jīng)滄桑，終于回到自己的家園，并且登上豺王的位置?？墒菫榱司葦?shù)十只幼豺，它不惜暴露了自己狗的特征，最后被群體拋棄，死于獵人手下... ...
在我看來，白眉兒用它那顆忠誠(chéng)的心譜寫了它傳奇的一生，讓人不禁肅然起敬。我想，我也要譜寫屬于我的傳奇!雖然，我沒有白眉兒的勇敢，也缺少像它一般的智慧，但是，我有一顆熱血的心，它鼓舞著我勇往直前。我堅(jiān)信，我終究可以攀登上頂峰。
每一個(gè)生命都是一個(gè)傳奇，每個(gè)傳奇的背后都有一段鮮為人知的故事。
掩卷沉思，細(xì)細(xì)回味，我想起了大科學(xué)家牛頓。牛頓小時(shí)候父親去世，母親離異，他靠著自己的努力，成為了英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。在學(xué)會(huì)上他經(jīng)常受胡克(當(dāng)時(shí)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng))的排斥而得不到大家的肯定。但他毫不氣餒，終于有一天，他撥開云霧，見到了青天!
老鷹或許是鳥類中壽命最長(zhǎng)的，可以活到七十多歲。但是要想活到七十歲，就得在四十歲時(shí)做一件事。四十歲時(shí)，老鷹的喙將變得很長(zhǎng)，翅膀變得很沉，腳趾慢慢老化。這時(shí)老鷹要每用喙啄巖石，直到把舊的啄斷，長(zhǎng)出新的。然后用新喙把腳趾一顆顆地拔掉，長(zhǎng)出新的腳踐。再把羽毛也拔掉，長(zhǎng)出新的羽毛。這樣老鷹才可以重返藍(lán)天，活到七十歲。整個(gè)過程自是無比艱辛，我們完全能夠想象。
抗金名將岳飛曾經(jīng)說過：“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。同學(xué)們還等什么，趕緊拿起“筆”，譜寫一部燦爛輝煌的、屬于自己的傳奇吧!
