通過心得體會(huì)我們能夠捕捉到生活中的珍貴瞬間，保留記憶，心得體會(huì)是智慧的結(jié)晶，它讓我們更加成熟、聰明，不再重蹈覆轍，范文社小編今天就為您帶來了從教心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
從教心得體會(huì)篇1
古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是中國(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范，被視為“國(guó)之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎(chǔ)。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對(duì)為官的基本要求。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會(huì)道德的傳承者，是人格的復(fù)印機(jī)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師應(yīng)當(dāng)廉潔。廉潔從教是對(duì)教師品行和作風(fēng)方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。為師之道，重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道?！暗勒呓讨疽病?。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風(fēng)尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會(huì)擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會(huì)的需求，并受社會(huì)制約。而社會(huì)的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學(xué)知識(shí)的人來促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來促進(jìn)社會(huì)來保持社會(huì)關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會(huì)成員離不開教師的培養(yǎng)。因此，任何社會(huì)為培養(yǎng)人而選擇教師時(shí)，不僅注重學(xué)識(shí)才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會(huì)的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學(xué)生？所以廉潔公正是社會(huì)擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng)，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上的任何不完善，都會(huì)嚴(yán)重地影響教師的聲望和威信，進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此，為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。
廉潔從教，不僅正對(duì)教師有效對(duì)學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而是對(duì)形成文明的社會(huì)風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會(huì)帶來許多人價(jià)值觀取向的偏移，甚至污染學(xué)生或他人，使不良風(fēng)氣蔓延，和諧社會(huì)的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政，學(xué)子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會(huì)風(fēng)氣，使社會(huì)和諧?？梢娏疂崗慕淌怯兄匾鐣?huì)意義。
一個(gè)合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己，在教育實(shí)踐中廉潔從教樹立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負(fù)著歷史使命，國(guó)家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻(xiàn)不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕“有償家教”、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要愛崗敬業(yè)，遠(yuǎn)離“有償家教”、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”；要為人師表，唾棄“有償家教”、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物；不要求家長(zhǎng)為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅(jiān)決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣，讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長(zhǎng)起祖國(guó)的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。
從教心得體會(huì)篇2
我作為一名教師，尤其是工作在這個(gè)優(yōu)秀的學(xué)校里，深感教師的責(zé)任重大。師德的好壞，不僅影響著學(xué)生，甚至影響整個(gè)社會(huì)，整個(gè)國(guó)家，因此師德建設(shè)是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)社會(huì)精神面貌的大問題。按學(xué)校要求，我主要學(xué)習(xí)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。明確認(rèn)識(shí)到：師德是教師職業(yè)道德的靈魂，是教育藝術(shù)的基礎(chǔ)和前提，教師時(shí)時(shí)要做好表率。在家長(zhǎng)面前樹立“最可信賴的人”形象，在社會(huì)上樹立“最文明群眾形象”展示坦誠向上整潔的精神風(fēng)貌。加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和經(jīng)常自查自己的師德行為規(guī)范尤為重要。
思想積極，要求進(jìn)步，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。任教以來，一直以愛國(guó)心，事業(yè)心，責(zé)任心“三心”為動(dòng)力，全身心投入教育教學(xué)工作，以良好的師德形象，獨(dú)具特色的教育教學(xué)方法，在廣大師生中贏得了良好的聲譽(yù)。
工作中我不斷鉆研科學(xué)育人的方法，探索教育規(guī)律，以不怕苦累的實(shí)際行動(dòng)感召學(xué)生，以樸實(shí)端莊的人民教師形象教育學(xué)生，做到了為人師表，修德修才。
教育工作中，面對(duì)有限的課時(shí)，我以改革精神探索提高教學(xué)效率的科學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生自覺參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，最大限度地提高單位時(shí)間里的教學(xué)效益。把提高教學(xué)效益當(dāng)作首要任務(wù)，把課前精備、課上精講、課后精練作為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)三環(huán)節(jié)。課前精備，是指上課前把功夫下在深入鉆研教材，廣泛搜集有關(guān)資料，精心設(shè)計(jì)課堂結(jié)構(gòu)及教學(xué)方法上，特別是認(rèn)真研究怎樣用最節(jié)省的時(shí)間、最簡(jiǎn)潔的方法讓學(xué)生掌握最多的知識(shí)，并促使學(xué)生最快地轉(zhuǎn)化為能力。課上精講，是指在課堂教學(xué)中，集中時(shí)間，集中精力，講清教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、能力點(diǎn)、思路和規(guī)律，激活課堂氣氛，教得生動(dòng)，學(xué)得主動(dòng)，充分發(fā)揮課堂潛在功能。
反“四風(fēng)”是我們黨在新的歷史背景下迫切需要的，是人民群眾所渴望的。反“四風(fēng)”精神的提出在新的發(fā)展趨勢(shì)下具有十分重要的意義，發(fā)揮了起積極向上的作用，是我們黨開展工作的一項(xiàng)重要武器。本人有決心在教研這塊園地中，更加辛勤地耕耘，用自己的汗水，澆灌出更加豐碩的果實(shí)，讓青春在對(duì)事業(yè)的追求中煥發(fā)出光華。
從教心得體會(huì)篇3
廉政文化進(jìn)校園活動(dòng)教師心得體會(huì) 我國(guó)教育的改革和發(fā)展，關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)綜合國(guó)力的進(jìn)步和現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到社會(huì)主義祖國(guó)的前途與命運(yùn)。對(duì)人民教師，我們不僅提倡對(duì)教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神，更注重提升教師的義務(wù)感和責(zé)任意識(shí)。近段時(shí)間，通過學(xué)習(xí)廉潔自律這本書，使我充分熟悉開展“廉政文化進(jìn)校園”活動(dòng)的重大意義。
進(jìn)一步堅(jiān)定了終于職守、廉潔從教，愛崗敬業(yè)的自覺性。
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì) 學(xué)習(xí)是每一名黨員干部的必修課，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步。
許多東西只有靜心研讀，才能有所思，有所獲?；钌氖聦?shí)還告訴我們，不學(xué)習(xí)，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒。因此，我將堅(jiān)持經(jīng)常性的深入學(xué)習(xí)和鉆研，進(jìn)一步提高自身的政策水平和理論水平。作為黨員教師，還要始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念。要以一顆平常心來對(duì)待自己的職業(yè)，要清醒地認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)為人民服務(wù)的平臺(tái)，為祖國(guó)輸送棟梁之材的平臺(tái)。在日常工作中，要經(jīng)受得住來自方方面面的物質(zhì)利益的種種強(qiáng)烈誘惑，不要把個(gè)人利益看得太重，要為孩子們的一生著想，甘于清貧，一心為公，為人師表，只有這樣，才無愧于“人民教師”這一光榮稱號(hào)。
二、自我約束、廉潔從教今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計(jì)提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業(yè)。
我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護(hù)自己的形象。首先，我要努力培養(yǎng)自律的自覺性。其次，從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之財(cái)。再次，要公正從教，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感方式。除了自覺遵守國(guó)家的各項(xiàng)法律制度，還要嚴(yán)守教師職業(yè)道德，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)。
三、追求完美，力求做到“精益求精” 通過學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。
首先，教師應(yīng)無私地將知識(shí)傳授給自己的學(xué)生，維護(hù)自己的學(xué)生，并關(guān)愛他們，以自己高尚的品行為學(xué)生樹立起榜樣。面對(duì)后進(jìn)的學(xué)生，不能采用暴力或體罰等行為，而是應(yīng)該用加倍的愛往幫助他們進(jìn)步，這不僅是從職業(yè)角度，更是從法律角度對(duì)教師的義務(wù)作出了規(guī)定。教育不僅是教，更是教與學(xué)互動(dòng)的一個(gè)過程。一味地向?qū)W生灌輸書本知識(shí)只是一個(gè)教書匠的水平。只有通過在教育中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，才能逐漸進(jìn)步教學(xué)水平?？傊瑢W(xué)習(xí)實(shí)在就是一段短暫的成長(zhǎng)過程，成長(zhǎng)是段過程，而不是終點(diǎn)，在以后的教學(xué)中，我會(huì)以不斷提高個(gè)人修養(yǎng)，廉潔從教為追求，以關(guān)愛學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)為目標(biāo)，不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思和改進(jìn)，成為一名當(dāng)之無愧的“人民教師”。
從教心得體會(huì)篇4
自從學(xué)校組織黨風(fēng)廉政建設(shè)的教育活動(dòng)以來，經(jīng)過學(xué)習(xí)，我感觸很深。我認(rèn)為，在我們的日常生活中，每位黨員都應(yīng)始終做到勤學(xué)敬業(yè)、廉潔自律，努力實(shí)踐“四有”。
一、有清醒的頭腦。
我們要有清醒的頭腦，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到我們的職責(zé)，不能“不以惡小而為之”。腐敗的缺口，往往從小事、小節(jié)打開，從小節(jié)失守到大節(jié)喪失，是一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走向腐敗的普遍規(guī)律。“千里之堤，潰于蟻穴”，鏈條最容易在薄弱環(huán)節(jié)上斷裂。生活上不拘小節(jié)，思想上就會(huì)放松警惕，行為上就會(huì)放縱自我，最終就會(huì)滑入罪惡的深淵。正如河北巨貪李真在悔過書中寫的：“在黨和人民賦予我的權(quán)力面前，我沒有堅(jiān)持清醒的頭腦，成了功名金錢的犧牲品……”一個(gè)人過于貪財(cái)，必然成為金錢的奴隸。
二、有平和的心態(tài)。
黨員干部要有一顆“平常心”，不管地位怎樣變，淡泊名利、清心寡欲的心態(tài)不能變。始終要求自我努力去做“一個(gè)高尚的人、純粹的`人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人。”分子的心理畸形是造成他們違法犯罪的重要因素。不一樣人的犯罪心理不一樣，除了貪婪之外，法不責(zé)眾心理、盲從心理、失衡心理都是常見的腐敗者心態(tài)。有的分子權(quán)力讓他們的心理天平極度傾斜，以為在自我的“一畝三分地”里，誰敢把我怎樣著認(rèn)為自我做到那么多的工作，做出了那么多的貢獻(xiàn)和奉獻(xiàn)，收點(diǎn)要點(diǎn)沒有什么大不了，逐步走向違法犯罪的深淵。所以，每個(gè)黨員干部心態(tài)必須要平，千萬記住“黨與人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。
三、有較高的標(biāo)準(zhǔn)
黨員干部要率先垂范，執(zhí)行廉潔自律規(guī)定上標(biāo)準(zhǔn)要高，落實(shí)黨風(fēng)廉政職責(zé)制上標(biāo)準(zhǔn)要高。要象鄭培民那樣，“不能給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不能讓自我有一點(diǎn)腐敗的念頭”。要以身作則，廉潔勤政，要管住自我的腦，不絞盡腦汁謀私利；要管住自我的嘴，不亂吃不該吃的東西；要管住自我的耳，聽得進(jìn)逆耳實(shí)言，聽得進(jìn)同志的提醒；管住自我的腿，不去不該去的場(chǎng)所；管住自我的手，不拿不該拿的錢物，不去追求不應(yīng)得到的待遇和享受。
四、有良好的修養(yǎng)。
僅有加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能不斷提高管好自我的本事。自身修養(yǎng)是一個(gè)資料廣泛的命題，它包括思想品德、心理素質(zhì)本事水平，情感情緒，氣質(zhì)性格修養(yǎng)等等。我認(rèn)為黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，具有大公無私、全心全意為人民服務(wù)和團(tuán)體主義的思想品質(zhì)，具有高度的組織性和紀(jì)律性。能誠懇待人，能謙虛謹(jǐn)慎，能忍辱負(fù)重。領(lǐng)導(dǎo)干部還要加強(qiáng)情緒情感修養(yǎng)，具有寬闊的胸懷和堅(jiān)定的原則性，不把自我的消極情感帶到工作中。順利時(shí)不驕不躁，挫折時(shí)不氣餒不埋怨，不管處于什么情景都要鎮(zhèn)定自若，坦然處之。
總之，我們要有堅(jiān)定地夢(mèng)想信念，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，自覺理解監(jiān)督，時(shí)時(shí)矯正自我的腳步，保證自我黨性的純潔。
從教心得體會(huì)篇5
幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是很多老師都比較頭疼的，覺得數(shù)學(xué)活動(dòng)不好組織。曾經(jīng)我也這樣覺得，每次數(shù)學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)我都是比較困難，光看教案書上的教案組織活動(dòng)，覺得實(shí)際操作起來都不是那么順手，今年又是新教材，我不得不根據(jù)幼兒實(shí)際情況設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)活動(dòng)教案，覺得數(shù)學(xué)活動(dòng)并沒有想象的那么難，覺得數(shù)學(xué)教育活動(dòng)其實(shí)很有趣，好的數(shù)學(xué)活動(dòng)的開展自己覺得很有成就感。
一、數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)
中班的孩子年齡小，思維方面還存在于具體形象思維，將數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)成具體的情境，讓幼兒在游戲中學(xué)習(xí)是非常符合幼兒特點(diǎn)的，活動(dòng)的效果也很好。如在“比較大小”活動(dòng)中，我將活動(dòng)設(shè)計(jì)為“去游樂場(chǎng)玩”，讓幼兒坐椅子的過程中感知人數(shù)和椅子的多少關(guān)系，玩跳圈的游戲中感知人數(shù)和圈數(shù)量的多少關(guān)系，抽獎(jiǎng)票得到獎(jiǎng)票進(jìn)行比較感知每個(gè)人點(diǎn)卡的數(shù)量多少關(guān)系，非常情境化的設(shè)計(jì)，讓孩子們?cè)谟螒蛑姓莆樟硕?、少、一樣多。在如在“按照大小分類”活?dòng)中，我將活動(dòng)設(shè)計(jì)成了“勤勞的小兔子”，小兔子去幫兔媽媽拔大小不同的蘿卜并裝進(jìn)大小不同的筐子里，幫兔媽媽摘大小不同的蘋果也放進(jìn)大小不同的筐子里，孩子們?cè)谶\(yùn)動(dòng)、勞動(dòng)的過程中很自然的感受了物體大小的關(guān)系。在按照大小排序活動(dòng)中，我設(shè)計(jì)的是“大毛和小毛”的活動(dòng)，大毛和小毛分別是三個(gè)大小不同的圓按照大小的正逆排序而成，孩子們通過找到大毛和小毛很自然的學(xué)到了大小的正逆不同排序。類似這樣的活動(dòng)還有很多。中班的數(shù)學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)成具體的游戲，有一定情境性，可以加入體育活動(dòng)，這樣活動(dòng)能滿足小班孩子的心理特點(diǎn)，孩子們?cè)谟螒蛑锌鞓返膶W(xué)習(xí)，在運(yùn)動(dòng)中快樂的習(xí)得。
二、數(shù)學(xué)操作材料的設(shè)計(jì)
操作是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的有效途徑，在小班數(shù)學(xué)活動(dòng)中操作也是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，幼兒只有親身去操作擺弄那些材料了才能有更深一步的掌握，這是關(guān)鍵。在操作材料方面給幼兒提供的是幼兒所熟悉的、經(jīng)常接觸到的'，如在“認(rèn)識(shí)圖形”中，給幼兒提供的是餅干，買來兩種形狀的餅干幼兒在吃吃、比比的環(huán)節(jié)中認(rèn)識(shí)圖形。在“學(xué)習(xí)四以內(nèi)的點(diǎn)數(shù)”過程中講活動(dòng)設(shè)計(jì)成“水果舞會(huì)”，給幼兒提供了各種水果塊，幼兒按照要求制作出相應(yīng)的水果串。在“按照顏色分類”的活動(dòng)中提供的學(xué)具是幼兒喜歡的小汽車，幼兒將不同顏色的小汽車送到相應(yīng)的停車場(chǎng)。操作材料的提供也應(yīng)結(jié)合相應(yīng)的活動(dòng)情境，這樣活動(dòng)更整體、完整。
三、數(shù)學(xué)活動(dòng)中教師的指導(dǎo)
對(duì)于中班幼兒來說，數(shù)學(xué)活動(dòng)中老師的作用也是非常關(guān)鍵的，不僅只是單純的給幼兒提供材料和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，在很多時(shí)候需要一定的教授，如在“圖形分類”活動(dòng)中教幼兒分辨不同顏色和形狀的圖形的時(shí)候，引導(dǎo)幼兒表述圖形特征，幼兒這個(gè)時(shí)候往往會(huì)表達(dá)不清楚，教師這個(gè)時(shí)候應(yīng)該告訴幼兒正確的表達(dá)方式，如：“紅色的三角形”“綠色的小圓形”等等。另外教師的示范也比較重要，比如在活動(dòng)中應(yīng)該給幼兒示范正確的點(diǎn)數(shù)方法，示范排序方法、比較、對(duì)應(yīng)方法。教師有意識(shí)的把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法貫穿其中，這樣最終提高的是幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和思考操作的方法。
四、數(shù)學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇
作為幼兒園階段數(shù)學(xué)教育的最終目的，我想有以下幾方面：一是要培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣;二是數(shù)學(xué)要為生活提供幫助，能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn);三是有一個(gè)基本的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法。其中第二點(diǎn)是非常關(guān)鍵的，教師應(yīng)該抓住身邊的教育契機(jī)對(duì)幼兒進(jìn)行教育，圍繞幼兒日常生活中熟悉的事件讓幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，幼兒能隨時(shí)隨地學(xué)，不斷地積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。如吃午點(diǎn)蘋果時(shí)，讓幼兒先觀察發(fā)現(xiàn)盆子里有許多塊蘋果，小朋友一個(gè)人拿一塊，感知一和許多的關(guān)系。如我在午餐前，讓幼兒分發(fā)碗和勺子時(shí)，就引導(dǎo)幼兒發(fā)一只碗后就在碗里放一把勺子;做操時(shí)，一個(gè)小朋友站在一個(gè)點(diǎn)上等等，這個(gè)是比較多少的對(duì)應(yīng)重疊方法。孩子們帶來許多水果來開展認(rèn)識(shí)水果的活動(dòng)時(shí)，帶領(lǐng)幼兒一個(gè)一個(gè)的點(diǎn)數(shù)，孩子們學(xué)習(xí)了點(diǎn)數(shù)。看天線寶寶的動(dòng)畫片時(shí)，引導(dǎo)幼兒觀察四個(gè)寶寶不同的顏色和電線特征就認(rèn)識(shí)了顏色和圖形。這些都是教育，其實(shí)生活中充滿著數(shù)學(xué)知識(shí)，只要我們老師能夠注意觀察，教育的契機(jī)非常多。
五、數(shù)學(xué)活動(dòng)環(huán)境的充分利用
幼兒與環(huán)境之間存在著一種相互作用、相互影響的關(guān)系，豐富的環(huán)境刺激幼兒的感知，知識(shí)起著重要的作用。因此我注意為幼兒創(chuàng)設(shè)與數(shù)學(xué)活動(dòng)相適應(yīng)的教育環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和條件。特定的環(huán)境可使人產(chǎn)生相應(yīng)的態(tài)度，情緒、情感。創(chuàng)設(shè)好的環(huán)境，可以激發(fā)人產(chǎn)生某種情緒的態(tài)度，強(qiáng)化人的某種行為，從而產(chǎn)生情景效應(yīng)。如在“認(rèn)識(shí)圓形”的活動(dòng)中，我在教室里布置了很多圓形的物品，在幼兒認(rèn)識(shí)圓形的基礎(chǔ)上讓幼兒找出周圍的圓形物品參加活動(dòng)。比如“區(qū)別多少、一樣多”的活動(dòng)中，我將幼兒帶到了幼兒園的音體教室，以去游樂場(chǎng)玩的形式首先請(qǐng)幼兒觀察游樂場(chǎng)里有哪些東西？并一一帶領(lǐng)幼兒點(diǎn)數(shù)，幼兒在點(diǎn)數(shù)的過程中有對(duì)周圍環(huán)境的熟悉，也有復(fù)習(xí)點(diǎn)數(shù)的過程，還有區(qū)別物體不同特征如：大小、顏色等過程。環(huán)境的適當(dāng)運(yùn)用可以為活動(dòng)的開展形成好的鋪墊。
六、數(shù)學(xué)活動(dòng)開展的連續(xù)性
數(shù)學(xué)是比較規(guī)范、系統(tǒng)的一門學(xué)問，在幼兒園的數(shù)學(xué)活動(dòng)組織中也應(yīng)該注意到這方面。教師在安排整個(gè)學(xué)期計(jì)劃的時(shí)候應(yīng)該是目標(biāo)非常明確的，涉及到具體的活動(dòng)內(nèi)容應(yīng)該是逐步遞進(jìn)、有層次性。這個(gè)我們?cè)谝话愕脑O(shè)計(jì)活動(dòng)中都會(huì)注意。教師應(yīng)該注意的是每個(gè)活動(dòng)之間的隱形聯(lián)系，后面的活動(dòng)內(nèi)容中有對(duì)前面活動(dòng)內(nèi)容的復(fù)習(xí)。在一個(gè)活動(dòng)中幼兒不光是由新的知識(shí)習(xí)得，對(duì)舊內(nèi)容也應(yīng)有相應(yīng)的復(fù)習(xí)，這個(gè)復(fù)習(xí)不是單純的復(fù)習(xí)活動(dòng)，是可以通過材料的提供和隨機(jī)教育來完成的。
以上是我開展中班數(shù)學(xué)活動(dòng)的一些心得和體會(huì)，最關(guān)鍵的是教師自身，教師只要做個(gè)有心人，從幼兒的實(shí)際出發(fā)，因材施教，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)藝術(shù)和教學(xué)手法，不管是大班還是小班的孩子都是在數(shù)學(xué)的王國(guó)中自由自在地探索，愉快地學(xué)習(xí)，從而感到無窮的樂趣。教師自身也會(huì)有一種成就感！我想我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和努力！
從教心得體會(huì)篇6
國(guó)家的興衰取決于教育;教育的興衰取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。古今往來，在人們心目中，教師是受人無比敬重的`職業(yè)。所以，師德師風(fēng)給教師提出了很高的要求。
身為一個(gè)教育者，我們更要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，同時(shí)刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，淡泊名利。教育是我們的職業(yè)，而成功的教育需要付出很多努力，我們不能僅僅把教育目標(biāo)定位在完成教學(xué)任務(wù)上，育人才是關(guān)鍵。所以，我們要研究教育方法，從點(diǎn)滴抓起，不僅教給學(xué)生文化知識(shí)，更要培養(yǎng)孩子的綜合能力。今年我擔(dān)任的是一年級(jí)的語文教學(xué)工作，一年級(jí)的學(xué)生比較小，很多行為習(xí)慣還沒有養(yǎng)成，很多能力還有待鍛煉，所以這是一個(gè)比較重要的階段，可以說，能很好地度過這一階段，就為今后打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。低年級(jí)的學(xué)生好動(dòng)，控制能力差，有的嚴(yán)重的學(xué)生可能幾分鐘都坐不住，總是動(dòng)個(gè)不停，注意力難以集中。這是一個(gè)很不好的習(xí)慣。
第一，學(xué)生注意力不集中，如何學(xué)習(xí)知識(shí)?第二，動(dòng)個(gè)不停總是會(huì)發(fā)出嘈雜的聲音，會(huì)影響到其他學(xué)生的學(xué)習(xí);第三，好習(xí)慣要從小養(yǎng)成，如果現(xiàn)在改不了今后就難了。我知道賞識(shí)教育會(huì)給孩子鼓勵(lì)，讓孩子充滿自信，可是有時(shí)候小孩子也會(huì)欺負(fù)人，你跟他笑容滿面，他就會(huì)對(duì)你嬉皮笑臉，連你生他的氣時(shí)，他也會(huì)偷著樂。所以，我給自己定了個(gè)制度，那就是訓(xùn)練紀(jì)律時(shí)一定嚴(yán)格要求，學(xué)生犯了錯(cuò)誤，處理時(shí)也絕不留情，尤其是剛開學(xué)一個(gè)月內(nèi)，一定要讓學(xué)生從我的處理事情的原則上知道犯了錯(cuò)誤是要承擔(dān)責(zé)任的。但是，在非原則的事情上，就可以微笑著批評(píng)，微笑著生氣，讓學(xué)生知道老師是可以給他一個(gè)改進(jìn)的機(jī)會(huì)的，而且只要改進(jìn)了老師同樣會(huì)高興。
其實(shí)，我預(yù)期的效果是要讓孩子對(duì)我又敬又怕，這樣的氛圍才能有助于孩子的成長(zhǎng)，讓孩子學(xué)的愉快，進(jìn)步得輕松了。就比如解決學(xué)生好動(dòng)的事情吧，開學(xué)初，我每次晨會(huì)課或上課前兩分鐘，都會(huì)一臉嚴(yán)肅地訓(xùn)練一下，方法很簡(jiǎn)單，就是重復(fù)口令：“趴好”“坐正”“起立”“舉左手”“舉右手”等等，這樣做的目的就是讓學(xué)生明白對(duì)于老師的要求要又快又好地完成，并且沒有商量的余地。當(dāng)上課時(shí)有學(xué)生坐不住時(shí)，我就會(huì)設(shè)置一些師生互動(dòng)活動(dòng)，并有意請(qǐng)這部分學(xué)生參與，還要適時(shí)激勵(lì)：“瞧，因?yàn)檫@位小朋友聽得認(rèn)真，他的表演多精彩呀!同學(xué)們可要向他學(xué)習(xí)呀!”
久而久之，學(xué)生只要看到你對(duì)他指責(zé)的目光時(shí)，他就會(huì)不好意思地認(rèn)真聽了。好的習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，所以，慢慢地，學(xué)生好動(dòng)的頻率越來越低，再慢慢地，認(rèn)真聽講就成為了習(xí)慣了。都說要把學(xué)生當(dāng)孩子，這話說得真好。我們就要把自己當(dāng)成一個(gè)全職主婦，把自己的班級(jí)當(dāng)成自己的大家，把那幫調(diào)皮蛋當(dāng)成自己的孩子，上班時(shí)全心呵護(hù)這個(gè)家，不就能建設(shè)好又一個(gè)家園了嗎?等下了班了，再去全心全意照顧自己的小家，正好兩個(gè)家，一個(gè)都誤不了。人人都說，孩子都是自己的好，面對(duì)自己的孩子們，有什么問題是復(fù)雜的呢?有什么難題不能克服呢?
從教心得體會(huì)篇7
提到廉潔，大家一定會(huì)想到為官清廉的于謙、公正嚴(yán)明的包青天、以身作則的周恩來，他們的清正廉潔、務(wù)實(shí)為民受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。
現(xiàn)在，各行各業(yè)都掀起“講正氣、促和諧”的學(xué)習(xí)熱潮，而我們教育行業(yè)更是以“廉潔從教”的師德風(fēng)范推向?qū)W習(xí)的高潮?！敖處煛边@一稱號(hào)在我們中國(guó)幾千年就以“廉潔、奉獻(xiàn)”高尚形象深入民心，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧?！耙恢Х酃P，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”。在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中見利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號(hào)。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
作為一名教師，如何才能做到廉潔從教呢？本人在學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)并結(jié)合現(xiàn)實(shí)的教育工作崗位，從以下幾方面談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表。
作為一名教師，首先要樹立起獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。明確教師的工作性質(zhì)是教書育人，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”。教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生，論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。
為人師表，則要求我們教師時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書育人工作。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛孩子。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
本人在教育過程中，正好有這么一個(gè)例子：在海珠區(qū)教育系統(tǒng)開展“千名黨員幫扶學(xué)困生”活動(dòng)中，我?guī)头龅氖俏倚Ｎ迥辏?）班一名叫曾文峰的學(xué)生。這是一名智障學(xué)生，受家庭的影響，壞習(xí)慣特別多：好動(dòng)、愛爭(zhēng)斗、情緒容易激動(dòng)等。針對(duì)這些特征得知要教育好這名學(xué)生并不是一朝一夕的事，要付出比其他學(xué)生更多的時(shí)間，必須耐心地啟發(fā)開導(dǎo)才能打開這把難開的“鎖”。首先我以和善的語氣跟他談心，建立起一種朋友的關(guān)系，讓他能打開心扉接納他人，接著以一些正面的例子，如英雄人物和身邊的好學(xué)生感染他，激勵(lì)他向這些好人好事學(xué)習(xí)，幫他樹立起自信心。有了信心就是一個(gè)好的開始，小曾在自己的幫輔下學(xué)習(xí)慢慢地有了進(jìn)步、壞習(xí)慣也慢慢地減少了，自己的心里有著說不出的欣慰。但有時(shí)他也會(huì)受外界的不良因素影響或自己情緒失控也會(huì)做出一些壞事，這時(shí)更要耐心和關(guān)心，才不至于前功盡棄，要知道教育學(xué)生是一條回逾曲折前進(jìn)的路。不過在幫輔教育小曾的過程中，有時(shí)也感覺到，其實(shí)學(xué)困生也有他可愛的一面，所以我更要付出愛心，讓他不會(huì)產(chǎn)生自卑、自暴自棄的心理。
在我們教師的心目中，每個(gè)孩子都是可愛的，我們必須公平、公正對(duì)待他們，這是我們教師的職責(zé)。沉清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束，廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對(duì)象是處在成長(zhǎng)中的、具有極大可塑性的未成年人，所以教師的道德表現(xiàn)會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，我們?cè)谒枷肷蠎?yīng)有自我提升：要樹立起個(gè)人利益的追求必須維護(hù)社會(huì)利益的人生觀，不以個(gè)人價(jià)值為核心，不追求個(gè)人利益為首；要樹立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取的價(jià)值觀；樹立以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀；樹立思想言行合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀。要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不非法索取違背道德的利益，不收不義之財(cái)。教師如果只單純追求物質(zhì)的享受會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私利，損害教師隊(duì)伍的整體形象，但單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
一個(gè)能真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé)的教師就必須克服為師不廉，消除行風(fēng)不正，除建全制度，加強(qiáng)法制外，最主要的還是消除教師不廉不潔的行為，樹立教師的正確的人生觀，價(jià)值觀，保持教師高尚的品格，形成強(qiáng)有力的思想防線。用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。
以上三點(diǎn)只是本人在教育教學(xué)中的一些膚淺看法，作為教師，“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”、“心底無私天地寬”這正是我們“靈魂工程師”的畢生追求。在以后的教育工作中，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
從教心得體會(huì)篇8
當(dāng)今社會(huì)，教師，這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)愈來愈受到全社會(huì)的重視。其實(shí)，作為人類靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來授業(yè)解惑，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且還要用高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力來熏陶和培養(yǎng)學(xué)生，使他們逐步養(yǎng)成愛國(guó)守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德。因此，在當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)之下，“弘德育人廉潔從教”理應(yīng)成為我們每位老師都要遵守的職業(yè)道德和高尚情操。
身為一名黨員教師，想要在平時(shí)的教學(xué)生活中真正做到“弘德育人廉潔從教”，我認(rèn)為在平時(shí)的生活和工作中更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，務(wù)必做到如下幾點(diǎn)：
首先，專攻術(shù)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
站在了這三尺講臺(tái)之上，我們就應(yīng)該要將學(xué)生裝進(jìn)心中。肩扛“傳道授業(yè)解惑”的大任，我們就應(yīng)該要把自己的本職工作做好。我們要做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)的思想。在教學(xué)過程中，力求做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新知識(shí)，更新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段，提高自身教書育人的能力和水平。
其次，以身作則，為人師表。
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，在小學(xué)階段，學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要還是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的榜樣作用非常重要，正所謂“身教重于言教”。所以，身為一名一線的教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。作為一名人民教師，必須在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛崗，高度自尊、自重、自強(qiáng)不息，嚴(yán)于律已，分清是非善惡，在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，自我約束，自我調(diào)控，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，永葆行為的端正廉潔，給學(xué)生做一個(gè)表率。
最后，潔身自好，廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，做到潔身自好，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長(zhǎng)，主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系，定期家訪，認(rèn)真聽取家長(zhǎng)能夠的意見和建議，不利用職務(wù)之便向家長(zhǎng)索取財(cái)務(wù)、推銷物品或要求家長(zhǎng)解決個(gè)人問題。堅(jiān)決不搞有償家教。
教師，一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。作為教師，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我將立志做一名“弘德育人廉潔從教”的好教師。
它山之石可以攻玉，以上就是一秘為大家整理的6篇《廉潔從教心得體會(huì)》，能夠幫助到您，是一秘最開心的事情。
