新課程研修心得體會(huì)8篇

時(shí)間:2023-12-04 作者:Fallinlove 心得體會(huì)

認(rèn)真寫(xiě)好心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解和掌握寫(xiě)作技巧,從而提高寫(xiě)作的水平,寫(xiě)好心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí),從而提高我們的思想認(rèn)知能力,以下是范文社小編精心為您推薦的新課程研修心得體會(huì)8篇,供大家參考。

新課程研修心得體會(huì)8篇

新課程研修心得體會(huì)篇1

參加新課標(biāo)的培訓(xùn),使我深深地體會(huì)到這次培訓(xùn)的重要意義非同尋常,感覺(jué)到了國(guó)家新課程遠(yuǎn)程培訓(xùn)的重大意義,不但在于改變舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法,而且?guī)?lái)的是全新的教育理論和理念。對(duì)體育理論有了更深的認(rèn)識(shí),更加感到作為一位體育老師所負(fù)的重任。

首先,通過(guò)學(xué)習(xí)我加深對(duì)體育課程的認(rèn)識(shí),體育以身體練習(xí)為主要手段,以學(xué)習(xí)體育與健康知識(shí)、技能和方法為主要內(nèi)容,以增進(jìn)學(xué)生健康,培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)和能力為主要目標(biāo)。我們教師平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中一定要努力遵循這一課程目標(biāo),不然我們的教學(xué)就是與新課標(biāo)相違背的,那樣既不利于形成活躍的教學(xué)氛圍,也不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

作為教師,不僅僅要擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé),更重要的還是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者和指導(dǎo)者,擁有廣博而精湛的知識(shí)是對(duì)教師最起碼的要求。要給人一杯水,不僅自己要有一桶水,最好還要有源源不斷的活水。教師知識(shí)的淵博,一方面會(huì)引起學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)教師的尊敬,另一方面教師也可以利用多方面的知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路,滿足他們對(duì)知識(shí)的渴求。因此,我們老師要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),博覽群書(shū),不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識(shí),不斷更新和拓寬自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),使自己具備與新課程改革教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

其次,體育課要善于激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣,培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)和習(xí)慣。特別是在體育設(shè)施設(shè)備缺乏的情況下,教師更要考慮如何激發(fā)學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)的興趣,例如,有些農(nóng)村小學(xué)沒(méi)有籃球場(chǎng)或是人數(shù)少不能進(jìn)行大型的比賽,針對(duì)這種情況,老師要如何激發(fā)他們的體育競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)呢?這就需要老師們多考慮學(xué)生的運(yùn)動(dòng)喜好,根據(jù)興趣來(lái)分別安排小組比賽,提高學(xué)生參加體育的興趣,先讓他們喜歡上體育課,才能在后面的體育訓(xùn)練中慢慢提升他們的體育意識(shí)和能力。

再者,關(guān)注地區(qū)差異和個(gè)體差異,保證每一位學(xué)生受益。農(nóng)村地區(qū)與城市的學(xué)生有差異,男女學(xué)生有差異,不同年齡段的學(xué)生也有差異,這都需我們教師注意區(qū)別對(duì)待,切莫以同以標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求,那樣只會(huì)使他們失去對(duì)體育的興趣。新課標(biāo)不僅體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教材體系、教學(xué)評(píng)價(jià)方面的改變,更重要的還體現(xiàn)在教法學(xué)法的創(chuàng)新上,推進(jìn)教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)重要任務(wù)。新課改能否取得成功,很大程度上取決于教師教法的設(shè)計(jì)和學(xué)法的指導(dǎo)上。一種先進(jìn)的教育觀念要通過(guò)先進(jìn)的教育方式體現(xiàn)出來(lái),而教育觀念轉(zhuǎn)變本身也要在教育教學(xué)轉(zhuǎn)變中進(jìn)行,二者是相輔相成的關(guān)系。觀念不轉(zhuǎn)變,方式轉(zhuǎn)變就沒(méi)有了方向,沒(méi)有了基礎(chǔ);方式不轉(zhuǎn)變,觀念轉(zhuǎn)變就失去了歸宿,失去了落腳點(diǎn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師和學(xué)生的關(guān)系是傳授與接受的關(guān)系,二者只通過(guò)知識(shí)和技能等信息媒介進(jìn)行溝通,很難形成互動(dòng)、合作的關(guān)系。而心理學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)的研究表明,教育的過(guò)程應(yīng)該是認(rèn)知的過(guò)程、學(xué)習(xí)的過(guò)程,學(xué)生的知識(shí)是學(xué)會(huì)的不是教會(huì)的。

以上是我參加此次培訓(xùn)的總結(jié),我將在今后的體育教學(xué)努力踐行新課標(biāo)的理念,堅(jiān)持“健康第一”的理念,讓每一位學(xué)生享受到體育的樂(lè)趣,從而增強(qiáng)體育意識(shí)和體育能力。

新課程研修心得體會(huì)篇2

要給學(xué)生一杯水,自己不僅僅要有一桶水,而且要有源源不斷的自來(lái)水;做為一名教師,必須象一棵枝繁葉茂的大樹(shù),需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng):學(xué)習(xí)科學(xué)的教育思想,樹(shù)立先進(jìn)的教育理念,擁有淵博的學(xué)識(shí),掌握令人佩服的教學(xué)藝術(shù),培養(yǎng)較強(qiáng)的人格魅力,具備不斷開(kāi)拓創(chuàng)新的精神……讓自身專業(yè)發(fā)展的過(guò)程,成為一個(gè)持續(xù)學(xué)習(xí)、深刻理解數(shù)學(xué)學(xué)科知識(shí)的過(guò)程;成為一個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)能力不斷提高的過(guò)程;成為一個(gè)數(shù)學(xué)教育觀念不斷形成和發(fā)展的過(guò)程;成為一個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)能力不斷提高的過(guò)程。以下是我的心得體會(huì)。

一、通過(guò)培訓(xùn),促進(jìn)了自身專業(yè)的發(fā)展。

通過(guò)培訓(xùn),我深刻地認(rèn)識(shí)到,做為一名教師,只有不斷充電學(xué)習(xí),努力具備豐富的知識(shí)內(nèi)涵,扎實(shí)的數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)。努力擁有寬厚的教學(xué)文化,了解學(xué)科的核心知識(shí),從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂,準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度,體會(huì)其中蘊(yùn)涵著的教學(xué)思想,教學(xué)方法等等。

二、通過(guò)培訓(xùn),對(duì)新課標(biāo)的理念與變化有了更深層的理解和較全面的認(rèn)識(shí)。

在新課程中,我深深地體會(huì)到,新課程已不僅僅是新課標(biāo)、新理念,它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新、探究、合作、???、未來(lái)這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起,所以,在新課標(biāo)下,平等對(duì)話是課堂教學(xué)的基礎(chǔ),共同參與是課堂教學(xué)的靈魂,探究發(fā)展是課堂教學(xué)的精髓,

三、通過(guò)培訓(xùn),感受到學(xué)習(xí)模式的多元化。

在新課程中,傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué),將不斷讓位于師生互教互學(xué),彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”,建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系,營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍,創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”的情境,使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容,形成自主自覺(jué)的意識(shí)、探索求知的欲望、開(kāi)拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。這就需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間形成平等而又密切合作的關(guān)系,以達(dá)到共同合作完成知識(shí)建構(gòu)的目的。創(chuàng)設(shè)情境,發(fā)揮最佳效果。在教學(xué)實(shí)踐中,可以從正常生活入手,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā),把學(xué)習(xí)到的有關(guān)知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際,使學(xué)生親近文字,感知知識(shí),從中感到學(xué)習(xí)知識(shí)的快樂(lè),并深深體會(huì)到知識(shí)與現(xiàn)時(shí)生活的緊密聯(lián)系。

新課程研修心得體會(huì)篇3

通過(guò)學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文,首先姓“語(yǔ)”,其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次,小學(xué)語(yǔ)文姓“小”,是兒童的語(yǔ)文教育,是兒童學(xué)習(xí)母語(yǔ)、運(yùn)用母語(yǔ)為主的教育。我們的語(yǔ)文課應(yīng)上出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

一、體現(xiàn)“語(yǔ)文味”

所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)蘊(yùn)味,包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等蘊(yùn)味,也即是語(yǔ)文美。所以,語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程,就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美,作者情感之美、文章意境之美。首先,語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手,引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。

給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間,讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中,用心靈去擁抱語(yǔ)言,和作者的心靈直接對(duì)話,在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味,讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美,從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意,意外之境。其次,要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中,多角度、多層面,甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品,產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞,并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲,從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。

二、體現(xiàn)“兒童味”

小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù),主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生,而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中,語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙。

誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn);帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”,更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位,把兒童的精神融入語(yǔ)文課,讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動(dòng),兒童自有兒童的詮釋,兒童自有兒童的情懷,兒童自有兒童的夢(mèng)想。語(yǔ)文的主人是兒童,我們要尊重兒童的原始表達(dá),要體會(huì)語(yǔ)言的真意,要讓兒童真情流露,語(yǔ)文課就要尊重兒童的語(yǔ)文世界,上出兒童味來(lái)。

三、體現(xiàn)“個(gè)人味”

語(yǔ)文課的語(yǔ)文味,一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素,凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌,審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真(真實(shí)可信)、誠(chéng)(誠(chéng)摯深沉)、新(新穎獨(dú)特)。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程,并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn),或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。

古人云:文如其人。今人說(shuō):上課如作文??梢?jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯,正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣,世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師,因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同,但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的。那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢?

第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū),目中有人”,也就是教材要如出自己之口,如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生,熟悉學(xué)生。

第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì),形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處,揚(yáng)長(zhǎng)避短,即突出“人無(wú)我有”,在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。在新課程改革的進(jìn)程里,“有滋有味”的語(yǔ)文課,應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng),“別有一番滋味在心頭。

新課程研修心得體會(huì)篇4

今天是今年全省高中教師暑假遠(yuǎn)程研修的第一天。與往年相比參加研修的老師們情緒特別高漲,一個(gè)個(gè)激情四射,渾身都洋溢著無(wú)限活力,好像是要參加一場(chǎng)盼望已久的盛會(huì)。就自己來(lái)說(shuō)也有這種感覺(jué)。

培訓(xùn),眾所周知是件好事,但要每個(gè)人把這件好事做好卻是難事。近幾年我每年都參加暑假研修,感覺(jué)每年的收獲都比前一年大一些,個(gè)人的思想也由剛開(kāi)始的不理解、抵觸逐漸到接受、喜歡乃至今年的渴望。這是一個(gè)自然的過(guò)程,也是一個(gè)必然的過(guò)程吧,接觸過(guò)許多參加培訓(xùn)的.老師也都有這種感覺(jué):遠(yuǎn)程研修讓我們自身能力和素養(yǎng)都得到了提高。我想這種有益無(wú)害的事情是不會(huì)永遠(yuǎn)被人們拒之門(mén)外。

今年對(duì)暑假遠(yuǎn)程研修的渴望與幾個(gè)因素有關(guān),而這幾個(gè)因素都得益于全省高中教師暑假遠(yuǎn)程研修的不斷科學(xué)調(diào)整。今年的培訓(xùn)與往年相比又有了新的變化:開(kāi)始的時(shí)間延后;培訓(xùn)的時(shí)間縮短;培訓(xùn)的內(nèi)容更加精簡(jiǎn)。

每年暑假一開(kāi)始遠(yuǎn)程研修也接踵而至,老師們雖然心懷喜悅,但是一個(gè)學(xué)期的辛苦工作還是讓許多許多老師的培訓(xùn)效果大打折扣。今年遠(yuǎn)程研修在暑假開(kāi)始一個(gè)多月才開(kāi)始,老師的身體和精神都得到了充分的調(diào)整,有的老師甚至早就有點(diǎn)在家無(wú)所事事的感覺(jué)了??梢哉f(shuō)遠(yuǎn)程研修恰逢其時(shí)。

今年培訓(xùn)的時(shí)間也是幾年來(lái)最短的。不是說(shuō)越短越好,雖然時(shí)間縮短了,但是內(nèi)容更加精簡(jiǎn)。這樣培訓(xùn)的效率就會(huì)更高。我們追求的不僅是過(guò)程,更重要的是結(jié)果。高效率的培訓(xùn),人人都會(huì)歡迎。高漲的熱情加上科學(xué)的培訓(xùn)設(shè)計(jì),相信今年的全省高中教師暑假遠(yuǎn)程研修效果會(huì)更好!

新課程研修心得體會(huì)篇5

我反復(fù)認(rèn)真地學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》,受益匪淺,收獲豐厚,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。

一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)

縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史,在古代,說(shuō)某某能寫(xiě)一手好字,能寫(xiě)書(shū)信,這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好;相反,說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差,往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐??梢?jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單。卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基矗這種基礎(chǔ),就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)。“能說(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛,還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。

二、注重學(xué)生的閱讀背誦

俗語(yǔ)說(shuō):“熟讀唐詩(shī)三百首,不能作詩(shī)也能吟”,古圣先賢也早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了,熟讀成誦,積少成多,然后融會(huì)貫通,化為已有。一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣,在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”,學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”,“方法”看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí),為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí),然后集體交流,抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn),利用先進(jìn)的教學(xué)媒體,在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫(huà)面圖,猶如身臨其境,美不勝收,接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí),模式新穎,學(xué)生饒有興趣,也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少,但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀,實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵,尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開(kāi)過(guò)口,這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。

語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上?!弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基矗。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):余嘗謂讀書(shū)有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論:多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基矗只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

三、注重學(xué)生自悟探究

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽(tīng)”,還是翻新的“教師問(wèn),學(xué)生答”,或是改革的“教師撥,學(xué)生轉(zhuǎn)”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

四、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外

首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介,解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”,有悖于常理的意見(jiàn),也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復(fù)歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以,教師要打破課內(nèi)課外的界線,樹(shù)立大語(yǔ)文觀,生活處處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)。

總之,在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步!

新課程研修心得體會(huì)篇6

學(xué)習(xí)新課標(biāo)最切身的體會(huì)就是教師教育理念和師生角色的轉(zhuǎn)化!

1、教育理念的轉(zhuǎn)化

新課程要求教師確立新的教學(xué)觀,克服教育生涯中的慣性,使教學(xué)方式顯現(xiàn)多樣化的格局。在很多教師的概念中,教學(xué)就是講課,就是把書(shū)本知識(shí)傳遞給學(xué)生,把學(xué)生作為知識(shí)的“容器”進(jìn)行灌輸,“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。在新的課程與教學(xué)改革中,教師要充分相信學(xué)生的能力,把自己定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者,而不是知識(shí)的化身,以權(quán)威自居。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中是起輔導(dǎo)、幫助、引導(dǎo)作用的人,而不是支配學(xué)生的控制者,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí),使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過(guò)程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)的過(guò)程,教師在教學(xué)過(guò)程中,要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能,要通過(guò)討論、實(shí)驗(yàn)、探究等多種教學(xué)組織形式,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力。

2、要正確認(rèn)識(shí)新的學(xué)習(xí)方式新的學(xué)習(xí)方式

主要包括:自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是自己作為學(xué)習(xí)的主人,而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性、自控性,關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣和責(zé)任,有助于弘揚(yáng)主體性和自主精神。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的相互性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的交往性、互動(dòng)性、分享性,有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體觀念。探究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下,從自身生活中選擇和確定專題,通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的問(wèn)題性、過(guò)程性、開(kāi)放性,有助于形成學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),批判的思維品質(zhì)和思考問(wèn)題的習(xí)慣。自主、合作、探究性等學(xué)習(xí)方式,能夠更大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性,更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力,更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。大力提倡這樣的新的學(xué)習(xí)方式,是現(xiàn)實(shí)的要求和未來(lái)的需要。

總之無(wú)論我們多么習(xí)慣和喜歡從前的教學(xué)模式,無(wú)論有多大的艱難險(xiǎn)阻,新課標(biāo)已經(jīng)為我們指明了新的方向,只有跟著新課標(biāo)的方向,我們也才不會(huì)迷失自己的方向!

新課程研修心得體會(huì)篇7

7月25日26日兩天,在二中藝術(shù)樓內(nèi),全體語(yǔ)文老師在參加xx版課標(biāo)培訓(xùn)。聆聽(tīng)了崔云宏、郭紅等專家對(duì)新課標(biāo)的解讀,感受最深的有以下兩點(diǎn):

1、增強(qiáng)課程目標(biāo)的適切性和教學(xué)實(shí)施的可操作性。

漢字教育是本次修訂工作重點(diǎn)考慮的問(wèn)題之一。此次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂,主要有如下幾個(gè)方面的措施:

(1)從第一到第四學(xué)段始終強(qiáng)調(diào)“正確的寫(xiě)字姿勢(shì)”和“良好的寫(xiě)字習(xí)慣”,強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)的規(guī)范和質(zhì)量。

(2)適當(dāng)降低第一、二學(xué)段識(shí)字寫(xiě)字量的要求。如,第一學(xué)段,識(shí)字量由1600~1800個(gè)改為1600個(gè)左右,寫(xiě)字量由800~1000個(gè)改為800個(gè)左右。

(3)針對(duì)識(shí)字寫(xiě)字學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題,在教學(xué)建議中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“多認(rèn)少寫(xiě)”的教學(xué)原則,希望下工夫扭轉(zhuǎn)多年來(lái)形成的每學(xué)一字必須達(dá)到“四會(huì)”要求的教學(xué)觀念和做法。

(4)在國(guó)家語(yǔ)委和有關(guān)專家組的支持下,推出《識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)基本字表》和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程常用字表》?!蹲R(shí)字寫(xiě)字教學(xué)基本字表》的作用就是,讓學(xué)生在初級(jí)階段熟練掌握300個(gè)“基本字”。修訂后的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的目標(biāo)很鮮明,就是打好“三個(gè)基礎(chǔ)”:為學(xué)好其他課程打好基礎(chǔ);為學(xué)生形成正確的人生觀、形成健康的個(gè)性與人格打好基礎(chǔ);為學(xué)生的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。

2、凸顯語(yǔ)文課程的實(shí)踐性――語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有效途徑是多讀、多寫(xiě)、多積累

在前言部分,新課標(biāo)將原來(lái)的“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料”改為“應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫(xiě)、日積月累”,并在課程設(shè)計(jì)思路的指導(dǎo)思想中明確提出“應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累,重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐,在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律”。

作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文課程,究竟有哪些被實(shí)踐證明是行之有效的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法呢?當(dāng)歷經(jīng)十年課改的種種探索之后,人們靜心思考這一問(wèn)題時(shí)忽然發(fā)現(xiàn),原來(lái)這是一個(gè)似乎早已有明確答案、本應(yīng)不成問(wèn)題的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)必須以語(yǔ)言文字為核心,必須以語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)為主要形式,必須以提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)為根本目的。具體言之,閱讀教學(xué),必須讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)閱讀,在閱讀中獲得知識(shí)和語(yǔ)言的積累;作文教學(xué),必須讓學(xué)生在作文中學(xué)會(huì)作文,在作文中學(xué)會(huì)觀察、思考、表達(dá)。正是基于這樣的認(rèn)識(shí),新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文課程的“實(shí)踐性”作進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),并提出“多讀多寫(xiě),日積月累”“體會(huì)、把握”等具體方法,這恰恰體現(xiàn)了對(duì)母語(yǔ)教育特點(diǎn)的正確、科學(xué)的把握。

此外,新課標(biāo)指出:“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥,但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考;要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題,但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀?!边@是針對(duì)實(shí)際教學(xué)中存在的以教師的講解取代學(xué)生的感悟、以統(tǒng)一的解讀取代多元的思考以及集體討論多、個(gè)人閱讀少的現(xiàn)象,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。新課標(biāo)還指出,要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位。提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。關(guān)注學(xué)生通過(guò)多種媒介的閱讀,鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇優(yōu)秀的閱讀材料。加強(qiáng)對(duì)課外閱讀的指導(dǎo),開(kāi)展各種課外閱讀活動(dòng),創(chuàng)造展示與交流的機(jī)會(huì),營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)的良好氛圍。正如溫儒敏教授所說(shuō):閱讀教學(xué),甚至整個(gè)語(yǔ)文教學(xué),都要高度注意培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提高閱讀品位。閱讀教學(xué),包括課外閱讀,重在養(yǎng)成閱讀的興趣與習(xí)慣,發(fā)掘?qū)W習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)造性,這是可以讓學(xué)生終生受益的。

新課標(biāo)提出:“朗讀要提倡自然,要摒棄矯情做作的腔調(diào)。”同時(shí),首次明確界定了“有感情地朗讀”。筆者認(rèn)為閱讀教學(xué)中“有感情地朗讀”最主要的目的、作用是幫助學(xué)生更好地理解課文,突出了“自然”的朗讀要求,非常具有針對(duì)性。

新課程研修心得體會(huì)篇8

山東省高中暑期遠(yuǎn)程研修學(xué)習(xí)活動(dòng)即將結(jié)束。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí),看視頻、學(xué)資料、做作業(yè)、發(fā)評(píng)論、集體研討,現(xiàn)把這一段時(shí)間學(xué)習(xí)的心得體會(huì)總結(jié)如下:

一、通過(guò)學(xué)習(xí),使我重新認(rèn)識(shí)了自己的責(zé)任,樹(shù)立了科學(xué)的教育觀?,F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育不僅僅是教師的工作,還應(yīng)是教師的事業(yè),實(shí)施現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的教師不僅是照亮別人的“蠟燭”,更是不斷充電的“長(zhǎng)明燈”。在新一輪的課程改革中,我們利用現(xiàn)代教育資源,擺正了新課程背景下的教師形象,教師不再只是課程的執(zhí)行者,而且還是課程的建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者、創(chuàng)造者,是課程實(shí)施中問(wèn)題的協(xié)商者、解決者,改變了傳統(tǒng)的援業(yè)、解惑的角色,以適應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)。教師要給學(xué)生一碗水,不能滿足于自己的一桶水,更要成為“長(zhǎng)流水”,長(zhǎng)流常新,永無(wú)止境,教師教書(shū)育人的過(guò)程是一個(gè)不斷追求新知的過(guò)程.

二、通過(guò)這次學(xué)習(xí),使我對(duì)自己的教學(xué)水平和科研水平有了新的認(rèn)識(shí).通過(guò)培訓(xùn)我對(duì)所教教材有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),在今后的教學(xué)過(guò)程中要著重加強(qiáng)了教材的分析,利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生,去認(rèn)真講課,去研究習(xí)題,逐步在課堂教學(xué)中取得好的效果,減少課業(yè)負(fù)擔(dān),多一些時(shí)間去體會(huì),多一些時(shí)間發(fā)展其他方面的素質(zhì).

三、遠(yuǎn)程培訓(xùn)不是敷衍、搪塞他人的被動(dòng)學(xué)習(xí)。要求學(xué)習(xí)者有自我負(fù)責(zé)精神,有改變個(gè)體行為的實(shí)際能力。最關(guān)鍵的是學(xué)習(xí)者要學(xué)會(huì)怎樣積極學(xué)習(xí),并能從學(xué)習(xí)中得到樂(lè)趣,喜歡學(xué)習(xí)并希望能多學(xué)些;要發(fā)展為自己提供反饋的技能:知道哪些方面已學(xué)好,哪些方面學(xué)得不太好,并懂得需要做些什么,以便改進(jìn)學(xué)習(xí);自我評(píng)價(jià)就是遠(yuǎn)程教育中自我負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)的主要手段之一,具有自我診斷、自我激勵(lì)、自我調(diào)控和自我改進(jìn)學(xué)習(xí)的.功能。

四、遠(yuǎn)程培訓(xùn)為我們提供了各類豐富的專題講座等,使本來(lái)枯燥的學(xué)習(xí)、抽象的內(nèi)容變得生動(dòng)、易懂,提高了學(xué)習(xí)的效率,拓展了自主學(xué)習(xí)的空間。而實(shí)時(shí)視頻教學(xué)更是使遠(yuǎn)在千里的同學(xué)都能感受到課堂上課的氛圍。通過(guò)網(wǎng)絡(luò),無(wú)論在何時(shí)何地我們都可輕松地學(xué)習(xí),參與網(wǎng)絡(luò)評(píng)論給我們?cè)鎏砹嗽S多樂(lè)趣,上面不但可以學(xué)到很多知識(shí),同學(xué)和同學(xué)之間、同學(xué)和老師之間還可以互相交流、互相討論。

五、遠(yuǎn)程培訓(xùn)為教師提供了一種終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)自于專業(yè)發(fā)展所蘊(yùn)含的學(xué)習(xí)精神-------一種探究的精神,對(duì)教學(xué)實(shí)踐的探究,對(duì)學(xué)習(xí)的探究,對(duì)更廣泛的領(lǐng)域的知識(shí)和理解的探究。有了這種探究的精神,學(xué)習(xí)必然能夠是終其一生的。