為了能夠提升我們的教學(xué)技能，一定要將教學(xué)反思寫好，不管是誰在教學(xué)結(jié)束后，都要認(rèn)真寫一寫教學(xué)反思，范文社小編今天就為您帶來了小苗與大樹教學(xué)反思7篇，相信一定會對你有所幫助。
小苗與大樹教學(xué)反思篇1
書籍是人類進步的階梯，也是永恒的精神食糧，古今中外，多少人閱讀中汲取營養(yǎng)，從而走上成功之路。閱讀一本好書，就是跨越時間和空間，如同和睿智而高尚的人對話，我在教學(xué)人教版五年級上冊第三課《走遍天下書為侶》之后，感受很深的就是這點?！蹲弑樘煜聲鵀閭H》這是一篇散文，作者用比較的手法向我們闡明了他的觀點——走遍天下書為侶，文章以細(xì)膩獨特的筆觸，具體寫出了讀書給作者帶來的樂趣，并穿插介紹了讀書的方法，抒發(fā)了作者對精神世界的追求。針對目前學(xué)生不喜歡讀書的癥狀，本文是一篇有教育性的課文。我在教學(xué)本課時，成功之處有以下幾點：
1、質(zhì)疑鋪墊，讀中理解：
學(xué)生熟讀課文后質(zhì)疑，作者為什么以“書”為侶？“書”給作者帶來什么好處？提出問題，學(xué)生討論并匯報，老師相應(yīng)的進行指導(dǎo)。學(xué)生在質(zhì)疑中抓住重點并理解了課文。
2、聯(lián)系實際暢談感受：
讓學(xué)生將作者對書的看法與自己的實際體驗結(jié)合起來，作者認(rèn)為“書”是自己的“朋友”“家”，學(xué)生體會后暢談感受，，激發(fā)讀書的欲望，產(chǎn)生情感上的共鳴。對于文章談到的讀書方法，更是讓學(xué)生聯(lián)系自己的讀書實際，想一想自己是怎樣讀書的，效果如何。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)參考書提到的讀書方法，讓學(xué)生選擇適合自己的讀書方法，有了好的讀書方法，將讀書與思考相結(jié)合，才有收益。這點效果很好。
3、落實小練筆，深化主題：
根據(jù)課堂中的暢談，把自己認(rèn)為最好的讀書方法寫出來，在實際生活中運用，鼓勵學(xué)生可有自己嘗試的讀書方法，也可采用作者的讀書方法，總之，要在讀書中尋求到樂趣。
教學(xué)之中的不足之處：
1、教學(xué)中感到自己做的不到位的地方是朗讀指導(dǎo)不到位。文章中準(zhǔn)確、生動、形象的語言必須通過朗讀才能更充分地體現(xiàn)出來。
2、還有就是要加強對學(xué)生預(yù)習(xí)的指導(dǎo)和檢查，讓學(xué)生的預(yù)習(xí)起到作用，落在實處，真正提高課堂效率。
小苗與大樹教學(xué)反思篇2
在語文教學(xué)中如何關(guān)注每一個學(xué)生的全面發(fā)展如何在語文教學(xué)中全面發(fā)展學(xué)生呢？
在教完《小苗與大樹的對話》后，我對此有了很多思考：
首先，在語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、辯證唯物主義觀點等，提高學(xué)生認(rèn)識世界和改造世界的能力。
其次，在語文教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)
塑造學(xué)生的`心靈，因為沒有思想就沒有語言，沒有正確的觀念為指導(dǎo)，就表達(dá)不出思想感情真實、健康的好文章。葉圣陶先生說：作文之形式為文字，其內(nèi)容突不出思想情感兩端，以言思想，則積理必富而為文始清，若但讀物得宜，便會仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄。教學(xué)的源頭活水就是塑造學(xué)生的心靈。
培養(yǎng)學(xué)生的興趣，把寫作作為學(xué)生的需要。興趣是最好的老師，知之者不如好知者，好知者不如樂之者。陶行知先生亦認(rèn)為：學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分。學(xué)生一旦與寫作產(chǎn)生了濃厚興趣，就會主動鉆研，樂此不疲，漸入佳境。教學(xué)中要注意低起點，多鼓勵，命題切合學(xué)生實際，寫作形式多種多樣，力爭將寫作變?yōu)閷W(xué)生的需要。引導(dǎo)學(xué)生在實踐中感受到寫作會使自己的頭腦更清醒，更無知，更堅強，更輕松，會使自己和別人相處得更和諧。寫作一旦成為一種需要，常常能達(dá)到欲罷不能的程度。
巧婦難為無米之炊，小學(xué)生閱歷淺，生活范圍窄，家庭學(xué)校兩點一線，由于缺乏生活的體驗和素材的積累，作文時常常搜腸刮肚，無病呻吟，甚至空想，胡編濫造。本人認(rèn)為，應(yīng)該把學(xué)生從課堂上解脫出來，讓他們在火熱的社會生活中去尋找素材，激發(fā)靈感，學(xué)會寫。
再其次，在語文教學(xué)中，進行審美素質(zhì)教育
要教會學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美。要以語文課為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的美。文學(xué)作品具有以情動人、以形象感人的特點。它包含著自然與生活，同時融進了作家情感的再創(chuàng)造因素，所以文學(xué)作品是自然美、生活美和藝術(shù)美的高度統(tǒng)一體。通過語文課，喚起學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處存在人性美的渴望。
要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識美。中學(xué)生對于美的追求特別強烈。對于他們愛美，追求美的愿望，應(yīng)該給予肯定。由于他們的世界觀、人生觀還未定型，對于美丑的分辨能力還不太強，他們認(rèn)為追求時髦、穿奇裝異服，是一種時尚美，對美有自己偏見。所以語文教育要引導(dǎo)學(xué)生去提高認(rèn)識美、欣賞美的能力，即識別美丑的能力。在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生分析中外名著中典型人物形象，比較他們不同的審美意義。
要激勵學(xué)生去創(chuàng)造美?，F(xiàn)代社會日新月異，發(fā)展迅速，與人類愛美的天性分不開。因此，我們要激勵學(xué)生運用祖國的語言文字表達(dá)美，即創(chuàng)造美。我們要告訴學(xué)生美就是生活，讓學(xué)生從日常生活中，從身邊的小事中尋找美、感受美、欣賞美，并在提高這些方面能力同時，趁熱打鐵，觸發(fā)學(xué)生表達(dá)美的沖動和創(chuàng)造美的激情。
小苗與大樹教學(xué)反思篇3
語文課越來越復(fù)雜，越來越玄乎，形式多，花樣多，更讓人覺得繁花滿目，流光溢彩，但細(xì)細(xì)咀嚼，卻又感覺平淡，缺乏內(nèi)涵和品位。而有一些簡單樸實的課，初聽不怎么樣，但越嚼越有文化氣息，書卷氣濃?！皠h繁就簡三秋樹，標(biāo)新領(lǐng)異二月花?！薄昂啿皇呛唵螣o物，教學(xué)手段、方法單一，而是將教學(xué)內(nèi)容精簡濃縮，力求“簡而精，單而豐”，并以簡化教學(xué)過程的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。它需要教師要有豐厚的教學(xué)修養(yǎng)和高超的教學(xué)藝術(shù)。正如李懷遠(yuǎn)老師所執(zhí)教的《小苗和大樹的對話》，我認(rèn)為，就很好的體現(xiàn)了這一點。
李老師的課就像一杯真正的沒有任何香味的水，自然、和諧、不事雕飾地美。
1．教學(xué)內(nèi)容簡約。從聽課者的角度來看，我想，課前李老師肯定對教材進行了認(rèn)真地研讀。只有課前在“深入“上下了工夫，課上才能做到“淺出”。李老師沒有對文章進行瑣碎的分析，而是將整個教學(xué)環(huán)節(jié)分成了最主要的五大塊，每一塊都設(shè)計了具體要落實的.學(xué)習(xí)任務(wù)，如：
（1）讀出下面的詞語；
（2）這篇課文寫了什么；
（3）這篇課文和其他課文比較，有什么不同；
（4）說出你感興趣的或不明白的地方，自讀課文后全班交流；
（5）季羨林和苗苗算不算書蟲？在文中找出你的理由，等等這些，都以“闖關(guān)”的形式進行，內(nèi)容簡約，重點突出，還大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師對教材進行了合理裁剪，大膽地進行了不得取舍，而不是面面俱到，浮光略影。
2．教學(xué)過程簡化。李老師將整個教學(xué)環(huán)節(jié)分成了五大塊，實施的時候由易到難，層層遞進，從詞到句，由句到段再到文，降低了學(xué)生的認(rèn)知難度。條理很清晰，也沒有讓學(xué)生感到復(fù)雜深奧。去掉了很多不必要的環(huán)節(jié)，重點也就更突出了。
3．教學(xué)媒體簡便。眾所周知，多媒體是把“雙刃劍”，有時使用不當(dāng)，反而束縛了學(xué)生的想象，扼殺了學(xué)生用在閱讀過程中的獨特體驗和創(chuàng)造力。李老師只用了幻燈展示了季羨林爺爺?shù)纳浇榻B，苗苗和季羨林的人物形象，以及“闖關(guān)”的問題。沒有五花八門的動畫，最主要的還是靠粉筆在板書。
4．教學(xué)語言簡潔。李老師的引導(dǎo)、過渡、講解、評價的語言都做到了精煉、簡潔、準(zhǔn)確。如：當(dāng)學(xué)生對究竟“是誰背的忘不了”這個問題有不同的理解時，教師說“你覺得怎么理解好”，委婉地將問題拋給了學(xué)生，沒有給出固定答案，學(xué)生怎么理解都行，因為每個人讀書的感受都是不一樣的。又如：當(dāng)教師讓學(xué)生思考采訪時該注意些什么時，有個學(xué)生的問題很簡單，教師沒有說他回答得不好，而是說“這個問題如果你不問他，你知道答案嗎？”學(xué)生很快就把答案說了出來，這時教師又說“那這個問題還需要問嗎？”學(xué)生說不要了。簡簡單單的幾句話就讓學(xué)生自己明白了，采訪時要提一些分量重，只有被采訪的對象才能回答的問題，不問就能知道答案的題目就免了。執(zhí)教者避免了啰唆雜亂，引導(dǎo)追求啟發(fā)性和藝術(shù)性，學(xué)生置身于優(yōu)秀的文化氛圍、濃郁的語言環(huán)境中，從而受到了感染和熏陶。
如果我們的語文課堂都能做到像李老師這樣真實、樸實、簡單、高效，便是理想的語文課堂了。這僅是我個人的體會，望大家提出不同的看法，在交流中去共同提高我們語文教學(xué)的質(zhì)量。
小苗與大樹教學(xué)反思篇4
本文是略讀課文，又是對話形式的訪談錄，行文完全口語化。以前我以為可放手讓學(xué)生自瀆、自悟，提高自學(xué)的能力，于是開課就讓孩子們自由讀，找一找季羨林和苗苗的對話中一共談了哪幾個方面的問題？問題一拋出，讀過之后竟然無人能回答，這是我意料之外的。有些氣惱，一番責(zé)問之后，我反省自己，是不是問題給的太大，學(xué)生還沒有透過全文概述中心的能力？！于是，我換種方式說：“苗苗提了些什么問題？季羨林爺爺是怎么回答的？用自己的話說一說?！比缓蟾鶕?jù)回答再分類，看看談了哪幾個方面的問題。學(xué)生們紛紛舉手，問題迎韌而解，孩子們似乎如釋重負(fù)……突然感悟：略讀課文也是需要在老師的有效引導(dǎo)下進行自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力不是老師完全不管。不同的學(xué)生對課文的理解能力不一樣，備課要備教材更要備學(xué)生，在完全了解學(xué)生知識、能力等層面上進行教學(xué)問題的設(shè)計才是合理有效的。老師引導(dǎo)學(xué)生深入文本的問題，即指引線不能太抽象，又不能太簡化，游刃有余，張弛有度，學(xué)生才能學(xué)得有信心，課堂也不會陷入一潭死水的尷尬局面！因材施教是不變的真理??！
除此我根據(jù)學(xué)生回答反饋出來的問題，有針對性地進行重點點撥，譬如“什么是三貫通，如果做不到三貫通有什么危害？聯(lián)系生活實際舉例談?wù)??！甭?lián)系生活實際舉例對促進學(xué)生思維，理解問題比較好。另外，我認(rèn)為原來開門見山，直奔本課的導(dǎo)入方式不夠生動有趣，所以在實際教學(xué)中我想改成介紹我的讀書朋友的一篇文章，（季羨林《我的童年》節(jié)選）思考哪件事你覺得最有意思？讀完猜猜他是誰？想不想采訪他？引入課文。這樣的導(dǎo)入方式比原來那種，我認(rèn)為能更好激發(fā)學(xué)生的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為講授新課做了很好的鋪墊。
小苗與大樹教學(xué)反思篇5
１、語文學(xué)科的一主要特點是“實踐性”：
言語實踐是一種情境性的活動。語境是言語活動賴以發(fā)生和進行的前提條件。人與人之間的交際不是在真空間進行的，都是在特定的時間、地點和背景之中，為了完成特定的交際任務(wù)而進行的。在此意義上，我發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中的交流中缺乏現(xiàn)實的語境。我們都知道語文學(xué)習(xí)的一大特點就是在“說中學(xué)會說，寫中學(xué)寫”。網(wǎng)絡(luò)下的課堂很難滿足這一點。某種意義上，甚至是弱化了學(xué)生“說”的能力。所以，數(shù)字化環(huán)境下的課堂并不能代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂。從策略上講，它是傳統(tǒng)課堂的一種有效補充。
２、課堂的定位：
這是學(xué)生、教師、學(xué)習(xí)內(nèi)容、媒體四個課堂元素之間的動態(tài)過程。是生生互動、師生互動、人機互動，在合作交流中解決、發(fā)現(xiàn)問題的過程。是無法預(yù)設(shè)的課堂。在這一動態(tài)生成的過程中，教師得不斷地修正自我。每一節(jié)課都是一節(jié)新課，每一個過程都是一種遺憾。
３、教師是教學(xué)過程設(shè)計的研究者、引導(dǎo)者、合作者：
而在學(xué)習(xí)過程中，教師只是學(xué)生中的一員，是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。但同時，中學(xué)生身上依附性、自主性并存，他們身心尚未成熟，面對信息海洋會無所適從，就需要教師適時引導(dǎo)、激勵。這樣問題就產(chǎn)生了，如何在“引導(dǎo)者”、“合作者”之間找到轉(zhuǎn)換自如的切入點？比如，在自由交流討論的那一段，我想完全拋開教師的權(quán)威意識，平等地關(guān)注著每一位學(xué)生，讓學(xué)生在體驗中完成文本意義的建構(gòu)。但是學(xué)生的網(wǎng)上討論中有一部分脫離了文本，只是浮于文章內(nèi)容之上地發(fā)表一些空洞的觀點，發(fā)了帖子，學(xué)生不在意，我該怎么辦？只好用“廣播”強迫他注意。這其實是很霸道的，所以如何能夠更有效地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，潤物無聲，引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考論題也是一個問題。
小苗與大樹教學(xué)反思篇6
我找不到這篇文章的具體出處，但看了《我的童年》一文后，總覺得這又是一篇改寫文章。不管感覺的正確與否，為了眾多的小學(xué)生的健康成長，文中的一些不足之處，我還是要指出的。
1.課文中苗苗提出了在數(shù)學(xué)課上看《水滸傳》，而且還看得非常入神。這一問題正是全文展開的核心，“正課與閑書”、“三貫通”等的“鴻篇大論”就是依此展開的。季老的回答（若真是原文而不是改編的話）卻顧左右而言他，長篇大論地談他在課外看閑書（放學(xué)后和在家里），只字不提在課堂上看閑書對不對。這種純“外交辭令”式的語言從別人的口中說出來，也許還不引人注意，但季老畢竟是我國學(xué)術(shù)界的泰山北斗，樹高風(fēng)大，課文的改編者們（姑且看作改編）借季老的嘴說出這樣的“外交辭令”，有著明顯的輿論導(dǎo)向——上課的時間可以看閑書。若是老師或家長反對，學(xué)生們會把你反駁的啞口無言：你們比季羨林還高明嗎？人家季羨林都提倡看閑書，不論課內(nèi)還是課外（起碼沒反對課內(nèi)看）！
我不知道課本和教參的編寫者們是否是一套人馬。但教參的編者起碼是發(fā)現(xiàn)了課文的這一誤導(dǎo)作用，他們在教參中明確提出了可以讓學(xué)生討論一下在課堂上讀閑書對不對這一問題，只是礙于情分面子，不好意思直接點出來而已。但是，他們這一充老好人，可就慘了幾千萬小學(xué)生了，尤其是師資力量薄弱的偏遠(yuǎn)山區(qū)的苦孩子。
2.三貫通的要求是否過高了?放眼全國，“國寶”的精英們，尚且沒幾人達(dá)到，何況小學(xué)生？不知道季老達(dá)到了沒有，尤其是文理貫通。小學(xué)生們天真活潑，對他們的要求應(yīng)當(dāng)實實在在，切實可行。不切實際的理想只能是美麗的幻想，這個幻想一旦破滅，留在孩子們心中的只有被騙的感覺。
3.至少背二百首詩,五十篇古文,有什么科學(xué)依據(jù)嗎?為什么不是一百首、一百篇，三百首、八十篇，或者其它。這是季老的意見，還是改編者自己的意思？
4.“爺爺，您懂那么多種外語”……,“多種外語”這種病句都可以出現(xiàn)在教科書中呀!
這樣的教科書不誤人子弟才怪呢！
翻閱《辭海》《辭源》《現(xiàn)代漢語詞典》等書，他們對“外語”一詞的解釋幾乎相同，都是泛指外國的語言。既然是泛指，哪來的多種？正確的應(yīng)該是“您懂那么多國家的語言”。
小學(xué)生的心靈猶如一張單純的白紙，染于蒼則蒼，染于黃則黃，如此錯誤百出的教科書泛濫于祖國大地，我們的教師該怎樣教，我們的孩子們該怎樣學(xué)，我們祖國的明天又該怎樣？
但愿這只是杞人憂天！
小苗與大樹教學(xué)反思篇7
這是一篇略讀課文，按照慣例還是以教材的藍(lán)框?qū)ёx語為指導(dǎo)，確定了本篇課文的教學(xué)內(nèi)容：
1、梳理出季羨林和苗苗談了哪幾方面的問題；
2、對不同問題，兩人的見解是什么；
3、同學(xué)間探討讀后感受。
不足之處：
1、根據(jù)教學(xué)重點，我由題目開始，提問：“這難道是一篇童話嗎？”引起學(xué)生對題目中小苗和大樹對應(yīng)人物的思考。
但是，孩子對于苗苗是小苗可以理解到，但是為什么把季羨林比作大樹，就只停留在歲數(shù)的差距上，忽略了象征含義：“小苗”暗指苗苗猶如破土而出的小苗，求學(xué)路上需要汲取營養(yǎng)；“大樹”暗指季羨林爺爺學(xué)識淵博、學(xué)有建樹，好似根深葉茂的大樹。
2、在尋找、勾畫不同話題的見解時，沒有直觀的表格或者帶箭頭的板書，容易造成少部分學(xué)生雖然找得到每一次季羨林提出的見解，但是不能區(qū)分是針對哪一個問題提出的。（在同步練習(xí)時填空）
做得好的地方：因為班級拼音普遍不好，特別是平翹舌和前后鼻音，所以我把學(xué)生向上網(wǎng)錄音中錯誤率高的字整理出來，課前單獨板書糾正讀音，并舉例強調(diào)字音。
之后還可以將口音特別重的學(xué)生（謝欣鈺），單獨發(fā)送標(biāo)準(zhǔn)錄音，讓他們先聽再跟讀，再自己朗讀，最后錄音。
