高考滿分讀后感8篇

時間:2023-03-25 作者:couple 讀后感

一篇讀后感的產(chǎn)生來源于一部佳作的閱讀,讀后感的寫作也成了困擾大家的一大難題,優(yōu)秀的書籍是可以個我們帶來積極的思考的,及時寫好讀后感很有必要,下面是范文社小編為您分享的高考滿分讀后感8篇,感謝您的參閱。

高考滿分讀后感8篇

高考滿分讀后感篇1

?傅雷家書》是我國著名翻譯家傅雷先生在寫給兒子傅聰書信的全集。整本書充滿著父愛,充滿著父親對兒子的激勵,充滿著各種為人處事的道理及父親在對兒子做事不妥時的批評和教育。

在書中開頭,傅雷寫給傅聰?shù)膸追庵芯蛯懙健昂⒆?,我虐待了你,我永遠對不起你,我永遠補贖不了這種罪過!”“盡管我埋葬了自己的過去,卻始終埋葬不了自己的錯誤?!敝T如此類的如同對兒子懺悔的話語,可以看出傅雷在傅聰兒時嚴厲的管教。但是如果不是傅雷在傅聰兒時對他的嚴厲管教,哪里來傅聰長大后的輝煌與成就?

傅聰出國后,傅雷則是“每天清晨六、七點就醒,翻來覆去地睡不著。”他為兒子的成功而高興,但又無時無刻不掛念著兒子。從書中也不難看出,傅雷具有很深的音樂造詣,在每次兒子的音樂演奏后,他總能在信中給兒子說出音樂演奏的缺點與不足以及改進的方法。

傅雷還是一位善于傾聽孩子心聲的父親。每次傅聰來信說出自己生活中遇到的坎坷和艱辛,傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對策。傅雷時常在信中給傅聰指出正確的學習方法,如他擔心在國外的兒子一心投入藝術,不關心外界形形色色的事物,就寫信告訴傅聰“單靠音樂來培養(yǎng)音樂是有很大弊害的?!薄澳阈枰喽嗯艿酱笞匀恢腥?,也需要欣賞造型藝術來調劑?!备道椎膼圩又脑谝环夥鈺胖畜w現(xiàn)得淋漓盡致。

通過《傅雷家書》,我理解到世界上所有的父母都是深愛著自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達,但是他們的一舉一動都是對孩子的關心與愛護,雖然有些舉動微不足道,但是真正的愛并不一定是轟轟烈烈,而是體現(xiàn)在生活的一點一滴之中。父母賦予我們生命,哺育我們成長,傳授我們做人的道理,但他們不會叫一聲苦,不會喊一聲累。有時,父母也許對我們嚴厲了點,但是他們對我們嚴厲,其實是為了我們以后能過上幸福的生活。當我們向父母發(fā)脾氣時,是否應該想一想父母為我們所做的一切呢?

我明白了,我們應該替父母著想,盡我們所能去孝敬父母,從小事做起,用實際行動去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個凳子,端杯茶,捶捶肩,讓他們也體會到我們的愛。

父母之愛都在不言之中,為何我們不用心體念父母給我們的愛呢?

高考滿分讀后感篇2

放假在家休息的日子,爸爸要求我把以前讀過的《三字經(jīng)》拿出來重讀,并給我講解了每一句的意思。上學前背《三字經(jīng)》時,其中很多語句的意思我都不懂,現(xiàn)在上學了,經(jīng)過爸爸的講解,我能理解了書中的一些含義。

特別是有一段關于古人學習方面的內(nèi)容:昔仲尼,師項橐;古圣賢,尚勤學。趙中令,讀魯論;彼既仕,學且勤。披蒲編,削竹簡;彼無書,且知勉。頭懸梁,錐刺股;彼不教,自勤苦。如囊螢,如映雪;家雖貧,學不輟。如負薪,如掛角;身雖勞,猶苦卓。這六段話的意思是這樣的:大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項橐當作老師,古代圣賢尚且能如此勤奮的學習;宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》,做了宰相之后,仍勤奮學習;漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上,公孫弘削竹片用來抄書,他們沒錢買書,卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書打瞌睡,把頭發(fā)系在房梁上,蘇秦學習困倦時用錐子刺自己的大腿,他們都沒有老師,但能自覺學習;晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當作燈看書,孫康依靠雪的反光看書,他們雖然貧困,卻沒有因為點不起燈停下學習;漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書,隋朝李密一邊放牛一邊讀書,他們盡管勞累,卻不放棄學習。

在讀懂了這一段后,我非常感動。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件,坐在明亮的教室,有辛勤的老師教導著我們,書本都是嶄新的,爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件,是古人所沒有的。如果在這樣的條件下,我們沒有刻苦、努力學習,就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想,將來成為祖國的棟梁,就必須從現(xiàn)在做起,好好學習,認真讀書,掌握更多的文化知識。

家長評價:孩子從學齡前,我就開始嘗試對她進行國學方面的啟蒙,縱觀國學經(jīng)典,我首選了《三字經(jīng)》。一本幼兒簡化版的《三字經(jīng)》,在開學之前,孩子已經(jīng)可以大體背誦了,當然,其中內(nèi)容,是不可能知其意的。中華文明博大精深,一部經(jīng)典足以修身、齊家、治國、平天下,正所謂”半部論語治天下“。新文化運動以來,中國的傳統(tǒng)文化發(fā)展道路坎坷曲折,但前途樂觀,因為我們出生于21世紀的下一代將舉起傳承的大旗,為民族精神點起希望之火。

孩子的國慶作文有一篇是讀后感,其實孩子現(xiàn)在尚不具備閱讀能力。于是我便想到讓孩子重溫曾經(jīng)背過的《三字經(jīng)》,提煉其中的精髓。在我的指導和啟發(fā)下,孩子對上文中這一段內(nèi)容有了認識。當然,不可能期望這種感想有多么深刻。能夠明白怎樣對待學習,學習有多么重要,我覺得已經(jīng)是不小的進步。

有了第一篇作文的體驗,這第二篇作文孩子已經(jīng)能夠主動表達一些個人觀點,初步了解如何把自己的想法變成文字。孩子的長進令人欣喜,同時也體現(xiàn)了園丁的辛苦,相信孩子在老師的辛勤培育和自身以古人為榜樣的奮發(fā)圖強之下,會有一個陽光燦爛的未來。

高考滿分讀后感篇3

我們要珍惜自己的黃金時間,用功讀書;人若是不學習,就不懂禮儀,不能成才;從小學會尊老愛幼,知道父母的甘苦,孝順父母……這一個個道理都來自于“道理的寶庫”——《三字經(jīng)》。你看過《三字經(jīng)》這本書嗎?可好看了!三字一句,六字一行,像順口溜似的,便于謹記,真有趣!

里面的一言一語都蘊含著一個個道理,都成了我的座右銘。正因為《三字經(jīng)》這本書陪伴了我的童年,現(xiàn)在,我的見識不斷增長,視野不斷開拓。

“人之初,性本善。性相近,習相遠。”這是《三字經(jīng)》中的第一句話,也是我們要學會做人的第一個道理。是啊!人生下來原本都是一樣的,但如果從小就沒有受到良好的教育,善良的本性自然就會變壞。有些父母從小就寵壞孩子,等孩子長大后卻嫌棄父母,漸漸誤入歧途。學好難,可學壞就容易了!我也不禁搖頭嘆息。現(xiàn)在那些坐牢的犯罪分子們,難道一生下來就注定是犯罪的命運嗎?不是。因為他們從小不會區(qū)分善惡,惡漸漸侵蝕了他們的靈魂,令他們喪失了人性,迷失了自己,才會成了他們永遠的罪過。才會造成現(xiàn)在不堪設想的后果。讀了這句話,我感觸很深,腦子里刻著這樣一句話:我們從小就要好好學習,學會辨別是非,將來做一個能為社會作貢獻的人才!

我曾看過這一句:稻糧菽,麥黍稷。此六谷,人所食。讀著讀著,我不禁臉紅了,還真想挖個洞鉆進去。這句話就像一塊抹布,把我心里的污跡抹得一干二凈?!罢l知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這句話誰都會說,甚至都背厭了。可行動呢?我也常斥責自己:農(nóng)民伯伯千辛萬苦地種稻溫飽每一個人,我們卻若無其事地浪費糧食,這對得起農(nóng)民伯伯嗎?回憶起農(nóng)民伯伯,他們無論天氣多么嚴熱,不論多么寒冷,他們都日夜不停地耕種著的那種滋味,讓我無比慚愧。這句話讓我想起了一件事:有一次,中午在家里吃飯,我吃飽了,可許多菜還在碗里動也沒動。我瞧四周沒人,便把飯偷偷地倒進了垃圾筒里,還不以為然地走開了?,F(xiàn)在認真地想想,哎,還真不應該。當我們吃到香噴噴的飯菜時,可別忘了辛勤耕種的農(nóng)民伯伯。愛惜糧食,節(jié)約糧食!

?三字經(jīng)》可真是一本好書!“道理的寶庫”這個光榮稱號給予它可真沒錯!我們要牢記《三字經(jīng)》中的大小道理,并讀中思考,把書里的知識真正內(nèi)化為自己的東西。日積月累,相信我們一定能成為一個有教養(yǎng)的人。在此,我就贈大家一句我讀《三字經(jīng)》后感受最深的一句話,希望大家喜歡吧:海有邊,山有路。學無涯,不停步!

高考滿分讀后感篇4

?傅雷家書》不僅僅僅是書信,還是傅雷和傅聰交流藝術的平臺,處處可見深厚的藝術功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬里,依然不減。

家書中最常見到的,還是關于音樂的資料。父子倆時常在家書中暢談自己對音樂的見解,對音樂作品的感悟,對藝術家的評論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過國內(nèi)外知名音樂家的贊譽。這些功勞與他嚴厲的父親是密不可分的。

傅雷對小時候的傅聰嚴加管教。那時是二十世紀四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩,他把孩子關在家里,培養(yǎng)他的音樂和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習慣,他要求孩子生活儉樸,學習認真,每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個小時的琴。但是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來了靈感,彈著彈著就跑到自己的調上了。父親察覺到異常,便走下樓來。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次,傅雷不僅僅沒有責備傅聰,反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子,父子倆一齊研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。

傅聰長大后遠出家門出國留學、演出,傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時,家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個世界。兩個多月后,當傅聰從一位法國朋友那里得知噩耗后,頓時天旋地轉,熱淚縱橫。

人愛其子,勝于一切。傅雷對孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里,仿佛父母仍在他身邊給他教導、鼓勵和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險阻,走自己正當?shù)牡缆?。他拒絕與祖國敵對的國的邀請,從不做有損于祖國尊嚴的言行。這種熱愛祖國的精神,與傅雷在萬里之外給他殷切的愛國主義教育是分不開的。

傅聰在藝術上的造詣,離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來的愛與精神,永久影響著下一代。

高考滿分讀后感篇5

我讀過很多書,有天文書,有歷史書,有童話書,有漫畫書等等。這些書使我豐富了知識,開闊了視野,得到了很多啟示,懂得了許多道理。其中,令我感悟最深的就是《三字經(jīng)》這本書。它不僅是中華文化的經(jīng)典作品,也是我的好老師。每一次讀它,都能引起我很多的思考,讓我受益匪淺。

“人之初,性本善,性相近,習相遠”是《三字經(jīng)》的第一句,雖然很簡短,卻說明了一個深刻的道理:人生下來都是很好的,沒好好學習才變得和別人不一樣了?!白硬粚W,非所宜。幼不學,老何為”更是教育我們:一個人倘若小時候不好好學習,到老的時候一無所知,能有什么用呢?“如負薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓”說的是古人在艱苦的環(huán)境里仍堅持讀書,為我們樹立了很好的榜樣。還有“茍不教,性乃遷。教之道,貴以?!?、“養(yǎng)不教,父之過。教不嚴,師之惰”等通俗易懂的哲理,還有孟母三遷、五子登科、孔融讓梨這些經(jīng)典故事,甚至還有天文、地理、氣候等自然方面的知識……《三字經(jīng)》真是知識的寶庫、思想的寶庫!

“香九齡,能溫席。孝于親,所當執(zhí)”是最令我感動的一句話。它講的是東漢時期,一個叫黃香的人,九歲的時候就非常懂得孝順,每當夏天,總是先把枕席扇涼了、蚊子趕跑了再請父母歇息。冬天,則自己先躺下,用體溫幫父母把被窩暖熱!這是一個多么懂事的孩子啊!爸爸告訴我,這個故事講得不僅僅是孝順,更是愛!是親人之間至真至純的愛!而這個愛,就是關心,就是體貼,就是相互的照顧和無私的奉獻!

每次讀到這里,我的眼眶都是濕潤的,因為我想到了我的爸爸媽媽對我的愛,也想到了我對爸爸媽媽的一點一滴。為了我,爸爸媽媽總是絞盡腦汁換著花樣給我做好吃的;為了我,爸爸媽媽總是無論下雨下雪都等在學校門口接我回家;為了我,爸爸媽媽總是上了一天班還不知疲倦地陪我學習陪我玩耍……我小時候很黏人,一離開媽媽的懷抱就哭鬧,媽媽整夜整夜地抱著我,困極了,就坐在那里睡覺!一次我高燒近40度,爸爸一會兒一會兒地給我擦酒精,幫我降溫,竟一夜沒有合眼!一次突然下大雪,我因為值日,走出教室的時候天都黑了,但是媽媽一直在校門口等。

看著雪人一樣的媽媽,捂著媽媽冷得哆嗦的手,我忍不住眼淚啪啪直掉!爸爸媽媽就是這樣很愛很愛我,而我,卻不知道關心爸爸媽媽。好吃的東西我總是搶著吃,很少主動幫爸爸媽媽干家務活,學習累了還好發(fā)脾氣,媽媽總是給我洗腳而我從沒給媽媽洗過一次……想到這些,想到黃香,我覺得好慚愧!真的有太多的事情,需要我去學習、去思考、去努力做好!

“玉不琢,不成器。人不學,不知義。”讀《三字經(jīng)》,讓我懂得了什么是自然,什么是善惡,什么是學習,什么是愛!我愛這本書,喜歡書里的智慧和精神。我更會在享受愛的時候,像黃香那樣,真摯地愛父母,愛老師,愛同學,愛每一個人!讓《三字經(jīng)》伴我成長,讓愛與我同行!

高考滿分讀后感篇6

“人之初,性本善,性相近,習相遠……”,這樣的三字經(jīng)對每個人都不陌生,回憶自己的兒時,那時候,對三字經(jīng)中的所表達的含義都不能完全弄懂,但是依舊會乖乖地一字一句地重復著長者的誦讀,時間久了就能倒背如流了。那么到底是什么樣的魅力讓這本《三字經(jīng)》在中國流傳上千年,它們又是怎樣能夠成為孩子們的啟蒙之物呢?現(xiàn)在的我又一次翻開幼時的三字經(jīng),才發(fā)現(xiàn)自己又有新的感悟。

兒時讀《三字經(jīng)》更多的對里面延伸的故事感興趣,孔融讓梨,孟母三遷……但是如經(jīng)發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》包含了中華上下五千年的歷史,不論是帝王君主的成功失敗,還是平凡百姓的生活瑣事,都是對人性提出的思考?!叭酥?,性本善”,是全書正文的開頭,一個人的一生之初應是善良的,這樣做出來的事情也會朝著善的方向發(fā)展。那么反過來想,是否有性本“惡”的情況出現(xiàn)呢,中國上下五千年中,有昏君,也有賢明之主,從他們降生的那一刻,并非就注定他們是帶著惡或善的,歷史上也有賢明者最后被權力腐蝕,墮落成昏君的例子,甚至到最后禍國殃民者更是不在少數(shù),他們曾經(jīng)善過,但同樣也變惡了。這樣還算他們性本善嗎?

人之初時期,嬰兒是沒有善惡之分的,而“性本善”更多的是對幼兒啟蒙時期的一種要求,即一個在幼兒啟蒙時期就要懂的道理,此刻起你要有一顆向善之心,做事要有善的念頭,這也是幼兒啟蒙最關鍵的一點,從小樹立他們的向善之心,善也是需要培養(yǎng)的,而非直接告訴他們?nèi)诵员揪褪巧屏嫉?,這樣告知一樣的結論,在他們長大之后就很容易被推翻。

我想這也就是為什么《三字經(jīng)》作為幼兒經(jīng)典啟蒙讀物地位不可撼動的重要原因之一。結合如今的社會,家長們在孩子啟蒙時期就灌輸他們一些帶有個人主義,享樂主義色彩的觀念,將培養(yǎng)向善之心完全的拋之腦后,只是淺顯的解釋字面上的意識,而不去深入了解《三字經(jīng)》是無法發(fā)揮他們真正的作用的?,F(xiàn)代家庭中,孩子們重新拾起國學,識《三字經(jīng)》,習國禮,又有多少孩子們和家長們是真正將這些經(jīng)典有意義的人生啟蒙哲理理解到了。

中國國學博大精深,一千個人有一千種理解,小小一本《三字經(jīng)》卻能產(chǎn)生影響人生的重要使命,更需要越來越多的人真正的了解國學背后帶來的文化、觀念、意識。

高考滿分讀后感篇7

?傅雷家書》給了我許多影響,傅雷的嚴謹作風和深遂的思想潛移默化地教導了我;我喜愛這本書,敬佩傅雷為人與學識,羨慕他和一家的相親相愛,感動于文字間的深情,又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時作和一些摘抄,我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導。

一位純潔、正直、真誠和靈魂有時會遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實的光芒不能永遠淹滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應該得到的尊敬和愛。

一個人孤獨了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實意。你所賞識的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的,一切都有同感,亦是一樂也,等到你有什么苦悶、寂寞的時候,多多接觸我們祖國的偉大詩人,可以為你遣興解憂,給你溫暖。

把自己的思想寫下來,比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想,所以與在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊,有長必有短,往往感受快的不能沉浸得深,不能保持得久。但你至少得承認,你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實。

我現(xiàn)在特別提醒你,希望你時時警惕,對你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面,而要仔細分析,究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚的。慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事,后是能夠想到而不是驚心動魄,能夠從容客觀的立場分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍。

一個人難有敢于正視現(xiàn)實、正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情,就是要你把這件事當做心靈的灰燼看,看的時候不免感觸萬端,但不要刻骨銘心地傷害自己,而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。

高考滿分讀后感篇8

?國富論》被譽為西方經(jīng)濟學的“圣經(jīng)”,其對經(jīng)濟學研究中的貢獻可見一斑,上學時覺得亞當·斯密在書中提出的經(jīng)濟學論斷成為經(jīng)典沿用至今令人折服,工作后回顧覺得作者在經(jīng)濟學觀點背后娓娓道來的人生道理其實更為受用。一本書就是這樣,常讀常新,在不同的階段讀同一本感觸也有所不同,更別有一番“橫看成嶺側成峰”的樂趣。

干一行愛一行、干一行鉆一行?!俺赡耆藦氖轮煌穆殬I(yè)所顯現(xiàn)出來的十分不同的才能,在非常多的場合,與其說是勞動分工的因素,不如說是勞動分工的后果”在談到勞動分工時,亞當·斯密標新立異,他不認為是人的特長決定了職業(yè),而是所從事的職業(yè)造就了人的專長,這和我們現(xiàn)今推崇的工匠精神有異曲同工之妙,一旦選定行業(yè)就一門心思扎根下去,心無旁騖、精益求精,作為青年員工更要如此,在日常工作中結合自身崗位實際,做到干一行愛一行、干一行鉆一行,不斷積累經(jīng)驗,更好的服務客戶。

重視自我培養(yǎng),提升職業(yè)素養(yǎng)。亞當·斯密在對固定資產(chǎn)進行分類時把社會所有居民或者成員獲得的有用才能看作是其中重要的一支,國民的受教育程度很大程度上影響并決定了一國的發(fā)展。在我看來學習的形式很多,作為青年員工,不斷學習新的業(yè)務技能,時時更新存款、理財、代銷產(chǎn)品等多種產(chǎn)品知識,不斷提升自身的職業(yè)素養(yǎng),擴寬知識面、豐富自己的眼界,這些都是學習的體現(xiàn),把所學的知識融會貫通同時運用到工作中運用到為客戶服務中,才是真正的學有所成。

走出舒適范圍,敢于挑戰(zhàn)自我。通過亞當·斯密在書中列舉的實例不難看出,不管是在城鄉(xiāng)改革、貿(mào)易改革還是產(chǎn)業(yè)結構的改革過程中,都存在著巨大的阻力,阻力有時來源于既得利益團體,但更大的阻礙其實是既定路徑對于人們思維的固化作用。線上金融服務在人們生活中所占比重逐漸上升,順應金融改革、運用大數(shù)據(jù)、著力推進手機銀行的使用都是我們需要思考的課題。對于青年員工,在日常工作中對專業(yè)技能、操作流程、服務理念要做到與時俱進,做到善于觀察、勤于思考、敢于突破,勇于走出自己的舒適區(qū)域,去探索、去創(chuàng)造!