為了能夠提升我們的教學(xué)技能，一定要將教學(xué)反思寫好，不管是誰(shuí)在教學(xué)結(jié)束后，都要認(rèn)真寫一寫教學(xué)反思，范文社小編今天就為您帶來(lái)了小苗與大樹教學(xué)反思7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
小苗與大樹教學(xué)反思篇1
書籍是人類進(jìn)步的階梯，也是永恒的精神食糧，古今中外，多少人閱讀中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而走上成功之路。閱讀一本好書，就是跨越時(shí)間和空間，如同和睿智而高尚的人對(duì)話，我在教學(xué)人教版五年級(jí)上冊(cè)第三課《走遍天下書為侶》之后，感受很深的就是這點(diǎn)?！蹲弑樘煜聲鵀閭H》這是一篇散文，作者用比較的手法向我們闡明了他的觀點(diǎn)——走遍天下書為侶，文章以細(xì)膩獨(dú)特的筆觸，具體寫出了讀書給作者帶來(lái)的樂(lè)趣，并穿插介紹了讀書的方法，抒發(fā)了作者對(duì)精神世界的追求。針對(duì)目前學(xué)生不喜歡讀書的癥狀，本文是一篇有教育性的課文。我在教學(xué)本課時(shí)，成功之處有以下幾點(diǎn)：
1、質(zhì)疑鋪墊，讀中理解：
學(xué)生熟讀課文后質(zhì)疑，作者為什么以“書”為侶？“書”給作者帶來(lái)什么好處？提出問(wèn)題，學(xué)生討論并匯報(bào)，老師相應(yīng)的進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)生在質(zhì)疑中抓住重點(diǎn)并理解了課文。
2、聯(lián)系實(shí)際暢談感受：
讓學(xué)生將作者對(duì)書的看法與自己的實(shí)際體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，作者認(rèn)為“書”是自己的“朋友”“家”，學(xué)生體會(huì)后暢談感受，，激發(fā)讀書的欲望，產(chǎn)生情感上的共鳴。對(duì)于文章談到的讀書方法，更是讓學(xué)生聯(lián)系自己的讀書實(shí)際，想一想自己是怎樣讀書的，效果如何。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)參考書提到的讀書方法，讓學(xué)生選擇適合自己的讀書方法，有了好的讀書方法，將讀書與思考相結(jié)合，才有收益。這點(diǎn)效果很好。
3、落實(shí)小練筆，深化主題：
根據(jù)課堂中的暢談，把自己認(rèn)為最好的讀書方法寫出來(lái)，在實(shí)際生活中運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生可有自己嘗試的讀書方法，也可采用作者的讀書方法，總之，要在讀書中尋求到樂(lè)趣。
教學(xué)之中的不足之處：
1、教學(xué)中感到自己做的不到位的地方是朗讀指導(dǎo)不到位。文章中準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言必須通過(guò)朗讀才能更充分地體現(xiàn)出來(lái)。
2、還有就是要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)的指導(dǎo)和檢查，讓學(xué)生的預(yù)習(xí)起到作用，落在實(shí)處，真正提高課堂效率。
小苗與大樹教學(xué)反思篇2
在語(yǔ)文教學(xué)中如何關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展如何在語(yǔ)文教學(xué)中全面發(fā)展學(xué)生呢？
在教完《小苗與大樹的對(duì)話》后，我對(duì)此有了很多思考：
首先，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、辯證唯物主義觀點(diǎn)等，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。
其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)
塑造學(xué)生的`心靈，因?yàn)闆](méi)有思想就沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有正確的觀念為指導(dǎo)，就表達(dá)不出思想感情真實(shí)、健康的好文章。葉圣陶先生說(shuō)：作文之形式為文字，其內(nèi)容突不出思想情感兩端，以言思想，則積理必富而為文始清，若但讀物得宜，便會(huì)仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄。教學(xué)的源頭活水就是塑造學(xué)生的心靈。
培養(yǎng)學(xué)生的興趣，把寫作作為學(xué)生的需要。興趣是最好的老師，知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)之者。陶行知先生亦認(rèn)為：學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂(lè)不可分。學(xué)生一旦與寫作產(chǎn)生了濃厚興趣，就會(huì)主動(dòng)鉆研，樂(lè)此不疲，漸入佳境。教學(xué)中要注意低起點(diǎn)，多鼓勵(lì)，命題切合學(xué)生實(shí)際，寫作形式多種多樣，力爭(zhēng)將寫作變?yōu)閷W(xué)生的需要。引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中感受到寫作會(huì)使自己的頭腦更清醒，更無(wú)知，更堅(jiān)強(qiáng)，更輕松，會(huì)使自己和別人相處得更和諧。寫作一旦成為一種需要，常常能達(dá)到欲罷不能的程度。
巧婦難為無(wú)米之炊，小學(xué)生閱歷淺，生活范圍窄，家庭學(xué)校兩點(diǎn)一線，由于缺乏生活的體驗(yàn)和素材的積累，作文時(shí)常常搜腸刮肚，無(wú)病呻吟，甚至空想，胡編濫造。本人認(rèn)為，應(yīng)該把學(xué)生從課堂上解脫出來(lái)，讓他們?cè)诨馃岬纳鐣?huì)生活中去尋找素材，激發(fā)靈感，學(xué)會(huì)寫。
再其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行審美素質(zhì)教育
要教會(huì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美。要以語(yǔ)文課為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的美。文學(xué)作品具有以情動(dòng)人、以形象感人的特點(diǎn)。它包含著自然與生活，同時(shí)融進(jìn)了作家情感的再創(chuàng)造因素，所以文學(xué)作品是自然美、生活美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。通過(guò)語(yǔ)文課，喚起學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處存在人性美的渴望。
要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)美。中學(xué)生對(duì)于美的追求特別強(qiáng)烈。對(duì)于他們愛美，追求美的愿望，應(yīng)該給予肯定。由于他們的世界觀、人生觀還未定型，對(duì)于美丑的分辨能力還不太強(qiáng)，他們認(rèn)為追求時(shí)髦、穿奇裝異服，是一種時(shí)尚美，對(duì)美有自己偏見。所以語(yǔ)文教育要引導(dǎo)學(xué)生去提高認(rèn)識(shí)美、欣賞美的能力，即識(shí)別美丑的能力。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析中外名著中典型人物形象，比較他們不同的審美意義。
要激勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)造美?，F(xiàn)代社會(huì)日新月異，發(fā)展迅速，與人類愛美的天性分不開。因此，我們要激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字表達(dá)美，即創(chuàng)造美。我們要告訴學(xué)生美就是生活，讓學(xué)生從日常生活中，從身邊的小事中尋找美、感受美、欣賞美，并在提高這些方面能力同時(shí)，趁熱打鐵，觸發(fā)學(xué)生表達(dá)美的沖動(dòng)和創(chuàng)造美的激情。
小苗與大樹教學(xué)反思篇3
語(yǔ)文課越來(lái)越復(fù)雜，越來(lái)越玄乎，形式多，花樣多，更讓人覺(jué)得繁花滿目，流光溢彩，但細(xì)細(xì)咀嚼，卻又感覺(jué)平淡，缺乏內(nèi)涵和品位。而有一些簡(jiǎn)單樸實(shí)的課，初聽不怎么樣，但越嚼越有文化氣息，書卷氣濃?！皠h繁就簡(jiǎn)三秋樹，標(biāo)新領(lǐng)異二月花。”“簡(jiǎn)不是簡(jiǎn)單無(wú)物，教學(xué)手段、方法單一，而是將教學(xué)內(nèi)容精簡(jiǎn)濃縮，力求“簡(jiǎn)而精，單而豐”，并以簡(jiǎn)化教學(xué)過(guò)程的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。它需要教師要有豐厚的教學(xué)修養(yǎng)和高超的教學(xué)藝術(shù)。正如李懷遠(yuǎn)老師所執(zhí)教的《小苗和大樹的對(duì)話》，我認(rèn)為，就很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。
李老師的課就像一杯真正的沒(méi)有任何香味的水，自然、和諧、不事雕飾地美。
1．教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約。從聽課者的角度來(lái)看，我想，課前李老師肯定對(duì)教材進(jìn)行了認(rèn)真地研讀。只有課前在“深入“上下了工夫，課上才能做到“淺出”。李老師沒(méi)有對(duì)文章進(jìn)行瑣碎的分析，而是將整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)分成了最主要的五大塊，每一塊都設(shè)計(jì)了具體要落實(shí)的.學(xué)習(xí)任務(wù)，如：
（1）讀出下面的詞語(yǔ)；
（2）這篇課文寫了什么；
（3）這篇課文和其他課文比較，有什么不同；
（4）說(shuō)出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班交流；
（5）季羨林和苗苗算不算書蟲？在文中找出你的理由，等等這些，都以“闖關(guān)”的形式進(jìn)行，內(nèi)容簡(jiǎn)約，重點(diǎn)突出，還大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師對(duì)教材進(jìn)行了合理裁剪，大膽地進(jìn)行了不得取舍，而不是面面俱到，浮光略影。
2．教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)化。李老師將整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)分成了五大塊，實(shí)施的時(shí)候由易到難，層層遞進(jìn)，從詞到句，由句到段再到文，降低了學(xué)生的認(rèn)知難度。條理很清晰，也沒(méi)有讓學(xué)生感到復(fù)雜深?yuàn)W。去掉了很多不必要的環(huán)節(jié)，重點(diǎn)也就更突出了。
3．教學(xué)媒體簡(jiǎn)便。眾所周知，多媒體是把“雙刃劍”，有時(shí)使用不當(dāng)，反而束縛了學(xué)生的想象，扼殺了學(xué)生用在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)和創(chuàng)造力。李老師只用了幻燈展示了季羨林爺爺?shù)纳浇榻B，苗苗和季羨林的人物形象，以及“闖關(guān)”的問(wèn)題。沒(méi)有五花八門的動(dòng)畫，最主要的還是靠粉筆在板書。
4．教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。李老師的引導(dǎo)、過(guò)渡、講解、評(píng)價(jià)的語(yǔ)言都做到了精煉、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確。如：當(dāng)學(xué)生對(duì)究竟“是誰(shuí)背的忘不了”這個(gè)問(wèn)題有不同的理解時(shí)，教師說(shuō)“你覺(jué)得怎么理解好”，委婉地將問(wèn)題拋給了學(xué)生，沒(méi)有給出固定答案，學(xué)生怎么理解都行，因?yàn)槊總€(gè)人讀書的感受都是不一樣的。又如：當(dāng)教師讓學(xué)生思考采訪時(shí)該注意些什么時(shí)，有個(gè)學(xué)生的問(wèn)題很簡(jiǎn)單，教師沒(méi)有說(shuō)他回答得不好，而是說(shuō)“這個(gè)問(wèn)題如果你不問(wèn)他，你知道答案嗎？”學(xué)生很快就把答案說(shuō)了出來(lái)，這時(shí)教師又說(shuō)“那這個(gè)問(wèn)題還需要問(wèn)嗎？”學(xué)生說(shuō)不要了。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話就讓學(xué)生自己明白了，采訪時(shí)要提一些分量重，只有被采訪的對(duì)象才能回答的問(wèn)題，不問(wèn)就能知道答案的題目就免了。執(zhí)教者避免了啰唆雜亂，引導(dǎo)追求啟發(fā)性和藝術(shù)性，學(xué)生置身于優(yōu)秀的文化氛圍、濃郁的語(yǔ)言環(huán)境中，從而受到了感染和熏陶。
如果我們的語(yǔ)文課堂都能做到像李老師這樣真實(shí)、樸實(shí)、簡(jiǎn)單、高效，便是理想的語(yǔ)文課堂了。這僅是我個(gè)人的體會(huì)，望大家提出不同的看法，在交流中去共同提高我們語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。
小苗與大樹教學(xué)反思篇4
本文是略讀課文，又是對(duì)話形式的訪談錄，行文完全口語(yǔ)化。以前我以為可放手讓學(xué)生自瀆、自悟，提高自學(xué)的能力，于是開課就讓孩子們自由讀，找一找季羨林和苗苗的對(duì)話中一共談了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題？問(wèn)題一拋出，讀過(guò)之后竟然無(wú)人能回答，這是我意料之外的。有些氣惱，一番責(zé)問(wèn)之后，我反省自己，是不是問(wèn)題給的太大，學(xué)生還沒(méi)有透過(guò)全文概述中心的能力？！于是，我換種方式說(shuō)：“苗苗提了些什么問(wèn)題？季羨林爺爺是怎么回答的？用自己的話說(shuō)一說(shuō)。”然后根據(jù)回答再分類，看看談了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題。學(xué)生們紛紛舉手，問(wèn)題迎韌而解，孩子們似乎如釋重負(fù)……突然感悟：略讀課文也是需要在老師的有效引導(dǎo)下進(jìn)行自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力不是老師完全不管。不同的學(xué)生對(duì)課文的理解能力不一樣，備課要備教材更要備學(xué)生，在完全了解學(xué)生知識(shí)、能力等層面上進(jìn)行教學(xué)問(wèn)題的設(shè)計(jì)才是合理有效的。老師引導(dǎo)學(xué)生深入文本的問(wèn)題，即指引線不能太抽象，又不能太簡(jiǎn)化，游刃有余，張弛有度，學(xué)生才能學(xué)得有信心，課堂也不會(huì)陷入一潭死水的尷尬局面！因材施教是不變的真理??！
除此我根據(jù)學(xué)生回答反饋出來(lái)的問(wèn)題，有針對(duì)性地進(jìn)行重點(diǎn)點(diǎn)撥，譬如“什么是三貫通，如果做不到三貫通有什么危害？聯(lián)系生活實(shí)際舉例談?wù)?。”?lián)系生活實(shí)際舉例對(duì)促進(jìn)學(xué)生思維，理解問(wèn)題比較好。另外，我認(rèn)為原來(lái)開門見山，直奔本課的導(dǎo)入方式不夠生動(dòng)有趣，所以在實(shí)際教學(xué)中我想改成介紹我的讀書朋友的一篇文章，（季羨林《我的童年》節(jié)選）思考哪件事你覺(jué)得最有意思？讀完猜猜他是誰(shuí)？想不想采訪他？引入課文。這樣的導(dǎo)入方式比原來(lái)那種，我認(rèn)為能更好激發(fā)學(xué)生的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為講授新課做了很好的鋪墊。
小苗與大樹教學(xué)反思篇5
１、語(yǔ)文學(xué)科的一主要特點(diǎn)是“實(shí)踐性”：
言語(yǔ)實(shí)踐是一種情境性的活動(dòng)。語(yǔ)境是言語(yǔ)活動(dòng)賴以發(fā)生和進(jìn)行的前提條件。人與人之間的交際不是在真空間進(jìn)行的，都是在特定的時(shí)間、地點(diǎn)和背景之中，為了完成特定的交際任務(wù)而進(jìn)行的。在此意義上，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中的交流中缺乏現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境。我們都知道語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大特點(diǎn)就是在“說(shuō)中學(xué)會(huì)說(shuō)，寫中學(xué)寫”。網(wǎng)絡(luò)下的課堂很難滿足這一點(diǎn)。某種意義上，甚至是弱化了學(xué)生“說(shuō)”的能力。所以，數(shù)字化環(huán)境下的課堂并不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂。從策略上講，它是傳統(tǒng)課堂的一種有效補(bǔ)充。
２、課堂的定位：
這是學(xué)生、教師、學(xué)習(xí)內(nèi)容、媒體四個(gè)課堂元素之間的動(dòng)態(tài)過(guò)程。是生生互動(dòng)、師生互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng)，在合作交流中解決、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程。是無(wú)法預(yù)設(shè)的課堂。在這一動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程中，教師得不斷地修正自我。每一節(jié)課都是一節(jié)新課，每一個(gè)過(guò)程都是一種遺憾。
３、教師是教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的研究者、引導(dǎo)者、合作者：
而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師只是學(xué)生中的一員，是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。但同時(shí)，中學(xué)生身上依附性、自主性并存，他們身心尚未成熟，面對(duì)信息海洋會(huì)無(wú)所適從，就需要教師適時(shí)引導(dǎo)、激勵(lì)。這樣問(wèn)題就產(chǎn)生了，如何在“引導(dǎo)者”、“合作者”之間找到轉(zhuǎn)換自如的切入點(diǎn)？比如，在自由交流討論的那一段，我想完全拋開教師的權(quán)威意識(shí)，平等地關(guān)注著每一位學(xué)生，讓學(xué)生在體驗(yàn)中完成文本意義的建構(gòu)。但是學(xué)生的網(wǎng)上討論中有一部分脫離了文本，只是浮于文章內(nèi)容之上地發(fā)表一些空洞的觀點(diǎn)，發(fā)了帖子，學(xué)生不在意，我該怎么辦？只好用“廣播”強(qiáng)迫他注意。這其實(shí)是很霸道的，所以如何能夠更有效地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，潤(rùn)物無(wú)聲，引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考論題也是一個(gè)問(wèn)題。
小苗與大樹教學(xué)反思篇6
我找不到這篇文章的具體出處，但看了《我的童年》一文后，總覺(jué)得這又是一篇改寫文章。不管感覺(jué)的正確與否，為了眾多的小學(xué)生的健康成長(zhǎng)，文中的一些不足之處，我還是要指出的。
1.課文中苗苗提出了在數(shù)學(xué)課上看《水滸傳》，而且還看得非常入神。這一問(wèn)題正是全文展開的核心，“正課與閑書”、“三貫通”等的“鴻篇大論”就是依此展開的。季老的回答（若真是原文而不是改編的話）卻顧左右而言他，長(zhǎng)篇大論地談他在課外看閑書（放學(xué)后和在家里），只字不提在課堂上看閑書對(duì)不對(duì)。這種純“外交辭令”式的語(yǔ)言從別人的口中說(shuō)出來(lái)，也許還不引人注意，但季老畢竟是我國(guó)學(xué)術(shù)界的泰山北斗，樹高風(fēng)大，課文的改編者們（姑且看作改編）借季老的嘴說(shuō)出這樣的“外交辭令”，有著明顯的輿論導(dǎo)向——上課的時(shí)間可以看閑書。若是老師或家長(zhǎng)反對(duì)，學(xué)生們會(huì)把你反駁的啞口無(wú)言：你們比季羨林還高明嗎？人家季羨林都提倡看閑書，不論課內(nèi)還是課外（起碼沒(méi)反對(duì)課內(nèi)看）！
我不知道課本和教參的編寫者們是否是一套人馬。但教參的編者起碼是發(fā)現(xiàn)了課文的這一誤導(dǎo)作用，他們?cè)诮虆⒅忻鞔_提出了可以讓學(xué)生討論一下在課堂上讀閑書對(duì)不對(duì)這一問(wèn)題，只是礙于情分面子，不好意思直接點(diǎn)出來(lái)而已。但是，他們這一充老好人，可就慘了幾千萬(wàn)小學(xué)生了，尤其是師資力量薄弱的偏遠(yuǎn)山區(qū)的苦孩子。
2.三貫通的要求是否過(guò)高了?放眼全國(guó)，“國(guó)寶”的精英們，尚且沒(méi)幾人達(dá)到，何況小學(xué)生？不知道季老達(dá)到了沒(méi)有，尤其是文理貫通。小學(xué)生們天真活潑，對(duì)他們的要求應(yīng)當(dāng)實(shí)實(shí)在在，切實(shí)可行。不切實(shí)際的理想只能是美麗的幻想，這個(gè)幻想一旦破滅，留在孩子們心中的只有被騙的感覺(jué)。
3.至少背二百首詩(shī),五十篇古文,有什么科學(xué)依據(jù)嗎?為什么不是一百首、一百篇，三百首、八十篇，或者其它。這是季老的意見，還是改編者自己的意思？
4.“爺爺，您懂那么多種外語(yǔ)”……,“多種外語(yǔ)”這種病句都可以出現(xiàn)在教科書中呀!
這樣的教科書不誤人子弟才怪呢！
翻閱《辭海》《辭源》《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等書，他們對(duì)“外語(yǔ)”一詞的解釋幾乎相同，都是泛指外國(guó)的語(yǔ)言。既然是泛指，哪來(lái)的多種？正確的應(yīng)該是“您懂那么多國(guó)家的語(yǔ)言”。
小學(xué)生的心靈猶如一張單純的白紙，染于蒼則蒼，染于黃則黃，如此錯(cuò)誤百出的教科書泛濫于祖國(guó)大地，我們的教師該怎樣教，我們的孩子們?cè)撛鯓訉W(xué)，我們祖國(guó)的明天又該怎樣？
但愿這只是杞人憂天！
小苗與大樹教學(xué)反思篇7
這是一篇略讀課文，按照慣例還是以教材的藍(lán)框?qū)ёx語(yǔ)為指導(dǎo)，確定了本篇課文的教學(xué)內(nèi)容：
1、梳理出季羨林和苗苗談了哪幾方面的問(wèn)題；
2、對(duì)不同問(wèn)題，兩人的見解是什么；
3、同學(xué)間探討讀后感受。
不足之處：
1、根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)，我由題目開始，提問(wèn)：“這難道是一篇童話嗎？”引起學(xué)生對(duì)題目中小苗和大樹對(duì)應(yīng)人物的思考。
但是，孩子對(duì)于苗苗是小苗可以理解到，但是為什么把季羨林比作大樹，就只停留在歲數(shù)的差距上，忽略了象征含義：“小苗”暗指苗苗猶如破土而出的小苗，求學(xué)路上需要汲取營(yíng)養(yǎng)；“大樹”暗指季羨林爺爺學(xué)識(shí)淵博、學(xué)有建樹，好似根深葉茂的大樹。
2、在尋找、勾畫不同話題的見解時(shí)，沒(méi)有直觀的表格或者帶箭頭的板書，容易造成少部分學(xué)生雖然找得到每一次季羨林提出的見解，但是不能區(qū)分是針對(duì)哪一個(gè)問(wèn)題提出的。（在同步練習(xí)時(shí)填空）
做得好的地方：因?yàn)榘嗉?jí)拼音普遍不好，特別是平翹舌和前后鼻音，所以我把學(xué)生向上網(wǎng)錄音中錯(cuò)誤率高的字整理出來(lái)，課前單獨(dú)板書糾正讀音，并舉例強(qiáng)調(diào)字音。
之后還可以將口音特別重的學(xué)生（謝欣鈺），單獨(dú)發(fā)送標(biāo)準(zhǔn)錄音，讓他們先聽再跟讀，再自己朗讀，最后錄音。
