寫教學反思的目的很簡單，就是為了提高自己的教學能力，通過教學反思能夠增強自我指導，以下是范文社小編精心為您推薦的教學反思與心得體會優(yōu)秀5篇，供大家參考。
教學反思與心得體會篇1
我是一名普通的中學美術教師，從事美術教育工作己近七個年頭，這份美好的工作已成為我生命中不可缺少的一部分，一次次與學生的情感交流，一回回與學生的心靈碰撞，都讓我的生命多了一份驚喜，多了一份幸福，多了一份期待。我驚喜于學生無窮的創(chuàng)造力，幸福于學生無盡的求知熱情，更期待著適合學生的新的教學理念的誕生。
一次偶然的翻閱，讓我知道了國家藝術教育課程改革開始了，而且新課程體系在課程功能、結構、內容、實施、評價和管理等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破。一次新課程的培訓，—次新課程講座的聆聽，一次新方法的嘗試，讓我隱隱感覺到了這場變革將給教師帶來嚴峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機遇。也就是說，新一輪國家藝術教育課程改革將使我所處的角色發(fā)生很大的變化。這種歷史性的變化讓我欣喜，讓我深感自己的責任將越來越重大。
作為一名站在教學第一線的美術教師，新的課程環(huán)境下重新塑造自己并界定角色智能可以說是迫在眉睫。因此，在新課程的環(huán)境中，我將和我的學生一起成長。新時代、新思潮、新理念、新嘗試、新改變……一切都會悄悄的發(fā)生變化。
第一、我將由原來的美術知識的傳授角色轉化為學生學習知識的促進角色。
在此之前，反思、剖析傳統(tǒng)教育下的美術課所形成的師生關系，實際上是—種不中等的關系。教師不僅是教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內容的者和學生學習成績的評判者，而且是絕對的權威，以前我們教師以成人的要求、專業(yè)的標準要求學生，要求學生該怎么畫就怎么畫，該畫什么就畫什么，這種完全由老師規(guī)定課業(yè)內容形式，在一定程度上壓抑了學生的個性發(fā)展，脫離了學生的生活經驗，把學生淪為學習的奴隸，使學生不趕輕易出手，加重了學生的自卑感，導致學生對美術望而卻步，學習興趣蕩然無存。
而且，老課程本身具有許多的弊端，且綜合性和多樣性不足，又過于強調學科中心，過于關注美術專業(yè)知識和技能，即偏重于以教師為主導的知識技能的傳授和訓練，學習內容單—、高深、繁多，以培養(yǎng)專業(yè)化人才為傾向，完全背離了個性發(fā)展的特點。
新課程標準則不然，它確認美術課程是學生以個人或集體合作的方式參與各種美術活動，嘗試各種工具、材料，制作過程……在美術學習過程中，以激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術實踐能力。形成基本的美術素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格為總目標。教師不能把學生的大腦當容器，更不能以知識權威者的身份橫在學生面前，而是根據學生的不同潛能和個性靈活處理教學活動中的問題，做到因材施教，因人而異。教師充當的是課堂的組織者，應在全面了解學生的基礎上，創(chuàng)設自由寬松的學習環(huán)境，建立互相信任，互相尊重，相互合作的關系，幫助學生了解自己，樹立學習信心，實實在在地作為教學活動的指導者、促進者、鼓勵者，使學生把你當作心目中的“大朋友”，愿意和你接近，愿章和你交流，愿意你分享他們的歡樂……
有了這些新的思索，并且在教學實踐中也做了些新的嘗試，慢慢的覺得這些變化是可行、效果是不錯的。
第二、我將改善自己原有的知識結構，圍繞教科書做一些新的資源開發(fā)和累積。
除了要掌握應有的專業(yè)知識外還應當涉獵其它學科領域的知識，而且要力圖獲得比學生更為豐富、詳盡的資料，才能對藝術教學過程中出現的問題有所準備，解決起來游刃有余。以綜合藝術課程為例，每—個單元都是—個主題，比如《藝術與數》、《秋天的節(jié)日》、《線的情感》、《黃土地的暢想》等，每一個主題都滲透了舞蹈、戲劇、散文、繪畫等多種藝術和其它的學科知識，同學們在學習美術、音樂知識的同時感受各種知識的快樂。作為每一個美術教師要上好這樣的課，必須要拓寬自己的知識領域，要不斷的攀登知識的顛峰，以盡自己最大的努力給學生—個藝術的詮釋。
知識無邊，資源無限。正是因為如此，我在反復的實踐探索中，越發(fā)覺得僅僅靠教科書為唯一資源上課是遠遠不夠的，我們的藝術課程資源需要不斷的開發(fā)并要很好的利用，才能上課的質量保證上課的量和效果。原有的音樂、美術教科書越來越不適應時代發(fā)展的需要，越來越不應該也不可能成為惟一的課程資源了。動—動腦，自己思索一下，學校里學生的藝術作品展覽室、圖書館、省級市級藝術館、各種民間團體、校內外的網絡資源及美好的大自然，不都是我們藝術教學的最好的資源嗎!
充足的資源找到了，還需要我們的教師去組織、去開發(fā)、去利用，要學會主動地有創(chuàng)造性地利用一切可利用資源，為自己的教學活動服務。教師還應該成為學生利用課程資源的引導者，引導學生走出教科書，走出課堂和學校，充分利用各種資源，在社會的的大環(huán)境里學習和探索。如我在上《春之歌》那課時，就帶著學生到江邊放風第，讓學生在廣闊的、充滿春意的大自然中自由的翱翔。
那么，這些藝術課程資源如何來開發(fā)呢?我國是一個多民族國家，源遠流長的民族藝術文化，正是美術與音樂綜合課程大力開發(fā)和利用的寶貴資源，如藏族的歌舞、朝鮮族的蕩秋千、云南少數民族的服飾文化，以及漢族的民間手工藝等。都是民族藝術文化的體現。對課外、校外藝術資源的開發(fā)，包括家庭藝術活動(如休息天的郊游，參觀博物館等)，社區(qū)藝術活動(如鎮(zhèn)上組織的書法、繪畫比賽，演唱比賽等)，少年宮藝術活動(星期天及節(jié)假日的各種美術音樂興趣班等)，區(qū)、縣藝術比賽等等。還有，對蘊涵著藝術的自然地理資源也可以進行開發(fā)，獨特的地形地貌，壯麗的山河……“總之，只要用心去想去做，我想這些豐富的藝術課程資源將給我們的藝術老師帶來全新的藝術感悟，也將給我們的學生帶來無窮的藝術享受。
第三、將對學生的藝術學習作出合理的、充滿人性的評價，不斷的激勵他們更加積極主動的學習。
—支紅筆，優(yōu)良中下，“好”與“不好”，“象”與“不象”……一切都那樣的自然。除了這樣的評價方式，就再沒別的讓我覺得站在我的立場評價學生的最合理的評價方式了， 且不知這樣的評價方片面強化了評價的界限，讓我尷尬的扮演著終結性和惟—性的課程裁判者，致使學生始終處在一種被評價和被測試的被動境地，給了他們自卑和壓力，就好比在他們的脖子上掛著石塊，而要求他們輕松的游過河。經過全新的思索和實驗，印證了新課程標準評價理念要求美術教師從關注“人”的發(fā)展著眼，重視課程評價的教育發(fā)展功能，從而促進教師從評價角色轉向課程學習和發(fā)展的激勵角色。經過實踐，我發(fā)現要這樣把握：首先，要激發(fā)學生的學習興趣，讓學生積極主動地學習。教育家第斯多惠曾經說過：“我以為教學的藝術、不在于傳授的本領，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人?沒有主動性怎么能喚醒沉睡的人?”
如講《春日抒情》那課時，我播放春天來臨時大地發(fā)生變化地影片，同學們在柔和的音樂聲中積極的討論著，盡情感受春天所帶給人們的歡樂……讓學生充分感受春天冰雪融化，大地一片生機到處都有生命在萌動。我還經常用講故事、師生共同表演等教學形式，調動學生們的學習情緒，使學生在良好的情境中得到了美的熏陶，在美的環(huán)境中自然輕松地增長了知識，培養(yǎng)了他們的能力?！芭d趣是最好的老師”，如果學生沒有興趣，被動的學習，直接影響教學效果，那反之學生若有了學習興趣，也就有了表現的欲望與沖動，教學就輕松多了。
又如在上《線的情感》的時候，我讓學生用線來描繪一樣事物，隨便什么的事務都可以，我尊重他們的個性，讓他們可以按客觀去描繪，也可按主觀意識去表現，既可以用寫實地手法，也可以夸張、變形，畫完了還可以在旁邊寫—下自己的見解。實踐證明，這樣有利于發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，他們都能創(chuàng)造出風格各異的畫面，令人耳目一新。另外教師要用發(fā)展地眼光看特學生，會給他們的學生時代留下美好的回憶。由于學生個性的差異，在知識的理解與表現中會參差不齊，為了挖掘每一個學生潛在的能力，我因材施教，根據學生個性及造型特點的不同，分別進行鼓勵和引導，使每—個學生都得到個性的張揚。
在輔導學生作業(yè)的過程中，我降低標準，不用成人的眼光看待學生門的作品，也不用“畫得像不像”作為衡量的唯—標準，大大的鼓勵了我的學生，使他們對學習美術充滿了興趣。大名鼎鼎的沃爾特·邊斯尼小時的經歷就值得我們借鑒。他上小學時，曾把花朵畫成人臉，葉子畫成手，這神奇的幻想非但沒有得到稱贊，反而得到的是老師的—頓毒打，慶幸的是這并末讓小畫家夭折。今天，這樣的事將不再發(fā)生。作為老師，特別是從事充滿色彩的藝術教學的教師，千萬不要吝備用最美好的語言激勵你的學生，如：“你畫的真棒!”你的畫色彩搭配的真漂亮!“”你比老師畫的好“……學生們會因此得到鼓勵，更會為每一個學生留下成功的機會和希望，對孩子們的—生都會帶來不可估量的影響。
作完這些思考，我并未覺得輕松，反而覺得些許的沉重，中學藝術改革中的美術教師們還將面臨更多的考驗，接受更多的挑戰(zhàn)。作為一名新課程理念下的中學美術教師，我會努力努力，再努力，盡自己所能為新課程改革添磚加瓦。
教學反思與心得體會篇2
為進一步推動職業(yè)教育賽事創(chuàng)新，學習優(yōu)秀教學成果，全體教師和學生觀看了《職教優(yōu)秀教學成果大講堂》，本次講堂圍繞“開發(fā)技能賽項與教育資源，推進高職機電類專業(yè)綜合實訓教學的改革與實踐”，講述了職業(yè)教育實訓和技能大賽的融合。
在實訓教學改革和實踐這個問題上，做的優(yōu)秀的是天津中德職業(yè)技術學院。作為全國職業(yè)院校技能大賽發(fā)起人之一的天津中德職業(yè)技術學院，敢為人先，經過6年的時間探索、追求、創(chuàng)新，取得了很好的成效。該學校把競賽理念、賽項內容及考核內容融入到日常教學，將學校教學過程與企業(yè)生產過程緊密結合起來，將現代生產工藝流程，技術標準、服務規(guī)范引入教學內容，構件了教學改革與課程建設的新模式，強化了學生綜合職業(yè)教育能力，工程實踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，形成了“以賽促學，以賽促教，以賽促改，以賽促建，賽教結合”的常態(tài)化機制。
在實訓教學方面，對于高職院校來說，一直以來都是需要加強的環(huán)節(jié)，但也是很難提高的環(huán)節(jié)。通過學習，我認為要想做好實訓教學，應該在充分了解本校情況和條件的基礎上，充分利用資源，可以借鑒中德職業(yè)技術學院的教學理念和實踐教學模式，把實踐實訓融入課堂，加強實訓的內容和教學，并組織學生參加比賽，達到“以賽促學，以賽促教，以賽促改，以賽促建，賽教結合”的效果。
教學反思與心得體會篇3
最近，學習了華南師范大學教授、博士生導師高凌飚先生的《有效教學論》。高先生通過“什么是有效教學”、“有效教學的歷史經驗”、“有效教學的資源”等三個大的方面，詳細介紹了“教學”、“教學論”、“課程”、“課程論”、“有效教學”、“有效教師”、“教學策略”、“教學組織”、“課程資源”、“反思教學”等等。對我們的教學實踐活動都具有不可替代的指導意義。
“有效教學”是20世紀極具代表性的一種教學理論或一種教學思想。那么，什么是“有效教學”?本人認為能夠有效地促進學生發(fā)展，有效地實現預期的教學結果的教學活動，都可稱之為“有效教學”。
怎樣成為成功的教師，怎樣成為受學生歡迎的教師，什么是一堂好課，怎樣提高教學效率和質量，如何減輕教師和學生的負擔等等問題，一直成為學校教育和相關研究的焦點，這些問題在《有效教學論》一書中都給出了合理的令人信服的解釋。
?有效教學論》首先從古今中外不同時期的不同教學模式入手，詳細闡述了“教學規(guī)?！边M而形成多元化的、個性化的“教學模式”。從原始的“個別化教學”發(fā)展到“班級教學”，再由“班級教學”不斷向“個別化教學”的回歸，使得傳統(tǒng)教學模式在發(fā)展過程中依照“否定之否定”的哲學軌跡，在教學實踐活動中不斷被更新和完善。其次，在有效教學過程中，對教師的“有效備課”、“有效指導”、“有效提問與傾聽”，對學生的“有效激勵”和期望等，都提出了全新的解釋和要求。如對教師的“有效講授”，認為教師清晰的有效講授可以在師生互動中點撥、引領、啟發(fā)、強化并起到畫龍點睛的作用，并認為教師的作用不是給學生灌輸知識，而是啟發(fā)和引領學生，在教學的重點和難點上，有效地對學生進行“點撥”。這就與傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學方法大相徑庭，使得學生的學習更加積極主動，更利于學生獨立思考和個性發(fā)展。
對于“有效教師”的含義，《有效教學論》作了詳細地描述：“熱情的教師用豐富生動的手勢強調重點，缺乏熱情的教師經常只是一節(jié)課中站或坐;熱情的教師與學生保持眼神交流，缺乏熱情的教師避免與學生對視;熱情的教師運用不同的音高、音量、變調、停頓等來控制教學的節(jié)奏，缺乏熱情的教師講課音調單一”等等。這些對我們每個人成為“有效教師”起到借鑒作用。
另外，高凌飚先生在“有效教學過程”一文的論述中，對“有效備課”、“有效講授”、“有效提問”等許多課堂教學環(huán)節(jié)，提出了新的觀點。如“有效講授”，他認為教師在課堂清晰有效地講授能起到點撥、引領、啟發(fā)、強化的作用，而不是“滿堂灌”。對于“有效提問”，他認為教師應使問題具有一定的開放性和保持一定的難度。開放性問題是一種豐富的資源，能使教學更為新鮮有趣，同時，他還將“有效提問”分為記憶型、理解型和應用型三種類型，對于教師提問給予了更具體的技術指導。對于目前課堂教學中的“滿堂問”現象，高凌飚先生給予尖銳地批評，認為這些都是沒有把學生真正當作學習的主人，沒有給學生提供自主學習、獨立思考的空間，沒有從根本上變革學生被動接受的傳統(tǒng)教學模式。在“有效備課”中，他提出了“有效備課”的三個要素，即學習者、學科內容及其結構、教學目標及教學方法等，要求教師重視課程資源的開發(fā)和利用，教師要“用教材”而不是“教教材”。這些觀念的提出，對教師選擇和利用教材以及課程內容的要求更高，教師必須對課程內容做出“校本化”的再處理。
類似以上這些新的教學理念，《有效教學論》一書都給出了具體的、有針對性的、全面的解釋，對當代課堂教學的創(chuàng)新與改革具有非常切實的指導意義。
教學反思與心得體會篇4
整本書閱讀“種子教師”培訓心得體會
11月17 日，有幸參加了武安市小學語文整本書閱讀，種子教師培訓活動，聽了吳教授的講座，真是受益匪淺。
一、什么才是真正的教師整本書閱讀？
在學習課程的時候，當聽到吳教授總結整本書閱讀課程實施情況，提到了五類不同的閱讀狀況時，我還特別慶幸，覺得自己似乎已經到了第五層次”師生共同讀完一本書，組織閱讀交流會”，可是仔細一想，我將自己讀過一兩次的書帶給學生，上一次導讀課，然后上一次讀后交流課，我就是一個真正的閱讀者嗎？是一名合格的閱讀者嗎？我的學生在我的引導下，是不是變得更愛讀書了，更會讀書了，我想，我現在所做到的應該只是讓學生更愛讀書，而在更會讀書上，還有很長一段路要走。一本書，如果做教師的也只是匆匆的讀一次，就在班上上整本書的課程，這樣的做法未免太過于心急，這樣上出來的課也只能是流于形式，止步于嘗試，并不能稱之為專業(yè)。想到這里，我就覺得甚是幸運，因為在我迷茫的時候，遇到了親近母語這么好的課程。讀起來，學起來，我希望自己成為一個真正的閱讀者。
二、如何恰當地選擇整本書讀后交流的主題？
吳老師在課程的理論部分詳細地介紹了一本書確定交流主題的過程，任何一本書，最后我們歸納出的主題有很多種，有的主題是甚至非常宏大，這些主題如何落實到課堂中，如何和兒童鏈接起來，如何用有效的形式去進行討論，我覺得整本書閱讀中這是最難的一步。以我本學期在自己班級嘗試閱讀《夏洛的網》為例，因為這本書我自己看過好幾次，非常喜歡，所以把它定為了我們上學期的共讀書，在讀后交流課上，我選擇了三個主題：1、威爾伯為什么獲救？2、在夏洛眼中，友誼是什么，生命是什么？3、你認為友誼是什么？生命是什么？討論第一個問題的時候，孩子們興趣濃厚，暢所欲言，甚至討論出了威爾伯之所以獲救，也是因為他自己在拯救自己，然后到了第二、三個問題時，學生明顯就積極性不高了，后來課后我自己進行了反思，才發(fā)現，確實“友誼”“生命”這些話題都太過于宏大，三年級的孩子其實不太樂于討論這樣抽象的問題。所以，真正的問題還是出在我制定的交流討論的話題上，沒有鏈接學生的實際生活，沒有畫抽象為具體。
三、不斷嘗試，才會柳暗花明
深知整本書的閱讀對孩子們的益處，所以即使開始得晚一點，做得暫時不夠好，我還是不遺余力的在班級進行著嘗試，帶著對整本書閱讀課程的學習收獲，加上在實踐中不斷總結的經驗，我相信，班級的閱讀課程一定會走上正軌。
教學反思與心得體會篇5
這段時間，我們都在學習關于教育教學改革的相關內容，通過學習，收獲頗豐，為我以后的教育教學工作提供了更好的指導，下面來說說我的感受。我的一個很深的感受就從中體會到了一種寬容的理念。
一、教師角色的改變體現了師生之間的寬容。
隨著教育改革的深入發(fā)展，幾乎每一個學校都舉起教育改革的大旗，政府將教育改革和學校改進納入政府優(yōu)先考慮的議程?；A教育課程改革要求教師作為參與者必須打破“教師中心”，構建民主、平等、合作的教室“文化生態(tài)”，教師從居高臨下的權威走向平等中的首席，和學生一道去尋找真理，分享他們成功的快樂。教學過程中不再是教師獨白，而是教師和學生不斷地進行對話。教師應該激發(fā)學生的學習興趣，引導學生個體不斷探究。其中，教師主要是鼓勵學生主動參與活動并獲取積極的體驗，主動提出解決問題的途徑，教師成為學生學習的組織者、參與者、幫助者、引導者、促進者。學生主體性的展現需要自由，寬容則是自由的保障，沒有寬容也就沒有自由可言。而教師角色的轉變是我們主動和積極營造寬容氛圍的表現。
對學生而言，教師對學生內心深處的寬容，為學生提供充分表達自己的機會和空間，才能有針對性地開啟頓悟，進行更有效的教育，并培養(yǎng)他們判斷是非的'能力。對教師而言，在科技飛速發(fā)展的時代，網絡通訊技術使得教師不再擁有絕對的權威優(yōu)勢，這種角色的轉變也是對教師個體能力有限性的寬容。
二、課程結構的選擇性體現了對學生個體差異性的寬容
課程結構具有選擇性，課程設置出現了多樣性，教學組織制度具有靈活性，加大了選修課的比例，以適應學生多樣化的需要，促進學生的個性發(fā)展，為形成一種寬容的文化創(chuàng)造了條件。從短期看，課程結構的選擇性為學生學業(yè)的自由發(fā)展和創(chuàng)造性的培養(yǎng)提供了一定的條件，而從長遠看，這能使學生在邁向社會前，盡早地學會認識自己、尊重自己和對自己的選擇負責。給學生選擇的自由也就是承認了學生的差異，并寬容于學生之間的差異。
三、課程結構的綜合性體現了學科間的寬容
新課程強調綜合性，克服了學科門類過多、相互獨立的傾向。因此課程中所體現的這種融合，能使學生間接地從綜合學科中學到寬容，也能在經歷綜合的學科教育后，以全面的觀點和多元的視角來處理和解決實際問題。
教育變革不可能一蹴而就，需要政府、學校、教師、家長、學生之間的相互寬容、共同努力?；A教育改革任重而道遠，我們要更加努力的前行。
由此更深刻理解了陶行知先生“生活即教育”，孩子有能力在體驗后思考和決定，在犯錯誤和改正錯誤中有效地學習。孩子由此獲得的學習能力是可持續(xù)的，由此獲得的成長動力也是可持續(xù)的！因此我們更應該：
1，解放孩子的頭腦；
2，解放孩子的雙手；
3，解放孩子的嘴巴；
4，解放孩子的空間；
5，解放孩子的時間。
社會與經濟的發(fā)展必然對教育的要求越來越高，教育的改革必須適應甚至超前于社會的發(fā)展。因此從“應試教育”向“素質教育”的變革是教育發(fā)展的必然趨勢和社會發(fā)展的必然要求。在素質教育中我們在探索中前行，在發(fā)展中創(chuàng)新，中創(chuàng)新中尋求更高、更快、更強的發(fā)展，不斷推進我們的基礎教育的改革與發(fā)展。
