很多教師都習(xí)慣用寫教學(xué)反思的方式來記錄自己的教學(xué)情況，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際所寫的教學(xué)反思才是對自己的教學(xué)能力進(jìn)步有指導(dǎo)作用的，以下是范文社小編精心為您推薦的詩歌蟬教學(xué)反思8篇，供大家參考。
詩歌蟬教學(xué)反思篇1
201*年**月**日下午，我在學(xué)校視頻教室上公開課《古代詩歌四首》，用的是一年一班的學(xué)生。
這是學(xué)校本學(xué)期組織的第二次教學(xué)活動了。第一次是青年教師課堂教學(xué)大賽，這一次是初一教師“四環(huán)”模式過關(guān)課。我對公開課一直沒有什么抵觸心態(tài)。為什么要抵觸呢？一個老師，講好課，不管是不是公開課，不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑閱?？既然覺得自己是稱職的和優(yōu)秀的，就應(yīng)該像安徒生筆下那位愛美的皇帝一樣，穿著衣服，到大家面前展示一下。當(dāng)然了，前提是真有衣服，而且還是制作精良、穿上相當(dāng)漂亮的。
這一次我講的公開課是《古代詩歌四首》，包括曹操的《觀滄?！?、王灣的《次北固山下》、白居易的《錢塘湖春行》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》。原本打算一節(jié)課把四首詩歌都講完；讀一讀，解析一下意象，寫一寫隨堂練筆。
在進(jìn)行的過程中，我發(fā)現(xiàn)，講完兩首詩歌已經(jīng)很勉強(qiáng)了。所以，最后，我只得講了《天凈沙·秋思》和《次北固山下》兩首詩。就算這樣，第二首詩也給人一種草草了事的感覺，是不好的。在寫的部分，也一直在重復(fù)我開學(xué)初做的`事，沒有什么新意，指導(dǎo)也是不夠的，讓學(xué)生的寫開始得不輕松、不容易。這些都是下一步應(yīng)該加強(qiáng)的東西。
其實(shí)，這些因素在課前備課的時候，完全應(yīng)該考慮到的。教師不是在給理想的學(xué)生授課，對于學(xué)生的接受情況應(yīng)該有切當(dāng)?shù)墓烙嫛?/p>
在前一個階段的教學(xué)中，我就出現(xiàn)過這樣的情況，只顧著設(shè)計課堂環(huán)節(jié)，只顧著研讀教材，把學(xué)生的因素忽略掉了。上梨樹六中送課是這樣的情景，今天，又是這樣的情景。
同樣的錯誤，同樣的失誤，犯兩次還是可以的。如果我第三次仍舊是在備學(xué)生上不好，那可嚴(yán)重了。
希望我不至于那樣。
什么時候都要保持教學(xué)的熱情和激情。什么時候也不要變得那么的懶惰懈怠。因為，現(xiàn)在值得的理由太少，只當(dāng)是為自己、為學(xué)生、為看不見的未來做努力吧！
以上是我此次課堂教學(xué)的反思。在隨后的語文組教研活動中，同事們也提出了不少很有借鑒價值的意見和建議。比如，郭曉琳老師建議說朗讀的指導(dǎo)應(yīng)該跟上去，我認(rèn)為確實(shí)是我的欠缺，下一步會加油的。張麗彬老師和邸偉老師認(rèn)為本節(jié)課想要做什么，應(yīng)該在學(xué)習(xí)目標(biāo)中出示一下，這樣，聽課者就更加明晰教師的意圖了。我覺得是有道理的，我的處理方法不同，那么就應(yīng)該更加清晰地傳達(dá)出來，不能讓教師們聽得一頭霧水。
在閑暇時，初一學(xué)年組長欒淑杰老師也和我進(jìn)行了交流。她認(rèn)為在寫的過程中，如果我的指導(dǎo)思路再寬一點(diǎn)，就會更好，學(xué)生寫起來會更加容易。這也是很有道理的，在以后的設(shè)計中我會意識到這個問題。
我很高興，在一節(jié)公開課結(jié)束后，我能夠聽到這么多真誠的聲音，聽到這么多有建設(shè)性的意見。全力以赴地做事，坦誠真摯地溝通，這不是我一直以來追求的工作狀態(tài)和氛圍嗎？今天，理想似乎照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。
事在人為。好好做事，做做好事，終是不會錯的。人們?nèi)笔У奶?、懷疑的太多，用虔敬之心做事，反倒會贏得友善的支持。
正道是滄桑，所言非虛。我已沒有理由消極和懷疑。好好修煉自己便了。
詩歌蟬教學(xué)反思篇2
詩歌是文學(xué)之驕子，是文學(xué)的最高形式之一。朱光潛先生說“詩比別類文學(xué)更嚴(yán)謹(jǐn)、更純粹、更精微，一切純文學(xué)都有詩的特質(zhì)”。詩歌作為一種文學(xué)體裁，情感豐富，意境深遠(yuǎn)，語言精煉簡潔，音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明。我國是一個詩的國度，從《詩經(jīng)》到《楚辭》到唐詩宋詞到現(xiàn)代漢詩，源遠(yuǎn)流長。詩歌教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)我國古老而優(yōu)秀的詩歌文化途徑之一，而且詩歌深遠(yuǎn)的意境和情感有助于增強(qiáng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S的感受力和想象力，提高審美情趣，豐富情感體驗，陶冶情操。所以我國教科書，不管是小學(xué)、初中、高中還是大學(xué)的語文教科書都選入大量是詩歌作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，從而教會學(xué)生學(xué)會品讀、研究和寫作詩歌。
而我覺得，詩歌教學(xué)最重要的創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在相應(yīng)的情景中學(xué)習(xí)和領(lǐng)會作者的情感。初中詩歌教學(xué)中鑒賞詩歌的傳統(tǒng)步驟、方法是：
1．先弄懂作品的表層意思
2．進(jìn)一步理解深層含義
3．從藝術(shù)的角度去欣賞
這個傳統(tǒng)的教學(xué)方法一直被沿用，直到現(xiàn)在，大多數(shù)教師也還是在使用這3個步驟來進(jìn)行詩歌教學(xué)。這三個過程一般都是從解釋詞義、句義，翻譯，挖掘典故、修辭，歸納主旨等方面來得以實(shí)現(xiàn)的。但是這樣的教學(xué)難以創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生去想象和感悟詩歌的意境美。那么，詩歌教學(xué)應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)情景，才能更好地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中積累知識，開闊視野，提高想象和審美情趣，散發(fā)思維，陶冶情操呢？
首先是背景了解。
教材中入選的詩歌有古體詩和現(xiàn)代詩歌。不過是古體詩還是現(xiàn)代詩，其寫作都有一個背景，而且這個背景可能和學(xué)生的生活有很大的距離，所以在詩歌教學(xué)中，詩歌的作者和寫作的背景介紹占據(jù)著什么重要的地。所以背景介紹是詩歌的突破口，學(xué)生通過對背景的了解，從而更好地感悟詩歌，體會詩歌中的情感。例如在教學(xué)李白的《夢游天姥吟留別》的時候，要讓學(xué)生其了解李白被排擠出長安的背景，還要了解李白雖狂放不羈，但仍有牢固的報效朝廷，有所作為的儒家思想，才能很好地體味中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不滿與怨憤。通過詩歌背景的學(xué)習(xí)和了解，學(xué)生以能初步走進(jìn)情景，去體驗作者的情感了。
其次是朗讀。
誦讀是開啟思維大門的金鑰匙。俗話說“書讀百遍，其義自見”，詩歌更是需要反復(fù)吟讀，才能領(lǐng)會其深義。在詩歌教學(xué)中，要給充分的時間學(xué)生朗讀，或默讀，或齊讀，或小組競讀，或老師范讀，或播放錄音。至于采取什么朗讀發(fā)，教師應(yīng)根據(jù)不同的詩歌類型和具體實(shí)際情況來設(shè)計不同的朗讀方法。在朗讀的過程中，要指導(dǎo)學(xué)生要注意斷句停頓，并結(jié)合相對應(yīng)的輕音樂，使學(xué)生在朗讀的過程中快速進(jìn)入情景。李白的《夢游天姥吟留別》課文錄音慷慨激昂，抑揚(yáng)頓挫，
把作者李白的性格和詩歌中所表達(dá)的“天生我材必有用”的情感揭露得淋漓盡致。學(xué)生耳聽錄音，神已被錄音勾走，正和李白一起夢游天姥山呢！所以說朗讀，特別是詩歌配樂的錄音，能更快更有效地激發(fā)學(xué)生的想象和思維，吸引學(xué)生自主地創(chuàng)設(shè)情景并走進(jìn)次情景，走進(jìn)作者的心靈世界。
接著是圖文結(jié)合。
圖片具有很強(qiáng)的直觀性，能變詩歌文字為可觸可觀的圖片，刺激學(xué)生的視覺神經(jīng)，引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入教學(xué)詩境。柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”展示出來的最表層的美，是視覺上雪景的構(gòu)圖。詩人頗具匠心，以畫家的眼光、作畫的方法，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了為我們展現(xiàn)了一幅千里冰封萬里雪飄，沒有行人，沒有飛鳥，只有一位披著蓑戴著笠的老翁獨(dú)處孤舟，默默垂釣的靜謐畫面。這幅廣袤無垠，萬籟寂靜，大雪紛飛的圖畫展示出來，既能吸引學(xué)生的興趣，又能啟發(fā)學(xué)生的思維和想象，把學(xué)生的思緒帶入畫面，去體驗雪后的寧靜和老翁的孤獨(dú)與靜謐境界。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》為我們描繪了枯藤、老樹、昏鴉、小橋、瘦馬和游子，構(gòu)成一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的畫面，這畫面的展示，把學(xué)生帶入詩人無限愁思的情景中去體驗詩人懷才不遇的悲涼情懷。
最后是講解描述。
在詩歌教學(xué)中，教師僅僅通過背景介紹、朗讀和圖片展示來創(chuàng)設(shè)情景是不夠的，還應(yīng)該加以適當(dāng)?shù)闹v解描述，才能使學(xué)生進(jìn)入情景后和領(lǐng)略其中的奇妙。背景介紹、朗讀和圖片展示來創(chuàng)設(shè)的情景大多都通過學(xué)生的想象實(shí)現(xiàn)的，具有較強(qiáng)的主觀性和片面性，教師在教學(xué)中還要用生動的語言，富有情感地加以客觀的講解描述，娓娓道來，讓學(xué)生在教師的描繪講解中不知不覺進(jìn)入情景，去感受作者所描繪的環(huán)境和作者所抒發(fā)的情感。王維的《使至塞上》通過朗讀和圖片展示可能只能領(lǐng)略詩歌的韻律美和大漠的奇景，卻未能完全體會作者復(fù)雜的感情。所以教師要對該詩歌進(jìn)行必要的講解描述，使學(xué)生理解和領(lǐng)會該詩是通過寫詩人出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光，表達(dá)詩人由于被排擠而孤獨(dú)、寂寞，悲傷、飄零的孤寂心情，以及在大漠雄渾的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。另外，詩中既反映了邊塞生活，同時也流露出作者對都護(hù)的贊嘆，表達(dá)了詩人的抑郁、憤悶、孤獨(dú)、寂寞之情，和希望邊疆平定的感情。
我覺得詩歌教學(xué)，盲目地分析講解背誦是行不通的，教師要極力創(chuàng)設(shè)更多的情景，并吸引學(xué)生穿越時間和空間的限制，走進(jìn)詩歌所描繪的世界和作者的心靈，才能真正地領(lǐng)會詩歌的內(nèi)容和作者所要表達(dá)的深刻情感。教師可以通過以上背景了解、朗讀、圖文結(jié)合和講解描述等方法來靈活創(chuàng)設(shè)情景，為學(xué)生的想象插上翅膀，飛向詩文，飛向作者，飛向生活，飛向明天。
詩歌蟬教學(xué)反思篇3
在古詩教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育，還要注意課內(nèi)外結(jié)合，從課內(nèi)延伸到課外，初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學(xué)生查閱有關(guān)李白、蘇軾兩位詩人的資料。課后，收集兩位詩人的其他詩篇，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課、一本書，從而擴(kuò)大學(xué)生信息量的交流。這樣做，可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
一、打破?，F(xiàn)，改革古詩教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)
這節(jié)課，較大的突破就是改變了古詩教學(xué)由老師牽引著學(xué)生，逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法。課堂上，從學(xué)生自由背誦學(xué)過的古詩開場，引出今天要學(xué)的兩首古詩。而后，安排自學(xué)時間，使學(xué)生有一個潛心讀書的過程。在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生匯報“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補(bǔ)充。對于學(xué)生沒有弄懂的問題，老師安排了質(zhì)疑環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學(xué)生自由發(fā)表意見的探討中，完成了教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計，體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和信任，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，老師只是一個參與者、合作者。
為了改變串講串問的教學(xué)結(jié)構(gòu)，我抓住重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。兩首古詩沒有平均地使用力量。《望天門山》和《飲湖上初晴后雨》相比，第二首易學(xué)好懂。于是我把第一首詩作為教學(xué)重點(diǎn)，又抓住第一首詩中插圖的運(yùn)用，為重難點(diǎn)的突破口。因此，增大了這節(jié)課的教學(xué)容量，節(jié)省了教學(xué)時間。
二、以學(xué)定教，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)
1．自學(xué)時間充分。
安排足夠的時間讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生能靜下心來認(rèn)真思考，寫寫畫畫，動手查查字典，同桌的還可以商量商量，學(xué)生學(xué)得主動，的確有所收獲。同時滲透了學(xué)習(xí)古詩的方法，潛移默化培養(yǎng)自學(xué)能力。
2．質(zhì)疑環(huán)節(jié)落實(shí)。
在匯報了讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出不懂的問題，而且放手讓學(xué)生自己解決，促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。課堂上學(xué)生提出的問題很有水平。如，“出’是“出現(xiàn)”的意思，為什么這里不用“像”為什么“生紫煙”的“生”不用升起的“升”張老師并不急于解答這些問題，而轉(zhuǎn)向全班學(xué) 生：“誰幫他解決”“這是一個值得思考的問題，大家怎么想”很巧妙地把“球”又傳給了學(xué)生。
3．讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)第二首古詩。
基于《飲湖上初晴后雨》淺顯易學(xué)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)這首古詩時，我宣布：“對于這首古詩，同學(xué)們可以用自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)。能用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長畫畫的同學(xué)可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試?！边@樣的安排徹底放開了學(xué)生，讓學(xué)生自主選擇最喜歡的方式學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重，體現(xiàn)出教為學(xué)服務(wù)的思想，課堂氣氛熱烈。
三、創(chuàng)設(shè)情景，以讀為本
為了增強(qiáng)教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會到詩人的思想感情，我千方百計創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，使學(xué)生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，有感情色彩的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使學(xué)生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學(xué)效率。
與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機(jī)結(jié)合，并不斷提高讀的要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，學(xué)習(xí)理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至?xí)痴b，使學(xué)生在讀中感受詩詞的想象力，領(lǐng)悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，老師舍得花大量的時間讓學(xué)生“自由練讀”，讓讀得不夠的學(xué)生再讀，重視了群體活動，同時也注意到了學(xué)生的差異，培養(yǎng)了學(xué)生的語感。
四、主導(dǎo)作用發(fā)揮得當(dāng)
在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時，老師能順勢引導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，表現(xiàn)出對古詩的準(zhǔn)確把握和深刻理解。如，觀察點(diǎn)的巧妙解決：“我應(yīng)該站在哪兒望著天門山來吟誦這首詩呢”當(dāng)一學(xué)生沒有說準(zhǔn)時，老師問：“誰還有不同的意見”當(dāng)學(xué)生能聯(lián)系詩句說準(zhǔn)觀察點(diǎn)后，老師仍引導(dǎo)到“再看一看題目，還有補(bǔ)充嗎”這些指導(dǎo)與點(diǎn)撥，及時、準(zhǔn)確、到位。另外，激勵語言的運(yùn)用，也體現(xiàn)出素質(zhì)教育的思想，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，少了老師個人風(fēng)采的展示，多了切實(shí)為學(xué)生服務(wù)的應(yīng)變。
五、加強(qiáng)了課內(nèi)外的結(jié)合
課堂上啟發(fā)學(xué)生互相交流查閱資料的收獲，不但擴(kuò)大了學(xué)生的視野，增長了知識，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生收集信息、處理信息的能力，這對學(xué)生終生有益。特別是課后作業(yè)的布置：“除了學(xué)過的，同學(xué)們再找一兩首，下節(jié)課你們來做老師，給大家介紹?！焙苡行乱?，它打破了課內(nèi)外的界限，擴(kuò)大了學(xué)生的課外閱讀，這正是素質(zhì)教育的需要。
詩歌蟬教學(xué)反思篇4
基本設(shè)計：以“詩”字入手，讓學(xué)生明白“詩言志”；切入到《觀滄?！?，讓學(xué)生自讀課文，理解這首詩“言”的是曹操的什么“志”；然后再朗讀詩歌，從讀準(zhǔn)字音到把握情感漸次進(jìn)入分析；讓學(xué)生了解寫作背景，了解詩中體現(xiàn)的曹操情感包括統(tǒng)一天下、吞吐宇宙的博大胸懷，也包括面對無邊無際的空間和無始無終的時間而產(chǎn)生的渺小之感，當(dāng)然更要讓學(xué)生體會到，曹操雖然感受到這種人生的短暫和人的渺小，但正視現(xiàn)實(shí)，敢于向超出人力的威壓挑戰(zhàn)的勇氣，感受曹操的昂揚(yáng)奮發(fā)和積極進(jìn)取的樂觀精神；在此基礎(chǔ)上，用一節(jié)課時間引導(dǎo)學(xué)生去自讀《次北固山下》和《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，前文用“你如何感受到作者的思想之情”問題來激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，后文則用“作者是如何抓住早春的特征來寫錢塘湖的”問題來引導(dǎo)學(xué)生深入文本進(jìn)行閱讀思考的；第三課時則比較閱讀《天凈沙秋思》，先讓學(xué)生去閱讀思考詩歌表達(dá)的是什么思想，從文本哪些地方可以看出?？傮w上，引導(dǎo)學(xué)生理解“詩言志”，學(xué)會從文本中尋找理由支撐自己觀點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生的語感，并在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的文化。
課基本上都是按照設(shè)計的思路進(jìn)行的。課堂上學(xué)生的思維比較活躍，有不少亮點(diǎn)可值得借鑒。如在把握《觀滄?！非楦袝r，學(xué)生在回答“為何你要這樣讀”時，提到“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”一句讓人感受到了宇宙的浩瀚和人的渺小，而這本是我以為需要自己去提示的地方。再如在講《秋思》一詩時，學(xué)生也能抓住“枯”“老”“昏”“西風(fēng)”“瘦”等詞語，點(diǎn)出本文最主要的情感是思鄉(xiāng)，也有學(xué)生指出“小橋流水人家”富有詩情畫意，但在這里可以與其他景物聯(lián)在一起，以家的感覺勾起作者的思鄉(xiāng)之情，確有獨(dú)到之見。詩歌少不了朗讀，學(xué)生在充分體會了作者的情感后，能夠有感情地配樂誦讀。
自己對這幾堂課感覺比較滿意的地方有：一是在開始時把這四首詩的閱讀放在如何去讀古詩的背景下去讀，不為教詩而教；二是能夠結(jié)合曹操的背景加深學(xué)生對曹操在《觀滄海》中的豪邁之情的理解，而不是簡單地向?qū)W生介紹強(qiáng)調(diào)；三是結(jié)合劉勰、鐘嶸、王夫之等人的評價來引出“蒼涼慷慨、建安風(fēng)骨”的特點(diǎn)；四是在學(xué)習(xí)《天凈沙？秋思》時能夠進(jìn)行比較閱讀，并引用錢鐘書的“蓋生離死別，契合傷逝懷遠(yuǎn)，皆于黃昏時分，觸緒紛來，所謂最難消遣”來引導(dǎo)學(xué)生理解文中選擇黃昏這個時間的原因，有助于對課文更深入地理解；五是學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛比較濃，課堂思維活躍。
詩歌蟬教學(xué)反思篇5
?大樹媽媽》是一首很好聽的歌曲，一年級的學(xué)生活潑好動，好奇心強(qiáng)，而這首歌曲的音樂情緒卻是溫柔抒情的，那么怎樣才能讓學(xué)生靜靜地聆聽歌曲、輕柔地演唱這首歌曲呢?
我以找春天為話題讓學(xué)生展開討論，引導(dǎo)同學(xué)們說一說在美麗的春天看到了什么、聽到了什么?學(xué)生們積極地說：“花開了、草綠了、大地上的冰雪融化了、燕子從南方飛回來了……?！?/p>
我順勢說：“燕子們飛了那么長時間它們很累了，于是大樹媽媽張開了它的寬大的手做成了一個搖籃讓小燕子們進(jìn)來休息?！庇纱艘l(fā)學(xué)生對大樹媽媽的無限遐想和眷戀之情。并配上《大樹媽媽》的伴奏音樂給小朋友們講了有關(guān)《大樹媽媽》的故事，小朋友們聽得很認(rèn)真，都沉浸在這首歌曲的意境里了!
當(dāng)我讓小朋友們說說對大樹媽的印象時，他們有的說她是天下最好的媽媽;有的說她是一個非常善良的人;還有的說她太偉大了，用自己的身體為燕子遮風(fēng)擋雨她自己卻渾身濕透了，她一定很冷。我聽著孩子們各抒己見，我發(fā)現(xiàn)他們真的體會到了母愛的偉大，并知道關(guān)心別人心疼人了，從而使學(xué)生能夠抒情地演唱這首《大樹媽媽》。
這節(jié)課，通過與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，加強(qiáng)音樂課與社會生活的聯(lián)系，感受環(huán)境對人類的重要，明白環(huán)境保護(hù)的必要性。學(xué)生在輕松愉快的氛圍中自覺主動的感受音樂，展開豐富的'想象，從而開拓了學(xué)生思維，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，教育了學(xué)生用語言、表情等等表達(dá)歌曲。在課堂上，師生之間的配合非常默契，課堂氣氛熱烈，學(xué)生思維活躍、情緒高漲，教學(xué)效果良好。
詩歌蟬教學(xué)反思篇6
摘 要：近幾年，隨著教育改革不斷的深入與完善，在新課標(biāo)概念下，高中教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生各個方面的能力，而對于高中語文來說，詩歌鑒賞是目前高中教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，它要求教師在教學(xué)中有創(chuàng)新性的教學(xué)模式，少教多學(xué)的教學(xué)模式就是在這樣的實(shí)際下，根據(jù)教師的教學(xué)經(jīng)驗以及教學(xué)心得提出來的，亦是現(xiàn)在高中語文詩歌教學(xué)中最有效的教學(xué)方式之一，著重從現(xiàn)在的高中詩歌鑒賞教學(xué)的狀況進(jìn)行分析研究，為提升詩歌鑒賞教學(xué)質(zhì)量做好必要的保障。
關(guān)鍵詞：詩歌鑒賞；少教多學(xué)；教學(xué)思考
詩歌是我國在發(fā)展過程中所形成的燦爛的民族文化，是民族文化的精髓之一，博大精深，源遠(yuǎn)流長。而在現(xiàn)今的高中詩歌教學(xué)中，并沒有積極地發(fā)揚(yáng)民族文化，不重視詩歌教學(xué)，嚴(yán)重影響了高中語文教學(xué)質(zhì)量。隨著教育改革不斷地深入，不斷地完善，我國大力推行新課標(biāo)教學(xué)，尤其是高中的語文詩歌鑒賞教學(xué)，重在培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和語文素養(yǎng)。但是從目前的高中詩歌教學(xué)狀況來看，詩歌鑒賞教學(xué)并沒有起到很好的效果，教師的教學(xué)方式單一，主要是以詩歌的記憶、背誦、朗讀為主，學(xué)生對詩歌并沒有進(jìn)行深入的了解，只是單純地記住了詩歌，應(yīng)付了目前的考試，這雖然解決了學(xué)生當(dāng)前的問題，達(dá)到了教學(xué)的目標(biāo)，但對學(xué)生未來的學(xué)習(xí)有很大的影響。單一的教學(xué)方式以及單純的記憶會使學(xué)生產(chǎn)生厭惡的心理，學(xué)習(xí)興趣下降，喪失學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)效率下降，就達(dá)不到教學(xué)的效果。下面我就簡單地談?wù)勑抡n標(biāo)針對高中詩歌鑒賞教學(xué)所推行“少教多學(xué)”教學(xué)方式的優(yōu)點(diǎn)，并為改善教學(xué)狀況提出一些有效的解決措施。
一、教師引領(lǐng)學(xué)生做好課前的預(yù)習(xí)，并巧設(shè)問題
對于現(xiàn)在的高中生來說，學(xué)習(xí)的科目比較多，學(xué)習(xí)壓力比較大，尤其是在詩歌鑒賞和文言文的學(xué)習(xí)上比較吃力，而這卻是高中語文教學(xué)的重點(diǎn)所在，要想學(xué)好詩歌鑒賞最重要的一個環(huán)節(jié)就是做好課前的預(yù)習(xí)工作。但是從現(xiàn)在的高中教學(xué)來看，學(xué)生很少進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)，忽視了這一環(huán)節(jié)的重要性，導(dǎo)致課堂上沒有學(xué)習(xí)的方向，盲目地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果不理想。因此，在教學(xué)的過程中，教師首先要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，為詩歌的學(xué)習(xí)做好課前的充分準(zhǔn)備。
1.在預(yù)習(xí)中要給學(xué)生布置簡單的任務(wù)。預(yù)習(xí)不僅僅是要對詩歌有一定的熟悉，如果只是這樣往往達(dá)不到預(yù)習(xí)的效果，在預(yù)習(xí)中教師應(yīng)該給學(xué)生布置簡單的任務(wù)，要有預(yù)習(xí)的目的性，不僅要對詩歌熟悉，還要理解詩歌的大致意思。如，教師可以給學(xué)生布置詩歌的創(chuàng)作背景、作者的簡介等一系列問題，這就凸顯預(yù)習(xí)的目的性，能有效地提高預(yù)習(xí)的效果。
2.在預(yù)習(xí)中教師所布置的預(yù)習(xí)任務(wù)難度要適中，不要過于簡單，也不要過于難，過于簡單學(xué)生沒有預(yù)習(xí)的興趣，難度過大會直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)不到預(yù)期的預(yù)習(xí)效果，因此在預(yù)習(xí)過程中教師要多利用多媒體輔助教學(xué)，給學(xué)生提供詩歌創(chuàng)作的背景、作者的寫作環(huán)境，盡可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)性。
二、采用小組學(xué)習(xí)的方式，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量
所謂的少教多學(xué)的意思就是教師要將主動權(quán)放在學(xué)生的手里，讓學(xué)生成為課堂的主人，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交在學(xué)生的手中，而小組合作學(xué)習(xí)正是滿足了這一點(diǎn)，在小組合作中，教師幾乎就不會參與，學(xué)生進(jìn)行思想心靈的溝通。對于比較難的詩歌，學(xué)生獨(dú)自學(xué)習(xí)是比較困難的，這時候就需要發(fā)揮小組學(xué)生的優(yōu)勢，在小組學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生能夠用心去交流溝通，進(jìn)行思想的融合，會產(chǎn)生新的思想，能達(dá)到意想不到的教學(xué)效果。
1.小組學(xué)習(xí)徹底打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在小組學(xué)習(xí)中始終堅持“組間同質(zhì)，組內(nèi)異質(zhì)”這一基本原則，在學(xué)習(xí)中享受的并不是學(xué)習(xí)的成果，而享受的是學(xué)習(xí)的這一過程，在這一過程中促進(jìn)了小組成員之間的互動學(xué)習(xí)，學(xué)生的邏輯得到了提升，學(xué)生的思維得到了發(fā)散，產(chǎn)生了高效的學(xué)習(xí)效果。
2.各個小組之間進(jìn)行比賽，展示各小組的學(xué)習(xí)成果。在詩歌鑒賞教學(xué)的過程中，教師要利用學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理，多多展示學(xué)生之間的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中競爭，在各個小組進(jìn)行學(xué)習(xí)成果展示的過程中，教師可以在旁邊進(jìn)行點(diǎn)評，做一些補(bǔ)充，并有針對性地解決小組之間的一些問題，這樣不僅能將少教多學(xué)的教學(xué)方式落到實(shí)處，還能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
總的來說，詩歌是民族文化的精髓，但在今天卻成為教學(xué)的難點(diǎn)、重點(diǎn)所在。本文主要分析了當(dāng)前高中語文詩歌教學(xué)的狀況，推行新課標(biāo)所提倡的少教多學(xué)教學(xué)方式，將少教多學(xué)的教學(xué)方式落到實(shí)處，徹底打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，才能真正將學(xué)生的學(xué)習(xí)主動權(quán)調(diào)動起來，把課堂交給學(xué)生，發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，同時也能有效提高高中詩歌鑒賞的課堂效率。
詩歌蟬教學(xué)反思篇7
本節(jié)課的我的設(shè)計思路是以審美教育為核心，以母愛為情感體驗主線，教學(xué)過程體驗音樂來設(shè)計整個教學(xué)環(huán)節(jié)。通過老師的積極引導(dǎo)，使學(xué)生在教學(xué)活動中充分發(fā)揮主體作用，積極參與課堂實(shí)踐，從而提高對音樂的感受和認(rèn)知能力;通過不同的音樂活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高學(xué)生對音樂的表現(xiàn)能力。
一、注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在組織教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。通過課件的播放，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)二年級學(xué)生的注意力集中時間短，活潑好動的生理、年齡特征，備課時，我把激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣當(dāng)作重點(diǎn)。比如從上課一開始，我就走到到孩子們的中間，來到大森林里，課中設(shè)計了故事導(dǎo)入，我邊介紹邊出示根據(jù) 本課內(nèi)容，并提出思考的問題，給孩子們講《大樹媽媽》的故事，讓孩子們在感動之后盡而主動地學(xué)唱歌曲，表現(xiàn)自我。為有效的完成教學(xué)任務(wù)奠定了基礎(chǔ)。
二、感受音樂，體驗音樂是本課教法的宗旨
讓學(xué)生在教學(xué)活動中參與體驗，主動探索，積極實(shí)踐，培養(yǎng)了學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展了學(xué)生對音樂的感受力和表現(xiàn)力，豐富了學(xué)生的情感體驗。如在學(xué)生學(xué)會歌曲的基礎(chǔ)上，為強(qiáng)調(diào)音樂學(xué)科與其它藝術(shù)學(xué)科的橫向聯(lián)系與溝通， 使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分調(diào)動起來，且熱情高漲，我抓住有利時機(jī)進(jìn)一步展開教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生興致勃勃地學(xué)唱歌曲。在學(xué)會的基礎(chǔ)上，教師有機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌表演。再讓學(xué)生頭戴烏鴉頭飾表演情景劇……環(huán)環(huán)緊扣，動靜交替，學(xué)生們一直興趣高漲，其樂融融參與其中,輕輕松松的完成教學(xué)任務(wù)。創(chuàng)編音樂故事等活動，讓學(xué)生在愉快、輕松的教學(xué)環(huán)境中獲取知識，并且使學(xué)生在聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)、形體藝術(shù)和語言藝術(shù)等方面都得到培養(yǎng)。
三、適時進(jìn)行德育教育
我個人一直認(rèn)為，一節(jié)音樂課，不應(yīng)該僅僅滿足于歌曲的學(xué)習(xí)，還要適時滲透情感教育，讓學(xué)生在潛移默化中感受媽媽的愛。學(xué)生們睜大眼睛，靜靜的聽著，這種講解，不僅激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，也加深了學(xué)生們對歌曲的理解。 這是一首抒情性的兒童歌曲，歌曲采用擬人化的手法，歌頌了大樹媽媽對小鳥的百般呵護(hù)。旋律親切柔和，休止符的運(yùn)用生動地表現(xiàn)了大樹媽媽對小鳥的深厚的愛。
詩歌蟬教學(xué)反思篇8
課堂教學(xué)中，每走一個環(huán)節(jié)，我都在心中問自己，學(xué)生在此環(huán)節(jié)上學(xué)到了什么，收獲了什么？
成功之處：
由于做法簡單，學(xué)生自覺參與讀背，堂上書聲瑯瑯；由于教師完全不講，在“聰明的孩子會在網(wǎng)上自學(xué)成才的”激勵下，學(xué)生學(xué)得很認(rèn)真，很有新鮮感，很有成就感。
教學(xué)的第二個環(huán)節(jié)——明詩意、入詩境環(huán)節(jié)中，我先從整體入手，感知秋景，讓學(xué)生畫出曲中描寫秋景的詞語，再到部分，抓關(guān)鍵詞語“殘、寒”，通過比較，“殘陽”“殘月”“殘霞”及拓展有關(guān)烏鴉的詩句，感悟秋日黃昏的蕭瑟、冷清，感受作者當(dāng)時那悲涼、孤寂之情，以及作者用詞之精妙，并且通過讀出情感、想象意境，讓學(xué)生與文本交流，與作者溝通，使學(xué)生的心靈受到了觸動。
在學(xué)生的討論互動中，能力低的學(xué)生可以說出：“我知道課文講的景物是山、水等”，中上生道出：“詩中描寫了一幅地面與天空的和諧畫面：日頭平西，落霞滿天，小村披拂著斜暉；炊煙裊裊幾如凝止，老樹枝椏不動紋絲，烏鴉樹羽輟立枝頭。在這一片寧靜的秋景當(dāng)中，突然掠過一只大雁，飛下地面?！?/p>
作為撥動作者內(nèi)心那根琴弦的“一點(diǎn)飛鴻影下”，我采用了以讀為主，讀出飛鴻的高、快、遠(yuǎn)，讀出秋的生機(jī)勃勃，充滿活力，在讀中理解、讀中感悟。
曲的最后兩句，是作者的美好向往，那一幅多姿多彩的秋之畫卷，是作者心中向往的樂土，也正是作者發(fā)自內(nèi)心的讀白，我緊扣畫面顏色的豐富多彩，讓學(xué)生讀出繽紛斑斕的秋之畫卷，讓學(xué)生用四字詞語來概括多彩的畫面，并積累四字詞語，并運(yùn)用于以后的習(xí)作中，工具性較突顯。
同樣是秋之景，為什么有如此大的反差，光比較是找不到明確的答案的，此時，我拓展白樸的個資料，使學(xué)生明白作者是厭倦官場的爾虞我詐，希望自己像一只展翅高飛的鴻雁，飛離那蕭瑟冷清之處，去尋找那充滿生機(jī)的樂土，
再有合理利用了互聯(lián)網(wǎng)資源，學(xué)生有自信；通過生生交互，老師基本不用講，便可以得出詩的大意，比課前太多的預(yù)設(shè)，教師百般牽引強(qiáng)！
我在教學(xué)上還采用了比較閱讀，我選用了被譽(yù)稱為秋思之祖馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，讓學(xué)生找異同，從題目到用詞，相仿的地方甚多，這兩首元曲，我重在讓學(xué)生體會它們的異同，感悟出“文章因情感而產(chǎn)生”，不同的心境會產(chǎn)生截然不同的作品，即使在所選取意象大致相同的情況下，也會因情的不同而產(chǎn)生不同的文學(xué)作品，我想，這點(diǎn)認(rèn)識對學(xué)生的學(xué)習(xí)成長的影響是深遠(yuǎn)的。
不足之處：
在感悟“殘”字時，雖然通過比較“殘陽”、“殘月”、“殘霞”，雖較為成功的讓學(xué)生感悟到了中國漢字的奇妙，感受出了當(dāng)時的意境，但我認(rèn)為還不夠，應(yīng)再往下拓展，還有“殘年”、“殘喘”、“殘照”等詞語的理解，這樣對“殘”的理解會更深刻。但是沒有給學(xué)生充分的想像時間，入境不夠，成績不理想的學(xué)生沒有充足的時間去感悟，是悟不到作者筆下的情的。
另外并不是每個學(xué)生都能以讀意會，不排除有小部分學(xué)生在別人講的答案中死記硬背，學(xué)生的潛能也許沒有得到充分的施展。在指導(dǎo)背誦時，應(yīng)讓學(xué)生看板書，兩幅畫面對比背誦，加深印象，指導(dǎo)表達(dá)手法：靜中有動，動靜結(jié)合。
缺少練筆的訓(xùn)練，因時間關(guān)系，作業(yè)仿寫《天凈沙·秋》，春、夏、秋、冬任意一個季節(jié)均可。（要求：抓住季節(jié)的景物特點(diǎn)，表達(dá)出你的心境。）無法在課堂上練筆，檢查、展示。
總而言之，有得有失，但我認(rèn)為是得遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于失。學(xué)生不是一張白紙，自主探究，效果會比老師精雕細(xì)刻地講更好。
