《沉默的大多數(shù)》讀后感學(xué)生范文3篇

時間:2021-12-28 作者:Iraqis 讀后感

王小波的作品一直盛行不衰,在世界文學(xué)之林中創(chuàng)造出屬于他的美,《沉默的大多數(shù)》以反諷和幽默的手法直面生活,從一個輕松的角度來解析身邊復(fù)雜的事態(tài)。讀完你有什么感受呢?以下是范文社小編和大家分享的《沉默的大多數(shù)》讀后感學(xué)生范文3篇,以供參考,希望對您有幫助。

《沉默的大多數(shù)》讀后感學(xué)生范文3篇

《沉默的大多數(shù)》讀后感1

“好看的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一?!毙〔ㄏ壬闶沁@單調(diào)的、乏味的、壓抑的社會里令人眼前一亮的有趣的靈魂。

兒時背三字經(jīng)百家姓千字文,四書五經(jīng),只被告訴這些都是金科玉律,篤行之而不思辯個中奧義,現(xiàn)在想來后悔不迭,倘若早些時候多點思考,也不至在很多時候即使心懷疑問,而不得不隨波逐流了。對任何既定的事物公理進(jìn)行批判性的思考才能形成相對完整的價值體系,事物皆有兩面性,多思多悟不盲從才能夠形成獨立的人格。

每個人都想活成自己,但時光流逝,卻往往看到自己變成了曾經(jīng)最討厭的哪一類人,或圓滑或虛偽,或成為“精致的利己主義者”中的一員??墒?,我相信也是我以為小波先生相信的是,這沉默的大多數(shù)人里是有沒有吶喊出來的聲音,這聲音蘊(yùn)含著獨特的個性,蘊(yùn)含著至高無上的品德,蘊(yùn)含著利他的善意,只是因為不確定,因為懼怕權(quán)威和愚昧無知的惡意而被蒙上了一層灰罷了。

這本書,與其說是一本自述式的雜文,不如說是為那些彷徨著的,想要發(fā)聲的那群人在吶喊,解決那些懸而不決的疑問,告訴他們,權(quán)威未必對,墨守成規(guī)的道義法則反而會戕害一個人的成長。扇醒了盲聽盲信者,啟迪了困惑下出入社會的我們這一代年輕人,也重新給予我機(jī)會讓我再去審視那些非人生經(jīng)歷以外塑造個人價值觀的文字,相信時光推移,更多的人能以此書獲得啟迪,敢于發(fā)聲勤于思辨,活成自己想要的樣子。

《沉默的大多數(shù)》讀后感2

王小波的的這篇《沉默的大多數(shù)》很是耐讀,這或許與作者的人生經(jīng)歷和對生活的敏銳洞察力相當(dāng)大的關(guān)系。

與王小波文中所講的一樣,我也屬于“沉默的大多數(shù)”的那類人。這是少年時代養(yǎng)成的習(xí)慣,是一種難改的積習(xí)。小時候我也貧嘴聊舌,但到了一定的歲數(shù)之后就開始沉默寡言。當(dāng)然,這不意味著我不會說話--在私下里我說的話比任何人都不少--這只意味著我放棄了權(quán)力。

后來,這樣的情況有了較大的改觀,其原因大概如王小波文章所寫的“不說話的人不僅沒有權(quán)力,而且會被人看作不存在,因為人們不會知道你。”我是個性格內(nèi)向的人,但有時不得不說很多話,從內(nèi)心深處來講,我覺得是那么得言不由衷。

盡管平時話語不多,但并不妨礙我對事物的觀察,這也許與自己學(xué)過新聞學(xué)有關(guān)吧。雖然自己性格內(nèi)向,但是也有自己的表達(dá)方式,或許被常人不易差距,比較含蓄而已。

文字,對于自己來說,是最好的表達(dá)方式??赡芎苌儆腥俗x懂自己的文字,正所謂“知音難求”。雖然,知道這不是個好習(xí)慣,但也是沒有辦法的事,多年養(yǎng)成的性格,是很難一下子改掉的。不是說“江山易改,本性難易”嗎,其實講的就是這個事。這也談不上“好不好”,只是最初與人溝通時,給人沉默寡言、不善言辭的感覺。

“沉默是金,說話是銀”,國人以“含蓄”著稱,以“中庸”為準(zhǔn)則。所謂“沉默的大多數(shù)”是由其根本原因的。雖然在信息社會的今天,“溝通”是與人交往的一個“不二”法則,但還是有很多人喜歡含蓄的方式,我大概就是其中的一個吧!

《沉默的大多數(shù)》讀后感3

作者說西方學(xué)者的觀點,認(rèn)為人趨利而避害,趨樂而避苦,這是倫理學(xué)的基礎(chǔ)。而我們民族的文化傳統(tǒng)大不相同,認(rèn)為禮高于利,義又高于生,他認(rèn)為前一種想法更對。

這篇文章中,作者以電線桿或木頭掉進(jìn)河里,要不要跳下去撈回來,甚至不惜生命為例,解釋了那個特殊時代里,禮,利,義,生的關(guān)系。

要逆轉(zhuǎn)人性,必須有兩個因素:無價值的勞動和暴力的威脅。還有第三個因素,那就是人性的脆弱。

弗洛伊德對受虐狂有如下解釋:假如人生活在一種無力改變的痛苦之中,就會轉(zhuǎn)而愛上這種痛苦,把它視為一種快樂,以便使自己好過些。對這個道理稍加推廣,就會想道:人是一種會自己騙自己是動物。我們吃了很多無益的苦,虛擲了不少年華,所以有人就想說,這種經(jīng)歷是崇高的。

在生活中,以及各種新聞和影視作品里,我們見慣了人性的脆弱。人都是脆弱,自私的,我們害怕傷害,逃避痛苦,在不如意的現(xiàn)實面前,我們選擇自我安慰,自欺欺人。這些脆弱和自私似乎比較容易被諒解!

但也有些意志特別堅定的人,他們不愿意自欺欺人,不愿意逃避,不愿意屈服,而是直面真相,正視痛苦,這些都是值得敬佩的人。