讀后感指讀完一本書后把內(nèi)心的思考用文字起草出來的書面表達(dá)，讀一本好書的好處有很多，書籍是我們通往成功之門的橋梁，大家也要學(xué)會(huì)寫讀后感哦，下面是范文社小編為您分享的繭讀后感1000字優(yōu)秀7篇，感謝您的參閱。
繭讀后感1000字篇1
在我上高中之時(shí)，在我的一次月考當(dāng)中，當(dāng)時(shí)的語文試卷上出現(xiàn)了一篇《追風(fēng)箏的人》節(jié)選，當(dāng)時(shí)里面的一句話“為你，千千萬萬遍”深深地打動(dòng)了我，以至我現(xiàn)在還深有感觸。為此，我特地去看了這本小說，讀了《追風(fēng)箏的人》之后，我對這句話有了更深的了解，它關(guān)乎友情，關(guān)乎親情，更代表忠誠，代表愛。
在這本小說中，阿米爾和哈桑是從小一起長大的朋友，可是因?yàn)樯矸莸牟煌?，從他們出生的那一刻起，他們的命運(yùn)就被這些他們所不能理解的標(biāo)簽所分隔開來。然而，哈桑對阿米爾的情誼與忠誠，從未因這些元素而受到影響。在我看來，哈桑說那句“為你，千千萬萬遍”時(shí)，那種真摯，那種堅(jiān)定，超越了任何標(biāo)簽的束縛。阿米爾始終不能理解為什么自己的父親對于哈桑的關(guān)心要多于自己，在我沒有看到后面時(shí)，我也同樣的困惑。后來，我終于理解了。每當(dāng)阿米爾受傷害的時(shí)候，哈?？偸菦_出來保護(hù)他。然而，人生并不是一帆風(fēng)順的，他們之間的友情也破裂了。當(dāng)阿米爾看到哈桑被人欺辱卻無所作為，默默離開，這件事始終折磨著他，當(dāng)時(shí)我就在想，如果我是阿米爾，我會(huì)不會(huì)上前一步去幫助哈桑還是像阿米爾一樣默默離開，但現(xiàn)在我也沒有確切的答案，因?yàn)槲也]有親身經(jīng)歷，因?yàn)橐痪湓捳f得好：世界上沒有真正的感同身受。
這世上并不是所有的事都有因果，有一種東西，沒有因?yàn)椋瑳]有所以，只是付出，這叫愛?？墒?，當(dāng)習(xí)慣了平常的愛，就會(huì)感到理所當(dāng)然，這就會(huì)導(dǎo)致犯錯(cuò)。當(dāng)阿米爾的懦弱使他和哈桑的友誼出現(xiàn)了裂痕，但阿米爾并沒有去彌補(bǔ)，而是千方百計(jì)的趕走哈桑，以便讓自己感到好受一些。魯迅先生說過：悲劇，就是將人生中有價(jià)值的東西摧毀給別人看。人生，總是在最后悔傷害別人中度過，小說中的阿米爾就切身體會(huì)了這種感受。
成年后的阿米爾和父親逃到了美國，在那里遇見了自己心愛的姑娘，也成功娶到了她，但他仍然活在哈桑的陰影之下，但由于一件事讓阿米爾得到了救贖。在他回到了自己的祖國之后，他知道了哈桑原來是父親的私生子，也終于懂得了父親對哈桑的關(guān)愛從何而來。為了救贖自己的靈魂，阿米爾冒著生命危險(xiǎn)救出了哈桑的孩子索拉博。
在這本小說中，讓我感動(dòng)的還有小說最后的結(jié)尾部分。中年的阿米爾跑在孩子當(dāng)中，去為索拉博追回風(fēng)箏。為你，千千萬萬遍！哈桑當(dāng)年為他所奉獻(xiàn)的友情與忠誠，阿米爾在這一刻也為索拉博做了。
在這本書中，它打破了等級觀念，讓我們看到了人與人之間的平等與友善，它表達(dá)了不是所有的阿富汗人都向往血腥和暴力，這是一本靈魂自贖的書。也許我們每個(gè)人都需要這樣的自贖，因?yàn)槿藷o完人，誰都可能會(huì)犯錯(cuò)，讓我們?nèi)プ鲆粋€(gè)追風(fēng)箏的人吧！
繭讀后感1000字篇2
當(dāng)代明月所著的《明朝哪些事兒》，整部小說非常宏大，跨越300多年的時(shí)間，通俗易懂，可以把歷史當(dāng)小說看，我推薦這本書，很多人不理解，說是投資書單，為什么讀起了歷史，看了便會(huì)明白，從歷史中能學(xué)到很多正確的價(jià)值觀。
今天分享這篇讀書感，對書中的精華理解、總結(jié)很到位。
這本小說感觸最深的只有一條：找到正確的事情，“要么不做，要么做絕”。今天的時(shí)代與明朝完全不同，拋開厚黑學(xué)的成分，可以理解為“對目標(biāo)極度明確、對戰(zhàn)略乃至戰(zhàn)術(shù)極度認(rèn)真、極度一絲不茍、極度精益求精、極度熱情及極度自信（堅(jiān)強(qiáng)）”，就是巴菲特等人推崇的“專注”。
做一件事即使正確，如果目標(biāo)左搖右擺，總是瞻前顧后，抱著試試看的態(tài)度，那么結(jié)果一定是普普通通，不會(huì)取得大的成功。
土木堡事變后，二十萬精兵毀于一旦，天塌了。京城受到蒙古的圍攻，且明顯強(qiáng)于明軍，皇帝被抓，京城不堪一擊，大明王朝陷于絕境。很多人傾向南遷或者死守，然而“京城保衛(wèi)戰(zhàn)”主帥于謙認(rèn)為只有戰(zhàn)勝敵人，才能保住帝都，才能挽救國運(yùn)，除此之外，別無他途！所以他收編整頓軍隊(duì)以后，決戰(zhàn)前下達(dá)了以下幾個(gè)命令。
“大軍全部開出九門之外，列陣迎敵！”
“錦衣衛(wèi)巡查城內(nèi)，但凡查到有盔甲軍士不出城作戰(zhàn)者，格殺勿論！”
“臨陣，將不顧軍先退者，立斬！”
“臨陣，軍不顧將先退者，后隊(duì)斬前隊(duì)！”
“大軍開戰(zhàn)之日，眾將率軍出城之后，立即關(guān)閉九門，有敢擅自放入城者立斬！”
就是這幾條，“要么勝、要么死”，讓所有人放棄幻想，忘記對蒙古人的恐懼，全力作戰(zhàn)，加之有效的戰(zhàn)術(shù)謀略，最終取得了輝煌的勝利。真正有大智慧的人，不是用他的聰明證明事情難以辦到，而是總能從不能中找到解決問題的辦法。
“京城保衛(wèi)戰(zhàn)”中，通州的糧食很多，然而很難運(yùn)到京城，因?yàn)闆]有多余的人保護(hù)糧食，為了不讓糧食落入敵手大臣甚至主張燒掉。于謙通過一個(gè)公告就解決了：“所有受召軍隊(duì)進(jìn)發(fā)時(shí)應(yīng)由通州入京，士卒各自取糧，并運(yùn)送至京城?！闭{(diào)兵、運(yùn)糧、安全問題一下都解決了。
當(dāng)然反例也很多，皇帝朱允炆打燕王朱棣的時(shí)候，語重心長地對主帥說：“請你務(wù)必不要讓我背上殺害叔叔的罪名啊。”結(jié)果軍士都不知道該何去何從，擔(dān)心萬一打死朱棣落個(gè)滿門抄斬的結(jié)局，朱棣利用這個(gè)保命符多次化險(xiǎn)為夷，并取得皇位。
“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！弊x讀《明朝那些事兒》這樣的書，感覺像是在跌宕起伏的歷史中一起歷練，與一個(gè)個(gè)名人對話，了解他們成功和失敗的原因，收獲很多。
繭讀后感1000字篇3
如果現(xiàn)在有人問我，這將近一年的時(shí)間，你有何改變？我想我的回答一定是：“我學(xué)會(huì)了獨(dú)立，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，我學(xué)會(huì)了樂觀，我學(xué)會(huì)了微笑?！爆F(xiàn)在想來，自己的第一份工作能夠進(jìn)入中鑫之寶是幸運(yùn)的。在這里有我最快樂的時(shí)光，所有好的不好的記憶，都會(huì)成為日后所收藏的回憶。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不理會(huì)喧囂的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平提高，但是人們的精神世界開始變得荒蕪，變得復(fù)雜，變得冷漠。我們的愛心越來越少，對于那些需要幫助的人，我們不敢伸出援助之手。是因?yàn)楹ε拢且驗(yàn)樨?zé)任，還是社會(huì)的現(xiàn)狀本是如此？所以我們需要不斷提升自己，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，豐富我們的內(nèi)心世界。
學(xué)習(xí)《工匠精神》，最先想到的三個(gè)階段：信仰、目標(biāo)、工匠精神的特質(zhì)。信仰，是一種強(qiáng)大的精神支柱，一種信念。我們需要很多內(nèi)心的自我反省，檢查出自己內(nèi)心和做事的動(dòng)機(jī)，就可以知道如何定位“我的人生”。以前對信仰二字毫無概念，現(xiàn)在也只是對信仰有了淺顯的意識，但我知道我的信仰源自于我背后強(qiáng)大的精神支柱。目標(biāo)，一但有了信仰，有了目標(biāo)，加上行動(dòng)以及不懈的堅(jiān)持，這樣的人不會(huì)成功嗎？日本保險(xiǎn)銷售之神的案例觸動(dòng)了我，一個(gè)其貌不揚(yáng)，身材矮小的他，只要確定了自己的目標(biāo)，不管遇到多大的困難都毫無畏懼。原一平，憑借自己的自信，困境后的堅(jiān)強(qiáng)以及對工作的認(rèn)真精神，始終在證明自己，證明他的價(jià)值。
面對日益競爭的社會(huì)和就業(yè)壓力大的我們來說，擇業(yè)是很關(guān)鍵的一步。我們總想找一份薪水高，待遇好，又輕松的工作。其實(shí)不然，首先要確定自己想要做什么，這這份工作上能改變什么，能給你帶來什么，是不是你想要的，所以在選擇工作的時(shí)候本身就是很慎重的，千萬不要因此覺得是浪費(fèi)時(shí)間。還有一點(diǎn)也是很重要的，就是精益求精。把一份平凡的工作做到極致，“細(xì)節(jié)決定成敗”，等到我們的競爭對手比我們還努力的時(shí)候，到那時(shí)我們就能體會(huì)到競爭的危機(jī)了。不要讓別人的意志左右自己內(nèi)心的聲音，最重要的是，勇敢的去追隨自己的心靈和自覺。只要自己的心靈和自覺知道你的真實(shí)想法，其他一切都是次要的。成長的道路上，都會(huì)有酸甜苦辣，需要我們?nèi)ヂw會(huì)。錯(cuò)了，并不可怕，可怕的是我們一錯(cuò)再錯(cuò)。我們都有一份平凡的工作，但我們絕對不可以平庸。
走到生命的哪一個(gè)階段，都會(huì)喜歡那一段時(shí)光，完成那一段該完成的職責(zé)，順生而行，不沉迷過去，不狂熱的期待未來，不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn)，或許我們都只有一個(gè)選擇：雖然痛苦，卻依然快樂，并相信未來。
繭讀后感1000字篇4
五一回家，什么都沒帶，只帶了一本書回家，這本書是親愛的姐姐送給我的，一直沒時(shí)間看。本以為這次還是不會(huì)有時(shí)間看，結(jié)果火車上很無聊，是一個(gè)消遣的機(jī)會(huì)，終于還是看完了?？春笥X得寫得挺不錯(cuò)。后來在網(wǎng)上搜了一下，理解更加深刻，借此機(jī)會(huì)發(fā)表一下感想。
?圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開始追逐自己認(rèn)為理想的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來！當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師！
繭讀后感1000字篇5
初中時(shí)老師便推薦了《紅與黑》這部經(jīng)典，寒假讀后感——讀《紅與黑》有感。但一直由于小出版社與盜版書籍的劣質(zhì)，一直與這部經(jīng)典絕緣。去年在書店見到比較好的《紅與黑》，讀完之后感受甚是復(fù)雜，近日又讀《紅與黑》，這才覺得書中的矛盾尖銳與作者的表達(dá)精湛。
一個(gè)擁有無限野心的少年在性情與信仰之間貫穿尖銳的矛盾。所以我說，“紅與黑”就是“性情與信仰”。
主人公于連能背誦《新約》，這被他的女主人——市長的妻子——雷納爾夫人愛上。這種事情很明顯，也很簡單。一個(gè)有才的男子被一個(gè)追尋真愛的女子青睞，這是一個(gè)男子多么值得驕傲的事情。于連就是這樣的人，不過，他的野心不僅僅如此，他有更高的政治目的。于是很有功利的與馬蒂爾德結(jié)合。
凡是名著都涉及愛情，每個(gè)愛情都是三個(gè)人之間的愛情。不過巧妙的是，司湯達(dá)先生并沒有去寫他們愛的死去活來，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，去描述他們的心理矛盾。
性情與信仰之間的矛盾，我想雷納爾夫人表現(xiàn)的最傳神，當(dāng)愛上于連時(shí)的猶豫，深愛于連時(shí)的堅(jiān)定，以及被于連拋棄的愛恨交加。都說戀愛中人的智商為零，但正是由于雷納爾夫人為零了，而于連沒有為零，這才釀造了極大的悲??！所以說，兩方狀態(tài)相同時(shí)才可以修得圓滿。
至于后來的馬蒂爾德，她認(rèn)為像于連這樣的人以后一定會(huì)高升，而于連認(rèn)為借助馬蒂爾德一定會(huì)高升。他們很明智的看到將來，這很符合現(xiàn)在人的眼光呀！但是，事實(shí)證明，沒有愛情基礎(chǔ)的婚姻就是個(gè)泥巴做的房子，風(fēng)吹雨打過后就什么也不是了，讀后感《寒假讀后感——讀《紅與黑》有感》。
全書都是圍繞每個(gè)人的性情與信仰展開來寫，我們生活中也無非是這兩個(gè)方面，性情，真心。信仰，規(guī)則。書中以他們的結(jié)局告訴我們，二者丟棄誰都不好使。像市長，一個(gè)只在乎錢的家伙，當(dāng)知道妻子愛上別人時(shí)，為了遺產(chǎn)不動(dòng)聲色，他可是真正的“唯物主義”。
全書并不是通過語言行動(dòng)來塑造人物，而是通過心理！心理是最根本的，也是最復(fù)雜的，作者選擇心理描寫是多么的高超！于連代表求上進(jìn)卻又有所顧忌的人，現(xiàn)實(shí)生活中這種人最多，他在蛻變，知道有一天他徹底放棄一樣，將其變?yōu)樽非罅硪粯拥匿亯|時(shí)，他就徹底成功了，也徹底完蛋了。
小說向我們解釋一個(gè)普遍的真理，矛盾存在的時(shí)候，不只是舍去，還有共存。
?紅與黑》的結(jié)構(gòu)非常完美，四十四章的內(nèi)容扣人心弦，步步壓迫，讓人拍案叫絕。
?紅與黑》的語言相當(dāng)完美，尤其是心理描寫，矛盾的升華讓人贊嘆不已。
?紅與黑》到底應(yīng)有個(gè)什么地位呢？當(dāng)它與《巴黎圣母院》、《基督山伯爵》和《神曲》放在一起的時(shí)候，你便發(fā)現(xiàn)它的魅力。
繭讀后感1000字篇6
從金艷老師那拿到《推拿》時(shí)，覺得這本書的封面雖然特別(一張漆黑的紙上寫了兩個(gè)白色的兩個(gè)字上面附帶著些沒有排列規(guī)則的點(diǎn)點(diǎn))，制作的實(shí)在太不搶眼，不夠精致了。回到家把書翻了幾頁之后，才恍然領(lǐng)悟，這本書就該這樣，再也沒有比黑色更貼切書中的人和故事了。
書中的王大夫、沙復(fù)明和都紅三個(gè)人和他們的故事讓我感受頗深。從都紅身上我感受到了盲人在生活中比常人更具有的尊嚴(yán)感，從王大夫和沙復(fù)明身上明白了什么叫做自食其力。他們活得比我們精彩，比我們更懂得珍惜，感恩生活，他們不因?yàn)樽约菏敲と硕孤曒d道，書中王大夫因?yàn)榇蠹揖杩罱o都紅，而都紅因?yàn)樽宰鹦牡木壒噬鷼獍l(fā)怒時(shí)吼道是誰讓你做的……虧你還是個(gè)瞎子，你還配不配作一個(gè)瞎子!這群盲人眼睛雖然看不見了，可是他們的心卻是比正常人更為敞亮。
人活一世，都想留痕跡。有人說，人最大的目標(biāo)是青史留名;有人說，即使不能流芳千古，能夠遺臭萬年也是好的。說這話的人沒有想到：在地球熱寂之后，什么痕跡都不會(huì)留下。記得在我發(fā)表了一篇文章時(shí)，曾在日記中寫道：我已經(jīng)留下了第一個(gè)痕跡。當(dāng)時(shí)的我沒有想到，這個(gè)痕跡就像沙灘上的腳印，很快就會(huì)被海浪撫平。世界上沒有一個(gè)人能夠在宇宙中留痕跡，這是毋庸置疑的。正如哲人所說：人生的目的是什么?在我看來是不難解答的。人生的目的不過是死亡而已，因?yàn)樵谶@世界里生存的一切都是像塵土一樣地被時(shí)間的氣息漸漸吹走……就像在沙漠中腳跡一下子就會(huì)被吹沒了那樣，時(shí)間也會(huì)抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的。
既然如此，人活著豈不和死沒什么區(qū)別?是這樣的。這就是我對生活最終的看法。當(dāng)你把這個(gè)痛苦的事實(shí)當(dāng)做不得不接受的事實(shí)接受下來之后，你就會(huì)真正地冷靜下來，內(nèi)心會(huì)真正地平靜下來。你會(huì)用一種俯視的、游戲的態(tài)度來看人生。
繭讀后感1000字篇7
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色--司湯達(dá)傾心的人的"靈魂辨證法"；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會(huì)的巴爾扎克的"造成一個(gè)人的境遇"有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，"平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑"是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示"個(gè)人反抗行不通"外，就有了對當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)"創(chuàng)舉"--使于連與德·雷納爾夫人"心靈的愛情"和于連與德·拉莫爾小姐"頭腦的愛情"相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說"我把自己毀了"，可之后的細(xì)節(jié)是"一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛情的表情。"這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
