在動筆寫體會之前，大家都要先理清個人的思緒，總結經(jīng)驗，抽取有益的心得體會，下面是范文社小編為您分享的個人心得體會1000字8篇，感謝您的參閱。
個人心得體會1000字篇1
生活，帶著年輕人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。
寒假社會實踐活動一向是我校大學生投身社會、體驗社會、服務大眾的真實契機。而我，也在這次社會實踐中領悟到很多以往根本無法懂得的道理。找工作不好找，在實際工作中也會遇到許許多多棘手的問題，我此刻才明白其實真實的生活遠沒有想象中的那么簡單那里會有很多想象不到的問題，很多問題中又有復雜的關聯(lián)，這么想起來生活的確會很累。所以就必須提高自我處理問題的本事，讓復雜的問題簡單化，讓自我的生活簡單而又充實。想到那里我真的很羨慕那些懂得享受生活的人，我想那他們應當早就看透了生活成為個中高手吧。
經(jīng)過這次社會實踐我真正明白社會生活與學校生活的差距。學校畢竟是太小了，我們在學校學的是理論知識，我們必須要將所學的東西應用到實際中才會發(fā)現(xiàn)它的價值。我們總以為在學校上課枯燥無味，總向往那些自語自在享受生活的人，總有著別人不知到的夢想，總想著有一個輝煌的未來。但我此刻開始明白，所有的想象都是虛無縹緲的，僅有自我親身實踐過，才會有一個清醒的認識，才會正確地給自我定位，確立相對現(xiàn)實的目標。在實踐后才會發(fā)現(xiàn)自我所學的東西是多么有用，自我是多么的需要進一步充實，其實實踐也能夠提高學習興趣的。實踐是檢驗真理的唯一標準多少次說過這句話卻不去想它所包含的真正意義，直到實踐后才對這句名言有了更深的理解。
此刻我也明白了人的潛力是需要自我去發(fā)掘的，太多的不自信只會把機會一次一次地從身邊趕走。經(jīng)過實踐你能夠發(fā)現(xiàn)自我從未發(fā)現(xiàn)的方面，或許是需要改正的習慣，更或許是某個被掩蓋的亮點。這次實踐也讓我堅定了堅持不放棄的信念，放棄就等于否定自我，自我對自我的否定幾乎幾十倍乃至上百倍的強于別人對自我的否定，這對一個人來說是相當可怕的。自我不去接觸社會就永遠不會明白社會的規(guī)則，依此類推，任何東西不去接觸就永遠不會了解它。在學生階段的我們需要了解的東西太多了，我們不能只靠書本去認識它們，這樣的認識太淺薄了，不能算是真正的認識。我們需要盡可能多的去接觸這個社會上的東西，俗話說人是社會的主人，我們要享有主人的權力就必須先了解社會，不然的話就很可能會被社會所左右，那樣的生活不會幸福安樂的，只會是痛苦和無奈的。
個人心得體會1000字篇2
我和幾個朋友一起去了敬老院參加社會實踐活動，剛剛走進敬老院，我們什么都不知道。這時，我們便找到了一位清潔工人，說明我們的來意后，他便笑了起來，連連夸我們有愛心，然后就匆匆的領著我們來到了老人們生活的地方，而且還將我們領進了一位他最熟悉的老奶奶的房間中。
剛進房間，我們就聞到了一股淡淡的清香味，那是一股花香，一股桂花的清香。隨后，清潔工人又告訴我們，這位奶奶姓張，今年已經(jīng)76歲高齡了。然后，他又向老人說明了來意，說完便走了。
看到老人后，我們便親熱地叫了她一聲"張奶奶!”她也開心地應了一聲。
張奶奶要我們坐下，還準備給我們倒茶，我們卻異口同聲說“不用了!”是啊!我們是來幫老人解憂的，而不是來為她添負擔的。
然后，我們就和她聊天、談心，只到我們要走的時候，他還依依不舍的抓住了我們的手說：“你們以后一定還要再來喲!”嗯嗯嗯，我們想也沒想就答應了!
可能這句話并不是只正對她自己一個人，而是針對敬老院里的老人吧!
我覺得這些最平凡的人才是世界上最需要人們關注和關愛的人，往往這些人的生活總是空虛的，那是因為很少會有人去看他們，她們很寂寞!
可能這些老人的孩子有些已經(jīng)升官發(fā)財了，他們卻忘記了還活在社會那些基層的父母，這些人真該好好反省了。應該用心想想，如果自己老了也像這樣的活，哪——該怎么辦啊?
這短短的暑假實踐我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了。實踐中了解社會，讓我學到了很多在課堂上根本就學不道的知識，也打開了視野，長了見識，為我以后進一步走向社會打下堅實的基礎。我想，作為一名中學生來說，建立自身的十年發(fā)展計劃已迫在眉睫。這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
個人心得體會1000字篇3
石油大王洛克菲勒曾經(jīng)說：“假如人際溝通能力也是同糖或咖啡一樣的商品的話，我愿意付出比太陽底下任何東西都高的價格購買這種能力。”由此可見溝通的重要性。溝通對于我們每個人來講并不陌生，生活、工作、學習中我們時刻都面臨著和別人溝通。但是，能夠讓溝通起到應有的效果，能夠做到有效溝通的卻很少。在企業(yè)中，溝通顯得更加重要，良好的溝通能力對于激發(fā)組織智慧和活力非常重要，有時甚至關系著企業(yè)的未來發(fā)展。但是，不是所有的成員都能夠做到有效溝通，有時會在溝通中遇到很多障礙。說有效溝通，我們必須清楚什么才算是溝通“有效”。
要達成有效溝通，需具備兩個必備條件。其一，信息的發(fā)送者能夠清晰地表達信息的內涵;其二，信息發(fā)送者能夠重視信息接收者的反應，并且依據(jù)接收者的反應及時修正信息的傳遞。同時，溝通是否有效，關鍵還在于信息的有效性上，也就是信息的透明程度和反饋程度。只有溝通的雙方都充分表達了對某一問題的看法，才具備了真正有效溝通的意義。無論是企業(yè)管理者還是普通的職工，都是企業(yè)競爭力的核心要素，做好溝通工作，無疑是企業(yè)各項工作順利進行的前提。有效溝通是準確理解公司決策，提高工作效率，化解管理矛盾的前提。在信息的流動過程中，必然會產(chǎn)生各種矛盾和阻礙因素，只有在部門之間、職員之間進行有效的溝通，才能化解這些矛盾，使工作順利進行。同時，有效溝通還是表象問題過渡到實質問題的手段。
不要只說你想說的話，而是說開來繼往 想聽的話。在公司中，怎樣與自己的領導、同事溝通更有效，怎樣利用溝通為自己的工作帶來便利，溝通的障礙怎樣解決?面對這些問題，很多員工都很困惑。從現(xiàn)在開始，跟余永紅老師一起學習溝通的藝術，成為一名溝通高手。
個人心得體會1000字篇4
因為我想看到更多精彩的故事;看似很不起眼的小故事，經(jīng)作者的串聯(lián)，卻給人留下了深刻的思緒突然間覺得生活也跟著有節(jié)奏的開始了;回味生活中經(jīng)歷，居然暗自竊喜，原來生活中正是有那么多的小插曲，才回憶起來那么的甜美，真的要感謝與我生活的所有人，以為有你，才讓世界，才讓我變得精彩，覺得自己在不斷的成長!
想書籍中桑桑是一個小男孩，他喜歡做出一些夸張的事.而六年的小學生活卻讓他沒齒難忘.在這六年中，他經(jīng)歷了無數(shù)感人的故事：父子師生間脈脈的真愛，同學間天真的友情他從這些故事中明白了：善良，尊嚴，頑強這一切的一切在他的心田里埋下了愛的種子。
如過說是經(jīng)歷過才讓他埋下了愛的種子，那就是我讀得還不夠深入，應該說是更加有愛心了，因為我們都知道書籍中最認為頑固的老奶奶最早是被他所改化的，不是嗎?
曾經(jīng)在這片土地生活了幾十個年頭，在這幾十年里，她與秦大沒有白天與黑夜，沒有陰天與晴天，沒有炎熱與寒冷，甚至沒有穿衣、吃飯消解疲倦的欲望。用幾十年的心血換來這片土，這是我們愛的結晶啊!而如今，唯一的心愛丈夫離開了，只剩下他留下的這片土地以及看到土地而溝起的那段美好的回憶，如果失去，不，絕對的不允許有人打這樣的心思。秦奶奶悲痛欲絕。
桑桑第一次見到秦奶奶，好象認識她似的叫了一聲：奶奶。一直被人討厭的老太婆，聽到這樣親切的叫聲，心里不知是什么滋味，但從她親昵的行動中我們不難看出她伸出手去撫摸了一下桑桑的腦袋。所有的孩子都遠遠的躲著她，桑桑卻可以從奶奶的艾地里要來一大束的艾，好令人佩服。當桑桑發(fā)現(xiàn)奶奶在艾地打滾時，它居然叫桑桑保守秘密。
看來她也并不是那樣能的不可接近，原來愛是相互的，桑桑和奶奶不就是都用自己的愛的詮釋嗎?
這一切似乎都在情理之中，讓我不明白的是怎么就會因為一個南瓜而落水呢!難道你從前的堅持，從前的抱怨都煙消云散了嗎?
起先，你是自動的離開校園，尋找自己新的生活，快樂，自由，舒坦接著，你是情不自禁那震撼的救人舉措;用拐杖哄趕進校園的鴨子，在菜園邊上守著;等待時機，你終于要離開學校了，而且是一件一件，自己漫漫的搬，誰都不需要幫忙。今天，你終于奮不顧身，為學校的一個南瓜而永遠的離開了所有的人因為你的離開而傷心，而自責。
人生無處不真情，在《草房子》里，我看到了另人落淚的真情。閱讀著，品味著，我與文中的小主人公桑桑同樂同悲。只希望真愛開滿人間。
個人心得體會1000字篇5
自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。
不僅僅老師要讀書，每一個想提高學識的人都要讀書。在這短暫的一個學期里，我讀到了平時沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個學期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學期來讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應該如何讀書?自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。同時我們也應拋棄古時舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達到更好的效果，我除了善于動腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領神會之外，還寫讀書筆記和讀后感。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，或做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶,作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。
個人心得體會1000字篇6
作為教師應當具有高尚的職業(yè)道德，這是教師的職業(yè)要求和勞動特點所決定的。教師職業(yè)道德，簡稱“師德”，是指從事一定職業(yè)的人，在特定的工作和勞動崗位上進行整個職業(yè)活動的過程中，從思想到行為應當遵循的道德規(guī)范和準則。做人有做人的道德，做事有做事的規(guī)矩。無規(guī)無矩，不成方圓。一定社會的職業(yè)道德是一定社會的經(jīng)濟制度、政治制度和思想道德的反映。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，教師職業(yè)道德也受著市場經(jīng)濟制度、當前的政治風氣的影響，有時也造成了一些負面效應。職業(yè)道德不僅是社會主義現(xiàn)代化建設中精神文明建設的重要組成部分，而且對社會主義物質文明建設具有強有力的保證和推動作用。而教師的職業(yè)道德尤其重要，它將影響著成百上千人的思想和行為。 一.教師要加強自律意識
作為教師，嚴格要求是社會對我們的規(guī)范，是人民教師在進行職業(yè)活動時應遵循的、客觀的、外在的道德要求，這個要求只有在成為了教師個人的、主觀的、內在的道德信念后，才能成為教師個人自覺的行為準則;還要這樣的效果要經(jīng)過長期的努力才能達到，甚至要經(jīng)過教師自己的苦苦修煉，規(guī)范自己的言行，才能具有自律意識。
并且要做到愛崗敬業(yè)，熱愛教育、熱愛學校、盡職盡責、教書育人，注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，不敷衍了事，不傳播有害學生身心健康的思想。
二.加強對自己職業(yè)光榮感的認識
布魯納曾經(jīng)說過：“教師不僅是知識的傳播者，而且是模范?！苯處焺趧拥哪康氖且囵B(yǎng)學生成為具有一定思想和道德品質，掌握一定科學知識和技能，于社會有用的人才。人們曾經(jīng)把教師形容為“園丁”，還把教師尊稱為“人類靈魂的工程師”，實際上就是表達了人才需要教師培養(yǎng)，“玉不琢不成器”就是這個道理。
我們教育界有人把教育事業(yè)稱為“太陽底下最光輝的事業(yè)”，這是我們職業(yè)的特點，是最崇高的事業(yè)，教師職業(yè)本應該是人們引以為自豪的職業(yè)。
教師的職業(yè)應該受到人們的尊重，自古就有師道尊嚴的說法，作為教師本身，我們對自己應該做到尊重自己，確實做到自尊、自強、自信、自愛;對學生要關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正的對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生。不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，促進學生全面、生動、健康發(fā)展。
為自己的職業(yè)感到光榮，為自己的職業(yè)感到驕傲，以增強我們對職業(yè)光榮感的認識。
三.切實做到以身作則，為人師表
以身作則、為人師表，是社會對教師的職業(yè)要求，也是我們教師應該遵循的行為準則。因為教師在學校中的特殊地位，使教師在客觀上必然成為學生的楷模，教師的一言一行、一頻一笑，都會給學生造成一定的影響，有的影響甚至是終生的。如果一個教師，他具有高尚的思想情操，具有淵博的學識知識，具有謙虛待人的工作作風，對學生的影響是很有益處的;如果一個教師作風正派，光明磊落，同時又能言行一致、平等待人，他就能得到學生的信服，甚至學生畢業(yè)多年后都能以教師為榜樣，這樣的力量是無法估量的。
作為教師，要用自己的人格魅力去影響和感化學生，永遠忠誠黨的教育事業(yè)，貢獻自己的青春、智慧和力量。
四.刻苦修煉，培養(yǎng)美德
教師道德作為一種從教育實踐活活動中提煉概括出來的道德理論和規(guī)范，這是人民教師在進行職業(yè)活動時應遵循的客觀的、外在的道德要求，只有在它被轉化為教師個人的、主觀的、內在的道德信念之后，才能成為教師自己自覺實踐的行為準則。
教師對個人的道德要刻苦修煉，培養(yǎng)自己高尚的情操和美德，使其行為真正符合為人師表的道德規(guī)范要求，培養(yǎng)自己高度的自覺性和堅強的毅力，最終成為學生的楷模。
總之，社會對教師的職業(yè)道德要求很高，我們要用心去體驗，用心去實踐，刻苦修煉，培養(yǎng)起高尚的師德風范，用自己的人格魅力去影響學生的品格，使教師的高尚情操、優(yōu)秀的道德風范成為人們思想和行為的精神力量。
個人心得體會1000字篇7
20__年3月21日是我一生中最難忘的的日一天，我很榮幸的來到市政監(jiān)理所上班，當我進入單位的大門，心情格外激動，我萬萬沒有想到我能來到執(zhí)法單位上班，我的心情無比自豪，也感到所里的各位領導和同志們格外熱情，
一：學習上
我要不斷的充實自己，堅持學中干，干中學，立足本職，勤思鉆研，不斷豐富自我，完善自我，提高自我，使我的市政理論與業(yè)務知識有進一步的提高，所干的工作不能出現(xiàn)差錯和失誤，我會一直踏踏實實的一步一步的把工作干好爭取在市政監(jiān)理所讓自己的組織協(xié)調能力、分析判斷能力、處事應變能力、文字組織能力、社會交往能力都提高一層。熟練掌握了市政理論與業(yè)務知識，
二：工作中
在工作上遇到不懂的我會虛心向老同志請教會與新同志一起探討面對一個全新的工作領域、工作任務、內部氛圍和人際關系，我要盡快了解情況在工作中遇到不懂得我會一是問領導同事，二是查閱以前的文件我在日常工作中腳踏實地，誠實待人，“心誠則路正，路正則事業(yè)成”。在所里我認識到了自己的不足正因為有了這種認識，我在工作崗位上深深感到自己的責任重大，堅定了干好工作的信念，促使我更加熱愛本職工作，珍惜自己的崗位，兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、認認真真的做好每項工作。
三、嚴格按照單位的規(guī)章制度執(zhí)行
我會注視自己的儀表儀容，即使小到穿衣戴帽、待人接物、為人處事等細小問題，我也會注意自己的方式方法，有些不良現(xiàn)象不會帶到單位因為我年富力強、身體健康，精力旺盛，具有較好的年齡優(yōu)勢。接受能力比較強，對新業(yè)務比較敏感，能夠創(chuàng)造性的開展工作，進入角色迅速， 并且有信心、有決心，也有能力在這個新單位干好工作。
千里之外，始于足下。有理想才會有奮斗目標。我相信我從現(xiàn)在開始，從一點一滴開始，踏踏實實地，一步一個腳印地前進，我會實現(xiàn)自我價值。
一個人能力有強弱，職務有高低，行業(yè)有不同，貢獻有大小，但是我相信我在工作期間竭其所能，盡職盡責，做了對單位好的事情，為社會做了一分貢獻，就會有一種成就感，有一種自我需要得到滿足后的幸福感，心理上的感覺就是自我價值的實現(xiàn)。總之我會努力完成所領導交給我的各項任務我會讓各位領導和同事對我的工作作出肯定的。
個人心得體會1000字篇8
中國自鴉片戰(zhàn)爭以來的近代史，是一部屈辱史，也是一部救亡圖存、上下求索的歷史。蔣廷黻先生的《中國近代史》，縱論近代史的重大事件和人物，對這段歷史做了客觀、深刻的觀察與思考。
?中國近代史》這本書最早出版于1938年，全書篇幅不長，但在近代史研究中的分量卻極重，可謂這個領域的“開山之作”。作者蔣廷黻是中國近代史研究的史學大家，1911年留學美國，獲得哥倫比亞大學博士，曾先后任南開、清華歷史系主任，是梁啟超“新史學”主張的接班人。1935年他被蔣介石請到國民政府做官，做過外交官、行政院政務處長等職位。
1949年后去了臺灣，一直擔任中華民國駐聯(lián)合國代表。蔣廷黻正是利用了精通外語和外交官的身份，將清宮原始檔案與多國外交文獻做對比，把中國放在了世界大潮里研究，才得出了“實現(xiàn)近代化，才能救國”的觀點。
在本書總論中，作者說近百年的中華民族只有一個問題，那就是中國人能近代化嗎?獨立富強是我們要達成的目標，必經(jīng)途徑就是近代化。作者還對近代化做了進一步解釋：利用科學機械，組織近代民族國家，趕超西洋人。作者在書中把中國的衰落歸結為三點：科學，技術，民族觀念。
本書的核心觀點是，從鴉片戰(zhàn)爭、洋務運動、太平天國、義和團到辛亥革命，這是中國人學西方近代文明、追求富強的進步過程。這些事件的本質都是在中國遇到生存危機時，所進行的各種探索。作者將各種探索歸納為中國近代史上救國救民的四個方案：自強運動、變法運動、拳匪運動和近代化方案。
注意這里面沒有中國共產(chǎn)黨領導的救國方案，蔣廷黻先生對這四個方案進行了成敗得失的評價，自強運動是洋務派發(fā)起的，主張師夷長技以制夷，作者認為受倡導者對西方文明的認識有限和當時政治制度及時代精神所限的影響，這是個不徹底的方案。
戊戌變法的主旨是變更政治制度、確立君主立憲制，該方案比自強運動更加近代化，但因強大的頑固勢力的反對而流產(chǎn)。
對于孫中山提出的“近代化”革命方案，作為認為是幫助中國走出危機的最優(yōu)先級方案，也是唯一正確的方案。
蔣廷黻先生對四種救國方案的評價，與我們教科書主流評價有相同之處，也有兩點明顯不同。一是教科書主流將義和團運動定性為愛國性質，因為沒有正確的革命綱領而失敗，而本書中作者認為義和團運動抵制代表先進文化的洋人，因此被劃入了反動之列;二是對孫中山革命方案的評價。
