認(rèn)真思索寫下的教學(xué)反思往往能給我們更多幫助，寫好相關(guān)的教學(xué)反思是我們提升個人能力的第一步，以下是范文社小編精心為您推薦的《泊船瓜洲》的教學(xué)反思8篇，供大家參考。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇1
這首詩通過描寫詩人泊船于瓜洲之上，眺望江南時的所見、所思、所感，表達了作者思鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)和急于返鄉(xiāng)鎮(zhèn)的心境。
詩句語言凝煉，意境優(yōu)美，同時反映了作者對家鄉(xiāng)的深切懷念和熱愛。由此可見，本文是對學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練，審美教育和德育教育的良好教材。
鑒于以上的認(rèn)識，根據(jù)教材要求，針對學(xué)生的知識水平和心理特點，結(jié)合古詩教學(xué)的一般規(guī)律，我確定教學(xué)目標(biāo)如下：
1、啟發(fā)想象，領(lǐng)會意境，進行熱愛家鄉(xiāng)教育。
2、動用學(xué)習(xí)古詩的方法，充分理解詩意，并在此基礎(chǔ)上有感情地朗讀和背誦全詩。
詩歌“只有入境，才能悟神”因此，我把想象意境，領(lǐng)會詩情，確定為教學(xué)的重點和難點。而指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，再現(xiàn)詩歌描繪的情境是教學(xué)的關(guān)鍵。
根據(jù)以上幾點，在教學(xué)作如下嘗試：
首先讓學(xué)生回顧描寫春天的詩句。這樣，復(fù)習(xí)了舊知，加強了知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時通過有感情的背誦把學(xué)生引入到了學(xué)詩的情境當(dāng)中去，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。
然后，引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，對于高年級學(xué)生來說，不是第一次學(xué)古詩。因此，學(xué)習(xí)課文的開始，我就讓學(xué)生回顧學(xué)古詩的方法。然后，進行歸納，給出方法。這樣設(shè)計實際是給出了學(xué)生的學(xué)路。同時，也滲透了教者的教路，使教和學(xué)統(tǒng)一起來。通過學(xué)法的運用，促進小學(xué)生知識的遷移和能力的培養(yǎng)。
在理解詩意中，我采取了“先扶---后放”的辦法。先扶學(xué)前兩句，“讀詩句----解字詞-----串講詩意----體會兩句話的作用”。為配合詩意的理解。教師板書，目的是在學(xué)法上“教”學(xué)生，使其掌握方法為其智力經(jīng)驗的形成奠定基礎(chǔ)。讓學(xué)生自學(xué)三、四句，并以匯報形式檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況（板書）
通過對學(xué)習(xí)方法的運用促進了學(xué)生知識的遷移和能力的培養(yǎng)。最后，讓學(xué)生用自己的話說出全詩大意，為進一步體會詩的意境奠定基礎(chǔ)。
整個教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，我放在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩的意境上。
這一過程，我主要采用兩種方法來進行。
第一種方法：設(shè)境想象法
運用畫面再現(xiàn)情境，音樂渲染情境，語言描述情境。為學(xué)生營造了一個良好的氛圍。美的配樂，美的解說，美的畫面，充分調(diào)動了學(xué)生的多種感官進行體驗，學(xué)生在心境愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，受到了美的熏陶。形象思維和抽象思維都得到了發(fā)展，讓學(xué)生談自己的感受，從而深刻體會到了詩人所表達了情感。
第二種方法：重點字詞剖析法
這樣設(shè)計，意在突出語文學(xué)科的特點，進行扎扎實實的語言文字訓(xùn)練，讓學(xué)生在詩中體會到祖國語言文字的美。同進，抓住重點詞句進行挖掘，避免傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無重點，無深度，無層次的串講串問，加大了“學(xué)詩”的密度，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，學(xué)有所得。
教學(xué)的第三個步驟是：指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀，背誦全詩。豐富學(xué)生的詞匯，培養(yǎng)學(xué)生的語感，激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛。
最后，讓學(xué)生動筆，完成以下的鞏固練習(xí)。避免在古詩教學(xué)中，只動口不動手的現(xiàn)象，通過練習(xí)檢查了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，接收信息反饋。
總體上講，這節(jié)課的教學(xué)，主要在以下三方面做了一定的努力：
1、挖掘詩句的內(nèi)涵，不失時機地進行思想教育。
2、積極創(chuàng)設(shè)情境，進行學(xué)法指導(dǎo)。
3、抓住重點剖析，進行扎實的訓(xùn)練。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇2
?泊船瓜洲》一詩寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)。所以我在教學(xué)過程中緊緊抓住詩中悟情、句中品情、詩中入情等環(huán)節(jié)，尤其是注重加入信息技術(shù)，優(yōu)化了課堂情境，收到了較好的效果。
一、第一環(huán)節(jié)，導(dǎo)入入情：
教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思；讀詩時，我把ppt詩配畫投放給學(xué)生，加上音響渲染、詩人范讀等方法使學(xué)生在自讀、聽讀、情境中悟情，學(xué)生很快就進入情境。
二、第二環(huán)節(jié)，句中品情：
通過誦讀，ppt展示詩的韻律使學(xué)生在讀詩時能夠很輕松地結(jié)合詩的意境去體味詩所映射的情感，也就能把學(xué)生帶進詩中。如讀“間”字品情；讀“綠”字品情（拓展詩人幾次改字的情景）；(ppt詩人的背景介紹)按詩的節(jié)奏讀出詩人想回家卻又不能回的無奈之情。此環(huán)節(jié)中學(xué)生開始讀詩時對詩句的情感把握總不到位，但通過信息技術(shù)的運用，對他們理解詩句的情感把握起到了很好的促進引領(lǐng)作用。
三、第三環(huán)節(jié)，拓展抒情。
誦讀拓展古詩文六首(ppt展示思鄉(xiāng)詩句六首)，進一步感受詩人用月亮寄托情思的情懷。學(xué)生在讀中繼續(xù)加深了對古詩的情感體驗。尤其是最后環(huán)節(jié)中學(xué)生對出示的圖畫再配以詩，從而很好地體會出該詩所體現(xiàn)的思想感情。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇3
6日，我在實驗小學(xué)參加了“本色的教學(xué)，智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀摩活動，聽取了來自深圳的特級教師精彩的授課，其中全國著名特級教師、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩《泊船瓜洲》的教學(xué)過程，給我留下了深刻的印象。
古詩作為語文課程內(nèi)容之一，其豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。古詩是中華民族精神文化的重要載體，古詩本身也是一種獨特的民族文化。教者認(rèn)為，古詩教學(xué)應(yīng)該在落實語文基本能力訓(xùn)練的同時，充分挖掘古詩的人文內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生融入古詩蘊含的文化之中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈，提高品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個性和健全的人格。
一、讀中欣賞
古詩是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此，在古詩誦讀的教學(xué)中，反復(fù)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學(xué)中，首先給學(xué)生充分的時間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩，讀準(zhǔn)詩題、作者，讀通每一句詩，在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯的字音，直至將整首詩讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終，使聽者明白熟讀是學(xué)習(xí)語文有效的方法之一。古詩中蘊含著節(jié)奏、音韻、意境的美，學(xué)生只有在反復(fù)的誦讀過程中，才能真正理解詩中作者所要表達的思想內(nèi)容，細(xì)細(xì)品味詩文所表現(xiàn)的意境，欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。
二、議中領(lǐng)會
新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩誦讀課也應(yīng)如此。陳老師在教學(xué)中，轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面，讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)？學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩、理解詩的意思、背誦古詩這三方面來學(xué)習(xí)，這是教師有意識地讓學(xué)生掌握理解古詩的方法。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫出不懂的字詞，引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語的多種方法，提出字詞疑問后，再一起結(jié)合具體的語言環(huán)境理解字詞的意思，最后請兩位小老師上臺講解，全班討論交流。教師給了學(xué)生足夠的時間自學(xué)，讓學(xué)生在一種民主、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑，共同釋疑，獲得親身參與探究的體驗，逐步積累探究經(jīng)驗，提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識和經(jīng)驗學(xué)習(xí)，并通過交流增進對古詩的蒙朧理解。
三、品中創(chuàng)造
教學(xué)過程是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。學(xué)生作為交流對話的主體，是富有巨大的認(rèn)識潛能的。學(xué)生在理解詩意后提出了這樣一個問題：王安石離家這么近為什么不能回家？這是學(xué)生的獨特體驗和課堂生成的需要，老師出示了一段背景資料，讓學(xué)生讀資料，并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任，寫這首詩是在上任的途中。這次上任，實行改革的道路坎坷，自己前途未卜，此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫“還”字是為了表達他強烈的回家愿望。“明月何時照我還”是他的憂愁??！學(xué)生再讀他寫的《元日》，聯(lián)系詩歌的背景，從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個決心改革的王安石；讀他寫的《梅花》，學(xué)生從“凌寒獨自開”中看到了一個堅強的王安石。學(xué)生對教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考，從獨特的角度了剖析了詩的中心，拉近了與文本的距離。
“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教學(xué)，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領(lǐng)會、品中創(chuàng)造，使古詩教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇4
我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩時，先與孩子們交流學(xué)習(xí)古詩的方法，然后，通過自主閱讀自主理解，最后在集體交流。在理解第二句“鐘山只隔數(shù)重山”一句時，學(xué)生的意見有了分歧：有的學(xué)生認(rèn)為，鐘山與京口只隔幾座山；而有的學(xué)生認(rèn)為，是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅持第二種說法的學(xué)生人數(shù)居多，這是我備課時萬萬沒有想到的。這時，我靈機一動，這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方？看到什么？會想些什么？弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山?！蓖瑢W(xué)們各個學(xué)著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠(yuǎn)望。教室里鴉雀無聲，他們都進入了詩的意境中，靜靜的進行著各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數(shù)重山?！蔽页藙僮窊?，“你怎么體會出來的，快告訴告訴老師？”他們爭先恐后的說：“因為作者站在瓜洲遙望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情?！薄疤昧?，經(jīng)你們這么一說，老師也明白了，來，讓我們?yōu)樽约汗恼??！?/p>
學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。于是，通過大聲朗讀，體會詩人的思鄉(xiāng)的情感。試想，假如課前充分準(zhǔn)備，通過圖畫示意、音樂的渲染、效果會更好。
講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個字用得最好”，原以為學(xué)生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學(xué)描繪的景色，原來孩子們學(xué)會了自主閱讀資料袋，多好??！看來我們要相信學(xué)生，不要越俎代庖，一味地“灌”，效果反而不好。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇5
從事了多年的教學(xué)工作，也講過不少次的古詩教學(xué)，總認(rèn)為古詩非常好講。但是來到一實驗之后，我對古詩教學(xué)有了一個新的認(rèn)識：古詩教學(xué)并不簡單，而是非常復(fù)雜。
前幾天，我講了一節(jié)達標(biāo)課，我所講的內(nèi)容恰恰是一首古詩──《泊船瓜洲》。這是一首表達思鄉(xiāng)的詩，膾炙人口。對于學(xué)生來說，讀詩、背詩已不是重點和難點，因為他們早在三年級時就積累過這首詩。教學(xué)的重點應(yīng)放在感受古詩表達的思想感情上，這也是我在請教同年組多位教師之后的共同意見。于是，我便在怎樣感悟古詩的情感上仔細(xì)揣摩，探尋方法?；仡櫛竟?jié)課的教學(xué)，幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計讓我頗有收獲：
１、注重朗讀，熟讀成誦：
“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。朗讀是體會古詩感情的最好方法。通過朗讀，學(xué)生和詩人的感受會貼得更近。新課伊始，我先指名讓學(xué)生朗讀古詩，并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。之后，在學(xué)生討論詩意匯報時，讓學(xué)生讀出詩句再解釋詩意。分析完作者的寫作背景，體會作者的思鄉(xiāng)情后，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺得學(xué)生的感情應(yīng)該是越來越強烈的，他們的這種感情恰恰通過朗讀表達出來了。
２、重點明確，安排合理：
真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課，而是能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教。這首古詩學(xué)生早就背誦過了，所以重點應(yīng)放在體會詩人的思想感情上。在時間的分配上，初讀古詩、理解詩意、背誦古詩只用了半節(jié)課，后半節(jié)課意在品味詩情，這也充分體現(xiàn)了教學(xué)的重點。
當(dāng)然，金無足赤，人無完人，盡管本節(jié)課考慮多多，還有不足之處：
課上，同學(xué)們能按著我的思路學(xué)習(xí)，不過在感受詩情的環(huán)節(jié)學(xué)生體會得還不夠。首先，學(xué)生對于詩人的資料、詩歌的寫作背景還不是很了解。雖然課下學(xué)生查找過相關(guān)資料，但不具體，也不翔實，所以詩人寫這首詩的感情就不能夠很好地去體會，也不能理解為什么路途遙遠(yuǎn)，詩人卻只覺得“一水”“只隔”。教師應(yīng)該把詩人當(dāng)時的心態(tài)，所處的政治環(huán)境，屢次的人生遭遇都講解給學(xué)生，用他們的生活感受去體會作者的感情。
其次，王安石用字推敲、準(zhǔn)確也是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的。我想讓學(xué)生從“綠”這個字感受江南滿眼新綠，一派生機的景色。我也感覺學(xué)生對于作者多次換字的典故熟悉萬分，沒必要進行換字練習(xí)了。然而我的想法錯了。學(xué)生的體會不深刻，只有進行換字練習(xí)，他們才能體會作者用字的斟酌。
看來，看似簡單的東西未必簡單。越是簡單的文章，它包含的內(nèi)容越耐人尋味，道理越深刻，需要教師付出的越多。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：
能正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、能力目標(biāo)：
⑴ 自主探究，感悟詩境。
⑵ 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借景抒情的寫法。
【情感目標(biāo)】
了解詩意，感受詩人思念家鄉(xiāng)的真摯感情。體會人文精神。
【教學(xué)重難點】
引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌表達的真摯感情。
【教學(xué)手段】
采用多媒體作為輔助手段教學(xué)。
【教學(xué)過程】
一、展示搜集的資料，導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，你們讀過宋代王安石的詩嗎?
生：讀過。
師：你對王安石這個人知道多少呢?
生：各抒己見。
二、揭題、解題，簡介時代背景
師：齊讀課題。讀了課題，誰知道：“泊船瓜洲”什么意思呢?
生：把船停在瓜州的岸邊。
師：為什么這樣理解呢?
生：因為“泊船”是停船的意思，所以……
師：當(dāng)你再看到這個課題時會產(chǎn)生哪些疑問呢?
生：詩人為什么會把船停在瓜州的岸邊?他把船停在瓜州的岸邊干什么?
師：這些問題提得非常有價值，原來宋神宗在位期間，王安石任宰相，他主張改革政治，積極新法，力圖抑制豪富特權(quán)，緩和了階級矛盾，以期富國強兵，但這一主張也在一定程度上觸犯了封建統(tǒng)治者的根本利益，遭到了守舊派的激烈反對，因此這一改革失敗，王安石被迫辭去宰相的職務(wù)，回故鄉(xiāng)途中路過瓜洲，天色已晚，在此停船過夜，你們的疑問找到答案了嗎?
生：找到了。
師：其實這首詩，作者就是在這樣的心緒中寫出來的，你們想聽聽這首詩是怎么寫的嗎?
生：想。
三、師范讀古詩
師：師范讀。
四、讀古詩
(讀通)
師：請同學(xué)們輕輕地打開書讀一讀!遇到不認(rèn)識的字劃出來，問問你身邊的伙伴或老師。
生：略。
師：齊讀這首詩。
生：略。
五、細(xì)讀古詩
(感悟)
師：請同學(xué)們多讀幾遍這首詩，并借助書下的注釋，看看你能讀懂多少?并把你讀懂的地方跟你的小伙伴交流一下。
生：略。
師：自己讀讀這兩句，這兩句中詩人交待了哪幾個地名?
生：“京口、瓜州、鐘山?！?/p>
師：(出示課件)地理位置圖，誰知道“瓜洲”在哪?
生：它在長江北岸和江蘇的鎮(zhèn)江隔江相對。
師：在這幅圖上標(biāo)上“瓜洲”，你認(rèn)為應(yīng)該標(biāo)在哪?
生：略。
師：那“京口”在哪?
生：它在江蘇鎮(zhèn)江，長江南岸。
師：它與“瓜洲”是一個什么樣的地理位置關(guān)系?
生：正對面。
師：在這幅圖上標(biāo)上“京口”，你認(rèn)為應(yīng)該標(biāo)在哪?
生：略。
師：你們同意嗎?
生：同意。
師：京口在哪?
生：它在南京的紫金山。
師：你們贊同嗎?
生：贊同。
師：這就是“京口、瓜洲、鐘山”的地理位置圖，從這三者之間的地理位置中，誰能說說你是怎樣理解這兩句詩的?
生：各抒己見。
師：同意嗎?
生：同意。
師：同學(xué)們趕快把這兩句詩的意思跟你的小伙伴說說。
生：互相說。
師：聯(lián)系上下文，想一想王安石的家在哪?從哪看出來的?
生：鐘山;“鐘山只隔數(shù)重山”、“明月何時照我還”。
師：其實王安石的第一故鄉(xiāng)在江西，鐘山為他的第二故鄉(xiāng)，為什么這么說呢?因為王安石的父親在南京做官，青少年時期，王安石一直在父親身邊，所以他視“鐘山”為他的第二故鄉(xiāng)。從這三者之間的距離中，你覺得王安石的家還遠(yuǎn)嗎?
生：不遠(yuǎn)。
師：王安石的家近在咫尺，卻不能馬上回家，從這體會出詩人當(dāng)時的心情怎樣?
生：歸心似箭。
師：是啊，王安石的家就快到了，誰能帶著歸心似箭的心情讀讀這兩句?
生：略。
師：你覺得他讀得怎么樣?
生：他讀出了歸心似箭的心情。
師：你評價的很到位，齊讀這兩句。
生：略。
師：在這兩句中，詩人寫的都是望中之景，詩人在望中是不是有所想呢?我們來看第三句。誰能說說“綠”在這里當(dāng)什么講?
生：吹綠。
師：那誰能說說你是怎樣理解這句詩意的?
生：春風(fēng)又一次吹綠了大江的南岸。
師：(出示課件)
作者把家鄉(xiāng)描繪得如此之美，你會發(fā)現(xiàn)詩人是懷著怎樣的心情來寫這一句的?
生：他是懷著對家鄉(xiāng)的熱愛之情來寫的。
師：那誰能把詩人對家鄉(xiāng)的這種熱愛之情讀出來?
生：讀。
師：你讀出了這種情感?，F(xiàn)在讓我們來推敲這個“綠”字，看還能把它換成什么字呢?
生：學(xué)生交流。
師：誰愿意把你們討論的結(jié)果告訴老師和同學(xué)們。
生：過、到、入、滿……
師：那你知道用這個“綠”好在哪
生：同桌商量。
師：誰能說說用這個“綠”好在哪?
生：它仿佛讓我們看到一幅春風(fēng)吹過，江南一下子變綠的畫面。
師：你的理解能力很強。這樣一個杰出的詩人，它對一個字的用法都能經(jīng)過反復(fù)推敲。我們在今后的潛詞造句中更應(yīng)該養(yǎng)成仔細(xì)斟酌后再下筆的好習(xí)慣。同學(xué)們能做到嗎?
生：能。
師：這一句從字面上看，是寫詩人南歸途中所看到的江南勝景，聯(lián)系當(dāng)時的背景，我們能看出王安石寫這一句實際是在暗示改革是成功的，還是失敗的呢?
生：成功的。
師：這一句是詩人借這一勝景來抒發(fā)實施新法，帶來的新氣象的高興心情。這種借景抒情的寫作方法值得我們在今后的寫作中去學(xué)習(xí)運用。王安石看著眼前的這一勝景，思鄉(xiāng)之情不可抑止，不禁仰望一輪皎潔的明月發(fā)問，問什么呢?我們來看第四句。
師：誰能讀一下這句?
生：讀。
師：你覺得他讀得怎么樣?
生：好，他讀出這種發(fā)問的語氣了。
師：誰能說說你是怎么理解這句詩意的?
生：明月啊，什么時候照著我回到鐘山的家呢?
師：回家為什么還得明月照著，白天不能回家嗎?
生：能。
師：我認(rèn)為這樣理解不夠準(zhǔn)確，因為古人對不知道的問題習(xí)慣于問蒼天、問明月，因此這一句詩怎樣理解會更好?哪位同學(xué)想好了?
生：明月呀，什么時候我才能回家鐘山的家呢?
師：這一句從字面上看，又流露了詩人怎樣的思想感情?
生：思鄉(xiāng)心切。
師：這一句從字面看，確實流露了詩人對故鄉(xiāng)的深切懷念，但實際上是寫了詩人盼望再度回朝執(zhí)政的迫切心情。在這一句中，又一次讓我們感受到詩人的這種借著寫景來抒發(fā)自己內(nèi)心情感的這種寫法，那這種寫法好不好?
生：好。
師：通過以上的學(xué)習(xí)，你們理解這首詩的大意了嗎?
生：理解了。
六、熟讀古詩
(賞)
師：下面就請同學(xué)們采用你喜歡的方式來練讀這首詩。
生：練讀。
師：誰能有感情地讀一下這首詩。
生：讀。
七、總結(jié)全文
(升華情感)
師：你們讀得很有感情，那就讓我們有感情地背誦這首詩。
生：背誦。
師：讓我們再來共同地感受一下詩人夜晚停船在瓜洲時的所見所感吧!(學(xué)生看著大屏幕，師在音樂的渲染下誦讀詩意)
師：那同學(xué)們感受到詩人的所見所想了嗎?
生：感受到了。
師：回家默寫古詩。
【教學(xué)反思】
古詩是小學(xué)語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語;從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝練、節(jié)奏強、跳躍大;從敘寫得內(nèi)容上看，它離我們的時代較久遠(yuǎn)。因此在本節(jié)課教學(xué)中，我通過讓學(xué)生讀、悟等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發(fā)古詩詞的生命活力和人文精神。
一、為學(xué)生提供足夠的感悟空間
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，閱讀是學(xué)生個性化行為，為實現(xiàn)這一目標(biāo)，在教學(xué)中，讓學(xué)生充分自己讀書，使學(xué)生的思路明朗化，學(xué)生不僅無拘無束，而且積極思考，認(rèn)真探索。使學(xué)生表現(xiàn)了作為學(xué)習(xí)主人的那種情趣，更使學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。
二、教師的精講必不可少
雖然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但仍需老師的組織指導(dǎo)，這就決定不可能沒有老師的“講”，所不同的是，這種“講”不是“全盤授予”的注入，而是“相機誘導(dǎo)”的點撥。如“春風(fēng)又綠江南岸”一句中，對“綠”字的理解和“明月何時照我還”一句中學(xué)生對詩意思的理解上，老師的講是必不可少的，但“不在講得多，而要講在點子上”，這個“點子”，就是我們作教師主張的“指學(xué)生不懂，但又必須掌握的知識”。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇7
?泊船瓜洲》是小學(xué)五年級第五課的一首詩，在實際教學(xué)過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試梳理如下，作今后教學(xué)之鑒。
一、學(xué)生帶給我的兩處意外，令我欣喜
一處是講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學(xué)生聽得如癡如醉。當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個字用得最好”，原以為學(xué)生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學(xué)描繪的景色，后來竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢？就讓他們現(xiàn)場畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。學(xué)生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結(jié)合起來進行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調(diào)動了學(xué)生的內(nèi)在的主動性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡。”我想：板畫設(shè)計的過程也是“授生以漁”的過程。讓學(xué)生不但能學(xué)會，還要會學(xué)。在學(xué)中體驗，在體驗中提高。這怎能不讓我欣喜？
第二處就是對詩所表達的感情的體會：
學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因為詩人心早飛回家了，再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。此時，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達的情感：
詩人此時可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳邊會聽到哪些聲音？
……
春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的呢？我們就住在鐘山附近，又正值春天，把我們所見到的春景告訴想家的詩人吧！
……
在學(xué)生體悟到詩歌蘊含的情感后，再次指導(dǎo)個體、集體品讀：（指名說）
你有過思家的感受嗎？
你想家時心里是什么滋味？
詩人和你是同樣的感受，他會怎樣吟誦這首詩？
如此調(diào)動學(xué)生的生活積累，促使學(xué)生想象，讓他們的情緒在情境中與詩人產(chǎn)生共鳴，更能體悟作品蘊含的情感。
二、困惑和遺憾
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。為迎合這次活動的主題，在教學(xué)設(shè)計上，我安排了很多的讀，但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細(xì)想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？
學(xué)生的畫，雖然說得到，可又不能很好地用畫筆把心中所想畫出來，而我的繪畫水平也太差，所以提高學(xué)生綜合素質(zhì)，不僅是哪一科老師可以完成的，需要各科老師共同努力，而教師也要不但學(xué)習(xí)，盡力成為多面手，才會把學(xué)生帶進更好的藝術(shù)殿堂。
《泊船瓜洲》的教學(xué)反思篇8
在五月份全縣古詩文教學(xué)比武中，我執(zhí)教了第九冊教材《泊船瓜洲》一課。教學(xué)這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑姼?，我從新課標(biāo)所提出的三個維度——知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀上進行操作。我確立的教學(xué)目標(biāo)是：1、正確、流利、有感情地朗讀詩歌；2、理解詩歌的內(nèi)容，體會詩歌表達的情感；3、運用所學(xué)的方法感受補充作品的情感。 在實際教學(xué)過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試梳理如下，作今后教學(xué)之鑒。
一、培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力
教學(xué)時讓學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意；然后根據(jù)查找的資料，小組內(nèi)交流，用現(xiàn)在的話說說意思；詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學(xué)生死記硬背，只能是“授之以魚”；通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力，讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。
二、引入情境，感悟詩情
情感總是伴隨著認(rèn)識過程而產(chǎn)生，情感體驗同樣對認(rèn)識過程起著很大作用。在本課教學(xué)中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地
領(lǐng)悟作品所表達的情感。如：辨別京口、瓜洲、鐘山方位時用簡筆畫的形式；講解春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的時，出示江南春景圖片，展現(xiàn)花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象，讓學(xué)生形象感受；教學(xué)完古詩，在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生一邊欣賞情境圖，一邊跟唱歌曲。
三、讀中求解，讀中求悟：
“讀中求解，讀中求悟”，顧名思義，讀是解與悟的方法和前提。在教學(xué)設(shè)計上，我安排了很多的讀：一開始讓學(xué)生自由讀、同桌互讀，講解詩句時，又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無法實現(xiàn)讀中求解、求悟，只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟，而細(xì)想，確實有些牽強。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑：短短數(shù)十字，學(xué)生在不解的情況下如何讀？這樣的讀又如何促解促悟？ 能為大家展示一節(jié)課，于我來說，這是不可多得的良機。而從授課過程來看，反映出的問題，造成這樣或那樣的缺憾，確實值得反思了。在學(xué)生感情朗讀的過程中，我就感慨：農(nóng)村學(xué)生的朗讀能力確實和實小學(xué)生的差距很大，連我本身都自愧不如；古詩文看是幾句話，其實蘊含的內(nèi)容豐富，以至于在初設(shè)計時想用畫畫的方法都無法施行，有些字詞的挖掘也顯得蒼白；課外延伸-----思鄉(xiāng)詩歌的收集也無法在課堂上交流。
