通過總結(jié)心得，我們可以更好地理解他人的需求和情感，寫心得體會是我與他人分享自己思考和體驗的方式，以下是范文社小編精心為您推薦的師德師風學(xué)培訓(xùn)心得體會優(yōu)質(zhì)5篇，供大家參考。
師德師風學(xué)培訓(xùn)心得體會篇1
“德”是中國傳統(tǒng)的一種美德之一中國人注重以“禮”待人，以“德”服人，因此，我們保亭縣教育局的領(lǐng)導(dǎo)們以20xx年6月22日特為我們邀請了?？谑兄行挠變簣@陳海平園長來為我們開了一堂師德師風的講座，活動的過程我認真聽講并做好筆記，虛心向經(jīng)驗豐富的長輩們學(xué)習。
通過此次師德師風的教育學(xué)習，我對開展師德師風教育活動的重要意義有了較明確的認識，更深入的體會到了師德師風的.重要性，教師應(yīng)樹立以身作則，為人師表的形象，教師的言語、動作、態(tài)度、以及科學(xué)的教育方法和專業(yè)技能體現(xiàn)了真正的師德師風的精神風貌。作為一名教師，不管是大、中、小還是幼兒的，我們都要堅持終于黨的教育事業(yè)，需要有深淵、廣博的知識，更需要有高尚的師德與優(yōu)良的師風，陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范”，這不是說的就是為師者不僅需要有深淵、廣博的知識，更需要有高尚的師德，優(yōu)良的師風。師德師風是搞好教育的靈魂，為人師表不能是說一套做一套，我們應(yīng)嚴以律己，言行舉止一致，表里如一，成為幼兒的表率與楷模。
陳園長以論幼兒教師的職業(yè)道德與品質(zhì)修養(yǎng)來展開了一系列的活動。通過看視頻提出幾個問題后就進入了本次活動的主題，首先闡述一、傳統(tǒng)要求幼兒教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)有：政治素質(zhì)。
師德師風學(xué)培訓(xùn)心得體會篇2
新的學(xué)期即將開始了，同時我們師院附中的優(yōu)良傳統(tǒng)一年一度的師德師風培訓(xùn)也開始了。這次培訓(xùn)先后邀請到三位國內(nèi)知名教育專家和領(lǐng)導(dǎo)做了三場教育方面的報告，即：北京教育學(xué)院遲希新博士《做最好的自己，做幸福的自己》、《主題活動設(shè)計與實施的創(chuàng)新理念》，中國教育科學(xué)研究院張鵬舉教授《中國傳統(tǒng)文化與教師的修養(yǎng)》，山西生教育廳張卓玉副廳長《學(xué)校特色發(fā)展的一些思考》，聽了三位專家的報告從而感悟了許多，也收獲了許多。
在《做最好的自己，做幸福的自己》的報告中，遲希新博士重點闡述了一線教師的專業(yè)發(fā)展方向包括1、教師緣何關(guān)注自身的專業(yè)發(fā)展；2、專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵和特征；3、教師的角度定位與專業(yè)發(fā)展路徑；4、設(shè)計最好的自己，成就幸福的自己。
在《主題活動設(shè)計與實施的創(chuàng)新理念》的報告中主要闡述了1、研究視角映入的必要性；2、主題活動又怎么樣的內(nèi)涵和特征3、主題活動設(shè)計需要關(guān)照那些理念？4、主題活動設(shè)計模式及舉隅；5、關(guān)注主題活動設(shè)計的細節(jié)。
張鵬舉教授在《中國傳統(tǒng)文化與教師的修養(yǎng)》的報告中指出，作為教師我們應(yīng)不斷繼承和傳承中國的傳統(tǒng)文化，并在不斷的學(xué)習中提升自己的修養(yǎng)，尤其是作為一個優(yōu)秀教師用具備的素質(zhì)和修養(yǎng)。
山西生教育廳張卓玉副廳長《學(xué)校特色發(fā)展的一些思考》的報告用質(zhì)樸的語言、真摯的情感深情地講述了我們附中的成長歷程，分析了我們附中快速健康發(fā)展的原因，（1、大學(xué)、政府的重視，支持；2、先進的辦學(xué)思想，文件的發(fā)展戰(zhàn)略；3、精細化、人性化的發(fā)展管理；4、探尋特色的發(fā)展。）同時就如何提升特色發(fā)展水平做了思考；就新的教學(xué)模式現(xiàn)狀做了簡介，為我們以后努力的方向指明了前景。
通過為期兩天的培訓(xùn)，讓我受益匪淺，下面簡單談?wù)勎覍W(xué)習“師德”的體會：
1、精業(yè)
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是是社會將來的建設(shè)者，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責。“做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。
2、勤業(yè)
勤業(yè)就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務(wù)中實現(xiàn)的惟一途徑。學(xué)校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去做到盡善盡美。
3、樂業(yè)
樂業(yè)也就是遲博士做幸福的自己，熱愛自己的事業(yè)，教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責任重大，我們對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用，我們是幸福的老師，才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。
4、敬業(yè)
一個合格的教師還要有一種奉獻的意識。奉獻是敬業(yè)的升華。奉獻是指一個人為了維護社會整體利益和他人的利益，甘愿舍棄和犧牲個人利益的高尚品質(zhì)和高貴精神。從事教師職業(yè)就不能斤斤計較個人名利，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才華和愛心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。沒有“奉獻”，也就沒有“索取”?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?，這句詩深刻地詮釋了教師的奉獻精神。
“一年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級……但是，我會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量，為建設(shè)特色附中貢獻自己的青春。
師德師風學(xué)培訓(xùn)心得體會篇3
古語有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！币宦纷鲇變簣@工作走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲?！八街梢怨ビ瘛保姨撔南蛴薪?jīng)驗的老師請教學(xué)習，學(xué)習他們教書之法，秉承他們的育人之德。一路走來，長進不少，成熟不少。我不敢說十分熱愛這份工作，我更不敢說為之付出了多少，但正是在這平凡和樸實中，我用教師的職業(yè)道德詮釋著一個普通幼兒教師存在的價值!
通過學(xué)習，進一步明確了開展師德師風教育活動的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風。陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范。”說的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風是搞好教育的靈魂。教師是幼兒的'一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是幼兒私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴以律己，言行一致，表里如一，成為幼兒的表率。我面對的是一群五六歲的小孩子，我就是他們的榜樣?？鬃诱f得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義?？梢哉f每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
有一種愛，叫無私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對學(xué)生的愛，簡稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。我有一個12歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。每當女兒在生活中、學(xué)習上取得了一些進步，我都會非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的女兒那樣對班里所有的孩子。
幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養(yǎng)。幼兒身體健康、快樂、學(xué)習進步，我就會喜悅，就能感覺到工作的快樂。
師德師風學(xué)培訓(xùn)心得體會篇4
教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔的社會職責也是很大的。
在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。
教師要學(xué)習歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠遠不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自我的知識，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。
所以，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學(xué)習的觀念，并付之于實踐中。我經(jīng)過暑期的師德師風學(xué)習中，體會到教師應(yīng)具有以下幾種主角：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識?！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水?！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。
教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。
新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。
很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。
其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自我的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，教師只管自我授課，學(xué)生只管自我玩樂。
這是為何？因為這一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動。新世紀的教師必須具有必須的教育科學(xué)（教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等）的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實際本事。
北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。
因為教師并不是被動理解和貯存他人知識的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識僅有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合，進而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。
所以，在新世紀要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達本事的教師在新世紀中只能是不合格的教師。
三、實踐者和研究者
這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事，選擇和運用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達本事等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點，即具有鮮明的實踐性。
教師的研究主要是在實踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，構(gòu)成具有自我獨特思想和特色的理論，這種從實踐中來的理論能很好地對今后的實踐和他人的實踐供給很好的指導(dǎo)作用。
簡言之，教師的科研成果來源于實踐，同時又為實踐服務(wù)。所以，教師同時扮演者實踐者和理論者這兩種主角，在扮演“研究員”這一主角時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實踐服務(wù)。所以，新世紀的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料，要成為一種習慣。反思的資料是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中能夠吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較，揚長避短。
這一點對剛踏進教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要；要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標和價值，使教師真正實現(xiàn)教書育人兩方面的職責和義務(wù)，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責。
其實，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會背景，因為有時候，同一知識點在不一樣的背景下，會有不一樣的理解，僅有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準確，更為全面地反思。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高。
新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時要發(fā)揮自我的強項，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點。
所以，他們必須融入這個終身學(xué)習的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自我，僅有這樣，才能成為一個受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。
師德師風學(xué)培訓(xùn)心得體會篇5
踏上教育這塊神圣的土地，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。我一直在思索：怎樣才能做好一名幼兒教師，怎樣才能做一名好的幼兒教師？
在幼兒教師的師德規(guī)范里我找到了答案：熱愛孩子并尊重孩子，是幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育孩子；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表；廉潔從教。
通過師德師風的教育學(xué)習，我對開展師德師風教育活動的重要意義有了較明確的認識。師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教育部長周濟指出：教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。
教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的'追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習慣的養(yǎng)成。
高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強烈的熱點或突出問題，開展師德師風教育活動是極有必要的，加強師德師風建設(shè)也是全面推進素質(zhì)教育和實施新課程改革的必然要求。
首先，是對幼兒教育事業(yè)的執(zhí)著追求。我認為即然我選擇了幼兒教師這個職業(yè)，就應(yīng)當熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當成最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。
其次，是對孩子無私的愛。教師要熱愛孩子。"愛生如愛子"是師德的一個重要體現(xiàn)。從中我深深的懂得：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，真正從生活和學(xué)習等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。
深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，很好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信。我們哪個老師不想讓每個孩子好起來，我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落——人得自尊心。
我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別性格特殊的幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的！多表揚，多給他們戴一些高帽子，少批評，即使批評也盡量不在全班幼兒面前批評。讓愛的暖流也能流進他們的心田。讓他們也感受到生活也有陽光。
師德是指老師的德性，教師德性是指教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在品質(zhì)，教師個人師德反思報告。它既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師在教育實踐中凝聚而成的品質(zhì)。教師德性是內(nèi)在的，需要在不斷的教育實踐中形成。
百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；希望全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師。這給了我們一線老師指明了方向：作為教師，我們要嚴格要求自己，做合格的“四有”教師。
要用好課堂三尺講臺，營造良好的校園環(huán)境，用自己的言行引導(dǎo)學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，樹立崇高的理想，明辨是非、善惡，追求真善美。
此外，我們要加強自己的道德修養(yǎng)，要嚴于律己，用自己的言行，人格魅力去感染學(xué)生。學(xué)高為師，身正為范，真正做到為人師表，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，做學(xué)生的道德的典范。我們必須要有扎實的學(xué)識基礎(chǔ)。時時學(xué)習，努力進取，與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷提高業(yè)務(wù)水平，改進教學(xué)方式，爭做知識淵博、智慧型的教師。
做一個好教師應(yīng)該具有獨特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習的興趣和效率，教師應(yīng)努力實踐，積極探索獨特的教學(xué)方法，設(shè)計好每一堂課，盡量兼顧每一位學(xué)生，因材施教，因人而易，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的特點，制定教學(xué)計劃，根據(jù)教學(xué)過程的情況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教學(xué)手段要做到與時俱進，努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)，工作匯報《教師個人師德反思報告》。新的課程標準要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點和長處，發(fā)展孩子的個性。在這樣的課堂里，師生民主平等；知識是師生互動生成的；學(xué)生成績的評價是全方位的、立體的、運動的。既要教好書，又要育好人。
我們更要有仁愛之心，博大的胸懷。每個學(xué)生的習慣、性格不同，教師要具有能夠接納每個學(xué)生的胸懷，不僅能接納學(xué)生的優(yōu)點，還要能包容他們的缺點，用愛去溫暖他們，感染他們，讓每一個學(xué)生都能在愛的氛圍中健康成長，在愛的熏陶下，塑造美好的心靈，健康的人格。我還要繼續(xù)正確地對待教師和家長提出的各種師德師風建設(shè)的意見，從意見中看清自己平常沒有察覺或沒有引起重視的缺點和不足，虛心教師和家長的意見和建議，不斷完善自我，提高師德水平。不斷地反思研究，致力于一線教育教學(xué)實踐案例，力圖改進今后的教學(xué)，堅決不做對教育科學(xué)一知半解、自以為是的人，不做心猿意馬、庸庸碌碌的人。
