心得體會(huì)是記錄我們心中的感想，心得體會(huì)的準(zhǔn)備還包括整理相關(guān)的資料和信息，以便能夠提供更多的背景知識(shí)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了貪與腐觀后心得體會(huì)模板6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
貪與腐觀后心得體會(huì)篇1
她，被上帝的雙手蒙住了雙眼，但她的內(nèi)心都是光明的；她，幫別人打開了一扇又一扇窗，卻沒有人打開她的那扇窗。她，叫朱麗華……
43年前，雙目失明的她，在未來(lái)的日子里，并沒有自暴自棄。她自學(xué)成為了一名盲人中醫(yī)師。30年后，她不僅開創(chuàng)了自己的診所，還為貧困學(xué)生資助了373萬(wàn)元。
在黑暗中，她僅靠自己的雙手，卻做出了許多連我們正常人都做不到的事情。相反那些整日游手好閑，混混度日的人，或者是身強(qiáng)體壯卻整日貪圖享受，蹉跎歲月的人應(yīng)該感到羞愧。我的內(nèi)心深深感到了慚愧，光明就是我們身邊，但我們卻不如一個(gè)盲人那樣好好珍惜它。也許人就是這樣，擁有時(shí)不珍惜，失去才會(huì)感到后悔吧！
接下來(lái)，我要說(shuō)的是一群集體：她們是90后、00后點(diǎn)燃青春的力量；她們是70后、80后前進(jìn)的動(dòng)力；他們又是50后、60后的偶像。他們，是中國(guó)女排，他們點(diǎn)燃了幾代人的火把。
30多年來(lái)，女排精神一直存在中國(guó)人的心中，我認(rèn)為她們身上的信念感和拼搏不放棄的精神值得我們所有人去學(xué)習(xí)，去贊揚(yáng)。生活中在難題面前迎接挑戰(zhàn)不也是女排精神的內(nèi)化嗎？
在這令人心情跌宕起伏的30年里，中國(guó)女排從低谷中奮起，如此難得可貴的精神是許多人一輩子也堅(jiān)持不了的。我們應(yīng)該向她們深深致敬！
貪與腐觀后心得體會(huì)篇2
觀看教師“開學(xué)第一課”特別節(jié)目以后，我收獲滿滿。
__月__日上午，__中心校師德教育學(xué)習(xí)活動(dòng)暨師德標(biāo)兵事跡報(bào)告會(huì)在校綜合樓二樓會(huì)議室勝利舉行。來(lái)自__所學(xué)校的7位師德標(biāo)兵們分別做了先進(jìn)事跡報(bào)告，讓與會(huì)教師深受啟發(fā)。我感受最深的一點(diǎn)就是標(biāo)兵們對(duì)教育事業(yè)的滿腔的熱忱和對(duì)孩子們一顆真摯的愛心。
是啊，愛是人世間最溫馨最幸福的眼，愛是天底下最無(wú)私最真誠(chéng)的情誼，愛是發(fā)自心靈深處的沖動(dòng)，愛是靈魂與靈魂的最直接的交流，愛也是武器，尤其是對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，它是我們打開心結(jié)的一把萬(wàn)能鑰匙，有了它，才會(huì)有心與心的共鳴，有了它，才會(huì)有人與人的和諧相處，有了它才會(huì)有教學(xué)工作的順利開展。這一點(diǎn)我們大部分老師都深有感觸，但有一點(diǎn)卻引起了我的注意，更觸使我陷入了深深地思考，那就是我們廣大教師雖然意識(shí)到了愛心之于教書育人的重要作用，但在言談舉止中卻缺乏對(duì)它更全面的具體的深入的體會(huì)。換言之，愛只是一種抽象的情感，具體到如何在教學(xué)工作中很好地很有效地體現(xiàn)就很模糊了。有的教師認(rèn)為愛就是要我們對(duì)待學(xué)生象對(duì)待自己的孩子一樣精心呵護(hù)，愛就是無(wú)微不至地甚至于到吃喝拉撒的一一過(guò)問，愛就是千遍萬(wàn)遍不厭其煩地一味規(guī)勸。這樣看來(lái)教師其實(shí)和父母之間就沒有了多大的區(qū)別。也許有人要說(shuō)：這樣有什么不好，愛生如子不正是值得我們歌頌的偉大品質(zhì)嗎?我這里要反問一句了：在學(xué)校里，學(xué)生們到底是需要好父母呢，還是需要好老師?答案是毋庸置疑的：當(dāng)然是好老師了!
那么老師的愛和父母的愛有什么區(qū)別呢?我認(rèn)為，父母的愛更多地體現(xiàn)在生養(yǎng)撫育，而老師的愛更多地體現(xiàn)在引導(dǎo)塑造。老師對(duì)于學(xué)生在生活上給予無(wú)微不至的關(guān)心這當(dāng)然是應(yīng)該的，但絕不能只局限于此。教師有著特殊的身份，特殊的責(zé)任，這份愛也便有其特殊性。師愛無(wú)言，摯愛無(wú)聲，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，這才是師愛的最高境界。比方說(shuō)，對(duì)一個(gè)學(xué)生如果我們只重視了對(duì)其生活起居的關(guān)心，卻忽視了對(duì)其思想品格的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成、情感操守的熏陶、人文素養(yǎng)的積累等，那么這種愛其實(shí)是一種失職的表現(xiàn)。教師的愛在正處在青春沖動(dòng)叛逆不羈的學(xué)生們眼中或許很模糊很模糊但學(xué)生絕不會(huì)充耳不聞。學(xué)生們只有接受到了它才會(huì)產(chǎn)生巨大的人格力量。有時(shí)，它需要時(shí)間的考驗(yàn)，相信總有一天這份平凡的淡如清水的愛一定會(huì)造就出不一個(gè)個(gè)不平凡的人生。著名美學(xué)家朱光潛曾說(shuō)過(guò)美哪里是有標(biāo)準(zhǔn)的啊?？此破降臇|西往往是美好的。師愛永恒。
愛是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)出來(lái)的，教師的愛要想外化在日常的行為之中，最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)就是要平等。有平等才會(huì)有愛，有平等才能建立起新型的師生關(guān)系，才能讓學(xué)生親其師信其道。才能不辱教師的神圣使命。傳統(tǒng)的師愛近乎于親情，教師處在長(zhǎng)輩的地位居高臨下指手劃腳，而年輕的心不肯老老實(shí)實(shí)俯首帖耳地的接受過(guò)去的一切，在師生之間自然形成不可逾越的代溝。而以平等平常的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，與學(xué)生建立起平等的朋友關(guān)系，學(xué)生就會(huì)把心里話跟教師說(shuō)，心與心近了，很多問題便會(huì)迎刃而解。電視劇《十八歲的天空》中古越濤老師的做法就很值得借鑒。作為高三的班主任，面對(duì)高考的嚴(yán)竣形勢(shì)，面對(duì)著一幫子鬼靈精怪的叛逆的小大人大孩子，他不急不躁，與學(xué)生交朋友，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，把自已當(dāng)成他們中一員，利用這種朋友式的愛把一盤散沙凝聚成一個(gè)強(qiáng)有力的集體，最終在高考中取得了優(yōu)異的成績(jī)。他對(duì)學(xué)生的愛就不是慈父式的關(guān)懷，而是兄弟般的理解，而就是這種平等的理解造就了教育上的奇跡。這種理解并不是只是哥們情意，不會(huì)產(chǎn)生有些人所擔(dān)心的混亂，他們認(rèn)為寬松的理解產(chǎn)生的直接后果就是學(xué)生不再懼怕教師，就會(huì)肆無(wú)忌憚地制造混亂?？晌覀?yōu)槭裁匆獙W(xué)生懼怕教師呢?教師的理解可以營(yíng)得學(xué)生的信任，這種信任不但是學(xué)生學(xué)習(xí)的無(wú)窮動(dòng)力，也會(huì)產(chǎn)生對(duì)老師的敬意，而這背后所帶來(lái)的威信要遠(yuǎn)比懼怕有用可靠牢固的多。
當(dāng)然，平等可以老師的愛更易于接受，而寬容則可以讓老師的愛更持久。寬容是一位優(yōu)秀教師所必須具備的美德。歸根到底學(xué)生還只是成長(zhǎng)中的人，他們的身體人格思想尚不健全，還需要不斷的實(shí)踐修正。教師的角色不是審判的法官，而是為他們提供各種幫助的朋友。作為教師我們不能害怕學(xué)生犯錯(cuò)誤，相反學(xué)生每犯一回錯(cuò)誤便多一次認(rèn)識(shí)自己更正不良習(xí)慣的機(jī)會(huì)，寬容地對(duì)待他們的不足，真誠(chéng)地幫他們克服缺點(diǎn)不斷進(jìn)步才是我們教師應(yīng)盡的職責(zé)。反過(guò)來(lái)說(shuō)寬容也不是一味的縱容，教會(huì)學(xué)生承擔(dān)自己行為的后果也不必不可少的一項(xiàng)教育內(nèi)容。
這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是，愛絕不是單方面的付出給予，在教育活動(dòng)中它尤其需要回報(bào)，試想一下如果教師的愛換來(lái)的只是一片空白，那么也就違背了教育的初衷。教師在讓學(xué)生感受愛的同時(shí)更要讓學(xué)生學(xué)會(huì)愛，愛自己愛家人愛同學(xué)愛老師愛朋友愛人民愛社會(huì)愛自然愛這個(gè)世界上所有的真善美的東西。以愛來(lái)營(yíng)造愛的氯圍，我們的班級(jí)我們的學(xué)校就會(huì)是充滿了愛的天堂，師生之間、同學(xué)之間齊心協(xié)力和諧相處真誠(chéng)友愛所產(chǎn)生的合力將會(huì)推動(dòng)我們的教育締結(jié)出充滿愛心的累累碩果。
愛是人類永恒的主題，愛是教育不竭的源泉，愛是教師工作的動(dòng)力和武器，愛是我一生不變的信仰，我愛永恒!
貪與腐觀后心得體會(huì)篇3
對(duì)有的人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂、最大的幸福、最大的成就是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人?！氨旧⑿邸睆埜磺?、“吃虧”書記李連成、“扶貧之花”黃文秀、扶貧“硬漢”隋耀達(dá)、“大湖鴻雁”唐真亞、“環(huán)衛(wèi)天使”李萌、攬?jiān)隆疤靾F(tuán)”成員等，他們中有的是“英雄閑日月，深藏功與名”的革命功臣，有的是默默無(wú)聞、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)第一線的扶貧干事、第一書記，有的是十年如一日奔波在特殊線路上的郵遞員，有的是秉承著“寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈”精神的環(huán)衛(wèi)天使，有的是在國(guó)家創(chuàng)新領(lǐng)域踴躍前行的科研工作者，雖然他們?cè)陬I(lǐng)域不同，但他們都是在用生命在踐行為人民服務(wù)宗旨，他們俯首甘為孺子牛，他們把群眾的'利益放在第一位，他們有一個(gè)共同的名字叫做“榜樣”。
榜樣以崇高的信念彰顯英雄本色。共產(chǎn)黨員的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，人民英雄張富清用實(shí)際行動(dòng)闡述了老一輩革命家、愛國(guó)主義者是如何踐行初心和使命的，功成身退，指的應(yīng)該就是張富清老人這樣的：在工作時(shí)，不拿群眾的一針一線，組織哪里需要，就去哪里；在為群眾的利益、中國(guó)的崛起奉獻(xiàn)一生后，他沒有居功自傲，相反的是默默隱退，即使在可以享受離退休干部待遇時(shí)，也始終嚴(yán)格要求自己，永葆黨員本色。
榜樣以平凡的舉動(dòng)展現(xiàn)黨員初心。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)是中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代面臨的三大戰(zhàn)役之一，黨的十八大以來(lái)脫貧攻堅(jiān)取得決定性進(jìn)展，我國(guó)農(nóng)村貧困人口累計(jì)減少6853萬(wàn)人，減貧幅度達(dá)到70%，年均脫貧人數(shù)1370萬(wàn)人，這些振奮人心的數(shù)據(jù)的取得是無(wú)數(shù)黨員干部、扶貧專干、第一書記奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)第一線的成績(jī)。不打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，決不收兵，正是懷著這樣的初心和使命，李連成、黃文秀、隋耀達(dá)等人默默地犧牲小我，服務(wù)百姓，他們不怕吃苦、不怕受累，只要群眾的日子富起來(lái)，生活好起來(lái)就是值得的。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)線上，犧牲了不少黨員干部，也有不少干部聚少離多，全力平衡工作和家庭的關(guān)系，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的付出匯聚成群眾幸福生活之歌。
榜樣以擔(dān)當(dāng)?shù)木窦?lì)我們同行。“歷史燭照時(shí)代，榜樣傳承精神?！惫ぷ髟谄椒矋徫坏奶普鎭?、李萌是我們學(xué)習(xí)榜樣，奮戰(zhàn)在各創(chuàng)新領(lǐng)域的科研工作者是我們學(xué)習(xí)的榜樣，中國(guó)取得現(xiàn)在成就，不是一蹴而就的成功，而是這些奮戰(zhàn)在各個(gè)戰(zhàn)線上的工作者一次次對(duì)初心的堅(jiān)守，一次次對(duì)困難的無(wú)懼，一次次對(duì)信念的執(zhí)著。身為基層黨員干部，更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種大魄力、大情懷和敢擔(dān)當(dāng)、能作為的精神，仰望星空、腳踏實(shí)地，在平凡的崗位上奉獻(xiàn)自我，服務(wù)群眾。
貪與腐觀后心得體會(huì)篇4
如果隕逝的流星之于天幕的光暈是個(gè)燦爛的玩笑，如果層疊的漣漪之于水面是個(gè)冒昧地打擾，當(dāng)硝煙彌漫進(jìn)平靜，當(dāng)轟鳴刺痛著耳膜，當(dāng)死亡滲透至骨髓，戰(zhàn)爭(zhēng)給予我們的印象再也不僅僅是表面的涂炭與血腥，更多的是給人靈魂帶來(lái)的摧殘，對(duì)于世界，對(duì)于自然的異化與扭曲。
如果恢宏的場(chǎng)面，激烈的火拼是戰(zhàn)爭(zhēng)片，尤其是好萊塢戰(zhàn)爭(zhēng)片給人的一貫印象，《細(xì)細(xì)的紅線》則絕對(duì)是對(duì)這一傳統(tǒng)觀念的顛覆。南太平洋上風(fēng)景如畫的熱帶島嶼，原始的土族部落，善良淳樸的土著人，安詳平靜的群落生活，這一切無(wú)不逐步將觀眾引導(dǎo)進(jìn)一個(gè)可以釋懷亦可以摒棄凡俗塵埃的桃花之源。
在談及對(duì)整個(gè)電影的分析之前，我不得不先將我所感知到的幾個(gè)意象單獨(dú)抽離出來(lái)，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，他們游離于情節(jié)之外，但卻又時(shí)時(shí)關(guān)照著情節(jié)本身，他們不屬于攝影技法的范疇，卻又是攝影的風(fēng)向標(biāo)。
首先是海洋與陸地，也可以將其概念推廣至整個(gè)水與土的范疇。電影在開始就利用旁白的形式提出了“陸地與海洋是相互對(duì)抗”的概念，正是這個(gè)概念貫穿了整部影片?？v觀全片，不難發(fā)現(xiàn)，和諧平靜的原始部落聚居于海邊，在影片始末，照應(yīng)出現(xiàn)孩子們?cè)诤Ｋ袧撚?一系列反應(yīng)平靜與坦然的畫面背景中擁有大片水域;維特在水邊幫助傷員療傷，“每個(gè)人都想獲得救贖，像炭火般燃燒著生命”;不同士兵先后向上校要求的是飲用水;雨中一個(gè)美軍士兵荒亂地將之前收藏得從許許多多死亡的日本兵嘴里拔下的牙齒丟得遠(yuǎn)遠(yuǎn)，仿佛是在雨中，那顆被荼毒的心靈等到了救贖。還有，鱷魚從水中被捉到陸地上無(wú)精打采;杰克的意識(shí)中，自己位于岸邊，而妻子則在水中召喚原來(lái)的他;在維特的`想象中，自己位于水流的沖刷里，得到歡暢;對(duì)士兵們一個(gè)禮拜假期的展現(xiàn)是通過(guò)他們?cè)诤Ｋ械臍g鬧，陣亡戰(zhàn)士的墓地不停的有灑水裝置在澆灑著，意在給予他們以靈魂上的凈化等等，除了在情節(jié)方面，往往在涉及水域或海洋的畫面，色彩飽和度較高，也就是比較鮮艷，意圖從主觀感知上得到觀眾的歡納。
其次是藍(lán)天，在陸地戰(zhàn)爭(zhēng)階段，當(dāng)無(wú)法用水來(lái)“拯救”這些備受摧殘的生命時(shí)，個(gè)別人物衣飾上的升華和心靈上的美好的外化體現(xiàn)則大部分是通過(guò)仰拍機(jī)位，以大片天幕為背景來(lái)表現(xiàn)。副連長(zhǎng)在其重新拾起美好信念與愿望前后，對(duì)于他的攝影刻畫方式具有很多改變。
全篇的第一個(gè)鏡頭是通過(guò)一只由陸地潛入水中的鱷魚拉開序幕。郁郁蔥蔥的熱帶雨林，地面斑斑的青苔，荷塘表面的浮游植物共同構(gòu)置了畫面飽和的色彩基調(diào)。鱷魚從畫面左上方進(jìn)入觀眾視線，以對(duì)角方向移動(dòng)，不僅使靜態(tài)上構(gòu)圖具有動(dòng)勢(shì)，更由于河岸與水面高度的落差，使得觀眾感到鱷魚由陸地進(jìn)入水中的主動(dòng)性與必然趨勢(shì)，而陸地與海洋，拓展而言即土與水，在整部影片中是具有深層的代表意義的。隨著鏡頭的推進(jìn)，鱷魚的頭部與畫框處于平行定位，將畫面等分，至此，伴隨景物在從陸地到水塘的位置轉(zhuǎn)變過(guò)程，畫面的構(gòu)圖完成了從不和諧到和諧的轉(zhuǎn)換。鱷魚進(jìn)入水池后，鏡頭并未完全結(jié)束，鱷魚在觀眾的視線中稍作停留才真正消失在澄碧的水面，留下一圈圈漣漪。整個(gè)鏡頭，便是全篇的一個(gè)縮影，一個(gè)故事主人公們的命運(yùn)以及思想上的縮影。
與其說(shuō)維特是一個(gè)純潔，擁有美好信念的完美主義者，不如把一切歸結(jié)為他有著一顆孩童一般的心。電影開始沒多久，維特便對(duì)母親臨終前情景進(jìn)行了一次主觀形態(tài)上的刻畫，充分表現(xiàn)了他對(duì)母親的依戀。開始時(shí)是一個(gè)特寫鏡頭：母親一邊握住維特手的，一邊輕輕地?fù)崦?，給予了觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊力。然后鏡頭位于維特身后，維特進(jìn)似乎被處理成了半身剪影效果，在畫面上形成了一部分陰影區(qū)域，并且將畫面兩分，左面畫幅較小，且根據(jù)室內(nèi)進(jìn)行曝光，造成左邊區(qū)域中窗戶的過(guò)曝光，在內(nèi)容上隱喻天堂。右邊將近2/3的重要畫幅內(nèi)是維特臥床的母親，不對(duì)稱的構(gòu)圖表現(xiàn)了維特在主觀上對(duì)不同事物的價(jià)值衡量。此時(shí)母親正伸出一只手臂，努力起身，這是她在蒙召主的召喚。攝像機(jī)按照母親伸手的趨勢(shì)運(yùn)動(dòng)方向向左m移，隨著左邊畫幅的增加，一個(gè)穿著白色裙子的小女孩逐漸進(jìn)入觀眾視線范圍。配合音效上的心跳聲，鏡頭落在女孩胸部，隨后伴隨女孩手指在母親胸前的輕壓，心跳聲戛然而止，意味著母親生命的終結(jié)，也從此不難感受出女孩扮演的是上帝派來(lái)的使者角色。隨后鏡頭上搖，展示的是直接透過(guò)天花板的天空。結(jié)合電影一開始維特眼中的土著人生活場(chǎng)景，多數(shù)是父母與子女的場(chǎng)景(看著一對(duì)對(duì)母女、父子之間和諧美滿的生活場(chǎng)景，維特眼中不自覺流落出羨慕)考慮，維特的孩童之心可見一斑。因此，不難理解維特對(duì)死亡的理解，他對(duì)美好信念的堅(jiān)持，對(duì)世界正面的解讀以及其最后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與自己想象的背離后主動(dòng)走向死亡的原因。
造就維特對(duì)存在另一個(gè)美好世界信仰的便是這個(gè)美麗小島上的原始部落。所以在影片伊始，導(dǎo)演便利用了大量的篇幅進(jìn)行了對(duì)島上環(huán)境和人們和諧景象的描繪。這種描繪也與下文對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的表現(xiàn)在色彩與構(gòu)圖上形成反差，從而強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)和諧的破壞，也通過(guò)與之后維特再次接觸原始部落，人們前后反應(yīng)具有反差的聯(lián)系，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人精神與交流上的影響。
一顆巨大的樹，根系發(fā)達(dá)，粗壯的根部盤曲于地表之上，形成類似正三角形構(gòu)圖，一種敦實(shí)穩(wěn)定穩(wěn)定之感油然而生，十分切合所要營(yíng)造的平靜坦然的氛圍。之后的一個(gè)空鏡頭展現(xiàn)的是大氣透視效果中被茂密的枝葉遮住的太陽(yáng)以及陽(yáng)光透過(guò)樹枝所成的縷縷光線和斑斑駁駁的光影。通過(guò)小幅度仰機(jī)位平移，原本處于畫面左方的太陽(yáng)向中心平移，直至中央，構(gòu)成對(duì)稱構(gòu)圖，進(jìn)一步表現(xiàn)自然中的平靜與和諧。通過(guò)此鏡頭中平移過(guò)程中的一部分過(guò)曝光區(qū)域畫面淡出。
隨后配合對(duì)一粗一細(xì)的兩棵樹的樹干有對(duì)比性的升搖畫面，以及畫外音“世上為何有戰(zhàn)爭(zhēng)?”――總挈綱領(lǐng)，直接對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的存在提出質(zhì)疑，為整部電影的反戰(zhàn)奠定基調(diào);“萬(wàn)物為何自相殘殺?”――進(jìn)一步控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，點(diǎn)明電影將以人性與精神層面為切入點(diǎn)和主要表現(xiàn)對(duì)象;“陸地和海洋為何相互對(duì)抗?”――暗示并說(shuō)明電影采用一些特定意象的意義，也就是在場(chǎng)景設(shè)置上如何為前兩個(gè)意圖服務(wù)。之后畫面出現(xiàn)的是一棵脫離森林，獨(dú)自置身于天地之間的樹，樹干并不粗壯，根系不發(fā)達(dá)，盡管枝葉也并不繁茂，但寥寥幾筆的綠色在一片淺色基調(diào)中格外醒目與艷麗，感到了一種生命的堅(jiān)強(qiáng)，雖然勢(shì)單力薄卻充滿生命的意義，與之前系列樹木的空鏡頭形成對(duì)比。對(duì)樹木采用小仰機(jī)位表現(xiàn)，以純凈的天空為背景，加強(qiáng)雄偉、高遠(yuǎn)的心理情愫，表現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀肯定。就我的感覺而言，創(chuàng)作者以此樹借喻維特。“大自然為何充滿仇恨?”――人類社會(huì)沖滿仇恨，戰(zhàn)爭(zhēng)在某種程度上說(shuō)便是仇恨的產(chǎn)物，人是自然的一部分，是自然本身醞釀了仇恨還是人類脫離了自然?微風(fēng)撩動(dòng)了枝葉，鏡頭之中產(chǎn)生了動(dòng)靜之間的對(duì)比，形象地配合畫外音“善惡是否同時(shí)存在?”，暗示影片可以按照善惡的標(biāo)準(zhǔn)劃分結(jié)構(gòu)，也可以劃分人物心靈趨向，以及人物精神轉(zhuǎn)變的方向。
一個(gè)中近景鏡頭，觀眾注意力被引向一個(gè)黑人男孩的手部動(dòng)作――利用石頭(原始器具)敲擊堅(jiān)果(獲取食物，獲得生存的先決條件)，利用長(zhǎng)焦鏡頭，背景中的海景混沌成一片藍(lán)色。
海邊石灘上，黑人孩子在撿石頭，與其之后的孩童在用石頭玩最簡(jiǎn)單的游戲相結(jié)合，展現(xiàn)處于人最初生命狀態(tài)之中的孩子所擁有的純真與美好。以仰機(jī)位水下拍攝孩童潛游，自由、快樂、單純、坦然。也與影片最后維特與孩子一起游泳的鏡頭形成前后對(duì)應(yīng)，表現(xiàn)維特對(duì)平靜生活，尤其孩童時(shí)代自由、純潔生活的向往，讓人不禁追問這種情愫的來(lái)源，從而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與生死進(jìn)行重新的審視與思考。通過(guò)色彩自然的連接，鏡頭由水下至水上，進(jìn)而搖至維特的半身景，他劃著獨(dú)木舟，表情在自然中透出愉悅，他的出場(chǎng)被導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)在水上，結(jié)合之前所說(shuō)水這一意象的特殊性，不難整體把握維特的意識(shí)形態(tài)與靈魂特征。順著維特的視線，我們看到了一幅幅美好的生活場(chǎng)景：裸體的黑人男童扛著魚桿在水天一體的大片藍(lán)色中，看似兩種反差性很大的顏色――黑與淺藍(lán)，在此時(shí)像是融合在了一起，和諧、純樸、自然。
除了色彩上導(dǎo)演營(yíng)造了許多的和諧景象，在構(gòu)圖上也毫不吝嗇筆墨。海灘，水陸接線，海面將畫面在縱向進(jìn)行了三等分，形成了和諧穩(wěn)定的構(gòu)圖形式。海灘上三個(gè)撿貝的孩子，通過(guò)站位，將畫面三等分，隨著他們的移動(dòng)，又在縱深上接近一條直線，將畫面等分，與此同時(shí)也可以想到他們?cè)诳v深上對(duì)空間的三等分，即增加了畫面的立體感，將二維空間拓展為三維，又充分展現(xiàn)了幾何構(gòu)圖上的和諧。維特幫助村民修建草屋時(shí)，房屋的框架近似對(duì)稱，同在島上的另一美國(guó)士兵坐在一群黑人婦女身邊，同樣的視覺和諧。當(dāng)維特身體浸在海水中，隨著波浪輕輕起伏時(shí)，蕩漾在他臉上天使般的微笑，孩提般的快樂，讓每個(gè)觀眾得以感動(dòng)，并感受到他同樣浸在平靜與幸福中的心靈。在“我希望能和她一樣坦然面對(duì)(死亡)，跟她一樣平靜，精神就能永垂不朽”，一句話既點(diǎn)明之前大量篇幅景象的特點(diǎn)，又表現(xiàn)了維特對(duì)待死亡的態(tài)度，為他最后自覺走向死亡提供了精神層面的注解。
“不知道我死亡時(shí)會(huì)怎樣”“當(dāng)你知道那是你最后一口氣時(shí)，不知道是什么感覺”，為維特最終的死亡及展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的段落中，不同士兵面對(duì)“最后一口氣”的不同表現(xiàn)，買下了伏筆。
貪與腐觀后心得體會(huì)篇5
國(guó)慶期間，電影《奪冠》上映了，其中女排精神引發(fā)了許多人的討論。在我看來(lái)，女排精神可以凝聚為三個(gè)字，勇，拼，凝。我將從這三個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我看到的女排精神。
勇，是面對(duì)困難環(huán)境時(shí)毫不放棄，是面對(duì)強(qiáng)勁對(duì)手時(shí)的毫不畏懼。鏡頭轉(zhuǎn)向女排的訓(xùn)練室，一間掛著鐵皮燈，只有一個(gè)排球網(wǎng)，堆放著訓(xùn)練器材的訓(xùn)練室。兩筐白色的排球，因?yàn)閿?shù)不清的汗水，無(wú)數(shù)次被拍在地上，墻上，已經(jīng)沒有了原來(lái)的模樣。綠色的墻面上，滿滿都是白色的印子，那是女排球員一個(gè)一個(gè)，一次一次拍出來(lái)的。一個(gè)個(gè)正值青春的姑娘們，膝蓋上的白色護(hù)膝已經(jīng)發(fā)黃了，汗水浸濕了頭發(fā)，手腕打得通紅。唯一支撐的，是奪冠的信念。這是一份超乎尋常人的勇氣，條件很艱苦，訓(xùn)練很累，環(huán)境很差?？勺罱K這群姑娘們都堅(jiān)持了下來(lái)，這是值得我們學(xué)習(xí)的女排精神。比賽在即，教練安排了一場(chǎng)與當(dāng)時(shí)中國(guó)最好的男排的比賽，對(duì)方是實(shí)力最強(qiáng)的男排，而我們的女排，還未經(jīng)歷過(guò)真正的比賽。即便如此，我們的姑娘們也毫不膽怯，拿出訓(xùn)練時(shí)的氣勢(shì)，穩(wěn)住自己的陣腳，一球一球?qū)⒛信糯虻谜J(rèn)真起來(lái)。對(duì)手再?gòu)?qiáng)又如何，我們不害怕！這是值得我們學(xué)習(xí)的女排精神。
凝，是凝聚力，是對(duì)同伴的信任，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)。中國(guó)教練對(duì)著女排們說(shuō)了這么一句話，中國(guó)女排，沒有你，沒有我，只有我們！團(tuán)隊(duì)比賽，最重要的就是團(tuán)結(jié)，只有擰成一股繩，才能發(fā)揮最大的力量。在對(duì)戰(zhàn)日本隊(duì)時(shí)，中國(guó)女排其中七號(hào)球員在比賽過(guò)程中腰傷復(fù)發(fā)，教練換了一個(gè)人上去，而后三號(hào)體力不足時(shí)，教練又將七號(hào)換上去，在換球員的過(guò)程中，沒有人有異議，也沒有人質(zhì)疑。這是一種信任，對(duì)隊(duì)友的信任。當(dāng)比分并不如意時(shí)，大家一起相互鼓勁，相互加油。當(dāng)比賽得分時(shí)，大家環(huán)抱在一起，一同慶祝，一同歡呼。這是一種凝聚力。有句話說(shuō)一個(gè)人能走得快，但一群人才能遠(yuǎn)。所以，中國(guó)女排能夠奪冠，能夠連貫。團(tuán)結(jié)，信任，充滿凝聚力，這也是值得我們學(xué)習(xí)的女排精神。
拼，是面對(duì)未知甚至沒人看好的未來(lái)的一種不灰心。1981年，當(dāng)時(shí)的日本隊(duì)被稱為東洋魔女，可見日本隊(duì)實(shí)力之強(qiáng)，比賽之初，中國(guó)女排并不占優(yōu)勢(shì)，日本女排防守很好，甚至打亂了中國(guó)女排的陣腳，就連解說(shuō)員都不相信女排，電視機(jī)前的百姓們也抱著懷疑的態(tài)度?？墒牵谡{(diào)整過(guò)后，中國(guó)女排很快追回了比分，連解說(shuō)員都不敢置信。最后，中國(guó)女排以三比二的成績(jī)，奪得冠軍。時(shí)間來(lái)到2020年，在里約奧運(yùn)會(huì)對(duì)戰(zhàn)東道主——巴西女排。所有人都不看好中國(guó)女排，但中國(guó)女排不認(rèn)輸，也不灰心。一場(chǎng)一場(chǎng)地死拼下來(lái)，2：2，第五局是關(guān)鍵的一局，中國(guó)女排的蛻變，連解說(shuō)員都驚訝地說(shuō)中國(guó)女排好像變了一個(gè)樣。最終，中國(guó)女排用冠軍告訴所有人，我們可以！未來(lái)并不明朗，前路也有著迷霧，可是不到最后一秒，我們就是拼命，也不灰心，也不放棄！這就是女排精神！
電影中的三場(chǎng)比賽，可謂是女排成長(zhǎng)的三次標(biāo)志性時(shí)間。這個(gè)過(guò)程很曲折。三場(chǎng)比賽，兩個(gè)時(shí)代，同一種女排精神。不放棄，不灰心，不畏懼，不認(rèn)輸，信任與團(tuán)結(jié)女排精神，值得我們學(xué)習(xí)，值得傳承。借用電影中的一句話向中國(guó)女排學(xué)習(xí)！
貪與腐觀后心得體會(huì)篇6
歐內(nèi)斯特.海明威是馳名世界的美國(guó)作家。今天，我有幸讀到了他最有名的一則中篇小說(shuō)《老人與?！?。讀完整篇文章，一個(gè)在失敗和挫折面前不低頭，不氣餒，堅(jiān)韌奮斗的老魚夫形象便在我心中留下了深深的烙印。
古巴老魚夫圣地亞哥接連出海84天沒有捕到一條魚，但他毫不氣餒。第85天他再次出海，好不容易釣住一條比他的魚船還長(zhǎng)幾英尺的大馬林魚。拼死抵抗的大魚將船拖到了遠(yuǎn)海，經(jīng)過(guò)三天兩夜的艱苦搏斗，老人終于刺死打魚，把它縛在船邊，拖著它返回漁港。但是，途中不時(shí)地遇到兇殘的鯊魚群來(lái)襲擊，它們瘋狂地爭(zhēng)事大魚。已極度疲勞的老人又頑強(qiáng)地與鯊魚群搏斗：用魚叉，用刀子，用槳柄，用木棍……最后，他什么武器也沒有了。當(dāng)他終于疲憊不堪地返回漁港時(shí)，suo大的馬林魚僅剩一具空空的骨架。故事的內(nèi)容就是這樣簡(jiǎn)單，但我卻被老人非凡的意志和力量所折服。我佩服老人把人與海的格斗想象為人生格斗，把大馬林魚和鯊魚都看成他浴血奮斗的對(duì)手，佩服他以自己的行動(dòng)證實(shí)人的膽略，人的氣魄，人的價(jià)值，證實(shí)人不是生來(lái)要給打敗的!
人的一生何嘗不是這樣呢?在漫漫的旅途中，每個(gè)人都會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難與坎坷，但是我相信，只要每個(gè)人拿出自己的勇氣與力量同困難搏斗，你終究會(huì)取得成功。即便最后你與困難同歸于盡也絲毫不會(huì)后悔。細(xì)細(xì)地品味完《老人與?！?，一句極富生命意義的話在我心中永遠(yuǎn)珍藏了起來(lái)：人可以被毀滅，但不能被打敗!
