通過寫心得體會，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)和利用工作中的機(jī)會和資源，分享心得體會可以啟發(fā)他人的思維，幫助他們更好地理解和應(yīng)對類似的情況，下面是范文社小編為您分享的創(chuàng)造心得體會8篇，感謝您的參閱。
創(chuàng)造心得體會篇1
只有靠我們聰明的大腦和勤勞的雙手去勞動，美好的生活才會被創(chuàng)造出來。我在生活中就有這樣的切身感受。
一個星期五的下午，我值日。放學(xué)后，大家都離開教室，我開始打掃教室。我先用掃帚把地上的垃圾掃攏，看見那堆成小山似的垃圾，我暗下決心:一定要把教室打掃得干干凈凈、一塵不染。
于是，我加快了速度，不久那一座“垃圾山”就被我鏟得干干凈凈，連指甲蓋那么大的垃圾也沒有落下。之后，我又用拖把把地拖得干干凈凈。
差不多一個小時后，終于只剩下窗戶沒擦了!我又用了將近半個小時，把每一扇窗戶都認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地擦了一遍。最后，我又飛快地把垃圾全都運(yùn)到了垃圾場——終于完工了!
那次，我們班得到了清潔衛(wèi)生流動紅旗。我注視著小紅旗，看著一塵不染的美麗教室，心里美滋滋的，非常幸福和自豪，因?yàn)檫@都是我親手通過艱辛的勞動換來的!
從此，我不僅積極在學(xué)校里勞動，還經(jīng)常在家里幫爸媽分擔(dān)家務(wù)。
去年大年初一，家里來了許多客人，媽媽在廚房里洗菜、切菜、炒菜，忙得不亦樂乎，爸爸則在客廳陪客人聊天。我和小朋友們一起玩的時候，看見媽媽如此忙碌和辛苦，便想幫媽媽分擔(dān)一些。
晚飯后，我跟媽媽說，我要去洗碗，媽媽很高興地讓我去試試。我先把碗碟逐個地擦拭了一遍，然后用熱水挨個沖洗，一個個碗碟就像剛洗完澡的孩子那樣干凈整潔了。我怕沒洗干凈，還特意又清洗了一遍才算完。媽媽連連夸我做得真好，還說我又長大了。我開心極了，再次切身體會到了幸福生活要靠親手勞動來創(chuàng)造的深刻道理。
我常常想:當(dāng)今時代，我們的美好生活主要是由農(nóng)民伯伯、工人叔叔以及各行各業(yè)的人們用辛勤的勞動創(chuàng)造的。那么，未來的美好生活又是誰來創(chuàng)造呢?朋友們，讓我們擼起袖子加油干吧!
營山縣云鳳小學(xué)五年級3班 郭俊謙指導(dǎo)老師 鄧景明
創(chuàng)造心得體會篇2
最近閱讀了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書后，由衷地對該書作者馮恩洪老師產(chǎn)生了崇敬的情懷。之所以崇敬他，道不是他頭頂?shù)哪切叭珖逃龑＜遥袊P(guān)心下一代教育研究院副院長，中國關(guān)工委全國教育專家指導(dǎo)中心副主任，全國中小學(xué)德育研究會副理事長，華東師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、上海大學(xué)客座教授”，以及曾先后擔(dān)任的“上海培光中學(xué)副校長、上海建平中學(xué)校長兼上海建平（集團(tuán)）學(xué)?？傂ｉL”等等頭銜，而是由衷地崇敬他從1985年受命擔(dān)任上海市建平中學(xué)校長開始，到20xx年主動、執(zhí)意辭去上海建平中學(xué)校長為止的28年時間中，不斷創(chuàng)造性地進(jìn)行了諸如合格＋特長的課程改革、讓每一面墻都說話的“第三課堂”建設(shè)、符合iso9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬字的學(xué)校管理文件的編制等等一系列的全方位的教育改革，生生地把一個貎不出眾、平平常常的重點(diǎn)中學(xué)，提升為學(xué)生特長得到很大發(fā)展、各種獲獎不計其數(shù)、高考上線率接近100%、一本率90%以上，在上海乃至全國享有很高聲譽(yù)的知名學(xué)校。在他的這一系列成功的背后，我覺得上海建平中學(xué)有很多很多值得我們學(xué)習(xí)、借鑒的地方。
一、為了真正地因材施教，大膽地將一本教材，分成三種進(jìn)度進(jìn)行教學(xué)，也就是建平中學(xué)倡導(dǎo)并實(shí)行的“差異課堂”教育改革
建平中學(xué)使用行政班和教學(xué)班并存的管理方式，一本教材，三種進(jìn)度，讓學(xué)生自主選擇，家長參與選擇，管理保證選擇。稍微具體點(diǎn)地講是這樣的：比如高一數(shù)學(xué)，分成適合學(xué)習(xí)較困難學(xué)生的a進(jìn)度，適合中等程度的b進(jìn)度；適合數(shù)學(xué)很好的c進(jìn)度。根據(jù)全年級學(xué)生對數(shù)學(xué)這科教學(xué)進(jìn)度類別的選擇的統(tǒng)計人數(shù)，再分為a1班、a2班……，b1班、b2班……，c1班、c2班。在同一時間里，這三種進(jìn)度的教學(xué)班同時上課。這樣使選擇不同教學(xué)進(jìn)度的學(xué)生都能更好地聽懂、學(xué)好。在一定時間后，經(jīng)過統(tǒng)一考試，允許學(xué)生自己根據(jù)自己的情況進(jìn)行重新選擇。建平中學(xué)實(shí)行這樣的教學(xué)模式后，教學(xué)質(zhì)量得較大的提高，學(xué)生高考一本上線率由1990年的40%上升到1991年的65%，穩(wěn)定十年后，20xx年的一本上線率更提升到90%！這個模式推薦到內(nèi)蒙古包頭第二中學(xué)并實(shí)施一年后，該校的本科上線率實(shí)現(xiàn)了由50%到79.4%的跨越！
二、切實(shí)有效地搞好“第二課堂”，在真正培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生特長中，提升教育質(zhì)量的提高
這里舉一個例子說明這個道理：建平中學(xué)曾經(jīng)花了10萬元人民幣購置了短波無線電臺，從此開展了短波無線電項(xiàng)目的.第二課堂。此后不久，建平中學(xué)每年在由教育部、中宣部、國家體育總局、共青團(tuán)中央、全國婦聯(lián)主辦，號稱“五部委軍事體育項(xiàng)目”的短波無線電收發(fā)報拆裝機(jī)比賽中有斬獲，每年該比賽設(shè)置的金、銀、銅牌，70%被建平中學(xué)參賽學(xué)生獲得。高考雖然不考短波無線電收發(fā)報，但是，金牌高考加分50分，銀牌加分30分，銅牌加分20分。這樣，不是在培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生特長中拉動教育質(zhì)量的提升了嗎？
三、為了使每個學(xué)生全面合格，從讓每一面墻都說話開始搞好“第三課堂”建設(shè)
馮恩洪老師是這樣定義學(xué)校育人課堂的：使用國家教材，體現(xiàn)國家意志的是育人的第一課堂，是給學(xué)生傳授知識，發(fā)展能力的課堂；允許學(xué)生選擇，釋放學(xué)生潛能的是學(xué)校育人的第二課堂；對學(xué)生的行為、情感施加影響的學(xué)校教育環(huán)境，稱之為育人的第三課堂。馮恩洪老師認(rèn)為：為了使學(xué)校的每一面墻成為有意無意中對學(xué)生的行為、情感施加影響都能“說話”的“第三課堂”，教室的四壁不必那么整潔，只要有教育意義的字畫都可以上墻，甚至再寬容些，誰的毛筆字寫得好，上墻；誰的美術(shù)畫畫得好，上墻；誰的作業(yè)做得好，上墻；誰的試卷做得又整潔質(zhì)量又高，上墻。當(dāng)然，建設(shè)能對學(xué)生的行為、情感施加影響的“第三課堂”，決不是僅僅是在教室的四面墻上做文章，還有更多的辦法和措施。比如給學(xué)生提供傾訴衷腸的環(huán)境“心理咨詢室”、“周末飲茶會”等等。
四、為了使學(xué)校的發(fā)展更加平穩(wěn)、高效，建立健全并嚴(yán)格執(zhí)行全套學(xué)校管理制度
馮恩洪老師認(rèn)為：學(xué)校管理分三個階段：第一個階段，學(xué)校管理是人治。在人治階段，學(xué)校的管理者要晚眠早起，事必躬親；第二個階段，學(xué)校的管理是進(jìn)食到法治階段。在法治階段，不是誰的權(quán)力大誰說了算，而是符合這個流程，符合這個標(biāo)準(zhǔn)才是對的。學(xué)校管理的最高階段是墻上無制度，人人心中有規(guī)范，這個最高階段，我們叫做德治階段。為了使學(xué)校管理從人治階段向法治階段過渡，馮恩洪老師率領(lǐng)學(xué)校各處室部門的主管人員利用18個月的所有雙休日，編制了全校所有崗位的上崗標(biāo)準(zhǔn)、工作流程、獎懲條例等在內(nèi)的，符合iso9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬字的學(xué)校全員全程過程（所謂全員，指的是學(xué)校里有一個崗位就有一個崗位的上崗標(biāo)準(zhǔn)，有一個崗位就有一個崗位的操作最優(yōu)化流程，有一個崗位就有一個崗位的獎懲對策。所謂全程，是指一個學(xué)校從學(xué)生進(jìn)校到學(xué)生畢業(yè)的全過程，每一天、每一類事都有一個操作的標(biāo)準(zhǔn)。而最優(yōu)化就是在每一個環(huán)節(jié)上努力地實(shí)現(xiàn)誰來做都能出這樣的結(jié)果）管理最優(yōu)化的管理文件。
當(dāng)制度管理、文化管理出現(xiàn)的時候，第一把手已經(jīng)不需要事必躬親了，因?yàn)槌B(tài)下出現(xiàn)的問題都有標(biāo)準(zhǔn)管著，因此第一把手不是管今天的學(xué)校發(fā)展，是走出今天走到未來，思考兩年以后學(xué)校該怎么辦，學(xué)校該怎么發(fā)展。
在推行了符合iso9001標(biāo)準(zhǔn)的20多萬字的學(xué)校全員全程過程管理最優(yōu)化的管理文件之后，建平中學(xué)較快地由單一的一個學(xué)校發(fā)展成為由多個學(xué)校和分部構(gòu)成的建平教育集團(tuán)，初步實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源社會效益最大化。
五、學(xué)校教育質(zhì)量的提高，更要求教師個人的發(fā)展與提高
教師怎樣實(shí)現(xiàn)個人的發(fā)展與提高呢？馮恩洪老師提出了以下幾條途徑：
1.養(yǎng)成讀書習(xí)慣，享受讀書樂趣。讀書可以使人變得更聰明，使人變得更有智慧的事實(shí)上，馮恩洪老師之所以能在1985年作為教育部特邀基層代表，破例在教育部香山會議上作不限時的發(fā)言并引起強(qiáng)烈反響，在回到上海的第二天被破格任命為建平中學(xué)校長。這都得益于馮恩洪老師長期堅持讀書、思考。
2.積累經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會反思。一個優(yōu)秀的教師和一個普通的老師的區(qū)別在于，一個一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么成功，而一個優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個令人遺憾的行為科學(xué)。沒有最好，只有更好，更好的課永遠(yuǎn)是還沒有上，接下來要上的那一節(jié)課，是自己已經(jīng)上地的課中永遠(yuǎn)存在需要反思的余地這，需要重新審視的環(huán)節(jié)。一個會反思、會讀書的老師，是一個能挑戰(zhàn)自我、超越自我的老師，是一個能做最好自我的老師。
3.學(xué)會合作，實(shí)現(xiàn)雙贏。除了讀書和反思，要想做最好的自己，還需要我們學(xué)會合作。
這些合作既有老師之間的合作，還有師生之間的合作。
4.做復(fù)合型的老師。教師能不能上一門國家課程，開一門校本課程，帶一個學(xué)生社團(tuán)
呢？如果這樣的話，我們就走出了60年來中國教師的單打一，走進(jìn)了三合一，在學(xué)生發(fā)展的同時，實(shí)現(xiàn)了教師的專業(yè)發(fā)展，我們由單科型的老師走向了復(fù)合型的老師。
從馮恩洪老師的成功到建平中學(xué)的改革成功中我們可以體會到：“讀書、思考、實(shí)踐”對于教師的成長很重要，對于一個校長或校長們更為重要。因?yàn)楫吘挂粋€教師的作為影響的是一、兩個班的學(xué)生，而一個校長的作為則是影響到全校幾十個班上千學(xué)生的未來。所以加強(qiáng)學(xué)習(xí)、勤于思考，對于校長等領(lǐng)導(dǎo)們更為迫切、更為重要。
創(chuàng)造心得體會篇3
10月初，我認(rèn)真讀了我國著名教育專家馮恩洪的著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的第7 、8 、9個主題。學(xué)完此書，心頭的諸多困惑迎刃而解。展望教育前路，豁然開朗。下面針對第七主題自我提高，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展談?wù)勛约捍譁\的認(rèn)識。
馮老師說得好，說到底，發(fā)展自己，就兩條途徑，第一條是知識的補(bǔ)充，第二條是經(jīng)驗(yàn)的積累。知識的補(bǔ)充需要讀書，經(jīng)驗(yàn)的積累需要反思，是學(xué)校的辦學(xué)理念，也是教師的理想目標(biāo)。說追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專業(yè)發(fā)展的成長歷程，是一個不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過程，也是一個自我鍛造，自我提升的歷練過程。那么，對于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨(dú)具魅力、走向卓越，要經(jīng)歷三重不同境界的修煉。
一、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會反思。
書中指出，為了教師自身的專業(yè)成長，為了教師群體的專業(yè)成長，為了教學(xué)中存在問題的解決，作為老師有必要進(jìn)行不斷的反思。他說：教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思.這一公式清楚地告訴我們：一個教師的成長過程離不開不斷的反思。同時教學(xué)的特殊性也決定了教師要不斷反思，他還說過這樣的兩句話：課堂沒有彩排，每一節(jié)課都是現(xiàn)場直播。永遠(yuǎn)沒有成功的課堂，只有遺憾的課堂。課堂藝術(shù)是一門遺憾的藝術(shù)，教學(xué)中科學(xué)、有效地反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失、成敗，不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，不斷的解決問題，幫助我們減少遺憾，
從而不斷完善自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)中學(xué)會反思自己，總結(jié)自己，取長補(bǔ)短，才能提高自己，才能不斷地走向成熟。
二、養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，享受讀書的樂趣。
教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水?；钏脑搭^，則是教師深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，有這樣一個讓教師值得深思的問題：為什么早在一年級就回出現(xiàn)一些落伍的學(xué)生。而到二三年級有時候還會遇到落伍的無可救藥的，因而教師干脆對他們放棄不管的學(xué)生呢？是他們太笨，還是上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找原因呢？這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的`公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢群體。再幼稚的學(xué)生，也是有個人思想和感情，有獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白靈魂。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些需要的學(xué)生。我想，今天的老師要想做最好的自己，恐怕要拿起書來養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，享受讀書的樂趣，那么和我一起讀書吧。
三、學(xué)會合作，實(shí)現(xiàn)雙贏。
創(chuàng)造心得體會篇4
讀了此書，感觸最深的有以下幾個方面：
一、教育實(shí)踐家馮恩洪在教育改革道路上的經(jīng)歷
馮恩洪——一個不僅具有遠(yuǎn)見卓識，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家，1985年提出了德育改革的新思維新思考。1987年提出了合格加特長的目標(biāo)模型，提出卓越不止一種表現(xiàn)形式，卓越也不意味著要求所有的學(xué)生達(dá)到某個統(tǒng)一認(rèn)定的所謂的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。1990年提出了用規(guī)范保證合格，用選擇支持特長，校園里不能只有就范而沒有選擇。1993年提出了優(yōu)秀教育資源最大化，使之進(jìn)入尋常百姓家。提出了教育的`真諦在于人的社會化與人的個性化的和諧發(fā)展。這讓我深深地感受到一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該是有思想的老師。
二、馮恩洪教授的每天自學(xué)一小時的學(xué)習(xí)習(xí)慣
馮恩洪教授在書中談到他從1980年7月1號開始，給自己定了一個規(guī)矩，每天自學(xué)一小時，先讀書，后休息。一次他和同事在學(xué)校討論教育問題，回到家已經(jīng)是凌晨四點(diǎn)十分了，他洗完了澡以后，想到今天的自學(xué)一小時沒有完成，于是他深深呼吸了三口氣，提起精神，強(qiáng)迫自己坐到書桌旁。自學(xué)一小時后，他再拉開窗簾，太陽已經(jīng)升起。他的這種讀書習(xí)慣從1980年開始一直持續(xù)到現(xiàn)在，他說讀書給他帶來了成功和樂趣，當(dāng)讀書使他對教育的認(rèn)識由簡單走向龐雜，再從龐雜回歸到簡單，這時他發(fā)現(xiàn)他把握了教育的真諦。這讓我深深地感受到一個優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是一個善于獲得知識增量的老師，是善于學(xué)習(xí)的老師。
三、馮恩洪校長追求有生命力的教育的執(zhí)著
從20世紀(jì)80年代起，他就在苦苦地追求著有生命力的教育的兩個支點(diǎn)，即滿足社會發(fā)展的需要和學(xué)生發(fā)展的需要。這要求教育的思想者能夠在今天的現(xiàn)實(shí)中敏銳地洞悉并遇見和把握兩者的發(fā)展趨勢；要求教育的實(shí)踐者在今天的體制下實(shí)施明天的理想。沉浸在這樣的追求中，就必須時刻挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，從而超越現(xiàn)實(shí)。馮恩洪對此體會至深：“僅僅思考從今天走向明天未免有功利主義色彩；不僅思考從今天走向明天，而且著眼于明天的環(huán)境，思考如何從明天走向后天才稱得上戰(zhàn)略眼光。教育是百年樹人的偉業(yè)，需要他的參與者走一步想兩步。
創(chuàng)造心得體會篇5
?愛心與教育》一書，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是感動人。
李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動；在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么？”“是擁有一顆愛學(xué)生的心！”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起?！睅煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕?。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”基礎(chǔ)教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學(xué)習(xí)時期，他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗(yàn)，各方面處于形成階段，有著多方面的需求和發(fā)展，充滿生命活力和潛力。這段時期的教育影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)越過該階段而擴(kuò)展到終身。因此最需要老師對學(xué)生的愛，懂得兒童時期對生命的獨(dú)特價值，并善于開發(fā)其生命潛力。如果一種教育未能觸動人的靈魂，無法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。師愛的最高境界是友情，具有愛心和知識，對學(xué)生來說，他們喜歡前者。學(xué)生們特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間的真摯的情感，必定有著神奇的教育效果。愛學(xué)生就讓我們走進(jìn)學(xué)生的情感世界吧。
這本書給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！將心比心，以心換心，用愛去贏得愛，用愛去化解許多的矛盾。愛我們身邊的人，無疑是播下愛的種子，讓他們也懂得去愛護(hù)和關(guān)心別人，尤其是當(dāng)老師的我們，面對的是正在成長，性格還沒有定型的孩子，他們最需要的是愛的滋潤，我們給予他們的愛心也一定會影響到日后他們對待別人的態(tài)度。曾幾何時，看到書上有幾句話：“不會對別人寬容的人，對自己也不會寬容的；不會愛別人的人，別人也不會愛你的！”總相信你負(fù)出的愛越多，你也會獲得越多的愛。
創(chuàng)造心得體會篇6
偉大的教育家高爾基曾說過：“我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。”是啊!勞動是打開幸福之門的鑰匙;是防止一切病毒入侵的消毒劑。
記得有一次，學(xué)校大掃除。同學(xué)們都早早來到了學(xué)校，老師便開始分配任務(wù)。我們小組被老師支配到樓梯間里打掃。打掃樓梯可不是一件簡單的事呢!整座學(xué)校共有七層，我們將從頭開始打掃。首先要有兩名同學(xué)在前頭掃地，而另外兩名拖地的同學(xué)便在一旁“備戰(zhàn)”，一個小組里有六人，還剩下兩個同學(xué)，便拿起抹布，一位同學(xué)來擦護(hù)欄、一位同學(xué)來擦墻壁上的板磚。掃地的同學(xué)掃完一層，拖地的同學(xué)就跟著拖一層，擦護(hù)欄的同學(xué)與擦墻壁上的板磚的同學(xué)也跟著我們的腳步。就這樣一層接著一層，我們很快就心力交瘁，但才奮斗到了四樓。
老師來檢查時，發(fā)現(xiàn)我們?nèi)及c在樓梯上，累的像條不停喘氣的狗。便說道：“瞧瞧!瞧瞧!你們癱在樓梯上，該成何體統(tǒng)?你們先坐起來，老師讓你們休息一會兒再干活，老師我也參與你們的“掃樓梯小分隊”，好嗎?”我們有氣無力的說：“好，謝…謝老師!”過了幾分鐘后，我們就滿血復(fù)活，就好像一人能干兩只老虎一樣有精神。我們望著這長長的樓道，突然就有了動力。隨后與老師又重新投入到了工作里，經(jīng)過我們的努力、奮斗后，整個樓梯間都變得嶄新、明亮起來。我們每一個人都滿頭大汗、精疲力盡，但是我們都很快樂。就如美國最偉大的主義詩人朗費(fèi)羅所說的：“勞動才能給人以安樂?！?/p>
通過這次學(xué)校大掃除，讓我明白：只有勞動，才能創(chuàng)造出美好生活。
創(chuàng)造心得體會篇7
創(chuàng)造學(xué)是一門研究人類創(chuàng)造發(fā)明活動規(guī)律的科學(xué)。
因?yàn)閯?chuàng)造發(fā)明是人類勞動中最高級、最活躍、最復(fù)雜、也是最有意義的一種實(shí)踐活動，其實(shí)質(zhì)是：人類追求新的有價值的功能系統(tǒng)。
而創(chuàng)造發(fā)明可以發(fā)展生產(chǎn)力，推動社會進(jìn)步，改善人類的生活環(huán)境、勞動環(huán)境，因此創(chuàng)造發(fā)明是人類最寶貴的財富。
當(dāng)前是創(chuàng)造發(fā)明的時代，是知識爆炸的時代，國家之 間、企業(yè)之間的競爭越來越激烈，從現(xiàn)象上看是產(chǎn)品競爭， 從實(shí)質(zhì)上看是智力競爭，是創(chuàng)造力的競爭，歸根到底是創(chuàng)造 發(fā)明的競爭。
創(chuàng)造學(xué)就是要通過對創(chuàng)造發(fā)明史和當(dāng)今大量的發(fā)現(xiàn)、發(fā) 明的過程實(shí)例進(jìn)行解剖、分析、研究，力求找出創(chuàng)造發(fā)明活 動的規(guī)律，借助規(guī)律有效地進(jìn)行各種創(chuàng)造發(fā)明。
創(chuàng)造學(xué)的分類及研究的內(nèi)容創(chuàng)造學(xué)的分類：創(chuàng)造學(xué)研究的任務(wù)是多方面的，因?yàn)閯?chuàng)造過程遍及各行各業(yè)，在知識爆炸的年代，有關(guān)創(chuàng)造學(xué)知識的廣泛應(yīng)用，對任何一個實(shí)踐領(lǐng)域都具有現(xiàn)實(shí)意義，對任何一個立志搞革新的人都是不可缺少的。
創(chuàng)造學(xué)已經(jīng)發(fā)展并衍生許多分支領(lǐng)域，大體歸納為三類：
①創(chuàng)造科學(xué)——它是研究創(chuàng)造活動，揭示創(chuàng)造活動和創(chuàng)造過程的客觀規(guī)律，是對創(chuàng)造學(xué)的基礎(chǔ)理論研究。
②創(chuàng)造性科學(xué)一一研究人的創(chuàng)造性，開發(fā)人的創(chuàng)造性，培養(yǎng)、造就創(chuàng)造性人才，并為其提供理論依據(jù)。
③創(chuàng)造工程一一研究各種有效地創(chuàng)造發(fā)明方法，促進(jìn)創(chuàng)造發(fā)明效率的提高，它是創(chuàng)造學(xué)最富于應(yīng)用性的一個領(lǐng)域。
此外，還出現(xiàn)了與其它科學(xué)交叉的邊緣分支，如創(chuàng)造心理學(xué)、創(chuàng)造教育學(xué)、創(chuàng)造性開發(fā)學(xué)等等。
總之，不同的崗位有不同的研究重點(diǎn)。
創(chuàng)造學(xué)研究的內(nèi)容：
1。創(chuàng)造精神創(chuàng)造精神是人們的意識或創(chuàng)造欲望的反映。
創(chuàng)造學(xué)研究者認(rèn)為，創(chuàng)造者必須具有以下五種精神：
①造福于人類的精神;②敢想、敢干、敢于實(shí)踐的精神。
③達(dá)不到目的誓不罷休、百折不撓的精神;④善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于創(chuàng)新的精神;⑤堅持不懈、虛心好學(xué)的精神。
2。創(chuàng)造性思維思，就是想;維，就是序;思維就是有次序的想一想，思索一下，思考一番。
總之是指對事物進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識活動的全過程。
創(chuàng)造性思維就不是一般的想一想，它是人類思維的高級形式，它想的是獨(dú)立的見解，空前的前所未有的想象目標(biāo)，其結(jié)果是新穎的、有使用價值的、先進(jìn)的產(chǎn)品。
而創(chuàng)造性思維又是擴(kuò)散思維與集中思維的綜合反映。
3。創(chuàng)造環(huán)境創(chuàng)造環(huán)境的好壞，對創(chuàng)造發(fā)明者來說，是起促進(jìn)和制約的作用。
任何個人與團(tuán)體，雖然都蘊(yùn)藏著巨大的創(chuàng)造力，但由于受不同環(huán)境的影響，或促進(jìn)或阻礙創(chuàng)造力的發(fā)展。
充分認(rèn)識阻礙創(chuàng)造力發(fā)展的環(huán)境，創(chuàng)造一個有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，日益受到人們的重視。
開拓有利于創(chuàng)造發(fā)明的環(huán)境，必須是領(lǐng)導(dǎo)重視創(chuàng)造發(fā)，明，積極培養(yǎng)職工的創(chuàng)造精神，有良好的民主作風(fēng)，認(rèn)真分析群眾意見，從開發(fā)群眾創(chuàng)造力的高度，來尊重群眾提出創(chuàng)造性想法，保護(hù)職工創(chuàng)造權(quán)益，在群眾中造成人入動腦筋搞革新的競賽風(fēng)氣，否則必將影響創(chuàng)造力的發(fā)展。
另外，車間班組團(tuán)結(jié)，協(xié)作氣氛濃，家庭成員的支持等也是非常重要的。
4。創(chuàng)造性教育。 根據(jù)“創(chuàng)造學(xué)”研究者們提出的有關(guān)創(chuàng)造理論與方法， 運(yùn)用到教育活動中來，提高人員素質(zhì)。
創(chuàng)造性教育就是通過： 運(yùn)用創(chuàng)造思維和創(chuàng)造技法開發(fā)人們的想象力、創(chuàng)造力和解決 問題的能力，使人們的思維活動能夠出現(xiàn)超出現(xiàn)有的知識范圍，具有獨(dú)創(chuàng)性，從而去搞革新、搞創(chuàng)造發(fā)明。
我們舉辦創(chuàng)造學(xué)學(xué)習(xí)班，就是進(jìn)行創(chuàng)造性教育的實(shí)例。
5。創(chuàng)造技法是從創(chuàng)造發(fā)明的活動、過程、成果中總結(jié)出來帶有普遍 規(guī)律的方法，到目前為止，創(chuàng)造技法有300多鐘。
創(chuàng)造學(xué)研究的原則和任務(wù)
1。創(chuàng)造學(xué)研究的基本原則一一總結(jié)創(chuàng)造發(fā)明的經(jīng)驗(yàn)。
2。創(chuàng)造學(xué)的根本任務(wù)——開發(fā)人的創(chuàng)造力，使人類更加聰明。
當(dāng)今的時代是創(chuàng)造的時代，一個人如果沒有創(chuàng)造力，就會忙忙碌碌一輩子，沒有發(fā)明成就。
一個企業(yè)沒有創(chuàng)造力，就不能發(fā)展適銷對路的新產(chǎn)品，就會在商品競爭中失去競爭力。
一個國家、一個民族沒有創(chuàng)造力，就很難繁榮，甚至?xí)＜皣摇⒚褡宓纳妗?/p>
創(chuàng)造心得體會篇8
最近閱讀了葉圣陶先生的《葉圣陶教育文集》。葉圣陶先生是我國現(xiàn)代教育家、出版家、文學(xué)家．社會活動家，他從事和關(guān)注教育工作70余年，是我國現(xiàn)代文化史上的巨子。他思想博大精深，既體現(xiàn)文化巨子——教育家葉圣陶的教育個性，又體現(xiàn)寬廣的時代教育背景和文化內(nèi)涵。至今仍有深刻的教育意義。要愛學(xué)生，這是教師首先要具備的價值觀。一名合格的教師首先要公平的對待自己的每一個學(xué)生，做到“一碗水端平”。不管這個學(xué)生是誰，全心全意地愛他們，幫助他們，教育沒有愛，猶如池塘之沒有水。冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開?！泵總€學(xué)生都是一座寶藏，而教師就是發(fā)掘?qū)毑氐娜?。這種愛的力量是每個學(xué)生所需要的。用愛來書寫自己的教育人生，我想這是需要我用一生的時間去探索和思考的問題。只有愛才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會愛你。
我國著名教育家葉圣陶先生曾講“凡為教，最終目的都在于達(dá)到不需要教?！保?dāng)前，“教是為了不教”，已成為我國教育界對教育教學(xué)最終目標(biāo)的共同認(rèn)識，也就是說，我們的教育要達(dá)到使學(xué)生獲得通過自學(xué)來完成自我提高的能力。為了不教而教不僅是我們在教育工作中所追求的一種境界，更是現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展的迫切需要，為了不教而教是教育工作者必須更高質(zhì)量完成的重要的教育任務(wù)。我認(rèn)為“不教而教”其實(shí)是強(qiáng)化了教師在教學(xué)過程中的角色轉(zhuǎn)換，簡言之，“不教而教”對教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法提出了更高的要求。葉老講“要特別注意引導(dǎo)他們知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新：這就是引導(dǎo)他們自學(xué)。我以為惟有能這樣做的教師夠得上稱為名副其實(shí)的.教育家。
在學(xué)校和家庭教育中，有相當(dāng)多的糊涂和錯誤觀念。有人認(rèn)為說得越多越好，管得越細(xì)越好。在教育過程中“多與少”、“講與練”、“低與高”、“得與舍”、“專與博”一系列矛盾應(yīng)從哲學(xué)高度去認(rèn)識和解決。前一段流行一句口號“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”，很是感動人。而最近，有識之士指出，不能窮教育，對，但“不苦也要苦孩子”，應(yīng)培養(yǎng)孩子的吃苦精神，學(xué)吃苦是學(xué)做人的起點(diǎn)。深圳人感嘆“有錢難買少年窮”，這里充滿了辯證教育思想。哲學(xué)家說：“少則得，多則感”，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”運(yùn)用到教學(xué)領(lǐng)域，一些教師少留作業(yè)或不留作業(yè)，反而提高了質(zhì)量。“奇人教師”魏書生就是一個鮮明的例子。 “無為”教育要實(shí)施“不教而教”，首要的要求是提高教師自身的素質(zhì)。
