寫好教學(xué)反思也是教師們提升自我指導(dǎo)能力的一種方式，作為教師應(yīng)該認(rèn)真對待教學(xué)反思的寫作，它是反應(yīng)我們教學(xué)能力的文件，范文社小編今天就為您帶來了盆和瓶教學(xué)反思最新5篇，相信一定會對你有所幫助。
盆和瓶教學(xué)反思篇1
1、 教學(xué)反思 ：教師要認(rèn)真提升自己的業(yè)務(wù)水平。教師對教材的理解，很大程度上影響了學(xué)生對教材的理解，因此身為教師，必須從嚴(yán)要求自己，認(rèn)真做好備課施教的準(zhǔn)備，加深對教材的理解，做到心中有數(shù)，惟其如此，教師才能正確把握課程進度，最大限度的輸出知識。在本次備課過程中，我認(rèn)真歸納了文學(xué)常識、常見實虛詞、古今異義、固定句式和特殊句式，通讀了《項羽本紀(jì)》、《高祖本紀(jì)》、《呂太后本紀(jì)》，查閱了大量的評論資料，對項羽的為人和性格有了新的認(rèn)識，同時認(rèn)真研究借鑒了同事們給出的無私的的教學(xué)建議，使我在翻譯方法指導(dǎo)、人物性格分析和多媒體處理上掌握了不少方法和技巧。
2、教學(xué)過程：當(dāng)時，我上這一課時，用的方法比較單一。因為是高一，學(xué)生剛升到高中，對文言文的理解比較困難，文言知識比較缺乏，所以，學(xué)生在課文疏通方面，比較感到頭疼，他們要求在這一方面多用一些時間。因此，原本非常精彩的歷史再現(xiàn)，沒能讓學(xué)生去表演，通過表演加深理解。
3、教學(xué)理念、方法的反思：
(1)對學(xué)生能力和基本特點考慮不夠，不夠相信學(xué)生的能力，不敢放手讓學(xué)生去合作、探究，然后把他們自己學(xué)習(xí)的情況和結(jié)果用表演的方式表現(xiàn)出來，這樣老師就可以摸清學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以便很好很及時地作出反饋和指導(dǎo)。
(2)學(xué)生通過合作討論、借助工具書就基本可以疏通文意，在討論的過程中還可以積累他們的文言知識，提高他們閱讀文言文的能力;
(3)通過表演可以加深學(xué)生對課文反映的那段歷史的了解，可以激發(fā)他們對相關(guān)課文的主動閱讀，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)文言文的興趣。
今后的教學(xué)中，要相信學(xué)生的能力，敢于放手讓學(xué)生去合作探究，老師要采取多種教學(xué)方法，以便更好地服務(wù)于教學(xué)。
盆和瓶教學(xué)反思篇2
結(jié)合平日對小班幼兒的觀察不難發(fā)現(xiàn)，他們在說話時，不太會控制音量，有時很大聲，常常會影響到別人?！稅鄢璧男÷槿浮肥且黄錆M關(guān)愛之情的溫馨小故事，作品圍繞“愛唱歌的小麻雀卻不能唱歌”的主線，以小小的懸念吸引著孩子，通過簡單重復(fù)的對話，使孩子慢慢獲得一份情感的愉悅，從而延伸為內(nèi)化的行為。
同時，小班孩子對周圍環(huán)境具有好奇心，尤其對小鳥、小烏龜、小兔子等動物充滿了關(guān)愛之情，而小班孩子在言語表達(dá)上有些不完整、有些單一、個別小朋友還出現(xiàn)不愿意說等現(xiàn)象。為了鼓勵孩子們愿說、敢說，我根據(jù)孩子的認(rèn)知水平及生活經(jīng)驗在這個以動物為主角的故事中，讓孩子們從模仿故事中的重復(fù)性語言入手，通過啟發(fā)性提問，激發(fā)孩子說的欲望。
托爾斯泰指出“成功的教學(xué)需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”教師不是為了教而教，而是采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手法。根據(jù)幼兒認(rèn)知水平和教材的自身特點，我在這節(jié)課中利用廢舊掛歷，通過翻閱自制的繪本書，吸引幼兒的注意力，通過移動教具讓孩子感受上、下空間方位，從而讓幼兒有興趣接受并理解故事內(nèi)容，學(xué)習(xí)故事中動物的對話，感受愉悅情感。最后通過故事所蘊含的教育意義，引導(dǎo)幼兒進一步感受故事中關(guān)愛朋友的美好情感和不打擾他人的優(yōu)秀品質(zhì)。
整個活動進行的雖然很流暢，但也存在了一些問題，課堂氣氛還不是很活躍，還需要提高與孩子之間的積極互動，讓全體孩子都能更加大膽的表達(dá)。
盆和瓶教學(xué)反思篇3
在課文伊始，我先用兩個謎語導(dǎo)入，謎語寫在音樂課件上，學(xué)生在悠揚的音樂聲中猜謎，這是第一次的嘗試，所以學(xué)生覺得特別新鮮，情緒也特別高漲，之后我用一過渡語“你們愿意與風(fēng)兒、雨兒到大自然里去進行一次旅行嗎？”學(xué)生大聲地回答：“愿意！”氣氛相當(dāng)之熱烈，在出示風(fēng)景幻燈的過程中，我用一副副生動美麗的圖片向?qū)W生述說著大自然的美景，并在圖片的上空標(biāo)上相應(yīng)的生字詞，這樣學(xué)生在欣賞的同時達(dá)到了認(rèn)字的效果，而且記得牢，不容易忘記。
當(dāng)這些字都擺在一起的時候，我讓學(xué)生仔細(xì)觀察這些字的特點，想一想有什么樣的好辦法來記住這些字，學(xué)生分別用加一加、減一減、換一換來識記生字，課堂氣氛相當(dāng)好，我想這有一部分原因歸功于優(yōu)美的自然音樂，學(xué)生陶醉在大自然的美妙情境中，我想這就是情境教學(xué)帶來的我所意想不到的效果。
這篇課文采用一種特殊的方式，叫做對對子，我先簡單介紹了對對子的來歷和起源，學(xué)生于是對這種中國特有的形式有了興趣，他們很愿意去讀一讀這篇課文，由于這篇課文本身就有很強的朗讀性，讀起來朗朗上口，學(xué)生也相對來說比較感興趣，他們很快就對課文的內(nèi)容也掌握地比其他課文快些。
在學(xué)生對課文的理解相當(dāng)純熟的基礎(chǔ)上，我根據(jù)課文的內(nèi)容安排了幾個游戲，其一便是“前后對接”，教師說前面，學(xué)生對后面，跟老師玩游戲，學(xué)生的積極性很高或者是男生對前面，女生對后面或一、二大組對三、四大組等，學(xué)生對得特別積極，再之后我將這種形式延伸到課外游戲中，我設(shè)計了一個游戲，將課外的圖片和相應(yīng)的文字對接另一張圖片，學(xué)生因為熟讀了課文，潛意識中便能形成相應(yīng)的對接模式，這對于拓展學(xué)生的思維能力是相當(dāng)有益的。這節(jié)課所不足之處便是在講生字的環(huán)節(jié)中太過于“面面俱到”，以致于到后來學(xué)生頗有些疲倦以及在引導(dǎo)圖片的設(shè)計中出現(xiàn)了一個失誤——圖大字小，給人有種喧賓奪主的感覺，致使學(xué)生會將大量的注意力集中在圖片上而不會太注意上面的生字。
盆和瓶教學(xué)反思篇4
課堂上，為了讓孩子親身感受盲人的生活，我設(shè)計了其中一個游戲環(huán)節(jié)：就是把老師手中的語文書送到聽課老師的手中。課前我也考慮了這個游戲可能有點亂，五十多個孩子，一定會爭著到我手中搶書，那現(xiàn)場一旦失控了怎么辦?可又一想，他們不都扮演盲人嗎，不可能快速地來到我身邊的，更不可能出現(xiàn)擁擠現(xiàn)象的，就在我的自信之中，課堂進行到這一程序還是出現(xiàn)了暴亂，這些孩子分明沒有按照游戲規(guī)則，眼睛都偷偷地瞇著一條縫迅速向前沖來。一度失控的局面，讓我慌了神，但我還是迅速鎮(zhèn)定了自己，用手勢加語言讓孩子們立刻回到座位并安靜了下來。
這個時候，我的語文書已停留在榮帥小朋友的手中，我讓全班小朋友看著他把游戲繼續(xù)下去，只見榮帥緊閉著他的雙眼，兩只小手伸在前方不停地摸索著，階梯教室的臺階讓他走走停停，膽戰(zhàn)心驚地前進一級又后退一級的，孩子們笑得前仰后伏------此情此景，我立刻下達(dá)了新的指令：榮帥，睜開你的雙眼，把自己手中的書送給王老師吧。孩子飛一樣向著小玉老師跑去!游戲結(jié)束后，我請孩子們說說剛才自己的感受，榮帥等不及我請他就大聲地說：我想要一雙攙扶著我的雙手!吳錚說：我想要一只眼睛!我笑著問：一只眼睛就夠了，是嗎?他連忙難為情地解釋，不是的，我想要一雙眼睛!趙純說：老師，我想要一根拐杖!王雨萌說：我需要別人的幫助!------孩子們說著說著，再也沒有了笑聲，他們深深懂得了盲人的痛苦和他們的需要，這就是我想要的課堂效果，我想，在今后的日子里，當(dāng)孩子們偶遇盲人時，不會嘲諷只有愛心的付出了。
盆和瓶教學(xué)反思篇5
雖然《故都的秋》距離學(xué)生實際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難，但是以寫景散文的角度去理解，難度就變小的多了，《故都的秋》教學(xué)反思——王清釵。
因此，我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”為突破口，結(jié)合背景資料，師生互動，以品讀，聯(lián)想等方式進入散文的鑒賞。在教學(xué)設(shè)計上，我始終貫穿著“自主、合作、感悟”的教學(xué)理念，采用由“感受”到“領(lǐng)悟”這種漸進發(fā)展層次，通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味散文的語言，并通過語言感知作品中呈現(xiàn)的物象，深入領(lǐng)會作者的思想感情，進而陶冶學(xué)生的情操。
首先我讓學(xué)生一起理出文章的寫作思路：作者通過對故都的秋的思念、描繪抒發(fā)了對故都的秋的眷戀贊美之情。
接著設(shè)置五個總綱性問題：①故都的秋最本質(zhì)的特點是什么？②找出帶有色彩和聲音的詞語說說作者描繪的秋聲秋色有何特點。③假如你是一個孤獨的漂泊者，面對如此冷清的秋色，傾聽如此微漠的聲響，你的內(nèi)心會有什么樣的感受？④北京有最富有暖色調(diào)的香山紅葉，有游人如織的頤和園，作者寫沒有寫，為什么？⑤作者描繪了幾幅畫面？有什么特點？從教學(xué)流程看，我覺得設(shè)計的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)反思《《故都的秋》教學(xué)反思——王清釵》。課后和其他老師及學(xué)生的交流過程中我才意識到，一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分，對課文內(nèi)容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領(lǐng)出來；再則課堂品讀的時間不夠，學(xué)生沒能很好的進入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，打亂了學(xué)生的接受心理，所以學(xué)生在討論的過程中并沒有想象中的那樣熱烈。
其實教材只是一個例子，對學(xué)生真實水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗，以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué)，多給學(xué)生品讀的時間，讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去，才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動探索精神與開放的思維。
蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。自主、合作、創(chuàng)新是我們今天所處的這個時代賦予教育的品格與內(nèi)涵。它是對傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn)，它要求我們關(guān)注每個生命質(zhì)量的提升，關(guān)注每個學(xué)生的自由全面發(fā)展，新時代的教育需要我們重新定位教育的價值追求，從教育方式到學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，從師生關(guān)系到同伴關(guān)系，都需要有助于具有自主、合作、創(chuàng)新精神與品格的人的充分發(fā)展。
確立這一新的教育觀念，將有助于我們站在時代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育，有助于我們只爭朝夕地克服應(yīng)試教育對學(xué)生創(chuàng)新精神的壓抑，對創(chuàng)新能力的摧殘，對創(chuàng)新型人格的蔑視，有助于使素質(zhì)教育的推行有更明確的方向，有助于素質(zhì)教育的實施落到實處。
