起草一篇讀后感幫助加強大家對名著思想的領(lǐng)會，為了將讀后感寫好，一定要學會記錄才行，下面是范文社小編為您分享的夢九中學讀后感精選5篇，感謝您的參閱。
夢九中學讀后感篇1
我家樓下守門的叔叔養(yǎng)了一只貓，這貓真能生，一年下來，一只貓變成了十幾只貓了。我的鄰居們大多喜歡這些貓，像發(fā)了狂。成天給它們吃美味的肉骨頭、火腿腸、剩魚……讓我看了也要直流口水。
養(yǎng)了這么多的貓，多了很多亂子：有些貓把大便拉在地上，又臭又粘真惡心；也有些貓老是在花盆里摔跤，抱著花枝蕩秋千，所過之處枝折花落……
貓還給我們的生活增添了很多麻煩：我媽媽的摩托車坐墊上常常留下貓的腳印，氣得媽媽經(jīng)常向守門叔叔投訴?？韶堖€是“我行我素”，投訴多次沒效果，媽媽很無奈，每次也就拿紙巾擦擦了事了。
有一次，我正在樓下欣賞花朵，忽然從身后出現(xiàn)了一個小黑影，我轉(zhuǎn)過身子，“呀！”一只貓在身后一下子跳了出來，我絲毫沒有防備，把我嚇得一把鼻涕一把眼淚的。
有一天早上上學時，發(fā)現(xiàn)昨晚汽車窗戶沒關(guān)好，車上多了幾根白色的貓毛，我想：大事不好，我放車里的零食要遭殃了。我趕忙打開車門，“不……”所有的零食都四分五裂了，我恨死這些貓了。
樓下幾乎成了貓的“天堂”。
夢九中學讀后感篇2
他的詩，蘊含著他深沉而真摯的愛國情懷;他的詩，將他最真切的詩情獻給中國農(nóng)民;他的詩，表現(xiàn)他對光明丶理想丶美好生活的熱烈追求。他，就是艾青。
艾青，原名將海澄，他成長于一個民族危急，又充滿思想激蕩的年代，因此，他的詩才那么的獨特。
在他的詩中“土地”“太陽”“光明”“夢”一類的詞出現(xiàn)很多次，猶其是“土地”比如“為什么我的眼里常含淚水/因為我對這土地愛得深沉”“雪落在中國的土地上/寒冷在封鎖著中國呀”艾青對土地的熱愛在他詩中表現(xiàn)的淋漓盡致，他是土地的歌者，對土地的熱愛，是他作品中永唱不盡的旋律。
“大堰河/我是吃了你的奶而長大了的/你的兒子/我敬你/愛你”這是艾青的成名作《大堰河---我的保姆》更表達了他對乳母大堰河深切的感激丶敬佩，同時也表現(xiàn)了他心中始終關(guān)心的是中國農(nóng)民.“我們沒有幸福/我們都是奴隸”“我們的生活/饑餓，疾病，恥辱!/他們的生活/溫飽，驕奢，淫逸!”“九百個做了他們的先驅(qū)/勇敢無畏地邁進著…….”不僅寫出了中國農(nóng)民受蹂躪丶歧視的痛苦生活，還寫出了他們的覺醒與反抗精神。
在這同時，又寫出了當時社會的混亂丶虛偽“不要把戀愛看得太神秘/現(xiàn)代的戀愛/好把男子看作肉體的顧客/男子把好看作為歡樂的商店/現(xiàn)代的戀愛/是一個異性占有的遁詞/是一個‘色情’的同義詞”《城市人》這些語段猶如一把劍，刺向虛偽，戰(zhàn)勝虛偽!
艾青對光明、理想、美好生活的熱烈追求，這種感情集中表現(xiàn)在“太陽”這個意象上，“太陽、光明、春天”等是他詩中“永恒主題”如“今天/太陽吻著昨夜流過淚的臉頰/吻著我被人世間的丑惡厭倦了的眼睛/吻著我為正義喊啞了聲音的嘴唇/吻著我這未老先衰/啊!快要佝僂了的背脊”，作者用“太陽”這個獨特視角歌頌了抗日戰(zhàn)爭給民族帶來的新生。
“從遠古的墓塋/從黑暗的年代/從人類死亡之流的那邊/震驚沉睡的山脈/若火輪飛旋于沙丘上/太陽向我滾來------”詩人強調(diào)了太陽升起，光明到來時那種“若火輪飛旋于沙丘之上”的驚人速度和力量，表現(xiàn)了艾青早期所傾心得“未來主義”的藝術(shù)特征，更表現(xiàn)了詩人十分渴望光明。
艾青的詩，蘊含著他愛國、關(guān)心中國農(nóng)民。對光明、理想、美好生活追求，這些情懷感染著，吸引著一代又一代人。
光陰似箭，艾青已離開我們遠去，但他的詩情仍在，讀了《艾青詩選》后，這些詩情將永遠留在我心間，那些情懷也將永留我心間。
夢九中學讀后感篇3
這是一本值得仔細閱讀的書。蘇霍姆林斯基是一名普通而偉大的教師，他根據(jù)自己的教學經(jīng)驗編寫的一部部教育專著給后世以深遠的影響。他的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學》尤為人們的推崇。在教學研究及報告中，人們愛引用他的話，不能說是金科玉律，但是也給了我們許多的啟發(fā)，進行了一次次的思想的啟迪。他的書被人們廣泛接受，還有一個比較重要的原因，我想就是他的書具有很強的可讀性。直白的語言往往蘊含著他自己的教育思想，仔細捉摸，便會大有深意。在《帕夫雷什中學》這本書里他說了自己平常的教學活動，列舉了許多實例，而不是讓讀者泡在大量的專業(yè)術(shù)語之中，不知所云。這次讀《帕夫雷什中學》，主要讀的是其中的德育部分，看看蘇霍姆林斯基對德育的理解。他在書中的第四章提到德育，并分為七個小節(jié)對德育進行論述，介紹自己的德育實踐。在這里，我先說明一下，他的七小節(jié)的標題。
1、公民基——道德教育的基本環(huán)節(jié)
2、從道德概念到道德信念的途徑
3、信念在道德成熟時期如何發(fā)展和鞏固
4、社會定向—信念形成過程中最重要的因素之??
5、敏感性和同情心的培養(yǎng)
6、培養(yǎng)誠實和榮譽感
7、培養(yǎng)男女青年相互關(guān)系的道德美感。
從這七個方面為學生建立一個德育體系，也為自己的教學提供了一個標尺。讀完德育部分，我的腦中浮現(xiàn)這樣幾個詞語，“共產(chǎn)主義思想”“公民教育”“習慣”、“體驗”“榜樣”“勞德結(jié)合”“情感”等。
一、共產(chǎn)主義思想。
蘇霍姆林斯基生于1918年，當時俄國十月革命打響，隨后建立了世界上的第一個社會主義國家，為了鞏固這樣的新興制度，國民教育自然也是朝著共產(chǎn)主義的方向發(fā)展的，深受這樣教育的蘇霍姆林斯基，在他自己的教學活動中也很自然地體現(xiàn)了共產(chǎn)主義思想，他培養(yǎng)的人是具有共產(chǎn)主義思想的，這樣的人必定是要為社會服務的，而不是培養(yǎng)那些利己主義者、個性主義者。他的整個德育思想都向我們傳達共產(chǎn)主義信念，就好像我們國家現(xiàn)在的教育要高舉中國特色社會主義的大旗一樣。圍繞社會的主流思想，進行教育應當是我們德育工作的準則。
二、公民教育。
人除了是自然人，在社會中，我們還是公民，需要遵循一定的公民準則?；趯ι鐣凸裰g的關(guān)系的理解，蘇霍姆林斯基提出了五條準則作為起碼的道德素養(yǎng)和公民精神。
1、你是生活在人群之中。不要忘記，你的每一個行為、每一個愿望都會影響你周圍的人。你要知道，在你想要做的和可以做的事之間是有界限的。要檢查自己的行為問問自己：所做的事是不是在損害別人和不利于別人?做什么事都要有益于你周圍的人。
2、你在享受別人創(chuàng)造的財富。人們給了你幸福的童年，你要以德報德。
3、生活中的一切幸福和歡樂都由勞動所創(chuàng)造。不勞動，就不能正直地生活。人民教導說：不勞動者，不得食。要牢記這一格言。懶漢，寄生蟲——猶如吞噬勤勞的工蜂所造的蜂蜜的雄峰。學習是你的首要勞動。去上學，就是去上工。
4、要做一個善良的、富有同情心的人。要幫助弱者和無自衛(wèi)能力者。要幫助患難的同志。不損害人，要尊敬、愛戴父母——是他們給了你生命，又在撫育你，希望你成為一個誠實的公民、成為心地善良的、心地純潔的人
5、對壞事不能置之不理，要同壞事、欺騙和非正義現(xiàn)象作斗爭。絕不可同那種企圖靠別人去生活、損害別人、危害社會的人妥協(xié)。以上的五條原則強調(diào)利他主義，使公民和別人融洽相處，倘若人人都能有這樣基本的素養(yǎng)，社會上就會少了許多自私自利的人，和諧社會也是水到渠成，那樣會使美好的，但反觀我們的社會，學校教育只是學生學習的一部分，家庭的氛圍，社會的風氣，都會影響一個人的世界觀、人生觀、價值觀。最后，學生的德行需要各方面良好教育的促成。但是學校老師也不能因此灰心，而是盡自己最大的努力，讓學生在學校感受到人性的真善美，幫助他們識別是非善惡，把每一個學生培養(yǎng)成一個人。
三、習慣、體驗。
蘇霍姆林斯基建議在一個人的幼年及童年時期就對學生進行德育的教學。他不是憑借說教，而是讓學生在勞動中體驗快樂，進而因為有快樂的體驗，而重復那些美好的品行，漸漸地形成習慣。這正是操作性條件反射的教育意義。當學生將一些良好的行為內(nèi)化到自己的行為中，這就已經(jīng)達到德育的目的。
四、榜樣。
人大多是會模仿的，榜樣往往成為我們模仿的對象，他們的品德意志首先讓我們敬佩，進而由于對榜樣的崇拜，我們會把榜樣的價值觀當作我們的價值觀，我們會做榜樣曾今做過的事或者是類似的事。我們生活中，需要這樣的榜樣，而且這些榜樣需要被人宣揚，例如，中央臺每年舉辦的“感動中國”，多少人為上面的人的事跡感動，為他們的精神所動容，無形之間，我們會明白什么是高尚，無私。所以，榜樣的力量，由于春風化雨般，潤物細無聲。
這是我讀《帕夫雷什中學》，以上是我的第一遍的閱讀的感受。我的直覺告訴我還會再讀這本書的。
夢九中學讀后感篇4
小時候，最喜歡看電視里的《西游記》，看了幾乎不下十遍，至今還愛看，這個寒假，我看了吳承恩寫的《西游記》，不覺感嘆萬分!
漫漫長路，多年跋涉，師徒四人歷盡九九八十一難，去西天取經(jīng)，為的是普度眾生。
在《西游記》中，我最喜歡的就是孫悟空了，他有七十二變化。在西天取經(jīng)路上，悟空付出了很多，他不僅本領(lǐng)高強，而且機智聰明，隨機應變。當師傅落入敵手，他總是與敵人周旋，其中的坎坷都一一化解，是當之無愧的大英雄。
盡管豬八戒給大家的印象不太好，但我還是要為聲“冤”，首先是錯投了豬胎，變得人不人，豬不豬的，到哪都嚇人，盡管老豬本性貪婪好色，但他在西天取經(jīng)路上幫助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐勞，善良正直(有時還愛貪點小便宜)。
在西天取經(jīng)路上，沙僧肩挑旦扛的身影給人留下了深刻的印象，一路上，他無微不至地照顧師傅，陪師傅打坐念經(jīng)，任勞任怨。
唐三藏是取經(jīng)人的核心，本著一顆慈悲之心，他經(jīng)歷了14年，風餐露宿，任何磨難都無法__他西天取經(jīng)的決心。
唐僧師徒不畏千辛萬苦，歷經(jīng)種磨難依舊不放棄，直到取得真經(jīng)。
奔流的河，如果沒有暗礁的阻擋，就無法激起迷人的浪花;羽毛豐滿的小鷹，如果沒有暴風雨的搏擊，就無法實現(xiàn)展翅高飛的自由;人的一生，注定要經(jīng)歷風雨的洗禮，才能“長大”。
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨難的滋味，只有品嘗過“苦”，享受“甜”時，才更有滋味，只有品嘗了人生五味，什么才更有意義。
夢九中學讀后感篇5
這個假期，我讀了一本書，叫《昆蟲記》。讀了這本書后，我學到了好多有關(guān)昆蟲的知識!如：蜣螂是如何把另一只蜣螂的糞球搶走的，螳螂是怎樣產(chǎn)卵的等等，我都覺得非常有意思，在看這本書的時候，好像在聽故事，一點都不費力地就把知識給記住了。
我覺得這本書中講的幾個昆蟲中，最傻最笨的，就是蟬了。在蟬產(chǎn)卵的時候，有一種比螞蟻還要小的小蟲子，也會在那一堆里產(chǎn)上它的卵，而這種小蟲子發(fā)育要比蟬快好幾個月，這種小蟲子的幼蟲便拿蟬的卵作為食物。其實當時那些小蟲子就在蟬的腳邊，蟬也看到了，如果蟬會輕輕地一腳把那些小蟲子踩扁，它的孩子也不會被這些小東西給吃掉了。另外，螳螂是最無情的，它竟會六親不認地把它的親人吞食掉了，而且它在一個地方產(chǎn)下卵后，便再也不回來了，也不管自己的親生子女能否健康成長!
我挺佩服法布爾的，因為他不怕困難，不論是炎炎夏日，還是寒冷的冬天，他都要捉到活著的昆蟲來觀察，法布爾每次出去，都要裝兩口袋昆蟲回來，而且會加倍地保護們。
法布爾這種對科學的向往的精神，把他引進了科學的殿堂。這一點也是值得我們學習的地方，如果我們平時學習也像法布爾這樣努力、堅持不懈的話，那我們的成績一定會大大地提升了，就像我做糾錯本一樣，如果我堅持的話，我的成績一定會更好的。
