《富蘭克林自傳》包含了對(duì)于人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，形形色色善與美的道德真諦，被認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本?？赐昴阌惺裁锤惺苣?？以下是范文社小編和大家分享的有關(guān)《富蘭克林自傳》讀后感簡(jiǎn)短范文3篇，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
《富蘭克林自傳》讀后感1
《富蘭克林自傳——卓越的人生》講述了他成長(zhǎng)路上成功的經(jīng)驗(yàn)和得失，樸素的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著深刻的.人生哲理。
作者本杰明·富蘭克林是資本主義精神最完美的代表，同時(shí)也是美國(guó)著名的思想家、政治家、外交家和科學(xué)家、實(shí)業(yè)家。他參加起草了《獨(dú)立宣言》和美國(guó)憲法，享有世界性的聲譽(yù)。他一生最真實(shí)的寫(xiě)照是他自己所說(shuō)過(guò)的一句話——“誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！?
富蘭克林從最低層的“草根”一步步的走向成功的巔峰。他用他的親身經(jīng)歷總結(jié)出了為人處世的13條原則也可以說(shuō)是13條完美道德修養(yǎng)準(zhǔn)則：1節(jié)制——食不過(guò)飽，飲不過(guò)量；2寡言——除對(duì)別人或自己有益的話外，不多說(shuō)話，避免和人說(shuō)空話；3秩序——用過(guò)的東西歸還原處，做事情按部就班；4果斷——該做的，堅(jiān)決執(zhí)行；決定履行的，務(wù)必完成；5節(jié)約——除對(duì)別人或自己有益的外，不亂花錢(qián)，也就是說(shuō)，切戒浪費(fèi)；6勤奮——不浪費(fèi)時(shí)間。經(jīng)常從事有益的事情，動(dòng)作利索，不拖泥帶水；7誠(chéng)實(shí)——不欺詐，心地坦白、正直、言行一致；8公正——不侵害別人，不要由于你的失職而使他人遭受損失；9中庸——避免極端，責(zé)人從寬；10整潔——身體、衣服以及居住的地方，都保持整潔；11沉著——遇事不慌亂，不論是瑣碎的、一般的或是不可避免的事情，；12貞潔——言正行正，不要損害自己或別人的聲譽(yù)；13謙虛——學(xué)習(xí)先哲的謙遜精神。
富蘭克林正是用這些原則約束著自己的一言一行，才不斷成為令我們尊敬的一代偉人，我們應(yīng)該向富蘭克林學(xué)習(xí)。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 其實(shí)，我們每個(gè)人每天都在反省自己，只不過(guò)是不同的人反省自己的內(nèi)容不同罷了。我們應(yīng)該在一日三省中不斷反思不斷進(jìn)取不斷進(jìn)步。
讀富蘭克林的自傳，看著他的成長(zhǎng)他的成功，無(wú)論貧窮還是富貴，只要有空余的時(shí)間他就會(huì)看書(shū)，從書(shū)中汲取知識(shí)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同志趣相投的書(shū)友分享著其中樂(lè)趣，日子過(guò)得十分充實(shí)。反觀，現(xiàn)在的大學(xué)生就在看書(shū)上這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)貧乏的，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，先進(jìn)文化被接受的同時(shí)腐朽的思想也正在侵蝕大學(xué)生的心靈?？此瞥鋵?shí)的大學(xué)生活下有的是貧瘠的精神世界。
作為一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該在有限的大學(xué)四年內(nèi)成長(zhǎng)為一個(gè)適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，合理安排學(xué)校的課程和自己感興趣的業(yè)余活動(dòng)。俗話說(shuō)“由儉入奢易由奢入儉難”，大學(xué)生正處在價(jià)值觀、人生觀、世界觀的定性時(shí)期，所以更應(yīng)該合理的規(guī)劃自己未來(lái)的生涯，有計(jì)劃有目一步一個(gè)腳印的向上走。所以我們應(yīng)該把課堂的知識(shí)學(xué)好，同時(shí)，要多到圖書(shū)館博覽群書(shū)，增加自己的理論知識(shí)，不斷地積累，所謂厚積而薄發(fā)，這樣才能向成功不斷地邁進(jìn)。
《富蘭克林自傳》讀后感2
我是受其他書(shū)的作者推薦而看的這本書(shū)，此前我對(duì)富蘭克林根本不了解。
富蘭克林因?yàn)榧揖忱щy，10歲之前就上過(guò)2年學(xué)。但是，他充分利用一切空閑時(shí)間刻苦自學(xué)，讀書(shū)成為了他唯一的樂(lè)趣。他通過(guò)長(zhǎng)期的刻苦努力和堅(jiān)韌不拔的毅力，他后來(lái)通曉了法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和拉丁語(yǔ)，還大量閱讀了歐洲各國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)等著作，而且對(duì)自然科學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也有很大的研究。
他認(rèn)為：對(duì)什么事情都喜歡爭(zhēng)論、抗辯或辯駁的人，在工作中往往是不幸的。盡管他們有時(shí)候能取勝，但他們卻得不到人們的好感，而這種好感比爭(zhēng)論對(duì)他們更有益處。
為了讓自己達(dá)到完美品德，他提出了13項(xiàng)美德。第一：節(jié)制。食不過(guò)飽，飲酒不醉。這一點(diǎn)我認(rèn)為自己可以實(shí)施。吃得太飽的確會(huì)影響思維。飲食方面有節(jié)制，常常使人頭腦清醒、思想敏捷。
作者的父親經(jīng)常喜歡盡可能地請(qǐng)一些明理通達(dá)的友人或鄰居來(lái)進(jìn)餐聊天，這時(shí)候，他總是設(shè)法提一些明智的或有益的題目來(lái)討論，以此增進(jìn)孩子們的智力。聽(tīng)過(guò)這種方式，他使我們的注意力轉(zhuǎn)向了立身處世中善良、正直和審慎等美德方面，而很少留意或完全不在意餐桌上的食物。
他每天都要拿出一兩個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)，這就在某種程度上彌補(bǔ)了我沒(méi)有受過(guò)高等教育的不足。讀書(shū)時(shí)他允許自己享受的唯一的娛樂(lè)。他在業(yè)務(wù)上繼續(xù)勤勤懇懇、辛辛苦苦地工作，因?yàn)檫@是必要的。
作者的父親常常重復(fù)一句所羅門(mén)的箴言：假如一個(gè)人能夠勤勉從事，他將站在君王面前，而不會(huì)站在普通人面前。
作者提到一句古老的格言：如果一個(gè)人幫了你一次忙，那么他將會(huì)比受過(guò)你恩惠的人更樂(lè)意幫助你。
看完此書(shū)，自己對(duì)書(shū)的前半部分感興趣，對(duì)于此書(shū)的后半部分的完全看不下去。最主要是后半部分講的是戰(zhàn)爭(zhēng)之類的，估計(jì)女性都對(duì)這種不感興趣。前半部分還是比較精彩的。只可惜作者更加輝煌燦爛的后半生沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)就辭世了。不過(guò)，此書(shū)的確很激勵(lì)人。他從一位一無(wú)所有的人，變成“美國(guó)締造者”之一。他不是出生貴族，他靠著自己的能力成為了美國(guó)著名的思想家、政治家、外交家、科學(xué)家和實(shí)業(yè)家。
看書(shū)并思考是否有用，只有當(dāng)人自己去實(shí)踐才能得出。起碼自己覺(jué)得有用。通過(guò)認(rèn)真看了40本書(shū)并大部分寫(xiě)了讀后感的人，我覺(jué)得自己的內(nèi)心不在浮躁。自己對(duì)待工作和他人都更加平和。同時(shí)，人的視野也更加開(kāi)闊。以前為人處世，我只有從父母那里學(xué)習(xí)。但是看了書(shū)以后，才發(fā)現(xiàn)書(shū)中包羅萬(wàn)象。你可以學(xué)習(xí)到很多。看了幾本劉墉寫(xiě)的書(shū)，他的為人處世的確非常棒。羅杰斯和李光耀的確是看得遠(yuǎn)，有很多是自己想都沒(méi)有想到過(guò)的事。
希望下次重新讀這本書(shū)的時(shí)候，我可以耐心的看完書(shū)的全部。
《富蘭克林自傳》讀后感3
《 富蘭克林自傳》是一本影響了幾代美國(guó)人的勵(lì)志書(shū)籍。包含了富蘭克林一生的真知灼見(jiàn)。告訴人們遠(yuǎn)離平庸，追求理想，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，才是改變生活質(zhì)量的真理。
其實(shí)，富蘭克林并沒(méi)有一個(gè)十分優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，他十歲就輟學(xué)，和父親一起做蠟燭，把自己的工錢(qián)攢下來(lái)買(mǎi)書(shū)，晚上借書(shū)店的書(shū)看，通宵看書(shū)，早上再把書(shū)送回去。富蘭克林的知識(shí)面很廣：歷史、政治、物理······
1726年，富蘭克林開(kāi)了自己的印刷廠，從此，事業(yè)欣欣向榮。他發(fā)明了兩用眼鏡、避雷針、新式路燈······
富蘭克林平時(shí)特別注意自己的美德，他對(duì)于自己的美德提出了13點(diǎn)要求：節(jié)制、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔、謙遜、沉默寡言、生活有序。這13個(gè)要求對(duì)于我來(lái)說(shuō)也十分受用，平時(shí)辯論問(wèn)題時(shí)，我經(jīng)常把自己的觀點(diǎn)一口氣全說(shuō)出來(lái)，還沒(méi)等對(duì)方說(shuō)話呢，就否定了對(duì)方的觀點(diǎn)。富蘭克林對(duì)于這種問(wèn)題的看法是：不必把話說(shuō)死，應(yīng)當(dāng)替對(duì)方著想，這才叫謙遜。是啊，如果沒(méi)有交流，那辯論的意義何在？不就變成強(qiáng)詞奪理了嗎？與其被動(dòng)讓別人信服，不如讓別人主動(dòng)信服，我在辯論中每論述完一個(gè)觀點(diǎn)，都留足夠的時(shí)間讓對(duì)方去思考，最后讓別人主動(dòng)信服我的觀點(diǎn)，當(dāng)然，如何能在辯論中列舉事例，雄辯對(duì)手，這就離不開(kāi)讀書(shū)，通過(guò)平時(shí)不斷地從書(shū)本中汲取知識(shí)，才能使人在思想上不斷進(jìn)步，成為和富蘭克林一樣的人。
人，不能被惰性所控制，我要用節(jié)制、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔、謙遜、沉默寡言、生活有序這十三個(gè)要求來(lái)要求自己。
