無論是什么學(xué)科的教育工作者，都應(yīng)該認(rèn)真對待教案的制定，如何寫好教案是每一位人民教師都需要認(rèn)真思考的問題，以下是范文社小編精心為您推薦的蟬的優(yōu)秀教學(xué)教案6篇，供大家參考。
蟬的優(yōu)秀教學(xué)教案篇1
活動目標(biāo)：
1、在活動中讓幼兒區(qū)別物體及自身在空間中的上下位置關(guān)系，用上面、下面方位詞回答問題。
2、培養(yǎng)幼兒的空間感知能力。
活動準(zhǔn)備：
動物玩具若干個，小架子(上、下兩層)1個，蘋果樹掛圖一幅，蘋果卡片干
活動過程：
(一)運(yùn)用演示法、操作法教幼兒辨別上、下
1、展示小架子，確定上、下位置
2、請小朋友按要求將玩具放在指定的上、下位置(如：小狗、小貓放在上面、小兔小雞放在下面)
3、自由取玩具，"來;自.屈;老師;教.案;。并說明是從什么地方(上或下)拿來的。
(二)用游戲法辨別上下
出示蘋果樹及蘋果，組織幼兒做游戲蘋果樹上結(jié)蘋果(請小朋友把蘋果粘貼到蘋果樹上)，蘋果熟了(請小朋友將蘋果從樹上摘下來)
(三)看圖《小動物藏在哪兒》教師讓幼兒看用書上的圖，說一說小動物都藏在哪兒，如：小貓藏在桌子下面等。
活動反思：
通過上課、反思，我意識到本次活動有不足之處。在整個活動中，一個環(huán)節(jié)向下一個環(huán)節(jié)過渡時，都是由老師提出問題，不應(yīng)過多的去牽著幼兒走，讓他們獨(dú)立完成，這樣才能看出幼兒對本次活動的掌握差異，以對個別沒掌握的幼兒進(jìn)行鞏固輔導(dǎo)。
蟬的優(yōu)秀教學(xué)教案篇2
教材簡析：
?泊船瓜洲》是五年級上冊第二組（專題：月是故鄉(xiāng)明）的開篇詩，為詩人王安石應(yīng)召自江寧赴京任翰林學(xué)士，途經(jīng)京口而作，從字面上看，詩的大意是：從京口到瓜洲僅是一江之隔，而京口到南京也只隔著幾座山，春風(fēng)又吹綠了長江兩岸，明月什么時候才能照著我回到家鄉(xiāng)，整首詩寫出詩人在瓜洲隨船停留時遙望家鄉(xiāng)而不知何時能回到家鄉(xiāng)的惆悵，心中涌動著濃濃鄉(xiāng)愁，尤其是末句，還帶著仕途多險、前途未測的感慨，古詩通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵著濃濃的鄉(xiāng)情和仕意，
教學(xué)目標(biāo)：
1．通過以自學(xué)為主的方式，能正確朗讀“泊、間、重、還”等多音字，
2．用普通話正確、流利、有感情地朗讀古詩，在朗讀中體會詩人對故鄉(xiāng)的思念之情。
3．通過反復(fù)誦讀，豐富語言積累。 并能背誦并默寫《泊船瓜洲》，
4．聯(lián)系詩人背景和自己的積累，推想“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”的意思，體會詩句表達(dá)的思想感情，
5．感受到詩人是怎樣表達(dá)思鄉(xiāng)情的，嘗試著學(xué)習(xí)借景抒情的方法，
6．利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息資源進(jìn)行資料收集，了解王安石的生平和收集有關(guān)思鄉(xiāng)的'古詩，逐步擴(kuò)展知識面和閱讀面，
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．透過字面意思，感受蘊(yùn)涵的思想感情，
2．體會借景抒情的表達(dá)方法
教法學(xué)法：
1．變序教學(xué)法 在課堂伊始，就提出古詩所表達(dá)的中心思想，在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，再去學(xué)習(xí)它是怎樣表達(dá)的，表達(dá)效果如何等等， 這種教學(xué)方法的采用，有利于學(xué)生注意力的持續(xù)集中，
2．讀詩感悟法 “讀”是學(xué)習(xí)古詩最有效、最常用的方法，“讀書千遍，其義自見”，本課時安排了朗讀， 配樂讀等，朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑，配樂讀，是入情入境地讀課文，把自己的感情納入到課文的人物和情節(jié)中去，
3．自主學(xué)習(xí)法 課前和課堂中都設(shè)計了自學(xué)環(huán)節(jié)，因為五年級的學(xué)生已具備一定的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不僅可以促進(jìn)教學(xué)，還能增強(qiáng)自學(xué)能力，
課前準(zhǔn)備：
利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息資源進(jìn)行資料收集，了解王安石的生平和收集有關(guān)思鄉(xiāng)的古詩
教學(xué)流程：
（一）談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣（時間：4分鐘）
問題：
①放學(xué)后，你們都回哪兒？有沒有人回不了家的？為什么？
②離家遠(yuǎn)而回不了家，你是什么感受？
你們年少也許沒有離家千里的經(jīng)歷，但你們肯定有過和父母親分別多日的時候吧？那種感覺是～～
（學(xué)生：思念對方）
將來同學(xué)們長大了，有一天那么不能回故鄉(xiāng)了，這種感情相信每個人都會有，這是什么樣的感情？
（學(xué)生：思念故鄉(xiāng)）[板書：思鄉(xiāng)]
家鄉(xiāng)，在游子的心里，永遠(yuǎn)是最溫馨、最難以割舍、最令人夢繞魂牽的地方
這一單元，我們將學(xué)到不同的人的思鄉(xiāng)之情，今天，我們就來看看王安石是怎么來表書這種思鄉(xiāng)之情的，
（二）初讀古詩，初步感知（時間：13分鐘）
1．檢查課前預(yù)習(xí)情況，并揭示課題（時間：5分鐘）
① 王安石是誰？讓學(xué)生回答，若回答讓人滿意，就進(jìn)入下一步，若回答不甚理想，就作簡單介紹
他寫過哪些詩？今天，要學(xué)的就是～～（泊船瓜洲）
②學(xué)習(xí)課題：誰來讀讀題目？怎么樣？其他同學(xué)評
（預(yù)設(shè)：學(xué)生讀正確了）教師可強(qiáng)調(diào)：泊既可以讀作pｏ(第一聲)
[板書課題]學(xué)生自己跟著老師書空，寫完，齊讀。
誰來說說這“泊船瓜洲”是什么意思？解釋瓜洲在什么地方？
（預(yù)設(shè)：學(xué)生說出“瓜洲”現(xiàn)在長江北岸，揚(yáng)州南面）
你是怎么知道的？（預(yù)設(shè)：學(xué)生：看注釋 ）
對，看注釋對于我們學(xué)習(xí)古詩詞很有幫助，
2．掃除閱讀障礙，初讀古詩（時間：7分鐘）
泊（bo第二聲）是個多音字，看來那么預(yù)習(xí)工作做得不錯，除了泊是多音字外，這首詩中還有沒有其他的多音字？請學(xué)生回答，（預(yù)設(shè)，除了“間”字有爭議，其他都回答正確）
“間”在這首詩中是第一聲還是第四聲，要看什么？（或者：“間”字的讀音，我們怎么來判斷？）
學(xué)生小組討論，說說理由，（時間：2分鐘）
詩歌中的字已不是難題了，那現(xiàn)在你能讀讀這首詩嗎？
提示：仔仔細(xì)細(xì)地讀上兩遍，讀第一遍的時候注意詞當(dāng)中的生字和多音字，爭取把它念得字正腔圓，讀第二遍的時候，爭取把它念通順，注意詞句內(nèi)部的停頓，檢查自由讀的情況，指名讀，小組讀，最后齊讀，若學(xué)生讀不好的地方，教師作范讀，可以是一個詞，也可以是一句或幾句，視學(xué)生學(xué)習(xí)情況而定，讀完了，你感受到思念故鄉(xiāng)的感情了嗎？（預(yù)設(shè)：有部分學(xué)生說有，有部分說沒有，）兩方爭辯，說從哪兒你讀出了思鄉(xiāng)情，沒讀出思鄉(xiāng)情的同學(xué)，請問你讀出了什么？學(xué)生可自由發(fā)表意見，教師盡量不加干預(yù)，
（三）重讀古詩，加深理解（時間：13分鐘）
1．自由讀詩，聯(lián)想詩歌中表現(xiàn)的地理位置
辯論是為了更好地理解古詩，現(xiàn)在我們要不要換種方式來學(xué)習(xí)？你們想怎樣？{設(shè)計意圖：從上一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，“間”的讀法和有沒有表達(dá)思鄉(xiāng)情 這兩個問題的呈現(xiàn)，學(xué)生對這首詩的學(xué)習(xí)欲望更加強(qiáng)了，而且這種感情是發(fā)自內(nèi)心，有再讀古詩的欲望，相信學(xué)生會說，讓我們自己讀讀古詩，}再讀古詩，自主讀詩，用自己喜歡的方式讀詩，（或者：按自己的節(jié)奏和速度讀詩）邊讀邊想象這首詩描繪出一幅怎樣的畫面，（時間：3分鐘）腦海里有畫面了嗎？推薦一位擅長畫畫的同學(xué)上臺畫，畫畢，你們同意他的觀點(diǎn)嗎？他認(rèn)為古詩描繪出的是這樣一幅畫，請同學(xué)給這幅畫作簡單介紹，你們現(xiàn)在知道“間”是讀第幾聲了？其實這就是古詩的哪兩句？它表現(xiàn)出詩歌中的地理位置，
2．學(xué)習(xí)重點(diǎn)詩句，體會思鄉(xiāng)情
①而后兩句還能用畫面來表現(xiàn)嗎？有點(diǎn)難度，那我們又該怎么來學(xué)習(xí)“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”跟老師一樣，你們也來讀讀，學(xué)生齊讀，
②你能用自己的話解釋這兩句詩嗎？指名回答，這樣能說明什么嗎？（回答是否定的）
③看來我們不能孤立地去理解，把它放在整首詩中，聯(lián)系詩人的寫詩背景，再推想“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”的意思，體會詩句表達(dá)的思想感情，
④“春風(fēng)又綠江南岸”是詩人下了工夫的，反復(fù)讀，你們體會到這句詩的妙處了嗎？
學(xué)習(xí)課本24頁中的資料袋
最后一句“明月何時照我還”寫的是什么？（明月）我們還學(xué)過哪些古詩是寫明月的？（床前明月光）
“明月”在古詩中常常表現(xiàn)的就是思鄉(xiāng)情，這是詩人借景抒情的手法
⑤現(xiàn)在你體會到什么了嗎？詩人的思鄉(xiāng)情不言而喻，
（四）美讀全詩，當(dāng)堂背誦（時間：5分鐘）
1．學(xué)了那么多，現(xiàn)在你們想再來讀讀整首詩嗎？指名讀，齊讀，
你們的水平都可以當(dāng)配音員了，現(xiàn)在我們就來當(dāng)一次配音員，[播放視頻]
2．你能不看書本也不看屏幕，把這首詩背出來了嗎？老師先背一次，背的時候，可以聯(lián)想古詩描繪的畫面，若能體會到詩中的感情，那是最好，
3．課堂小結(jié)：你今天收獲了什么？請學(xué)生說說
?泊船瓜洲》寫詩人在瓜洲隨船停留時遙望家鄉(xiāng)不知何時能回到家鄉(xiāng)的惆悵，在王安石的眼中啊，鄉(xiāng)愁是那一片吹綠了家鄉(xiāng)的徐徐春風(fēng)，而到了張繼的筆下，鄉(xiāng)愁又成什么呢？我們下次課繼續(xù)學(xué)習(xí)，
板書設(shè)計
21頁 課文注釋：①瓜洲：在長江北岸，揚(yáng)州南面
②京口：今江蘇鎮(zhèn)江
③鐘山：今南京市紫今山
蟬的優(yōu)秀教學(xué)教案篇3
怎樣做能把衣服穿整齊?如穿好衣服后照一照鏡子，如果沒有鏡子，可以請別人助看一看。也可以自己動手檢查一下扣子是否對齊了，衣領(lǐng)是否翻好了。
幼兒園中班健康公開課礁《照鏡子》
活動內(nèi)容：照鏡子
活動目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)保持衣著整齊的方法。
2.知道穿戴整齊能使自己感到舒適，也給他人帶來愉悅。
3.培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的意識。
4.積極的參與活動，膽的說出自己的想法。
活動重點(diǎn)：學(xué)習(xí)保持衣著整齊的方法。
活動難點(diǎn)：知道穿戴整齊能使自己感到舒適，也給他人帶來愉悅
活動準(zhǔn)備：
1.每個幼兒準(zhǔn)備
2.1面小鏡子2.幼兒用書
3.故事《照鏡子》
活動過程：
(一)開始部分：
欣賞故事《照鏡子》，引導(dǎo)幼兒討論。
1.教師講述故事后，提問：毛毛和皮皮的帽子是怎么戴的?衣服和褲子是怎么穿的?后來，鏡子為什么夸獎他們?鏡子是怎么說的?
2.教師：外出前小朋友應(yīng)該做什么?引導(dǎo)幼兒懂得外出前要主動檢查自己的衣帽是否穿戴整齊。
(二)基本部分：
1.教師：小朋友為什么要把衣帽穿戴整齊?引導(dǎo)幼兒討論衣帽穿戴整齊的好處，如別人看了感到愉悅，自己穿著感覺舒服等。
2.教師：平時小朋友穿衣服，戴帽子經(jīng)常出現(xiàn)什么問題?可請幼兒上前模仿衣服沒有穿戴好的樣子。
3.教師：怎樣做能把衣服穿整齊?如穿好衣服后照一照鏡子，如果沒有鏡子，可以請別人助看一看。也可以自己動手檢查一下扣子是否對齊了，衣領(lǐng)是否翻好了。
4.聽兒歌做整理衣服的練習(xí)。
(三)結(jié)束部分：
玩游戲"照鏡子"
1.幼兒自由結(jié)對，面對面站好，一個人扮鏡子，一個人為照鏡子的人，邊說兒歌邊做動作，兩個幼兒動作要相同。
2.幼兒互換角色再次練習(xí)照鏡子整理衣服的動作。
3.請每個幼兒拿出自己的小鏡子照一照，看看自己的頭發(fā)、衣服是否收拾得整齊。
教學(xué)思：
照鏡子是一項既簡單又有趣的活動。照鏡子時產(chǎn)生的各種有趣的現(xiàn)象極地激發(fā)了幼兒的好奇心，促使他們認(rèn)真觀察，從而發(fā)現(xiàn)鏡子能照物體影像的原理。在這個環(huán)節(jié)中，教師注重培養(yǎng)幼兒的觀察能力和思維能力。
蟬的優(yōu)秀教學(xué)教案篇4
活動目標(biāo)：
1、能發(fā)現(xiàn)圖形的排列規(guī)律，按abab的形式進(jìn)行排序。（重點(diǎn)）
2、在集體面前大膽表達(dá)自己的看法。
3、初步培養(yǎng)觀察、比較和反應(yīng)能力。
4、引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。
活動準(zhǔn)備：
1、三角形、圓形小卡片人手一套
2、ppt
活動過程：
一、春游——感知物體的abab排列規(guī)律
1、小朋友，美麗的春天到了，大家都去春游啦。
2、點(diǎn)擊ppt。小朋友來到了公園里，公園里有些什么？
3、樹是怎么排隊的？
4、花是怎么排隊的？
5、出示ppt2。啊呀，前面有條河，但是小石橋壞了。我們一起來修吧！
這些石頭是什么圖形？他們是怎么排隊的？；接下去是什么形狀的石頭？
二、修小路——運(yùn)用abab規(guī)律進(jìn)行排序
1、情境：路遇小兔，傷心的小兔說回家的路壞了，我們一起來幫小兔修路吧。
2、小兔訴說路的規(guī)律：一個三角形一個圓形一個三角形一個圓形
3、教師演示。
4、幼兒操作練習(xí)。
5、師幼共同檢驗。
6、小兔送禮物，送給每位寶寶一個圖形
延伸活動：
回家——嘗試運(yùn)用abcabc規(guī)律排序
1、哎呀，我們回家的路也壞了，怎么辦？
2、看看我們有幾種圖形？三種圖形怎么排？
3、師幼合作修路。
課后反思：
亮點(diǎn)：
1、整個活動的四個環(huán)節(jié)比較清晰：第一環(huán)節(jié)談話導(dǎo)入，并用喊圖形寶寶來引出課題，激發(fā)幼兒的興趣；第二環(huán)節(jié)看一看小路，第一次用兩種圖形讓幼兒發(fā)現(xiàn)規(guī)律，在第二次加入一種圖形，讓幼兒有一個逐步理解的過程，并引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察圖形的規(guī)則，并能將觀察的結(jié)果用語言表述出來，從而來了解鋪小路的規(guī)律；第三個環(huán)節(jié)選一選小路，通過幫小貓選擇小路吃到小魚來進(jìn)一步理解活動中按規(guī)律排列的方式；第四個環(huán)節(jié)鋪一鋪小路，提高幼兒排列規(guī)則的認(rèn)識，并進(jìn)一步鞏固幼兒對圖形的認(rèn)識。
2、整個活動能關(guān)注到個別幼兒，會讓每一位幼兒都有發(fā)言的機(jī)會，并適時進(jìn)行鼓勵，讓幼兒獲得了成功感。
3、整個活動中孩子們的參與度很高，看得出來孩子們的興趣非常的高，也非常喜歡這個活動。
不足：
1、數(shù)學(xué)活動中的語言要比較規(guī)范性，而在本次活動中的語言比較隨意，不夠精煉，不夠規(guī)范。
2、幼兒的操作紙的設(shè)計有些問題，可以把這條路畫得再長一些，讓幼兒能多排一些，教師的示范圖標(biāo)應(yīng)該是設(shè)計在紙上而不是貼在桌面上，這樣有些幼兒會忽略，從而沒有根據(jù)規(guī)律進(jìn)行鋪路。
3、在評價的過程中，顯得有些多余或者說是無效的，因為全都貼在一起很難檢查出來誰沒有按照規(guī)律進(jìn)行排序。應(yīng)該可以把圖標(biāo)放在上面，然后請一組的幼兒貼在一起，這樣就很容易檢查出來誰沒有排對。
收獲：
這次雖然是組級的公開課，但是讓我學(xué)到了很多，我相信在一次次的磨練中，對于數(shù)學(xué)活動，我會越上越好。同時也感謝小班組的老師們，給了我這么多有益的建議，相信有了這些建議，在我今后的道路上會有更大的幫助。
蟬的優(yōu)秀教學(xué)教案篇5
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo)：
民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)的認(rèn)識，不同民族文化的精粹及其差異，確認(rèn)文化多樣性的價值，對待文化多樣性的正確態(tài)度，尊重文化多樣性的意義
(二)能力目標(biāo);
(1)從民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)中感受文化多姿多彩的魅力。
(2)認(rèn)同不同民族文化的差異性，尊重文化的多樣。
(三)情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)
認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：文化多樣性
難點(diǎn)：民族文化的多樣性
教學(xué)過程
教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入新課
世界文化多姿多彩，各具特色。不同的國家、民族具 有各自特色的文化，這使世界文化呈現(xiàn)出爭妍斗艷，五彩繽紛的景象。如何正確認(rèn)識、對待世界文化的多樣性?這是本節(jié)課探究的問題。
(二)講授新課
探究一：展示不同的建筑，這些建筑承載了什么?說明了什么?
各國標(biāo)志性的建筑顯示世界上每個國家、每個民族都有自己獨(dú)特的文化，即世界文化是異彩紛呈，交相輝映的。
1、異彩紛呈、交相輝映
世界文化多姿多彩(多樣性)最典型的表現(xiàn)形式就是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。
探究一：多媒體展示漢族和少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，以及外國的傳統(tǒng)節(jié)日，感受一下紛呈的民族節(jié)日。
(1)民族節(jié)日
①含義：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。
②意義：
第一：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。
第二：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。
小試牛刀：
1、2013年3月13日，是農(nóng)歷的二月二。農(nóng)歷二月初二是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日“龍頭節(jié)”，象征著春回大地，萬物復(fù)蘇。民諺“二月二，龍?zhí)ь^;大倉滿，小倉流”寄托了人們祈龍賜福的美好愿望。這表明()
①民族文化是民族身份的重要標(biāo)志②慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)③透過民族節(jié)日及習(xí)俗我們可以領(lǐng)略民族文化的韻味④民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
a.①②④ b.①③④
c.①②③ d.②③④
[解析]民族節(jié)日屬于民族文化，民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，①觀點(diǎn)正確;②③屬于民族節(jié)日的作用，正確;④觀點(diǎn)錯誤，文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
[答案]c
探究二：展示文化遺產(chǎn)的圖片，以及我國文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料
材料一：我國已擁有各類世界遺產(chǎn)37處
我國在1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，至今已經(jīng)有37處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國。其中文化遺產(chǎn)26處、自然遺產(chǎn)6處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處。
你能說出哪些的世界文化遺產(chǎn)?
文化遺產(chǎn)部分：長城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當(dāng)山古建筑群、拉薩布達(dá)拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū)等
材料二：世界文化遺產(chǎn)的相關(guān)信息
古埃及的金字塔：埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及國王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座，其中最有名的是位于開羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。1979年，埃及從吉薩至達(dá)哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》
古羅馬圓形競技場：位于意大利首都羅馬威尼斯廣場南面，是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國的象征。
1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》
…………通過這些資料，我們對文化遺產(chǎn)有什么了解嗎?
(2)文化遺產(chǎn)
①人類遺產(chǎn)分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化和自然雙重遺產(chǎn)、人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)。
②地位：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。
③意義：對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人 類共同的文化財富。
④保護(hù)：以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。
小試牛刀：
2、由我國藝術(shù)家楊麗萍領(lǐng)銜的《云南映象》在澳大利亞演出，引起轟動。這個蘊(yùn)含現(xiàn)代文化觀念、充滿美麗安寧意境、具有濃郁民族風(fēng)情的歌舞劇，在澳大利亞觀眾中產(chǎn)生了認(rèn)同感和親切感。該劇引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因是()
a.世界文化是由不同民族文化構(gòu)成的
b.中華文化與澳大利亞文化具有巨大的反差
c.不同國家的人民具有共同的人文情?
d.具有鮮明民族特色的文化作品能得到世界認(rèn)可
[解析]我國民族文化能在異國得到觀眾的共鳴，是因為不同民族文化之間具有共性;文化差異會導(dǎo)致誤解，故c正確，b排除。a、d不是引發(fā)澳大利亞觀眾共鳴的根本原因，排除。
[答案]c
2、透視文化多樣性(難點(diǎn))
(1)文化多樣性的表現(xiàn)及意義
①文化多樣性是指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。
②文化多樣性的表現(xiàn)
語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民族建筑和風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日、文化遺產(chǎn)等等
(2)文化是民族的，又是世界的(文化共性與個性)
①世界文化是由不同民族、不同國家構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。
②文化是民族的，又是世界的
世界性：世界各民族的實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
民族性：由于多種因素不同，各民族文化之間存在差異。任何民族都有自己的文化個性和特征。
小試牛刀：
3、、“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類的悲哀;如果全世界都看美國電影，那將是世界文化的毀滅?！毕铝袑@句話的理解正確的是 ()
a.維護(hù)文化的多樣性，有利于社會的進(jìn)步和發(fā)展
b.文化多樣性是各民族文化得以生存和延續(xù)的條件
c.只有保持文化的多樣性，世界才更加豐富多彩
d.對人類社會來說，文化多樣性的重要性，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少
解析：此題考查對文化多樣性的理解。材料是通過反例啟示我們文化要多樣性，而不能整個世界一個模式。a、b、d三項是從整體上表述文化的多樣性，沒有結(jié)合材料，是不正確的。
答案：c
3、尊重文化多樣性 (重點(diǎn) )
(1)對待文化多樣性的正確態(tài)度
正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。
(2)尊重文化多樣性的意義
①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。
②尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(3)尊重文化多樣性遵循的原則
①原則：遵循各國文化一律平等的原則。
②要求：在文化交流中，要尊重差異,理解個性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。
③意義：只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。
小試牛刀：
2、在進(jìn)行文化比較時，一個重要的原則就是不能堅持文化中心主義。所謂文化中心主義就是以自己的文化為標(biāo)準(zhǔn)來評論其他文化，并認(rèn)為自己民族的文化是正確的，而其他民族的文化是錯誤的傾向。反對文化中心主義 ()
①是承認(rèn)世界文化多樣性的表現(xiàn)②有利于世界各國人民互相尊重、共同發(fā)展③是承認(rèn)各國文化具有優(yōu)劣的表現(xiàn)④是尊重民族文化的要求
a.①②③ b.②③④
c.①②④ d.①③④
解析：反對文化中心主義，就要遵循各民族文化一律平等的原則，尊重文化的多樣性，所以①②④正確，③說法錯誤。所以選c。
答案：c
課后小結(jié)
蟬的優(yōu)秀教學(xué)教案篇6
活動目標(biāo)：
1、使幼兒認(rèn)識大熊貓的主要外形特征，了解大熊貓的生活習(xí)性。
2、讓幼兒知道大熊貓是我國特有的珍貴動物，是國寶，應(yīng)保護(hù)大熊貓。
3、豐富詞匯：珍貴、竹筍。
活動準(zhǔn)備：
大熊貓玩具一個。
活動過程：
一、用謎語引出課題，讓幼兒猜："像熊比熊小，像貓比貓大。竹筍當(dāng)糧食，竹林里安家。"（大熊貓）
二、出示大熊貓玩具，引導(dǎo)幼兒觀察大熊貓的外形特征
教師出示大熊貓玩具，提出問題，引導(dǎo)幼兒依次觀察大熊貓的頭、嘴、眼睛、耳朵、鼻子、身體、四肢、尾巴等。
小結(jié)：大熊貓的頭是圓形，頭上有嘴、鼻子、眼睛、耳朵。來源；一張嘴，一對小眼睛周圍長著黑色的毛，像帶黑色的眼鏡。鼻子是黑色的，在臉的中央，兩只小耳朵是黑色的。身體胖乎乎的是橢圓形，全是白色。有四條粗短的腿，長圓形，是黑色的，尾巴短短的是黑色。
三、講述大熊貓的生活習(xí)性。
教師提出問題：大熊貓生活在哪里？它喜歡吃什么？怎樣生活？是怎樣走路的？
小結(jié)：大熊貓住在長有竹林的高山上，喜歡吃竹葉、竹筍。它喜歡獨(dú)居，白天睡覺，晚上出來吃東西，會爬樹，走起路來搖搖擺擺的。
四、談話：大熊貓與人類的關(guān)系。
"為什么稱大熊貓為國寶？你在什么地方見過大熊貓？你喜歡大熊貓嗎？為什么？我們應(yīng)該怎樣對待它？"
小結(jié)：（為什么稱大熊貓為國寶參見教學(xué)資料）小朋友在動物園、電影、電視或圖書中見過大熊貓。大熊貓形體美麗，動作有趣，性情溫雅，可供大家觀賞，還可以表演精彩的節(jié)目，是我們和世界人民喜愛的動物。但它卻面臨著越來越多的危險，我們要救救大熊貓，保護(hù)大熊貓，讓它永遠(yuǎn)生活在地球上。
活動反思：
科學(xué)教育蘊(yùn)含的教育價值主要在于親歷探究解決問題的全過程，從而學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會應(yīng)用。幼兒學(xué)習(xí)的動機(jī)與成人不同，他們的動機(jī)完全依賴于對被認(rèn)知對象感興趣的程度。
