只有用端正的態(tài)度我們才能寫出令人耳目一新的心得體會(huì)，寫好心得體會(huì)也是為了幫助我們抒發(fā)自己的內(nèi)心感受哦。下面是范文社小編為您分享的小學(xué)生德育教育心得體會(huì)400字12篇，感謝您的參閱。
小學(xué)生德育教育心得體會(huì)400字1
20xx年7月16日至20日，我參加了仲愷區(qū)中小學(xué)德育管理干部在惠州大學(xué)舉行的培訓(xùn)班，凝聽(tīng)了各位專家、教授的講座，各位專家、教授針對(duì)目前學(xué)校德育的實(shí)效性不強(qiáng)作了深入的剖析，并就新情勢(shì)下德育教育的特點(diǎn)和學(xué)校如何展開(kāi)德育工作提出了自己的一些看法和觀點(diǎn)，分析之深入，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。同時(shí)又觀摩了位于惠城區(qū)汝湖鎮(zhèn)的德育基地，在整個(gè)培訓(xùn)中收獲頗豐。
當(dāng)前，對(duì)未成年人思想道德教育工作沒(méi)有具體辦法來(lái)抓，家庭固然整體還重視子女思想教育，但成績(jī)優(yōu)先意識(shí)更明顯，教育方法不先進(jìn)，與時(shí)代脫節(jié)；學(xué)校在中高考的壓力下，德育工作支離破碎，難有實(shí)效。作為教育工作者，我們肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)合格建設(shè)者人的重?fù)?dān)，因此對(duì)未成年人的思想道德工作義不容辭，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，建立信心，團(tuán)結(jié)一切可以進(jìn)行育德的氣力進(jìn)行未成年人的思想道德建設(shè)，使德育工作獲得實(shí)效性。
一是建設(shè)一只精良、專業(yè)的德育隊(duì)伍。首先培養(yǎng)教師的崇高師德，讓教師成為人之楷模，成為一道活動(dòng)的德育教材。其次是進(jìn)步教師駕馭和解決學(xué)生思想道德題目的能力和本領(lǐng)。
二是建立貼近未成年人的思想道德建設(shè)培養(yǎng)目標(biāo)。只有符合未成年人實(shí)際的培養(yǎng)目標(biāo)才能引導(dǎo)他們走向正確的道路，各班要根據(jù)各班、各個(gè)同學(xué)的實(shí)際提出具體的目標(biāo)，并提出相應(yīng)的培養(yǎng)措施和方法。
三是構(gòu)建針對(duì)本校學(xué)生實(shí)際的校本德育課程，發(fā)揮國(guó)家、地方、校本三級(jí)課程育德的實(shí)效。
四是建設(shè)內(nèi)涵豐富、格調(diào)高雅的校園文化，發(fā)揮環(huán)境育人功能。要重視學(xué)校的制度文化和精神文化建設(shè)，特別是要重視班級(jí)文化的建設(shè)，各班班級(jí)文化文化建設(shè)一定要突出主題，強(qiáng)化內(nèi)涵，貼近學(xué)生。
五是重視德育工作的多樣性。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容融進(jìn)多樣性的德育常規(guī)活動(dòng)中往，讓豐富多樣的德育主題活動(dòng)，成為學(xué)生愛(ài)好的育德方式。特別留意利用網(wǎng)絡(luò)，利用網(wǎng)上聊天室、貼吧、學(xué)生信箱等手段了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，并有針對(duì)性地適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思想。
六是強(qiáng)化德育科研。通過(guò)專題調(diào)研、課題研究，突破德育工作中的熱門、難點(diǎn)題目，提升育德水平。
七是建立評(píng)優(yōu)評(píng)先的制度，每周、每個(gè)月、每學(xué)期都評(píng)出德育工作中優(yōu)秀的師生和集體，引領(lǐng)大家不斷進(jìn)步。
八是開(kāi)辦好家長(zhǎng)學(xué)校。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校，學(xué)校將先進(jìn)的教育理念及時(shí)地傳遞給學(xué)生家長(zhǎng)，進(jìn)步家長(zhǎng)的重視程度和家長(zhǎng)的教育水平，同時(shí)也加強(qiáng)家校之間的聯(lián)系和溝通，構(gòu)成教育協(xié)力。
九是構(gòu)建學(xué)校與社會(huì)聯(lián)動(dòng)的育人機(jī)制。學(xué)校充分發(fā)掘社會(huì)信息中的德育資源，使學(xué)校思想道德教育更多地融進(jìn)時(shí)代內(nèi)容、體現(xiàn)時(shí)代精神。社區(qū)積極配合有關(guān)部們查處黑網(wǎng)吧等有礙未成年
人身心健康的場(chǎng)所，凈化社會(huì)環(huán)境，并充分利用社區(qū)相干設(shè)施為學(xué)生的思想道德建設(shè)添磚加瓦。總之，在這個(gè)新媒體時(shí)代，在這個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，面對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題與挑戰(zhàn)，我們要冷靜思考，從容面對(duì)，正確決策，我們要?jiǎng)?chuàng)新與變革來(lái)適應(yīng)新時(shí)期的德育要求，我相信通過(guò)我們的共同努力，一定能把我們的德育工作做實(shí)做好，那就讓我們的德育在挑戰(zhàn)變革中升華！
小學(xué)生德育教育心得體會(huì)400字2
德育即思想品德教育，它是指教育者按照社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，他們面臨更多的機(jī)遇和史無(wú)前例的挑戰(zhàn)，只有樹(shù)立優(yōu)秀的價(jià)值觀，才能全面正確地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)，將來(lái)才能成為對(duì)企業(yè)和社會(huì)有用的人。
我校中專學(xué)生由于生源層次問(wèn)題，存在的一些現(xiàn)狀令人堪憂。如厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大，學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有理論沒(méi)用的想法，認(rèn)為只要有實(shí)習(xí)成績(jī)就可找到工作。他們整日無(wú)精打采或上課睡覺(jué)，周末整日泡在網(wǎng)吧，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理。學(xué)生的日常行為極不規(guī)范，在校園經(jīng)常聽(tīng)到臟話如行云流水脫口而出，臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽(tīng)到學(xué)校周邊住戶議論“如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生”。
造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的影響，家庭對(duì)孩子的溺愛(ài)，父母外出打工缺乏家庭管教及網(wǎng)絡(luò)的影響等。但究其根本原因是當(dāng)代學(xué)生缺乏道德教育，他們既不尊重自己，也不尊重他們的父母、老師、同學(xué)。俗話說(shuō)，人必自尊而人尊之，德育教育的開(kāi)展很有必要。
進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，各班主任智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，我總結(jié)的主要工作有這幾方面：
1、加強(qiáng)日常規(guī)范，進(jìn)行德育滲透
日常規(guī)范是德育教育的基本內(nèi)容。日常規(guī)范是準(zhǔn)繩，學(xué)生必須遵照?qǐng)?zhí)行，無(wú)規(guī)矩不成方圓。但如果僅僅強(qiáng)行讓學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì)而教師不注重自己的言行，日常規(guī)范必然形同虛設(shè)。教師在此德育教育過(guò)程中最有效的方法是“以身作則，以身示范”。要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。應(yīng)用自己的行動(dòng)向?qū)W生滲透，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生看到老師都以校規(guī)校紀(jì)約束自己，學(xué)生就會(huì)照做，不至于產(chǎn)生抵觸情緒，進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、活動(dòng)中的德育，進(jìn)行德育普及
在活動(dòng)中進(jìn)行德育的最大特點(diǎn)是普及性強(qiáng)。良好品德的養(yǎng)成并非一朝一夕就可以達(dá)到，而是從一些不起眼的小事、一些看來(lái)不相關(guān)的方方面面逐步培養(yǎng)起來(lái)的。在開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，不僅可以培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)，還可以培養(yǎng)集體觀念，又由于每位學(xué)生都能參與，學(xué)生們可以自我表現(xiàn)，自我管理，實(shí)現(xiàn)師生、學(xué)生間的思想和情感的平等交流。在活動(dòng)中學(xué)生鍛煉、表現(xiàn)了自己，教師在這時(shí)進(jìn)行教育，形式比平時(shí)苦口婆心的講述要生動(dòng)的多，效果自然也要好的多。更重要的是活動(dòng)開(kāi)展多了學(xué)生就會(huì)信賴教師，就會(huì)自然打開(kāi)接受教師和教育的閘門，學(xué)生有心理話就能向班主任傾吐，從而促進(jìn)了教育的開(kāi)展。
3、放開(kāi)班委權(quán)力，培養(yǎng)自制能力
學(xué)生既是教育的客體，又是自我教育的主體。在班級(jí)管理中，班主任要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。在班集體中，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特長(zhǎng)和活動(dòng)交往的位置和對(duì)象，他們有一種自然的向心力。實(shí)踐證明：實(shí)行班委輪職可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自己教育自己，自己管理自己的良好條件，教師教給他們開(kāi)展輪職的方法，制定活動(dòng)計(jì)劃，然后放手讓他們進(jìn)行自我管理，這樣學(xué)生既得到了鍛煉，又培養(yǎng)了管理能力，更重要的是，通過(guò)輪流執(zhí)勤，讓每名學(xué)生知道了班委工作的內(nèi)容，能讓學(xué)生更好的互相配合，提高自制能力，久而久之則養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，達(dá)到了德育的目的。
4、德育始于課堂，最終融于生活
教育家赫爾巴德曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行德育，只是沒(méi)有目的的手段，品德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就失去了手段和目的?！痹诮虒W(xué)工作中，我們應(yīng)該做到德育與智育并舉，并且要做到德育先行。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師只是處于一種主導(dǎo)的地位，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞在很大程度上是由學(xué)生自身的道德素養(yǎng)與學(xué)習(xí)意愿所決定的，而這些都屬于我們德育工作的范疇。
另外德育工作不像理論教學(xué)那樣，教師在課堂上講，學(xué)生在課上聽(tīng)懂記住了。我們必須充分地利用好“課堂”與“生活”這兩塊德育陣地，尤其是生活這個(gè)真正的德育大課堂。我們?cè)谡n堂上所傳授的德育內(nèi)容，須要學(xué)生在生活中去踐行，檢驗(yàn)并指導(dǎo)學(xué)生在生活中的一言一行，持之以恒，這樣才能夠教會(huì)學(xué)生如何生活，
如何做人。把學(xué)生培養(yǎng)成思想、道德、品質(zhì)均優(yōu)秀的人才，這才是我們德育的最終目的。一個(gè)品德敗壞的人，他掌握的技術(shù)越高明，對(duì)社會(huì)的危害越大。
我們都知道，德育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，在教育過(guò)程中教師必須堅(jiān)持在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，言傳身教，做到有的放矢，并持之以恒。以上只是我當(dāng)班主任以來(lái)的一些體會(huì)，希望隨著班級(jí)工作經(jīng)驗(yàn)的積累，今后能勝任班主任的本職工作。
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同樣是談能力提升與德育的關(guān)系，這是本人四年中寫出的第三個(gè)版本，也是最終完成版。的主題仍然沒(méi)有變化，但是每一次的思想，都有著更深層次的沉淀。
對(duì)于德育，我們應(yīng)該追求什么？第一版我的答案是“文化+身體”，第二版我的答案是“道德”，最后一版，我希望談?wù)劇坝^念”。
一、德育不能離開(kāi)個(gè)人發(fā)展的土壤
德育離不開(kāi)我們生活的社會(huì)之現(xiàn)實(shí)。同一行為，在某些時(shí)期天經(jīng)地義，而在另一時(shí)期卻離經(jīng)叛道，比如古人父母亡故必會(huì)回鄉(xiāng)丁憂三載，今人守孝至出殯已然完成任務(wù)。因此，德育決不能拋開(kāi)我們所處的時(shí)代空談。
下面就簡(jiǎn)單談下我們生活的時(shí)代。我們作為生活在這個(gè)時(shí)代的人，身邊有兩條主線。第一，是科學(xué)技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的信息爆炸。信息爆炸給我們的生活增加了極多的維度，如互聯(lián)網(wǎng)、微博這樣的新媒體，也或者是各種交通工具?？萍歼M(jìn)步增加的高維度空間帶來(lái)的好處，主要是極大地方便了人們的種種需求。而另一方面，信息爆炸帶來(lái)的高維度空間也給人們帶來(lái)了困擾，高維度的空間里，由于高維空間更大，人們更容易被分的更開(kāi)，變得更加無(wú)助，變得更加不相信友情，進(jìn)而導(dǎo)致人際關(guān)系更加冷漠。
基于這兩點(diǎn)模糊的判斷，我們不難得出結(jié)論——首先在我們生活的時(shí)代里，獲得別人的幫助，是一件十分幸運(yùn)的事情，應(yīng)該對(duì)別人感恩；相反，被別人苛責(zé)、刁難，則是一件再正常不過(guò)的事情，沒(méi)有必要對(duì)此大動(dòng)肝火，保持一顆平常心即可，這是我做人的一條準(zhǔn)則，在此基礎(chǔ)上，與人為善，哪怕只是在細(xì)節(jié)上這樣做，對(duì)于其他人同樣這么認(rèn)為的人而言，都是一種莫大的溫暖。其次，關(guān)于做事，務(wù)求親歷親為，切忌盲目相信其他人，哪怕其他人對(duì)自己沒(méi)有任何利害關(guān)系，甚至是在全力幫助自己，都不可以盲目相信，因?yàn)閯e人好心也會(huì)辦錯(cuò)事，任何事情都必須在充分交流的基礎(chǔ)上，才會(huì)有成功的希望。第三，仍然是處事，要把握好生活的方向。如果說(shuō)我們的生活在高考之前只有分?jǐn)?shù)一個(gè)維度，在大學(xué)中是分?jǐn)?shù)為主、輔以科研工作這樣的少數(shù)幾個(gè)維度的話，進(jìn)入社會(huì)后，我們將會(huì)被信息爆炸的氣浪卷著，飄向不同的方向，進(jìn)入不同的維度，其中會(huì)有幾次決定方向的機(jī)會(huì)，也許抓住了會(huì)改變一生，也許錯(cuò)過(guò)后抱憾終身。
以上幾條，是我在第二版完稿后的一年里，陸續(xù)悟出的為人處世之準(zhǔn)則?；谶@幾條，才有了我這一年多以來(lái)觀念上的諸多改變。
二、觀念的改變與本人的發(fā)展
大一時(shí)，最讓人印象深刻的，是良鄉(xiāng)的空氣。經(jīng)常一個(gè)人自習(xí)到十點(diǎn)多，從北校區(qū)的綜教回宿舍，呼吸著帶著一絲涼意的空氣。良鄉(xiāng)最讓我印象深刻的就是它的空氣，每次呼吸都會(huì)感到一陣寒意，體會(huì)著一個(gè)人的孤獨(dú)。良鄉(xiāng)時(shí)期的我，一直都是孤獨(dú)的，一個(gè)人自習(xí)，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人去市里玩，沒(méi)有合群的必要。那時(shí)候的想法也非常簡(jiǎn)單，非常單純，我也從來(lái)沒(méi)有像那時(shí)候一樣關(guān)注過(guò)自己的學(xué)習(xí)，或者說(shuō)，分?jǐn)?shù)。
我常常想當(dāng)時(shí)為什么沒(méi)有繼續(xù)那樣單純的走下去，但是大一暑假時(shí)的實(shí)驗(yàn)室經(jīng)歷改變了我。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，一直以來(lái)，我都錯(cuò)誤的理解了生物這門學(xué)科。我驚訝地發(fā)現(xiàn)，生命科學(xué)的科研，每天都在和大量做不完的“瑣碎問(wèn)題”糾纏，并且面對(duì)著無(wú)數(shù)的失敗可能，以及失敗后的無(wú)從下手。相比而言，兩小時(shí)寫寫畫(huà)畫(huà)的考試實(shí)在是一件輕而易舉的事情。
這個(gè)“發(fā)現(xiàn)”的影響是深遠(yuǎn)的，在以后的時(shí)間里，我對(duì)課堂學(xué)習(xí)的興趣逐漸減少，在大二大三的階段，把很多精力放在了英語(yǔ)、物理、計(jì)算機(jī)等自己感興趣的方向，同時(shí)也嘗試著去實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)。這個(gè)決定也直接影響了我的個(gè)人發(fā)展。大二時(shí)作為一個(gè)生物專業(yè)的學(xué)生拿了物理競(jìng)賽的一等獎(jiǎng)，托?？剂?0分，大三時(shí)開(kāi)始進(jìn)實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，學(xué)了“化工網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)驗(yàn)”“生物信息學(xué)實(shí)驗(yàn)”這樣的計(jì)算機(jī)相關(guān)課程。這些雜七雜八的經(jīng)歷幫助我在大三暑期順利被北京大學(xué)生物動(dòng)態(tài)光學(xué)成像中心（BIOPIC）錄取直博，雖然我成績(jī)并不突出，同時(shí)也沒(méi)有特別突出的獎(jiǎng)項(xiàng)，無(wú)疑對(duì)我?guī)椭畲蟮氖俏掖笠粫r(shí)的“發(fā)現(xiàn)”改變了我的觀念。
三、困惑
我的德育論文最奇怪的地方在于，第一版里我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)德育存在什么問(wèn)題，完全是一根筋的想法，到了第二版則發(fā)現(xiàn)似乎有很多問(wèn)題沒(méi)回答，于是就糊弄說(shuō)到“三論”時(shí)就能回答。然后到了“三論”時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)需要解決的問(wèn)題反而更多了。
最大的困惑是，我發(fā)現(xiàn)再也找不回以前的自己了。這一點(diǎn)看起來(lái)似乎沒(méi)有什么，但之前自己的很多行為準(zhǔn)則，都開(kāi)始被新的觀念牽著走，而我新觀念的核心，則比以前淺薄的多。以往被各種高調(diào)、教條建立的道德觀已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的，是一種十分簡(jiǎn)單、短時(shí)的觀點(diǎn)——“有沒(méi)有用？”。在“二論”那篇中，這種觀點(diǎn)已經(jīng)開(kāi)始影響了我的生活，從那時(shí)的文字來(lái)看，我當(dāng)時(shí)還算是“自我感覺(jué)良好”。而現(xiàn)在，我已經(jīng)開(kāi)始感覺(jué)到這種觀點(diǎn)的不良后果了。
生活，需要有明確的目標(biāo)，但是如果總是被一些短期的目標(biāo)牽著走，反而會(huì)偏離最后的方向。這一點(diǎn)隨著生活的多元化、多維化，變得愈加明顯，不斷襲來(lái)的短期的收益，常常會(huì)把我們從追求的真正的快樂(lè)的道路上一步步帶走，把我們的個(gè)性一步步消磨，于是渾然不覺(jué)中，我們也就從“自然人”變成了“社會(huì)人”。
回顧本山大叔二十多年來(lái)的小品，這種感覺(jué)也愈發(fā)強(qiáng)烈。本山大叔的小品，一直被認(rèn)為反映了百姓們內(nèi)心的聲音，早期作品類似“領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，村里雞也不聽(tīng)喝了，豬也不讓摸了，狗也上山坡了，池子里的王八也嚇休克了，都怕輪到自己上桌了”這樣辛辣的諷刺再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，劉老根第一部中尚有生活中無(wú)處不在的胡作非為的“胡科長(zhǎng)”，可是隨著時(shí)間的推移，這些都逐步被看上去更好笑卻沒(méi)有意義的包袱取代了。類似的，第四代導(dǎo)演，張藝謀、陳凱歌的創(chuàng)作都止步于九十年代初，此后再也沒(méi)有超越過(guò)自己之前的作品……藝術(shù)只是我們這個(gè)時(shí)代的縮影，站在“成功”的角度而言，趙、張、陳三人現(xiàn)在無(wú)疑比九十年代更加成功，但無(wú)疑他們最好的作品誕生于那個(gè)時(shí)代。至于他們喜歡的是現(xiàn)在的自己還是之前的自己，個(gè)中滋味，也許只有他們自己能品嘗出來(lái)。
對(duì)我自己而言，這種感覺(jué)同樣存在。去研究生單位實(shí)習(xí)時(shí)，常常希望自己能安靜的坐下來(lái)，鉆進(jìn)一個(gè)問(wèn)題里，看很多書(shū)，然后一步一步自己解決這個(gè)問(wèn)題。但無(wú)奈工作完成和自我提升確實(shí)是兩個(gè)不同的概念，完成工作是不一定完全憑借自己的能力的。脫離了工作的自我提升有用嗎？又被帶到了“有沒(méi)有用”的問(wèn)題上。
有時(shí)真的希望自己不要想這種明明無(wú)解的問(wèn)題，給自己徒增煩惱。而實(shí)際上，一切榮譽(yù)與煩惱，最終都會(huì)成為過(guò)去。暫時(shí)成功的結(jié)果可能是爬得越高摔得越慘，短期失敗的結(jié)果同樣也可能是為成功積累了充分的勢(shì)能。一切煩惱的，其實(shí)都來(lái)自自己的預(yù)期與實(shí)際情況的差別，因此其實(shí)這種情況下的解決方案也無(wú)非兩條，要么拼命的去接近自己的理想，要么就放低自己的理想。
四、智慧
最后想談的一點(diǎn)，是關(guān)于智慧的，做人的智慧。
隨著大學(xué)生活即將落下帷幕，自己也算是積累了一些生活經(jīng)歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)通過(guò)閱讀優(yōu)秀的書(shū)籍，也為我開(kāi)啟了一扇智慧的大門。
同樣是書(shū)中一句話，同一個(gè)人，在不同時(shí)期看，總會(huì)有不一樣的體驗(yàn)?！安灰晕锵玻灰约罕痹诔踔袝r(shí)期看，多半是結(jié)合其他人的生活體驗(yàn)，而現(xiàn)在則或多或少的看見(jiàn)了自己的影子，以往認(rèn)為極為關(guān)鍵的東西，現(xiàn)在看來(lái)似乎沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)影響，比如高考“中獎(jiǎng)”來(lái)了北京理工大學(xué)生命學(xué)院，當(dāng)初如果去了其他學(xué)校，也許會(huì)有不同的體驗(yàn)，但成長(zhǎng)路線總歸會(huì)差別不大。相反，以往認(rèn)為無(wú)所謂的東西，反而會(huì)左右個(gè)人的發(fā)展，比如我受高中學(xué)到的皮毛的影響，就認(rèn)為自己以后必須弄生物，于是就這么一路走了下來(lái)。又比如我們班的同學(xué)們，特別是阿曼、董之威、李雷這幾位和我一起走下去的室友。沒(méi)有人上大學(xué)前會(huì)轉(zhuǎn)碼考慮室友問(wèn)題，因?yàn)檫@確實(shí)是完全看運(yùn)氣，而我則憑借著比進(jìn)入北京理工大學(xué)還要好的運(yùn)氣遇見(jiàn)了你們。阿曼的母語(yǔ)不是漢語(yǔ)，卻在他矯正發(fā)音時(shí)順便把我多年難改的錯(cuò)誤發(fā)音也給矯正了，不僅如此，阿曼在談?wù)撌虑闀r(shí)的直率，發(fā)現(xiàn)自己不對(duì)就批評(píng)自己，發(fā)現(xiàn)別人不對(duì)時(shí)同樣批評(píng)別人，讓很多事情一下子變得非常簡(jiǎn)單。在自己遇到困難時(shí)，董之威舉重若輕的幾句話總能抓住要害，同時(shí)李雷出的主意肯定是最省事的。
繼續(xù)回來(lái)談智慧。固然有我們通過(guò)規(guī)劃、努力做到的東西，但同時(shí)也有許多偶然事件，并且這些偶然事件帶來(lái)的收益未必低于我們所追求的東西，同時(shí)偶然也是摧毀我們夢(mèng)想的一大元兇，這就回到了第二版論文說(shuō)的“命”的問(wèn)題了。當(dāng)時(shí)我說(shuō)，面對(duì)天命我們毫無(wú)辦法。而當(dāng)我們的生活逐步走進(jìn)高維度空間時(shí)，我們要有理由相信，充分利用我們的可以到達(dá)的維度，很多困難，都可以解決，可以繞過(guò)去，這些技巧，是為小聰明。而想清楚以后我們需要做什么，則需要真正的智慧。我們時(shí)常生活在一種矛盾中，比如“我追求快樂(lè)”，“上研究生沒(méi)意思”，“還是要考研，不然沒(méi)出路”。事實(shí)上，以上三條放在目前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，對(duì)一般人而言，哪條都是真理，而打破這一矛盾，關(guān)鍵就是打破觀念。比如可以“不追求快樂(lè)”，進(jìn)而“追求全人類的幸福甘愿犧牲”，那“讀研沒(méi)意思”就沒(méi)意思了。或者是認(rèn)為“上研究生有意思、很快樂(lè)”，抑或是“考研干嘛出路多的`是”。這三條哪一條都和客觀實(shí)際有所差別，但這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)最終卻可以帶來(lái)快樂(lè)，所謂大智慧，就是不去計(jì)較某一細(xì)節(jié)的得失，將錯(cuò)就錯(cuò)，理清楚最基本的邏輯關(guān)系，然后順利的走下去。
小學(xué)生德育教育心得體會(huì)400字4
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟的做人的道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己的言行舉止，要有良好的行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，要求學(xué)生不做的，教師絕對(duì)不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育的效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì)，在我任教的班級(jí)中，同學(xué)們以前不注意教室的清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛(ài)講粗話，雖然班主任做了大量的工作，但效果很小。一次上課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默的把紙屑撿起來(lái)，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊的紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后，說(shuō)了一句話：“看，我們的教室多么整潔，我們也覺(jué)得很舒服，沒(méi)有老師的批評(píng)，心情也好，如果我們每一個(gè)都自覺(jué)保持教室的整潔，每一天都有好的環(huán)境，好的心情不是很好嗎?”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明的言行，高尚的品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂，是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目的，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性的有效途徑，課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難，處理個(gè)人與集體的關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離du品，珍惜生命”的宣傳活動(dòng)，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)和互助合作的團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng)，用“因材施教”的方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。例如，有幾位同學(xué)的時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時(shí)找他們來(lái)談話，在談話的過(guò)程中我特別注意自己的引導(dǎo)方式方法，以免引起他們的逆反心理，不是直截了當(dāng)?shù)闹赋鏊麄兊牟皇?，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律的故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律的重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)，再也不遲到，再也不搗蛋，對(duì)待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生的生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒的教育原則，將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合
家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的;老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的紐帶，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求，向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生的措施、方法，提高思想教育的可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己的言行，首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度，其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。教育是長(zhǎng)期的，持久的，因此，對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的，持久的。
總之，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作的實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
小學(xué)生德育教育心得體會(huì)400字5
對(duì)青少年開(kāi)展富有成效思想道德教育，培養(yǎng)他們良好道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣，為他們以成為具有高尚道德品質(zhì)公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是新時(shí)期青少年思想道德教育工作新課題。在當(dāng)前改革開(kāi)放大背景下，社會(huì)發(fā)展迅速同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不良社會(huì)風(fēng)氣，這對(duì)學(xué)生思想產(chǎn)生極大影響，給學(xué)校德育工作帶來(lái)相當(dāng)大難度，帶來(lái)新挑戰(zhàn)。我們?nèi)绾螒?yīng)對(duì)新形勢(shì)迎接挑戰(zhàn)，有效開(kāi)展中學(xué)生德育工作？這是擺在每一位教師面前不得不深思問(wèn)題。在這里我結(jié)合自己實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì)：
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以身作則樹(shù)立榜樣
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)悟做人道理，學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生一面鏡子，教師一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生思想品德形成產(chǎn)生深刻影響，因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表榮譽(yù)感，責(zé)任感和歷史使命感，要保持較強(qiáng)勤奮向上積極進(jìn)取精神風(fēng)貌，時(shí)刻注意自己言行舉止，要有良好行為習(xí)慣，特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生表率。例如，教師要求學(xué)生不講粗話，要講文明、講禮貌，要求學(xué)生不亂扔紙屑、果皮，不隨地吐痰等等，教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn)，也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到，教師首先要做到，要求學(xué)生不做，教師絕對(duì)不做。
“言傳不如身教”在進(jìn)行思想道德教育過(guò)程中，教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看有效。在這一過(guò)程中，不僅要言傳，還要身教，這樣才能有效提高思想道德教育效果。這一點(diǎn)我就深有體會(huì)，在我任教班級(jí)中，同學(xué)們以前不注意教室清潔，經(jīng)常在教室里面亂扔紙屑、果皮，特別愛(ài)講粗話，雖然班主任做了大量工作，但效果很小。一次上課，我走進(jìn)教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默把紙屑撿起來(lái)，同學(xué)們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后，說(shuō)了一句話：“看，我們教室多么整潔，我們也覺(jué)得很舒服，沒(méi)有老師批評(píng)，心情也好，如果我們每一個(gè)都自覺(jué)保持教室整潔，每一天都有好環(huán)境，好心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng)，以文明言行，高尚品格去影響學(xué)生，時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教，以德育人，起到言傳身教作用。
二、開(kāi)展形式課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)
課外活動(dòng)是思想道德教育第二課堂，是思想道德教育行之有效載體。開(kāi)展形式多樣課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好思想品德，課外活動(dòng)是為學(xué)校教育目，與課堂教學(xué)相結(jié)合，在課外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響教育活動(dòng)。讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時(shí)效性有效途徑，課外活動(dòng)多以集體方式進(jìn)行，是學(xué)生自愿參加。因此，他們會(huì)以積極態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到困難，處理個(gè)人與集體關(guān)系，這就有利于培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)，團(tuán)結(jié)互助團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神，克服困難毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)，開(kāi)拓視野，同時(shí)也起到思想道德教育作用。
此外，開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生公共意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生積極思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品，珍惜生命”宣傳活動(dòng)，這有助于學(xué)生了解社會(huì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)，關(guān)愛(ài)他人，助人為樂(lè)和互助合作團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活，了解學(xué)生，親近學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)不良行為及時(shí)糾正，及時(shí)引導(dǎo)
教師要堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人思想道德形成需要一個(gè)過(guò)程，在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他，當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái)，引導(dǎo)他走入正軌。這就需要廣大教師做一個(gè)細(xì)心人，深入學(xué)生生活中了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲集體活動(dòng)，用“因材施教”方針，重視做好轉(zhuǎn)化工作，變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo)，變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束增強(qiáng)思想道德教育工作效果。例如，有幾位同學(xué)時(shí)間觀念較差，紀(jì)律散漫，上課遲到，我就及時(shí)找他們來(lái)談話，在談話過(guò)程中我特別注意自己引導(dǎo)方式方法，以免引起他們逆反心理，不是直截了當(dāng)指出他們不是，而是給他們講一些關(guān)于時(shí)間觀念、紀(jì)律故事，給他們講珍惜時(shí)間、遵守紀(jì)律重要性，從而引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)誤并能改正過(guò)來(lái)。通過(guò)個(gè)別談話，這幾位同學(xué)都很快轉(zhuǎn)變了過(guò)來(lái)，再也不遲到，再也不搗蛋，對(duì)待人也文明禮貌了。因此，在進(jìn)行思想道德教育過(guò)程中，我們只要深入學(xué)生生活，充分了解學(xué)生，堅(jiān)持曉之以理，動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒教育原則，將會(huì)收到較好效果。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合
家庭是一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子第一位老師，家庭對(duì)孩子影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久；老師是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系紐帶，爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合學(xué)校共同教育學(xué)生。老師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外表現(xiàn)，介紹學(xué)生在校內(nèi)表現(xiàn)，介紹學(xué)校教育計(jì)劃和對(duì)學(xué)生要求，向他們宣傳教育意義以及正確教育思想和方法、交流教育經(jīng)驗(yàn)，共同探索教育學(xué)生措施、方法，提高思想教育可實(shí)施性。在取得家長(zhǎng)聯(lián)系，向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí)，要注意自己言行，首先要尊重家長(zhǎng)，抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索態(tài)度，其次是向家長(zhǎng)反映是真實(shí)情況，而不是告狀，所以語(yǔ)氣要委婉，方法得當(dāng)，既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn)，既不能傷害學(xué)生自尊心又能起到促進(jìn)作用。教育是長(zhǎng)期，持久，因此，對(duì)學(xué)生思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期，持久。
總之，對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育，要多管齊下，與時(shí)俱進(jìn)，因材施教，不斷提高道德教育工作實(shí)效性，只有這樣，才能提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)合格人才。
小學(xué)生德育教育心得體會(huì)400字6
也許有人認(rèn)為，和其他人相比，我的演講不太嚴(yán)肅，并且實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容并不多。特別是我的“昨天”那個(gè)部分有避重就輕的嫌疑。這其中有我自身的考慮，閱讀過(guò)《老人與?！分?，我被老人的品格所折服。老人從來(lái)不向他人講述自己的過(guò)去，同時(shí)，當(dāng)大家收獲很多而自己一無(wú)所獲時(shí)，老人也不為所動(dòng)。同時(shí)，老人也忌諱討論自己接下來(lái)的計(jì)劃，“夢(mèng)想一旦說(shuō)出來(lái)，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)?！比欢?wù)撟约旱掠嵘?，相比于談?wù)撟约哼^(guò)去和將來(lái)實(shí)在是沉重了不少。因此我決定在展示時(shí)說(shuō)說(shuō)理想，深層次的想法，還是寫在這篇論文里面吧。
一、德育答辯
我在德育答辯中一個(gè)的困惑是我做的演講和所有人都不一樣。德育是什么，我有我自己的理解，這里做些解釋。
首先，回憶過(guò)去時(shí)，很多同學(xué)的線索是時(shí)間或者自己這兩年做的事情。我演講時(shí)，并沒(méi)有用事件作為線索，而是用了三個(gè)自我評(píng)價(jià)。從弗洛伊德精神分析學(xué)說(shuō)的角度而言，這三個(gè)評(píng)價(jià)恰恰對(duì)應(yīng)了我的本我（ID,普通青年）、自我（Eg，文藝青年）與超我（Supereg，二13青年）。并且我找的例子確實(shí)生動(dòng)，并沒(méi)有泛泛而談。
其次，展望將來(lái)時(shí)，我提出“命”也沒(méi)有跑題，因?yàn)椤懊焙?jiǎn)單說(shuō)就是客觀因素。雖然周院長(zhǎng)說(shuō)“共產(chǎn)黨員不信命”，但那個(gè)“命”是封建迷信，并且顯然共產(chǎn)黨員決策時(shí)還是會(huì)考慮客觀因素的，換句話說(shuō)，就是“實(shí)事求是”。目前我確實(shí)遇到了前所未有的困境，演講中也說(shuō)了，就是“英語(yǔ)不好想出國(guó)”，如果把這些精力投入其他方面能力提升將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于投入英語(yǔ)上。但我終究還是想獲得全面提升，實(shí)現(xiàn)自己的理想，就不得不去做這件我不擅長(zhǎng)的事情。
二、德育再理解
我的另一大困惑是德育答辯中真正討論道德的人并不多，而僅有的幾個(gè)卻著實(shí)感人肺腑，比如我們班團(tuán)支書(shū)的。我覺(jué)得這說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，就是首先，德育是在討論道德問(wèn)題，因此直入主題的人恰能切入要害。其次，德育并不僅僅體現(xiàn)在道德上，或者說(shuō)道德在我們匯報(bào)的日常學(xué)習(xí)中無(wú)處不在，否則這一次得到老師、院領(lǐng)導(dǎo)高度評(píng)價(jià)的答辯就是一次跑題的答辯。
作為一個(gè)人的最基本元素，道德在生活中無(wú)處不在。我們?cè)诘掠薪榻B自己做了什么令自己驕傲或者懊惱的事情，因?yàn)槲覀兒茈y承認(rèn)一個(gè)不思進(jìn)取的人會(huì)是一個(gè)道德高尚的人——這并非將成功與道德劃等號(hào)，只是說(shuō)對(duì)成功的渴望是一種道德。我們談?wù)撟约旱呐笥?，因?yàn)槲覀兒茈y想象一個(gè)以自我為中心的人會(huì)是一個(gè)道德高尚的人，就像復(fù)旦登山隊(duì)的隊(duì)員，在救援人員失去生命后卻在盤算著“注意危機(jī)公關(guān)，登山隊(duì)就是你的了”，盡管有人辯解他們非常優(yōu)秀參加了很多公益活動(dòng)很有愛(ài)心，但仍然無(wú)法阻止人們的譴責(zé)、聲討。我們談?wù)撟约旱奈磥?lái)打算，因?yàn)橐粋€(gè)不關(guān)注自己的人無(wú)法獲得他人的信任。
道德來(lái)自于反思。我的答辯中，有一本書(shū)我沒(méi)有提到，因?yàn)槲抑蛔x了一半，然后在楊凌——就是我中秋去的地方，交給了我未來(lái)的另一半，讓她讀。那本書(shū)叫《公正》，就是目前網(wǎng)上最火公開(kāi)課ustice的演講稿。書(shū)中關(guān)于災(zāi)后重建、舍己為人等辯題的辯論，簡(jiǎn)單命題的背后，公共道德對(duì)抗經(jīng)濟(jì)利益的影子卻無(wú)處不在。我深刻的感覺(jué)到，我們的國(guó)家、社會(huì)缺乏這種聲音。我們并非沒(méi)有反思，只是這種反思由于失去了冷靜與理性而毫無(wú)意義。從我個(gè)人而言，這兩年做了太多錯(cuò)事，無(wú)論是狂妄、懶惰、還是欠缺思考。錯(cuò)誤無(wú)法挽回，我能做的，就是弄清前因后果，不斷提示自己一個(gè)錯(cuò)誤決策影響有多么惡劣。
從這個(gè)角度而言，我對(duì)德育的理解，已經(jīng)不是兩年前開(kāi)題論文“文化+身體=綜合發(fā)展”那么簡(jiǎn)單了。
三、收獲
我覺(jué)得這兩年最大的收獲仍然是內(nèi)心的收獲——“一生俯首拜陽(yáng)明”，心學(xué)。當(dāng)然，我對(duì)心學(xué)的理解僅僅是入門級(jí)，自身很多地方并不完善。
上次德育論文，充滿激情，卻空洞無(wú)物。這正如大一時(shí)的我，在所有事情上都瘋狂投入，卻鮮有成效。事情的轉(zhuǎn)機(jī)是大二我決定全力投入物理競(jìng)賽復(fù)習(xí)（這是非常不沾邊的東西，但確實(shí)如此），結(jié)束后由于對(duì)物理的想法確實(shí)很多，物理論文我寫的非常認(rèn)真投入，并且我從中發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣——做到完美的樂(lè)趣。從那時(shí)起，我對(duì)自己說(shuō)，要做最好自己。
然而我一如既往的并不是好學(xué)生，我從小學(xué)一年級(jí)到現(xiàn)在，只在上學(xué)期得過(guò)“優(yōu)秀學(xué)生”，“三好學(xué)生”則一次沒(méi)拿過(guò)。進(jìn)入大學(xué)后我想做改變，提出全面發(fā)展。但從目前狀況看，實(shí)在是積重難返，這并不適合我。于是我提出，利用我過(guò)于發(fā)達(dá)、過(guò)于二13的supereg，做有特色的自己。在全面的基礎(chǔ)上，獨(dú)立思考，勇于突破創(chuàng)新。不求“全面發(fā)展”，什么都可以讓步，但認(rèn)定要做好并且“命中注定”可以做好的事情，就必須做第一。
但這種事情畢竟是少數(shù)，生命中順風(fēng)順?biāo)皇沁^(guò)眼煙云，最起碼，對(duì)我而言德育答辯就不在其列。面對(duì)這種情形，就去做出與眾不同而符合大綱的東西，彰顯個(gè)性，出奇制勝。
心學(xué)給我的啟發(fā)，就是找出出奇制勝、杠桿撬動(dòng)地球的支點(diǎn)——人的內(nèi)心。舉例而言，我預(yù)料到中期答辯的氣氛肯定很沉重——因?yàn)闊o(wú)論是過(guò)去還是夢(mèng)想都是沉重的——準(zhǔn)備過(guò)程中，充分發(fā)揮自己幽默細(xì)胞多的優(yōu)勢(shì)，調(diào)節(jié)氣氛；而如果是一個(gè)課堂文獻(xiàn)匯報(bào)我是不會(huì)這么做的，生物化學(xué)的ppt展示，我的演講更加強(qiáng)調(diào)了邏輯關(guān)系，以體現(xiàn)科學(xué)的嚴(yán)密性。
心學(xué)的另一個(gè)啟發(fā)，就是杜絕空洞無(wú)物。這一條已經(jīng)完全融入了我的學(xué)習(xí)生活中。無(wú)論是我的德育中期ppt展示，還是這篇論文，任何一個(gè)論述都跟著一個(gè)例子，并且這些例子都力求自然、簡(jiǎn)單。
當(dāng)然，心學(xué)并不主張投機(jī)取巧。當(dāng)我策劃“出奇制勝”時(shí)，我會(huì)確保我的奇謀中融入了真的智慧真的努力，是否合適。比如詢問(wèn)舍友我這么做對(duì)不對(duì)，如果強(qiáng)烈反對(duì)的話我就會(huì)老老實(shí)實(shí)的做。
最后，可以把我這篇“二論”和我的“一論”對(duì)照下?！岸摗钡某砷L(zhǎng)顯而易見(jiàn)，因?yàn)槿绻疫€是那時(shí)候的我，我肯定會(huì)寫出我這兩年拿的所有獎(jiǎng)學(xué)金、參加的所有社會(huì)實(shí)踐、取得的所有獎(jiǎng)狀來(lái)證明自己德育可以得高分，而不去關(guān)注內(nèi)心的收獲。相信“三論”時(shí)，我的論文將會(huì)伴隨著我的人生觀完全成熟。
小學(xué)生德育教育心得體會(huì)400字7
一、增強(qiáng)德育教學(xué)的藝術(shù)性
課堂教學(xué)是一項(xiàng)富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)，德育教學(xué)更是一種極具藝術(shù)性的高雅活動(dòng)。由此，教師不僅需要按照教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)安排教學(xué)工作，還要以對(duì)待藝術(shù)的“精益求精”的精神來(lái)對(duì)待中職學(xué)校的德育教學(xué)工作，力求以最佳的教學(xué)狀態(tài)完成中職德育課的教學(xué)工作。當(dāng)前中職學(xué)校的德育課教學(xué)中存在著教師重視德育理論教學(xué)，習(xí)慣于知識(shí)的灌輸，而且教師本人把德育教育看得過(guò)于嚴(yán)肅，在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)也是保持古板、單調(diào)的方式，難免不被學(xué)生喜歡。面對(duì)這一現(xiàn)狀的最佳解決方式就是從教師入手，一方面注意完善中職德育教師的教學(xué)藝術(shù)。把德育教學(xué)當(dāng)作藝術(shù)，不斷地用淵博的理論知識(shí)去充實(shí)教學(xué)內(nèi)容；用巧妙的教學(xué)技巧去完善教學(xué)方式；用最能震撼心靈的方式去正踐教學(xué)工作。另一方面，則是德育教師首先感受到德育以及德育教學(xué)所包含的藝術(shù)特性。首先，教師自身要能真正地理解中職德育課和對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要性。其次，教師需要理解哪種教學(xué)方式、教學(xué)手段、教學(xué)理念最適合應(yīng)用到對(duì)中職學(xué)生的德育教育中。
二、調(diào)動(dòng)學(xué)生德育學(xué)習(xí)的積極性
對(duì)一門學(xué)科而言，學(xué)生缺乏積極性是非常致命的弱點(diǎn)，德育教育從本身特質(zhì)上看比其他學(xué)科缺少趣味性和吸引力，再加上德育教師習(xí)慣性地采用教條式教育方式，更容易讓學(xué)生對(duì)德育課失去興趣，從而失去學(xué)習(xí)的積極性。情況比較嚴(yán)重的學(xué)生甚至?xí)?duì)德育課產(chǎn)生抵觸、厭惡的不良情緒。教師想要解決這些問(wèn)題，需采取以下措施：
1．注意德育教學(xué)的多樣化
教師將德育教材上的內(nèi)容進(jìn)行分解細(xì)化，在課堂教學(xué)中融入更多能吸引學(xué)生注意力并讓學(xué)生產(chǎn)生興趣的元素和教學(xué)方式。如將中職德育課程的教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相結(jié)合，將現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)案例引入教學(xué)內(nèi)容之中，重視德育案例分析和實(shí)踐教育。上課時(shí)先以案例觀察的方式，吸引學(xué)生注意力，以案例中的真實(shí)情感和思維角度讓學(xué)生“動(dòng)之以情”，并且引起學(xué)生思想和感情上的共鳴。隨后，教師對(duì)案例進(jìn)行詳細(xì)分析，融入德育理論和德育常識(shí)，以這種學(xué)生容易接受的方式對(duì)學(xué)生曉之以理，從而達(dá)到德育教育的目的。
2．提高學(xué)生在德育教學(xué)課堂上的地位
新課改后中職德育教育中對(duì)學(xué)生主體地位的重視程度有了顯著提升，但仍未達(dá)到以學(xué)生為主、雙向互動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)。目前中職德育課上學(xué)生仍處于相對(duì)被動(dòng)的地位，所以還要繼續(xù)提升學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生真正成為課堂教育的主體。教師在教學(xué)時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)解決問(wèn)題。
3．提高對(duì)德育課的重視程度
在中職教學(xué)中，學(xué)生對(duì)自己重視的學(xué)科學(xué)習(xí)積極性更高，然而作為以技能性專業(yè)為主的職業(yè)學(xué)校，中職學(xué)校對(duì)德育課的重視程度遠(yuǎn)低于對(duì)專業(yè)課和技能課的重視程度。學(xué)校和教師這種對(duì)德育課相對(duì)輕視的態(tài)度自然也會(huì)影響到學(xué)生，讓學(xué)生不再重視德育課，也對(duì)學(xué)習(xí)這門課程失去了積極性。針對(duì)這種態(tài)度問(wèn)題，需要從兩個(gè)層次來(lái)解決問(wèn)題，第一層次是從輕視態(tài)度產(chǎn)生的根源出發(fā)，轉(zhuǎn)變學(xué)校和教師對(duì)待德育課的態(tài)度，并且還要讓學(xué)生看到教師們重視德育課的態(tài)度。第二層次是從學(xué)生方面，通過(guò)直截了當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)和潛移默化的思想滲透讓學(xué)生重視自身品德修養(yǎng)，并了解到德育課的重要性。
三、增強(qiáng)德育教師的個(gè)人素質(zhì)
增強(qiáng)德育教師的個(gè)人素質(zhì)是提高中職德育教學(xué)實(shí)效性的重要措施，也是現(xiàn)代中職德育課教學(xué)中不可缺失的一項(xiàng)措施。中職學(xué)校的德育課教學(xué)研究的基礎(chǔ)較薄弱，德育教師本身既缺乏教學(xué)指導(dǎo)，還缺少德育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在探索和實(shí)施符合中職學(xué)生的德育教學(xué)方式方面阻力很大。這樣的問(wèn)題目前可以從兩方面進(jìn)行調(diào)整：一方面是提高教師的教學(xué)素質(zhì)。如讓教師參加相關(guān)培訓(xùn)，經(jīng)常性觀摩和學(xué)習(xí)比較優(yōu)秀的德育教學(xué)示范；能多方面收集德育教學(xué)相關(guān)資料，并對(duì)資料內(nèi)容了然于心；提升教師的課堂教學(xué)基本功，會(huì)設(shè)計(jì)教案、分析教學(xué)類型、選擇教學(xué)方法等。另一方面，需要提升教師的品德素養(yǎng)。即教師本身要明理，言語(yǔ)行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)具備教書(shū)育人的能力，對(duì)德育教師的職業(yè)責(zé)任感有深刻體會(huì)，能主動(dòng)承擔(dān)中職德育課的教學(xué)職責(zé)和教學(xué)任務(wù)。
四、加大信息化教學(xué)力度
信息化教學(xué)是我國(guó)當(dāng)前教育教學(xué)改革的熱門話題之一，在其他科目的課堂教學(xué)中，信息化技術(shù)和各項(xiàng)信息資源已充分應(yīng)用。但在中職德育課教學(xué)方面，信息化教學(xué)力量還較薄弱，存在著信息化教學(xué)基礎(chǔ)條件差、德育教學(xué)與信息化技術(shù)互不干涉或兩者有機(jī)結(jié)合不完整的問(wèn)題。解決這一問(wèn)題需要從三點(diǎn)出發(fā)：
（1）完善中職學(xué)校的信息化教學(xué)所需的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作，先讓中職學(xué)生有條件接受信息化德育教學(xué)。
（2）對(duì)德育課教師進(jìn)行信息化教學(xué)方面的系統(tǒng)培訓(xùn)，或讓教師去其他學(xué)?；?qū)W科旁聽(tīng)學(xué)習(xí)，借鑒經(jīng)驗(yàn)。
（3）加大德育教師的信息化教學(xué)實(shí)踐力度，讓教師在實(shí)踐中提升能力、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，摸索出最合適的信息化德育教學(xué)辦法。同時(shí)也能讓學(xué)生習(xí)慣信息化德育教學(xué)，縮短磨合期，增強(qiáng)師生之間的默契程度。當(dāng)前中職學(xué)校正處于教育教學(xué)改革的關(guān)鍵時(shí)期，中職學(xué)校教育要求中對(duì)德育教育的考核標(biāo)準(zhǔn)更高。作為提高中職德育課教學(xué)實(shí)效性的核心力量，中職學(xué)校德育教師有必要時(shí)刻謹(jǐn)記以上措施，不斷完善自身素質(zhì)以及提高德育教學(xué)水平。
小學(xué)生德育教育心得體會(huì)400字8
學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各育相互促進(jìn)，相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。為加強(qiáng)班級(jí)德育工作，本學(xué)期我班德育工作認(rèn)真按計(jì)劃進(jìn)行。開(kāi)學(xué)初，利用班會(huì)，隊(duì)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行平安宣傳教育，認(rèn)真貫徹《爭(zhēng)當(dāng)四好少年》，《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，《小學(xué)生守則》，《禮儀常規(guī)》等對(duì)學(xué)生進(jìn)行平安，紀(jì)律，法制，思想品德，環(huán)境文明禮貌等教育，使學(xué)生從開(kāi)學(xué)起就有一個(gè)良好的開(kāi)端。除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行平安教育和行為規(guī)范教育，我班還對(duì)學(xué)生進(jìn)行了各方面的教育如：
一、抓常規(guī)訓(xùn)練
學(xué)校生活，要求小朋友們樹(shù)立嚴(yán)格的集體和時(shí)間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律。小學(xué)一年級(jí)的小朋友年齡小，僅懂得了道理，假如不經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練，也不一定做到。因此從開(kāi)學(xué)起，我便對(duì)他們進(jìn)行常規(guī)教育，對(duì)怎樣上課、下課、回答問(wèn)題、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)等等，都做了明確的要求，然后，進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，對(duì)做得好的同學(xué)給予褒揚(yáng)，并讓他范文給大家看。有的同學(xué)做錯(cuò)了，就讓他們重做一次，兩次……不厭其煩，多次反復(fù)，直到做好為止，不能因?yàn)殄e(cuò)了一次而批評(píng)，應(yīng)真誠(chéng)地鼓勵(lì)他們樹(shù)立信心去做好。
二、堅(jiān)持正面教育，寓教育于講故事之中
對(duì)小學(xué)一年級(jí)的小學(xué)生進(jìn)行教育，僅憑單純的講道理是不行的，小朋友們都喜歡聽(tīng)故事，哪怕是最頑皮好動(dòng)的小朋友一聽(tīng)講故事，馬上就會(huì)恬靜下來(lái)。我就抓住了的這一好奇心理特征，經(jīng)常通過(guò)講故事的方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真、刻苦。四十多個(gè)小朋友在一起學(xué)習(xí)，難免有打鬧、吵架的現(xiàn)象發(fā)生。為了培養(yǎng)小朋友們團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。
三、聯(lián)系實(shí)際，寓教育于活動(dòng)之中
聯(lián)系班內(nèi)學(xué)生的思想實(shí)際，通過(guò)有意義的活動(dòng)進(jìn)行思想教育，是行之有效的方法。例如：個(gè)別學(xué)生對(duì)他人的東西（彩筆、鉛筆等）較感興趣，趁他人不注意時(shí)，就順手牽羊。遇到這種情況時(shí)，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說(shuō)，有的同學(xué)可能錯(cuò)裝了他人的東西，在自身的書(shū)包中找一下，假如真的裝錯(cuò)了，就勇敢的交到老師這兒來(lái)，結(jié)果有個(gè)同學(xué)紅著臉交上來(lái)了，不好意思地說(shuō)：“我不是故意的，請(qǐng)老師和同學(xué)們?cè)彛 鳖D時(shí)，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說(shuō)不能隨便拿他人的東西，并且拾到東西要交公。通過(guò)這一事例，學(xué)生們辨明了是非，自這次班會(huì)活動(dòng)之后，班內(nèi)拾物交公的學(xué)生多了。
四、耐心教育，以褒揚(yáng)為主
愛(ài)聽(tīng)褒揚(yáng)是兒童心理特點(diǎn)，褒揚(yáng)運(yùn)用得恰當(dāng)，學(xué)生的積極因素就會(huì)像原子裂變一樣發(fā)生連鎖反應(yīng)。例如：上課了，大局部同學(xué)在喧嚷，沒(méi)有做好上課準(zhǔn)備，假如泛泛批評(píng)，收效甚微，假如點(diǎn)名批評(píng)，他人往往幸災(zāi)樂(lè)禍；倘若從亂哄哄中找個(gè)坐得好，不說(shuō)話，書(shū)本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進(jìn)行褒揚(yáng)，其他學(xué)生便會(huì)仿效，秩序井然。人都有自尊心，褒揚(yáng)有批評(píng)的作用，是不傷害學(xué)生自尊心的批評(píng)。我常用褒揚(yáng)某個(gè)學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進(jìn)學(xué)生中存在的消極因素，寓批評(píng)于褒揚(yáng)之中。這樣有利于學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。
五、以身作則，做學(xué)生的表率
小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生模仿性很強(qiáng)，教師一舉一動(dòng)，一言一行對(duì)學(xué)生都起著潛移默化的影響。工作中我嚴(yán)格要求自身，處處以身作則，做學(xué)生的表率。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。如要求學(xué)生對(duì)人講話要有禮貌，我就帶頭運(yùn)用禮貌語(yǔ)言；要求學(xué)生要保護(hù)環(huán)境，我就帶頭做好環(huán)保工作。
六、做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作
我們這個(gè)班，后進(jìn)生的人數(shù)挺多。因此，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是班主任的一項(xiàng)必不可少的工作。我認(rèn)為對(duì)后進(jìn)生要給予特別的關(guān)愛(ài)。要做到思想上不歧視，感情上不厭倦，態(tài)度上不粗暴。要用自身對(duì)差生的一片真誠(chéng)的愛(ài)心，去叩響他們的心靈之門。要善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。比方：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進(jìn)生發(fā)明條件，鼓勵(lì)他們舉手發(fā)言，和時(shí)給予肯定、獎(jiǎng)勵(lì)，使他們也能自信地面對(duì)學(xué)習(xí)。課外積極輔導(dǎo)，多與家長(zhǎng)聯(lián)系，爭(zhēng)取家校聯(lián)合為學(xué)生發(fā)明一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，同時(shí)也促進(jìn)班級(jí)的整體發(fā)展。
在這學(xué)期中，我與學(xué)生在一起，覺(jué)得日子過(guò)得真快，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開(kāi)心，在今后的工作中我將更加努力工作，不時(shí)完善自身，提高自身，使所教班級(jí)躍上一個(gè)新臺(tái)階。
小學(xué)生德育教育心得體會(huì)400字9
今天突然看到11年夏天在烏魯木齊兵團(tuán)二中參加“中小學(xué)德育研討會(huì)”的聽(tīng)課筆記，有點(diǎn)心血來(lái)潮，認(rèn)真的讀了兩遍后感覺(jué)真的很有理論價(jià)值的，所以就再整理一下了。
聽(tīng)了韓珍德老師的課，有幾點(diǎn)我是很感興趣的?！暗掠褪且髯キh(huán)境衛(wèi)生”這是韓老師的經(jīng)驗(yàn)之談，這一點(diǎn)在魏書(shū)生老師的講座中也有所體現(xiàn)。魏老師說(shuō)“德育的成功就是學(xué)校沒(méi)有一片紙片”可見(jiàn)兩位專家對(duì)校園衛(wèi)生的重視程度都是很高的。也說(shuō)明了一個(gè)良好的衛(wèi)生習(xí)慣在學(xué)生的成長(zhǎng)中起到了至關(guān)重要的作用，對(duì)學(xué)生的品德塑造不可或缺。在以后的級(jí)部政教管理中我們必須重視學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，讓學(xué)生能在一個(gè)干凈舒適的環(huán)境中學(xué)習(xí)。
新的教育法明文規(guī)定不準(zhǔn)體罰學(xué)生，這讓我們沖在第一線的老師感覺(jué)非常不安，從古到今教育都是嚴(yán)師出高徒，現(xiàn)在讓我們高度的尊重學(xué)生，完全的給予學(xué)生人權(quán)，這樣真的就能教育出優(yōu)秀的學(xué)生嗎？我在懷疑，沖在一線的老師們也在懷疑。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們適當(dāng)?shù)膽徒涫怯欣诮逃?。韓珍德老師在他的講座中也提到了處理學(xué)生的問(wèn)題，他的觀點(diǎn)也是“教育的懲戒是必須的”我不反對(duì)理想條件下的教育理論：“如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)中，他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)；如果一個(gè)孩子生活在敵意中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗；如果一個(gè)孩子生活在恐懼中，他就學(xué)會(huì)了憂慮；如果一個(gè)孩子生活在諷刺中，他就學(xué)會(huì)了害羞；如果一個(gè)孩子生活在恥辱中，他就學(xué)會(huì)負(fù)罪感；如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中，他就學(xué)會(huì)了自信；如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)中，他就學(xué)會(huì)了感激；如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中，他就學(xué)會(huì)了自愛(ài)”這樣的理想條件下的教育方式就要運(yùn)用到理想條件下的孩子們。如果孩子已經(jīng)有了一些不良的惡習(xí)或者說(shuō)有了很多不良惡習(xí)，我們還用這種理想的教育方式，可能就很難達(dá)到我們的教育預(yù)期了，這也正所謂因材施教，因地制宜啊，不同的情況運(yùn)用不同的處理方法，靈活處理方能達(dá)到更加理想的教育效果。從另一個(gè)角度考慮，一個(gè)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)有經(jīng)歷一點(diǎn)挫折，他能更加健康的成長(zhǎng)嗎？我的答案是肯定的，不能。一首歌詞中寫到“不經(jīng)歷風(fēng)雨何以見(jiàn)彩虹”這也說(shuō)明適當(dāng)?shù)膽徒?，讓學(xué)生在犯錯(cuò)誤時(shí)受到一些應(yīng)有的懲戒，讓他們更清楚的認(rèn)識(shí)到自己所犯的錯(cuò)誤，更加懂得責(zé)任，知道自己的過(guò)錯(cuò)要承擔(dān)一定的責(zé)任，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。這也是我們教育的一個(gè)很重要的方面，也是以后孩子人生道路上的一筆精神財(cái)富。
任小艾老師提出了一個(gè)觀點(diǎn)很新穎：“所有的孩子都沒(méi)有錯(cuò)，只是我們的思想還沒(méi)有改變，現(xiàn)在孩子的思想沒(méi)有受到傳統(tǒng)思想的束縛”這一觀點(diǎn)我認(rèn)為能很好的解釋現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀，很多老師都說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生不好教了。其實(shí)不是不好教了，而是我們不能接受了。孩子的想法、做法都有點(diǎn)超前不能讓我們滿意，我們提出的要求他們也不能接受。這一現(xiàn)狀其實(shí)就是思想的分歧，問(wèn)題不在孩子而是因?yàn)槲覀兊乃枷脒€沒(méi)有解放出來(lái)，還在傳統(tǒng)思想的束縛中。社會(huì)進(jìn)步了，人們的思想也應(yīng)該是進(jìn)步的，我們?cè)俨荒苣梦覀兩弦淮逃覀兊乃枷雭?lái)教育下一代了，與時(shí)俱進(jìn)迫在眉睫。改變從我們老師開(kāi)始吧！
國(guó)家教育政策一直在講培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才，但是考核教育成果時(shí)卻往往只看學(xué)習(xí)成績(jī)或者說(shuō)是考試成績(jī)，不同的考核制度就決定了我們不同的教育結(jié)果。韓珍德老師說(shuō)：“在小學(xué)不是學(xué)多少東西，而是要學(xué)會(huì)多少習(xí)慣，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力?！迸囵B(yǎng)學(xué)生的能力是現(xiàn)在教育的公認(rèn)目標(biāo)，但是在落后的西部地區(qū)教育任然處在學(xué)習(xí)知識(shí)這一目標(biāo)上，對(duì)能力的培養(yǎng)還沒(méi)有真正重視起來(lái)。當(dāng)然沒(méi)有重視能力培養(yǎng)不光與我們老師有關(guān)，更重要的是我們的上級(jí)管理部門，他們?cè)u(píng)價(jià)教學(xué)也一味的只看考試成績(jī)，這就促使我們老師忽略了德育，忽略了能力的培養(yǎng)，把考試成績(jī)視為自己唯一的追求目標(biāo)，更有一部分老師也利用這一法寶登上了領(lǐng)導(dǎo)的寶座。這些領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然也會(huì)用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求他的下屬，視成績(jī)?yōu)榻逃慕K極目標(biāo)，從而培養(yǎng)出了一批高分低能“人才”。非常期待國(guó)家能真正把考核老師的標(biāo)準(zhǔn)和素質(zhì)教育的政策接軌。能讓老師真正的可以培養(yǎng)有用的高素質(zhì)人才，真正把教育目標(biāo)用在育人上。
小學(xué)生德育教育心得體會(huì)400字10
"師者，傳道授業(yè)解惑者也。"古人告訴我們，作為教師，首先是"傳道"，然后才是"授業(yè)解惑"?？梢?jiàn)，德育在整個(gè)學(xué)校教育中占有舉足輕重的地位，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到學(xué)校所培養(yǎng)的人才的質(zhì)量。通過(guò)四年的小學(xué)教育，我對(duì)小學(xué)德育教育談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法：
1、小學(xué)生德育教育的重要性
現(xiàn)在的小學(xué)生絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，眾星捧月，從小養(yǎng)成了為所欲為、唯我獨(dú)尊的不健康心理，不僅社會(huì)觀念淡薄，是非觀念差，連起碼的家庭觀念也極淡薄。他們是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望?？墒怯捎谀挲g小、知識(shí)少、閱歷淺和缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，又具有強(qiáng)烈的求知欲，正處于人的發(fā)展的基礎(chǔ)階段。兒童的品德行為正處在由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程階段，可塑性強(qiáng)，只要正確地引導(dǎo)，就能促進(jìn)兒童向健康的方向發(fā)展，變得更加優(yōu)秀。反之，如果在德育的某一環(huán)節(jié)上出現(xiàn)偏差，則將使兒童向不良的方向發(fā)展，就成了大家眼中的"壞孩子"。因此加強(qiáng)小學(xué)生的思想教育是擺在我們學(xué)校和家長(zhǎng)面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，思想教育必須從小學(xué)生抓起。它對(duì)于人品的養(yǎng)成，起著決定性的作用。讓小學(xué)生及時(shí)了解思想道德的內(nèi)容，他們就可以用它來(lái)規(guī)范自己的行為，指導(dǎo)自己的行為，知道自己什么事該做，什么事不該做，知道應(yīng)該怎樣做人，做什么樣的人。"合抱之木，生于毫木。""九層之臺(tái)，起于壘土。""千里之堤，潰于蟻穴。"小學(xué)生的思想道德教育，對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
2、小學(xué)生道德品質(zhì)的影響因素
通過(guò)與學(xué)生談話，家長(zhǎng)溝通和查閱相關(guān)資料顯示學(xué)生出現(xiàn)不良道德品質(zhì)的因素有：學(xué)生自身因素、家庭因素、學(xué)校因素、和社會(huì)因素。
（1）學(xué)生自身因素。當(dāng)前的小學(xué)生，在家中大都是嬌生慣養(yǎng)，稍遇不順，便會(huì)發(fā)脾氣，情緒沖動(dòng)產(chǎn)生不良行為，造成嚴(yán)重后果。由于受智力因素的影響，小學(xué)生對(duì)社會(huì)性的感知能力，辨別是非能力較低，道德認(rèn)識(shí)不明確，甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤的道德認(rèn)識(shí)。
（2）家庭因素。隨著生活水平的提高和獨(dú)生子女政策的落實(shí)，許多家長(zhǎng)過(guò)分寵愛(ài)孩子，對(duì)孩子提出的任何物質(zhì)上的要求都盡力去滿足而忽視運(yùn)用正確方法對(duì)子女進(jìn)行品德教育。父母離異的殘缺家庭，孩子過(guò)早地推動(dòng)父愛(ài)或母愛(ài)，在單親照顧下成長(zhǎng)。這樣，很容易出現(xiàn)男孩女性化，女孩男性化修改傾向；有的推動(dòng)心理平衡，甚至產(chǎn)生心理變態(tài)。出現(xiàn)偷竊、斗毆、浪蕩、內(nèi)向、怯弱、憂郁等行為和性格特點(diǎn)。
（3）學(xué)校因素。在學(xué)校，小學(xué)生沒(méi)有任何方式可以免于從教師那里獲得道德態(tài)度，道德信仰和施行行為習(xí)慣，在教師與學(xué)生的交往中，教師始終是影響學(xué)生品德發(fā)展的強(qiáng)有力因素。在教學(xué)過(guò)程中，教師的言行對(duì)學(xué)生的道德發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，也是學(xué)生模仿的對(duì)象。教師對(duì)待小學(xué)生的`態(tài)度在很大程度上也會(huì)影響小學(xué)生品德的發(fā)展。學(xué)校環(huán)境中，人們的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。如果一間學(xué)?；蛞粋€(gè)班級(jí)的主導(dǎo)因素不健康，將會(huì)影響到該集體的絕大多數(shù)人員。如果一個(gè)班級(jí)的學(xué)生有盜竊行動(dòng)，老師放任不理，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，班級(jí)中幾乎人人都會(huì)染有盜竊的惡習(xí)。
（4）社會(huì)因素。當(dāng)今信息社會(huì)，學(xué)校教育往往抵抗不住社會(huì)不良風(fēng)氣的滲透，學(xué)生會(huì)自發(fā)地或偶然地接受社會(huì)不良因素的影響。一些活生生的不良事例比學(xué)校教育來(lái)的更加直接，易于接受，在教育與現(xiàn)實(shí)的矛盾中小學(xué)生分析判斷能力差，不能理性地處理問(wèn)題，逐步影響著小學(xué)生的思想。
3、小學(xué)生德育教育策略
小學(xué)生思想品質(zhì)受多方面的影響，所以，學(xué)校、家庭、社會(huì)必須共同參與、相互配合、形成合力，才能真正完成學(xué)生良好品德形成這一艱巨的任務(wù)。
（1）學(xué)校方面。小學(xué)生喜歡模仿老師的言行，因此教師要注意嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的思想認(rèn)識(shí)水平，牢固樹(shù)立熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育的信念。教書(shū)育人，為人師表。學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，把政治理論水平、育人效果、師德作為衡量教師的重要內(nèi)容，而不要單一憑分?jǐn)?shù)論高低。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該把班主任單獨(dú)評(píng)議改成與自評(píng)、互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)議相結(jié)合；縮短評(píng)議時(shí)間，及時(shí)與家長(zhǎng)溝通。保護(hù)學(xué)生自尊心，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。發(fā)現(xiàn)好的學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，對(duì)差生不體罰、不歧視，尊重愛(ài)護(hù)他們，使他們克服自卑心理，在集體中充分肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們看到希望，感到有了前途，有了奮斗目標(biāo)，有了人生價(jià)值，認(rèn)識(shí)到個(gè)人成長(zhǎng)離不開(kāi)集體，要為集體的榮譽(yù)而奮斗。良好的環(huán)境，正確的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)對(duì)小學(xué)生的道德行為習(xí)慣的形成很重要。當(dāng)然，學(xué)校良好的環(huán)境不是一朝一夕就能形成的，它需要教育工作者長(zhǎng)期不懈的努力，采取"積土成山""積水成淵"的教育方法，使學(xué)生"積善成德"，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
（2）家庭方面。"養(yǎng)不教，父之過(guò)。"作為家長(zhǎng)，千萬(wàn)不可過(guò)分溺愛(ài)孩子。應(yīng)該重視對(duì)孩子的品德教育，重視培養(yǎng)孩子基本生活技能，對(duì)孩子的錯(cuò)誤行為不姑息遷就，用巧妙的方法來(lái)解決孩子的思想教育，如給孩子講有意義的故事。家長(zhǎng)應(yīng)積極地為孩子一個(gè)和睦、幸福的家庭環(huán)境，讓孩子的身心得到健康發(fā)展，作為教師應(yīng)該愛(ài)護(hù)、尊重學(xué)生，對(duì)出現(xiàn)打架、罵人、曠課等行為的孩子要正確疏導(dǎo)，曉之以理，動(dòng)之以情，努力改善他們與群體的關(guān)系，不能強(qiáng)制，以免使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，加快不良品德形成。加強(qiáng)與學(xué)生家庭的聯(lián)系，通過(guò)家訪，讓學(xué)校德育走入家庭，使學(xué)校的教育要求被學(xué)生家長(zhǎng)所了解。這樣有了家長(zhǎng)的督導(dǎo)，學(xué)校的教育，使學(xué)生的自治、自理能力得到提高。
（3）社會(huì)方面。校內(nèi)校外教育結(jié)合，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。認(rèn)真組織好社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為加強(qiáng)德育工作的重要途徑，并把實(shí)踐活動(dòng)作為考評(píng)的依據(jù)之一。讓學(xué)生走出去，設(shè)立校外德育基地，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如帶領(lǐng)學(xué)生參觀民兵營(yíng)，讓他們?cè)诟娙私涣髦欣斫獾掠览?。去看望孤老院開(kāi)展幫助老人活動(dòng)，通過(guò)幫助老人與老人交流讓他們?cè)琰c(diǎn)體會(huì)做為一名少先隊(duì)員最起碼要做些什么。還可以組織學(xué)生廣泛開(kāi)展"社區(qū)假日小隊(duì)"、"扶助殘疾兒童"、"參觀污水處理廠"使學(xué)生在各種活動(dòng)中受到良好的教育，切身感受到自己必須做什么。學(xué)校只有開(kāi)展好這些活動(dòng)，才能減少學(xué)生接觸社會(huì)不良分子或受到不良的教育的機(jī)率。
小學(xué)生德育教育心得體會(huì)400字11
文明禮儀，隨著社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越成為現(xiàn)代人所必須具備的一種品質(zhì)。不管做什么都需要遵循一定的禮儀及制度。俗話說(shuō)，無(wú)規(guī)矩不成方圓，文明社會(huì)需要文明禮儀來(lái)加強(qiáng)改善。因此，作為大學(xué)生，更應(yīng)該較深入的了解及學(xué)習(xí)文明禮儀方面的知識(shí)。
學(xué)校深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的重要性為我們開(kāi)了形勢(shì)與政策這門課，并且開(kāi)展了關(guān)于文明禮儀的教程，讓我們更好地了解了如何做人及做事方面的各種禮儀及要求，加強(qiáng)了學(xué)生的自身修養(yǎng)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，它是人類為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，并且隨著社會(huì)的發(fā)展更加完善。中國(guó)作為歷史悠久的文明古國(guó)，更是任重道遠(yuǎn)，對(duì)文明禮儀的發(fā)揚(yáng)光大有著不可推辭的重任。發(fā)揚(yáng)泱泱大國(guó)的文明精神，讓這種文明走出國(guó)門，讓世界感受我們的文化及文明禮儀。如今，隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐的不斷加快，文明禮儀更顯得尤為重要，它內(nèi)容之多，范圍之廣，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)處不在。
在一個(gè)國(guó)家中，人是主體，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，最重要的首先是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。現(xiàn)在的孩子都是在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面存在著諸多的不文明言行及舉止。正是因?yàn)殚L(zhǎng)輩只重視智力學(xué)習(xí)而輕德育教育，導(dǎo)致他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心……這些行為影響孩子們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象。
人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀，所以，我們?cè)谄綍r(shí)的工作中和學(xué)習(xí)中應(yīng)真正做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從自我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，我們的生活將會(huì)更加豐富多彩，我們的社會(huì)將會(huì)更加溫馨和諧。外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。在平時(shí)，不僅要注意職業(yè)禮儀，還要注意講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，互相尊敬。講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒的注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。
我們都知道教師禮儀是貫穿在生活工作中的方方面面，要養(yǎng)成良好的教師禮儀習(xí)慣，不緊需要自身的不懈努力，還需要大家共同的努力。作為師范生，我們更應(yīng)該在這方面多下功夫。重視禮儀教育，提高教師的素養(yǎng)，這是時(shí)代的呼喚，也是社會(huì)的要求。作為教師的我們，是傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模。從某種意義上來(lái)講，教師的禮儀與修養(yǎng)，將直接影響到祖國(guó)的下一代、祖國(guó)的未來(lái)。禮儀是細(xì)節(jié)，禮儀也是一張名片。作為未來(lái)教師的我們要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠效仿的榜樣，真正做到為人師表，身正為范。從事教師職業(yè)，將意味著我們整個(gè)人生航程面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。不斷學(xué)習(xí)，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，嚴(yán)格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立有一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
通過(guò)學(xué)習(xí)和開(kāi)展文明禮儀，使我認(rèn)識(shí)到，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)工作中我們有很多地方都做得不到位，從小到鞠躬禮到文明用語(yǔ)，我們都有太多的忽略。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全體社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重視禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”。
生命短促，只有美德才能將其流傳下下去，影響世世代代。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深的刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的文明人，成為一個(gè)新世紀(jì)的合格公民，用自己短暫的生命，為美好社會(huì)的創(chuàng)建貢獻(xiàn)一份力。
小學(xué)生德育教育心得體會(huì)400字12
作為父母都會(huì)想到給自己孩子充足的營(yíng)養(yǎng)，豐富的知識(shí)，從多方面開(kāi)發(fā)孩子的智力……，但對(duì)如何培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)認(rèn)為也很重要，卻考慮得卻不多。良好的品德教育對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)是極為重要的。具體地說(shuō)，可從以下方面對(duì)孩子進(jìn)行品德教育：
(一)激發(fā)孩子對(duì)祖國(guó)的愛(ài)
對(duì)祖國(guó)的愛(ài)是人類的美德，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)和珍貴遺產(chǎn)，它是成才的巨大推動(dòng)力。從我國(guó)的地質(zhì)學(xué)家李四光、數(shù)學(xué)家華羅庚身上都能看到愛(ài)國(guó)情思的巨大力量。家長(zhǎng)要教育孩子努力給母親、父親、祖父、祖母帶來(lái)歡樂(lè)；關(guān)心、體貼、照顧生病的家人。還可通過(guò)游覽、參觀、旅行使孩子領(lǐng)略到祖國(guó)大好河山的美麗風(fēng)光，知道祖國(guó)有著遼闊的領(lǐng)土，豐富的物產(chǎn)，悠久的文化……這些都能對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的熏陶，能萌發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。
(二)使孩子養(yǎng)成講文明、講禮貌的好習(xí)慣
文明禮貌的行為習(xí)慣是從小開(kāi)始長(zhǎng)期實(shí)踐而形成的。因此，家長(zhǎng)應(yīng)要求孩子從小做到尊老愛(ài)幼，待人和氣，熱情，有禮貌；不罵人，不講臟話；大人講話不插話，不打斷別人說(shuō)話；在別人家做客時(shí)不亂翻東西等等。
(三)培養(yǎng)孩子不說(shuō)謊話、有錯(cuò)就改的好品質(zhì)
教育孩子不隱瞞自己的過(guò)錯(cuò)，并要勇于改正錯(cuò)誤。要使孩子切實(shí)做到這些，最主要的是家長(zhǎng)教育的態(tài)度，如果對(duì)孩子的過(guò)錯(cuò)一味指責(zé)，是很難培養(yǎng)孩子這一品質(zhì)的。家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)孩子說(shuō)謊時(shí)，應(yīng)分析說(shuō)謊的原因，有針對(duì)性地解決。
有的孩子做錯(cuò)了事怕挨罵挨打而說(shuō)謊；有的為了滿足其虛榮心而說(shuō)謊等等。若是家長(zhǎng)不分青紅皂白批評(píng)孩子，是解決不了問(wèn)題的。
有的孩子待人不真誠(chéng)，有說(shuō)謊、私拿別人的東西等不良行為，也可能是受了大人不良行為的影響，這種潛移默化的影響會(huì)使孩子形成根深蒂固的惡習(xí)，對(duì)此家長(zhǎng)切不可掉以輕心。明智的做法是處處以身作則，當(dāng)好孩子的榜樣。
(四)培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的品質(zhì)
孩子的勤勞品質(zhì)可通過(guò)兩方面的勞動(dòng)來(lái)培養(yǎng)：一是自我服務(wù)勞動(dòng)。讓孩子做到自己的事自己做，自我服務(wù)勞動(dòng)能培養(yǎng)孩子生活的條理性和獨(dú)立生活的能力，并為孩子參加家務(wù)勞動(dòng)和社會(huì)公益勞動(dòng)打下良好基礎(chǔ)。二是適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)。可讓孩子洗碗筷、打掃居室衛(wèi)生、擇菜、就近處買小物品等。適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)能加強(qiáng)孩子對(duì)家庭成員的關(guān)心愛(ài)護(hù)，同時(shí)，通過(guò)勞動(dòng)使孩子明白長(zhǎng)大后要用自己的雙手創(chuàng)造幸福的生活。
(五)培養(yǎng)孩子大方好客、與人友好相處的品格
隨著獨(dú)生子女的增多，孩子獨(dú)居獨(dú)食多。培養(yǎng)孩子大方不自私，與人友好相處十分重要。平時(shí)家長(zhǎng)要教育孩子事事處處不能只顧自己，要和朋友一起玩，與其他孩子友好相處。
(六)培養(yǎng)孩子勇敢堅(jiān)強(qiáng)、自信開(kāi)朗的性格
要培養(yǎng)孩子勇敢的性格，必須注意運(yùn)用正確的教育方法，經(jīng)常鼓勵(lì)、支持孩子參加各種有益的活動(dòng)，不要隨便指責(zé)、嘲笑、挖苦和恐嚇孩子，以免形成孩子遇事膽小畏縮的心理。家長(zhǎng)還可教給孩子相應(yīng)的知識(shí)和技能，使孩子產(chǎn)生足夠的自信心。孩子的膽怯行為大多因缺乏自信心才產(chǎn)生的，而自信心又是建立在必要的知識(shí)技能基礎(chǔ)上的。
此外，家長(zhǎng)還可以用現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)事、故事、電影、戲劇等文藝作品中富有勇敢精神的形象來(lái)影響和教育孩子，幫助孩子克服恐懼心理，形成開(kāi)朗自信的性格。
