通過寫心得體會，可使我們今后少走彎路，很多人在產生新的想法之后，都要記錄在心得體會中的，下面是范文社小編為您分享的師德考核心得體會5篇，感謝您的參閱。
師德考核心得體會篇1
近來，我校在教師中深入開展了師德師風的學習座談會，并就當前師德師風建設中的熱點問題進行了熱烈討論。通過此次深入的學習，我受益匪淺，感觸頗多，對師德師風的含義有了更深一層的體會，并充分認識到師德師風在教學過程中的重要性。結合自己從教三十年多的教學經驗和實踐經歷，現(xiàn)將自己的心得體會總結如下。
一、熱愛教育事業(yè)
首先，我們要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然我們選擇了教書這個職業(yè)，就要全心投入到工作中，積極進取，不斷創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己，做到不求最好，但求更好。
二、對學生充滿關愛
在教學過程中，老師對學生的關愛是非常重要的。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學生的心靈。對學生冷漠，缺乏熱情，一定不是一個有良好師德的好教師。教師只有熱愛學生，教育好學生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。教師的愛與眾不同，它是嚴與慈的有機體現(xiàn)。俗話說：“嚴師出高徒?！睂W生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者。所以，對學生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學生要關心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學生的自尊和自信，關心學生的學習和成長進步，使學生全面發(fā)展。教師要與學生平等相處，尊重學生、信任學生、愛護學生、保護學生。教師對學生的愛，既是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，也是教師教書這個職業(yè)的具體體現(xiàn)。因此，在教育工作中，我們老師要把信任和的目光灑向每個學生，傾聽學生的意見和呼聲，和學生產生思想和情感上的共鳴，讓一切學生的心靈都感受到師愛的溫暖。
二、樹立良好的師德
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。教師是學生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學生私下議論的話題。在學生心目中，他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態(tài)度、行為舉止、音容笑貌、板書筆記等。為人師表不能說一套做一套，應嚴以律己，言行一致，表里如一，成為學生的表率。凡是我們要求學生做到的事，我們老師首先也要做到。例如：我們要求學生按時上學、準時上課。我們就應該提前到校。我們可以等學生來上課，但總不能讓學生等我們來上課。我們要求學生要愛護環(huán)境衛(wèi)生、不亂扔紙屑，我們老師也要遵守等等。
三、平時多與學生溝通
在學生眼里，教師是完美的化身，學習的榜樣，教師的一言一行都受到學生的關注。教師與學生的溝通是十分重要的，它可以使教學雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學工作，并有利于幫助學生解決一些思想認識問題，使學生樹立正確的人生觀和世界觀，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。小學生年紀小，很多認識是非常模糊的，需要我們去正確的引導。教師有做好學生思想工作、幫助他們解決思想問題的責任，而教學過程本身是師生交流的重要途徑。在接觸學生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學生有不良習慣或行為，應該及時加以制止并正確引導，指出其錯誤之處和危害;如果學生在學習上有什么疑問或困難，應該與他們一起分析，多多給予幫助并盡可能解決一些實際問題;如果學生在生活方面有什么因難，也應該多加以關心和幫助。事實上，教師多了解學生的想法，多聽聽學生的心聲、疑問甚至意見，成為他們傾訴的對象和知心朋友，正是學生所希望的。從我的個人經歷來看，坦誠對待學生，真心面對學生，是教師受學生歡迎的重要法寶之一。
四、要有甘于奉獻的精神
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師。俗話說，教師是園丁，學生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能健康茁壯的成長。有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明。因此，我們教師要有無私奉獻的精神，我們付出了，但我們分享到的是更多人的快樂和喜悅，得到的是更多人的尊重和愛戴。
總之，作為一名人民教師，我們不能把簡單的把教書育人降低到只傳授知識的層面上。所以，我要從自身做起，從現(xiàn)在做起，時刻以“熱愛學生、教書育人”為核心，以“學為人師、行為世范”為準則，不斷提高自己的思想政治水平、業(yè)務素質和職業(yè)道德水平，各方面嚴格要求自己，用一片赤誠的心去培育學生，以高尚的人格魅力去影響學生，積極引導學生德、智、體、美、勞各項全面發(fā)展，爭取做學生的良師益友，做一名人民滿意的教師。
師德考核心得體會篇2
奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行為、道德境界。一名應該對無私奉獻。熱愛學生，尊重、理解學生，以人為本，關心愛護學生，是教師正確處理與學生之間關系的準則。
這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育的愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學生，又包括要求教師精心教育學生。
同時，教師要把學生看作一個有思考能力的人，有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，而不是施愛的被動對象。當老師把學生當成教育的主體用贊賞的眼光去看時，就會發(fā)現(xiàn)他們有可愛之處，你不會不去愛他們。在有的教師眼里，對后進生常常是不屑一顧的，然而，后進生的堅強毅力和承受能力是常人所沒有的。他們明知聽不懂教師講課的內容，卻天天要堅持聽。如果教師對他們給予深深的理解，就會發(fā)現(xiàn)他們值得你愛，你才會發(fā)自內心地去愛他們。每個學生都有自己最崇拜的人，都有自己的遠大理想。教師在了解他們的理想之后，向他們提出要求，讓學生生活在實現(xiàn)目標的期望狀態(tài)之中。
總之范文寫作 ，做為教師，他的責任不僅僅是把知識傳授給學生，同時還要教育學生成人、成才。教師對學生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎上，所形成的一種相容，只有這樣，師生關系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們人民教師優(yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風潛入夜，潤物細無聲。
師德考核心得體會篇3
作為一名教師，在不同場合經常會聽到一些比較“醒耳”的詞語，如師德、規(guī)范什么的，有時別人還會開玩笑說：“別誤人子弟啊!”這把我們教師想成什么了……
近階段，通過學習師德生規(guī)，什么是師德呢?我的理解是：師德是一名教師應該具備的道德修養(yǎng)，師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。以前的老領導在報告中說過：“師德是師風形成的基礎，師風就是師德培養(yǎng)和成長的環(huán)境。就一所學校而言，師德師風決定著學校的學風和校風，決定著學校的人文風格和精神風貌，是辦學水平和辦學實力的重要標志?！鄙鐣呐d衰在教育，教育的成敗在于老師。
作為一名教師，我們選擇了教師這個職業(yè)，就要清醒地看到自己的社會職責，就要準備著像蠟燭一樣燃燒掉自己。我們，作為今天的教師，職責是塑造培養(yǎng)具有高尚人格，有責任感有先進意識的有很強的生存能力、競爭能力和發(fā)展能力的中國一代新人，理應教師自己首先是一個有高尚道德，良好修養(yǎng)并能跟上時代步伐的社會人。
所以為人師者我認為應該：
一、堅定的職業(yè)信念，立志獻身于小學教育事業(yè)。
堅定的信念，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基礎，是教師積極性和創(chuàng)造性的源泉。教師只有樹立獻身于教育事業(yè)的堅定信念，才能真正熱愛教師這個職業(yè)，但是堅定信念的樹立，有一個逐步確立，不斷加深和鞏固的過程。每個教師從它準備當老師的那一天起，就開始了對教師職業(yè)的認識。此后，隨著學習的不斷深入，尤其是實際投入到教育工作實踐中去，經過實踐鍛煉和體驗，承受各種挫折，吸取教訓之后，不斷加深認識，提高思想覺悟，加深情感體驗，經過種.種思想的矛盾和斗爭，最后建立起獻身教育，甘為人梯的堅定信念。 “老師”一詞包容了莊重、嚴肅、親切、和藹、剛正、嚴厲……多重角色的扮演者，于是，在教學中我努力學習，建立科學的世界觀和奮發(fā)向上的人生觀，正確認識和處理個人、集體、國家之間的關系，深刻認識新時期小學教育工作的社會意義和價值;全身心投入到提高兒童教育工作中，激活他們的欲望;克服困難，戰(zhàn)勝挫折，不斷增強自己的承受力。從學習，自我修養(yǎng)和親身體驗中，爭取成就，體驗教師的工作不只是艱辛的事業(yè)，而是充滿了無限樂趣和幸福的事業(yè)，決心為其傾注自己的全部心血。
二、用師愛喚醒學生的心靈。
師愛即對學生的愛，它包含了對全體學生中每一個人的熱愛、尊重、理解和期待，是教師的一種高尚的道德情操。老師對學生的愛，是教師順利開展教育工作最重要的條件之一。古今中外的教育家無不重視師生之間的感情關系，把師愛視為教育的美德。我國近代大教育家孔子主張對學生施于“仁愛”，做到“誨人不倦”。我國近代教育家夏丐尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育?！睅熒g的感情聯(lián)系是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，我認為師愛是教育的靈魂，是教育的前提。
三、以身作則，為人師表，為學生樹立榜樣。
以身作則，為人師表是我國教師的傳統(tǒng)美德。我國春秋戰(zhàn)國時代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業(yè)的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！蔽覈拼慕逃翼n愈進一步明確提出“以身立教”，認為這樣的教師才會“其身亡而其教存?！本褪钦f，教師在教育學生的過程中，要以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學生，即“以身立教，為人師表?！边@也是教師職業(yè)道德之區(qū)別于其它職業(yè)的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規(guī)律所決定。
我國偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導“教師以身作則”，“以教人者教己”。作為我們教師“以身作則，為人師表”首先突出在教師的行為表現(xiàn)方面。教師應從自身的行為規(guī)范做起，處處嚴以律己，當學生的表率。凡是教師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。我國兒童教育家孫敬修說過：“教師的一言一行對孩子都是很有影響的。孩子的眼睛是‘錄像機 ’，耳朵是‘錄音機’，腦子是‘電子計算機’。錄下來的信號裝在‘電子計算機’里儲存起來，然后指導他們的行動?！彼?，老師一定要嚴格要求自己，言行要符合社會主義的道德規(guī)范，用美的語言，美的行為，美的心靈來影響教育孩子。其次要從自己的外部表現(xiàn)深入到自己的內心世界。在思想境界、道德情操、文化修養(yǎng)諸方面成為學生的表率，即“誠實”，“正直?！币簿褪强鬃铀f“言必行，行必果?！敝挥羞@樣的教師才能培養(yǎng)出誠實、正直、富有正義感的學生。最后，作為一個合格的小學教師，特別要在教師義務方面做到以身作則，成為孩子的楷模。堅決反對兩重人格。
四、學而不厭，誨人不倦。
“學而不厭，誨人不倦”是教師道德中最重要，最基本的品質之一。它是教師職業(yè)品質之區(qū)別于其它職業(yè)的又一個顯著特征。教育培養(yǎng)人的工作具有它的特殊規(guī)律，“學而不厭，誨人不倦”是育人的規(guī)律，對教師工作提出的必然要求。它不僅是教師必備的寶貴品質，而且是教師的神圣職責和義務。作為一名小學教師，他所面對的教育對象是不斷更換，要不斷面臨新對象，為了適應新的對象，需要我們不斷作調查了解，區(qū)別對待。再者，時代的知識是不斷更新的，學生的求知欲也在不斷發(fā)展。特別是在世界新技術革命蓬勃發(fā)展時期，出現(xiàn)了所謂的“知識激增”的現(xiàn)象，為了適應新形勢的需要，趕上時代前進的步伐，為了滿足學生不斷發(fā)展的求知渴求，我們必須不斷學習，吸取新知識的營養(yǎng)。在教育工作中，要求不滿足于現(xiàn)狀，始終保持旺盛的求知欲，好學上進，勤于進取，做到要給學生一杯水，自己必須要有常流水，這樣才能不愧為老師。并且，教育學生是一個長期的點滴積累的過程，非一朝一夕之功可以實現(xiàn)的，其間還會出現(xiàn)各種曲折和反復。要求我們教師在教育工作中，具有執(zhí)著的精神，懷著對學生一片赤誠，以巨大的耐心，堅韌的毅力，對自己的學生孜孜不倦，循循善誘，深刻領悟“學而不厭”是“誨人不倦”的前提。但是現(xiàn)在的老師中，為了自己的利益，存在著做到了“學而不厭”，不一定做到“誨人不倦”。經常歧視潛能生、辱罵潛能生，對潛能生缺乏耐心。我覺得作為一名教師，不但要做到“學而不厭”，而且還要做到“誨人不倦”，具有忠誠于人民教育事業(yè)的思想，熱愛學生，甘為學生任勞任怨，用自己掌握的教育藝術，將自己的知識、思想和能力傳遞給學生，轉化為學生自己的知識財富。
五、具有文明的儀表風度。
所謂教師的儀表風度，是指教師在教育的職業(yè)活動中，通過言談舉止、待人接物，步態(tài)手勢，面部表情、服飾儀容等方面表現(xiàn)出來的一種方式和特征。它是教師個人的內在的道德情操，審美觀念和生活習俗的外部反映。
在社會主義社會的學校中，教師的儀表風度是人民教師文明行為的一個重要組成部分，在學校生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有名的格言，“即在學生面前，教師的所作所為沒有一樁是細小的，無關緊要的。”我認為，教師的儀表風度，包括我們的一言一行，一舉一動，都無不對學生起著潛移默化的作用。德國的古典哲學家黑格爾有一句名言：“教師是孩子心目中最完美的偶像。”青少年學生，尤其是年幼的學生，對教師有很強的崇敬心理。他們天真幼稚，好奇心強，喜歡模仿自己老師的一言一行，一舉一動，以致于服飾打扮，發(fā)型式樣等。學生從種.種模仿教師的活動中，不知不覺接受有關道德情操和審美情趣的熏陶和影響。因此，對我們教師來說，即使是生活細節(jié)也決不能忽視，應時時處處，在一切方面都檢點自己，做學生的表率。
愿我們的教師都能崇尚師道，敬重師風，尊重自己，對社會負責，做到人人都能仁他人之仁，信他人之信，義他人之義，促使民主播揚，科學昌明，人文之光。
師德考核心得體會篇4
師德師風對一個教師來說特別的重要。因為教師是孩子行動的標桿，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。教師的師德建設，不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學習觀，而且要求老師具有較多、較深的關于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學習的知識，以及教師在教育實踐中運用這些知識、信息的能力。
教師是一個神圣的職業(yè)，做一個合格的`教育工作者必須要具備高尚的道德情操，以德治教，以德育人等職業(yè)精神。師德是所有教師人格的具體體現(xiàn)。首先作為教師要把學生放在首位，其次從實際出發(fā)，勤業(yè)愛生。要不斷地提高自身的師德修養(yǎng)，師德風范，也要具有奉獻精神，愛崗精神和開拓創(chuàng)新等職業(yè)精神。在教育過程中也感受到這個職業(yè)帶來的幸福與歡樂。
在這次的學習中，讓我認識到了自己的不足。在以后的學習生活中，提高自己的工作責任心，樹立一切為孩子服務的思想。必須要把關心學生、熱愛學生、了解學生放在首位。也要提高自己的鉆研精神，敬業(yè)精神，充分認識教師工作的重要性。保持一種謙虛、謹慎、實事求是、鍥而不舍的學習態(tài)度。也應當要熱愛這個神圣的崗位，全力以赴從事這個事關人的成長與完善的事業(yè)。不斷提高自己才能成為一名合格的幼兒教師。
師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！作為教師，我們將始終牢記：為人師表，身正為范。
師德考核心得體會篇5
一、不同時期要有不同的師德師風教育目標。
師德師風建設涉及到教育工作的方方面面，除了要讓教職工明白師德師風總要求外，還要注意分階段分步驟強化具體要求。如果我們不是分階段、分步驟提出不同的目標要求，很容易犯“眉毛胡子一齊抓”的錯誤;而且，標準固定死板如止水，沒有新的更高的切合當前工作的奮斗目標，易產生“船到碼頭車到站”思想，到頭來永久停止在一個水平上。
因此，要抓好師德師風建設工作還要有長遠的目光和足夠的耐心，要善于根據(jù)不同時期，制訂不同的師德師風工作目標、任務，比如當前的形勢任務是什么、幼兒園教職工思想動態(tài)是什么、什么時期最適合抓愛崗敬業(yè)的教育、什么時期最適宜抓團結協(xié)作教育等。這就要求領導班子心中務必時刻掌握每個階段存在哪些問題、最迫切解決什么問題，然后根據(jù)實際的狀況及時充實調整師風師德建設目標，確定具體的要求，有的放矢地制定學習計劃，然后把各個時期的目標任務以“安民告示”的形式公之于眾，讓全體教職工心中有數(shù)，緊緊圍繞目標開展工作，使良好的師德師風建設與當前的形式任務和教育教學工作緊密結合起來，并在其中得到全面的貫徹和體現(xiàn)。與此同時，在工作過程中，要堅持進行階段總結，對到達要求的給予表揚，不足之處加以正確引導，使之不斷提高，更好地促進下階段工作的開展。
二、結合工作實際，把師德師風建設資料具體化。
師德師風建設的核心就是進行職業(yè)道德的教育。雖然有關的教育政策法規(guī)對各行業(yè)職業(yè)道德資料都有比較明確的規(guī)定，但如何在工作中體現(xiàn)，有不少教職工還不能做到心中有數(shù)。實際上，教職工的思想問題往往都是從工作當中反映出來的，歸納起來，不外乎以下幾個方面：執(zhí)行制度的問題、同事之間的團結協(xié)助問題、工作態(tài)度與職責心問題、勤儉辦園問題等，因此，我們就很有必要把師德師風建設資料具體化，使師德師風建設工作滲透到教職工日常工作當中去，讓兩者相互影響，相互促進，更好地發(fā)揮師德師風建設的功力。比如每學期初，結合幼兒剛離開父母和家庭，存在著怕生、不習慣幼兒園生活等狀況，我們就制訂了熱愛學生、愛生如子的師德師風教育，在工作上，要求教職工做到熱情接待幼兒、細心照顧幼兒的飲食起居、耐心對待哭鬧幼兒、關心幼兒的進步等。這樣使熱愛學生的師德要求轉成具體工作行動，真正使教師熱愛學生落到了實處。
三、重視調查研究，有針對性地開展工作。
幼兒園教職工，由于她們的出身、經歷、文化水平、家庭狀況、社會地位、經濟寬緊以及年齡、性別的不同，以致于她們的思想和工作也存在差異。在一段時間內，教職工中會存在一些共同的思想問題，但表此刻各人身上又會有各自的特點，所以教職工的思想既有共性又有個性，呈千姿百態(tài)。因此，我們務必重視調查研究工作，及時掌握教職工中出現(xiàn)的各種思想動態(tài)，洞悉她們的內心世界，有的放矢地把思想工作做到教職工的心坎上，對癥下藥，一把鑰匙開一把鎖，杜絕一刀切的做法，這樣教育才能夠收到事半功倍的效果。
總之，重視調查研究，是做好一切工作的法寶，師德師風建設工作也不例外。在師德師風建設工作中，我們就應透過各種途徑，深入細致地了解、分析、決定教職工的思想動態(tài)以及工作中出現(xiàn)的問題，以便抓住問題的核心迎刃而解，要牢記“沒有調查研究，就沒有發(fā)言權”的道理。
