為了將自己的心得寫出色，我們要將事情的條理都梳理清楚，隨便應(yīng)付的心得體會是不會給我們的成長帶來幫助的，以下是范文社小編精心為您推薦的品經(jīng)典悟經(jīng)典心得體會7篇，供大家參考。
品經(jīng)典悟經(jīng)典心得體會篇1
“不力行，但學文，長浮華，成何人；但力行，不學文，任己見，昧理真?！?/p>
這一句就是教導我們學習文化知識要用心，要努力，要刻苦，要實踐，要理論聯(lián)系實際，只有這樣，我們才能學習到真正的學問，我們才能夠真正起到“學為人師，行為世范”的作用。才能成為一個真正有用的人，如果只重力行，對學問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”
這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學習到真正的學問。讀書時要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學習某一科目知識，就不能羨慕別的科目知識，這一科目的知識還沒有學習完，還沒有完全掌握，就不能學習其它科目。
“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”
這一句告訴我們學習文化知識和技能，一定要有計劃，一定要刻苦用功，絕對不能投機取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請教，一定要得到正確的答案才可放過。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
書房要整理得簡單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個人讀書的.目的心術(shù)不正，亂寫字的學生，就表示這個學生的學習心態(tài)有問題。我們一定要愛護好自己的學習環(huán)境，把學習的環(huán)境維護得井井有序，才有益于我們的學習。懂得從人的微小動作去觀察每個人是否有用，有才，這確實是很有道理的。
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之?！?/p>
存放經(jīng)典著作，要有固定的書架或書柜，每一次讀書之后，要將書放回原處存放。書本有殘缺或損壞時，應(yīng)補好，你愛書，書就愛你，有一份恭敬就有一份收獲，十分恭敬就有十分收獲。這一句是告訴我們愛惜經(jīng)典著作是一件頭頂大事，沒有一件事情能夠比愛惜經(jīng)典著作更重要。我們要像敬愛尊長一樣敬愛經(jīng)典著作，要養(yǎng)成有條不紊、一絲不茍的認真態(tài)度，這是對中國文化的敬愛和尊重，“非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致“學為人師，行為世范”，做為一個學子，從小就要立志讀圣賢之書、學圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學習圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長期熏習圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導我們一定要接受圣賢之教，學以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運要掌握在自己的手里，改變命運靠自己的力量。
品經(jīng)典悟經(jīng)典心得體會篇2
我認真閱讀了孟繁華教授的《賞識你的學生》一書，這本書從家長、學生、教師等角度，選擇了一個個典型的案例，來詮釋成功教育的奧妙所在，每個故事的后面還附有家長留言，專家評析，生動而又引人入勝，故事情節(jié)又往往出人意料，處處閃耀著智慧的火花。故事的主人公往往是一些被人們認為智力低下的學生，這些學生，在教育者的啟發(fā)、贊賞、激勵下，取得了優(yōu)異的成績，走上成功之路。下面，我主要闡述一下我的幾點感觸：
一、賞識是愛，賞識是尊重
賞識是溝通、平等，是生命之間交往的橋梁。真愛學生，才會像書中那個和花兒說話的孩子，低著頭、彎著腰，與學生進行心靈的交流，才能從每位學生身上找到金子般的閃光之處。長期以來的“精英教育”致使很多學生因為評價制度的偏頗成為所謂的“差生”，而教育的最終目的在于最廣泛地提高人的素質(zhì)?，F(xiàn)代智力理論也表明，人的智力絕非僅是學習能力?！耙恢сU筆有多少種用途？”——無數(shù)種，更何況萬物之靈的人！
愛是尊重。作為教師，尊重每一個學生是最基本的師德的表現(xiàn)。尊重學生就是尊重每位學生的人格、自尊心、個性、情感、甚至隱私。教師應(yīng)以真誠的態(tài)度對待學生，深入了解學生的內(nèi)心世界，設(shè)身處地地為學生著想，更要保護好學生的自尊心。一個人若沒有了自尊，沒有了自我，是難以想像的。
二、賞識是不經(jīng)意的一次鼓勵
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中寫到：當學習困難的兒童跟能力較強的兒童在一起上課、學習的時候，需要對他們有特別的關(guān)心和耐心。不讓一句話、一個手勢使得兒童感到教師已經(jīng)對他的前途失去了信心。
書中有這樣兩個故事：有一個愛拉小提琴的男孩，每天吱吱喳喳地拉，每個人都忍受不了他的嘈雜的聲音，甚至連家人都不愿多理會他，他覺得自己失敗極了，只有跑到后山，面對著花花草草，他才有繼續(xù)拉的勇氣。有一天，出現(xiàn)了一個老人，安靜地聽他拉完，甚至為他鼓掌，小男孩興奮極了。老人說“我是聾的，但我能感受到你拉得很好~~”男孩子開心極了，每天早早起來，到后山只想為唯一的聾了的老人聽眾拉上一段，幾個月后，男孩子的琴技突飛猛進，而其實這位“聾”老頭是一個資深的小提琴演奏家。
美國有一個家庭，母親是俄羅斯人，他不懂英語，更看不懂兒子的作業(yè)，但每次她都認真地把兒子的作業(yè)拿在手上，仔細地看，由衷地贊嘆：“太棒了！”然后小心翼翼地把作業(yè)掛在墻上，逢客便講：“瞧，我的兒子的作業(yè)多棒！”客人當然點頭附和：“真不錯！”兒子受到了鼓勵，每次都爭取比上一次好，成績一天天地提高，成為杰出的人。
三、賞識是用生命詮釋的藝術(shù)
?賞識你的學生》中專家說道：“人與人之間心靈的溝通和理解至關(guān)重要。只有善于理解生命，才能真正達到對孩子的理解?！币斫鈱W生，必須把學生看成一個獨立的人格體，必須與孩子進行平等地對話，善待每一個生命，用真誠幫助他們樹立起自信心。要達到這種境界，不是一蹴而就的，它需要我們不斷去摸索，實踐——試著去了解每一個學生，試著去知道學生需要什么，什么樣的方式、方法才是他們能夠接受的……在長期的工作實踐中，形成自己的一種技巧，甚至形成一種人格魅力?！蹲尯⒆訑[脫噩夢》中寫到李圣珍老師救治了許多的“問題孩子”，她的成功正是教育教學藝術(shù)、人格魅力的體現(xiàn)——用自己的生命去理解與愛另一個生命賞識的辨證觀。
新課標對教師提出了新的要求，既有知識結(jié)構(gòu)、教育方式等方面的更新，又有對教學目的和對學生評價方式的調(diào)整，其核心便是教育對“學生主體”的尊重，突出“以人為本”的理念，而《賞識你的學生》——就是這本書，為教師們提供了與學生最直接、最深切、平等的心靈關(guān)照的機會。
從《賞識你的學生》這本書中，折射出一個個令人扼腕嘆息的案例；折射出教師善待每一個生命的教育理念；折射出幾個永不磨滅的關(guān)鍵詞：尊重、信任、理解、欣賞、激勵、寬容……天下的孩子相貌不同，性格不同，但有一點是相同的———渴望聽到喝彩。作為一個教育者，又何必吝嗇簡單的一句：“孩子，你能行”呢？
我堅信“給學生多一點關(guān)愛，多一份寬容，就有多一份收獲”，只要有愛，學生健康成長的夢想就可成真。
品經(jīng)典悟經(jīng)典心得體會篇3
常言道：要育兒，先育己。我們給了孩子生命，但不能替孩子去生活。我們寄予孩子夢想，但不能替孩子去實現(xiàn)。我們?yōu)榱撕⒆幼隽撕芏嗟氖虑椋珜⒆幼钣袃r值的是我們選擇的教育方式。家長的教育直接決定了孩子的未來。可是作為家長，如何進行家庭教育，如何正確培養(yǎng)孩子呢？這個問題困惑了我好久。我每天都在思考如何教育好孩子呢？
20xx年接觸到國學經(jīng)典，才明白國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓。國學經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價值的典范性著作。誦讀國學經(jīng)典，相當于和一位充滿智慧的老人交朋友，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書萬卷。在孩子年齡還小的時候，熟讀一些有高度價值的書，可以終身受益。
借助中心?！白尯⒆觽兒Ａ块喿x”的活動，我就開始和孩子們一起學習。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》。
在誦讀中孩子變得有愛心了。每當我在家里蹲下摘菜的時候，兵兵就會邊搬來一個板凳邊說：“媽媽，你辛苦了，請坐。”每當我在教室掃地時，總有孩子說：“老師辛苦了，我們會自己掃?！泵慨斘衣曇羯硢r，總會有孩子給我倒杯水。
在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒答應(yīng)，邊上的同學們都說他不愛說話。針對此種情況，我及時教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門口又見到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說：“老師好?！蔽倚牢康?笑了。
在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過來，看著土豆就說：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”聽到兵兵讀詩，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩》真是太棒了。我就問他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩》的？”他說土豆，煮豆，都有一個豆字?？吹酱箫L他會脫口而出：“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方。”
清明節(jié)前一天，我問同學們明天是什么節(jié)日，同學們異口同聲地說是清明節(jié)，一說清明孩子們就爭先恐后的背道：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書燈。看到孩子們能由節(jié)日想到古詩，心里真是樂開了花?？磥碚b讀對孩子們的影響挺大的。
在誦讀中孩子的識字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學們預習《陽光》，同學們一下就讀出來了：陽光像金子，灑遍田野，高山和小河?！瓣?，像，金，野這幾個字都還沒學，你們是怎么認識的？”同學們七嘴八舌的說：“老師，看看《格林童話》就認識了?！薄笆窃谧x書的時候認識的，我還認識好多字呢！”我故作驚訝的感嘆道：原來讀書有認識生字的好處呀！這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事，認識好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒去過的地方呢！我趁熱打鐵，既然書有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書，讀好書！我的孩子們真的迷上了讀書，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的身影。
經(jīng)常誦讀國學經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開朗了，在學習上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學，為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛上閱讀的好習慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。
我結(jié)合自己誦讀國學經(jīng)典的親身體驗，想給在座的各位說和孩子們一起讀國學經(jīng)典吧，在傳承中國文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點，更可以欣慰的看到孩子們成長的點滴，成長的快樂。
國學博大精深，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)該多學國學，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書的海洋中，與書為伴，與書為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國國學文化得到永生！各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩書氣自華”，讓我們引導孩子愛上讀書，愛上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國國學文化得到永生！
品經(jīng)典悟經(jīng)典心得體會篇4
以全課程教育理念為引領(lǐng)，以傳統(tǒng)文化與民族精神為載體的經(jīng)典誦讀活動已經(jīng)開展了幾個學期了，取得了階段性成果，該項活動的開展并科學運作，不僅拓寬了學科課程與非學科課程的課程資源，更給教育改革與創(chuàng)新提供了最佳契機。此次活動，本人與學生共同參與，熟讀精思，感悟頗深，真乃受益非淺。
所謂經(jīng)典，是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠的文化珍品，精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展，對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用用傳統(tǒng)文化精華組合的精神盛宴?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，”這是告訴我們，一個從小就要養(yǎng)成勤奮，樸實，愛勞動的好習慣，“一粥一飯當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱”勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，孩子是國家的未來，民族的希望之所在，對他們進行良好的生活習慣的培養(yǎng)，小至家庭，大至國家與民族的優(yōu)良傳統(tǒng)與良好習俗的形成影響是不言而喻的。
“不貪意外之財，不謀意外之想”這是告訴我們，做人從要保持艱苦樸素、淡泊明利、廉潔處事，公正做人的崇高品質(zhì)，“父母訓，要牢記”這是在向我們闡釋尊老愛幼這一中華民族傳統(tǒng)美德，同時更提醒我們從小養(yǎng)成做謙虛、誠實之人的習慣，經(jīng)典精華，更給我們以深刻啟示，“宜未雨而綢繆，無臨渴而掘井”提醒我們做事應(yīng)有充分準備，亦不打無準備之仗，經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學生進行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶，經(jīng)典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的最強音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
經(jīng)典誦讀，不僅有其獨特的精神魄力，更給學生和教師提供了知識拓展的廣闊空間，
從表層看，豐富了知識，。開闊了眼界，作為教師，不僅拓展了課程思維領(lǐng)域，而且增加了自身的文化底蘊，實現(xiàn)了真正意義上的教學相長，而學生在從科學的記憶規(guī)律中體驗了傳統(tǒng)習俗中所倡導的“背會唐詩三百首，不會寫了也會吟”的勤奮學習之妙訣。
如果說，全課程教育是科學教育領(lǐng)域之中的一棵長青之樹，那么，經(jīng)典誦讀則是這棵長青之樹所結(jié)的金色碩果，愿這累累碩果為教育這塊希望的沃土孕育出更多的輝煌與絢爛。
品經(jīng)典悟經(jīng)典心得體會篇5
轉(zhuǎn)眼20xx年又過去了，在上級領(lǐng)導及員工共同努力下，我較好地完成了本項目部上半年公司及客戶交辦的各項安保服務(wù)任務(wù)。
一、在勞動紀律方面，
為了提高保安服務(wù)質(zhì)量，切實維護我公司利益和展示我公司良好形象，保證被服務(wù)單位有一個正常的工作秩序，嚴防各類突發(fā)事件的發(fā)生，為客戶帶給一個良好的工作環(huán)境，在上半年嚴格落實保安公司各項規(guī)章制度，嚴格執(zhí)行相關(guān)的、可行的獎懲條例，透過獎懲條例的執(zhí)行激勵了一些態(tài)度不端正的、工作懶散的員工，使得員工在工作中產(chǎn)生一種好學、征求上進的興趣，同時營造了一種濃厚的學習氛圍。僅第一、二季度組織員工消防培訓8課時、業(yè)務(wù)技能培訓144課時，組織消防演練2次，使每位員工熟練的掌握了消防知識、業(yè)務(wù)及操作技能，另外還起草了各種應(yīng)急突發(fā)事件的預案。
二、在環(huán)境衛(wèi)生及宿舍內(nèi)務(wù)方面及時檢查、
督促和進行相關(guān)的內(nèi)務(wù)整理培訓，使得員工能夠自覺的養(yǎng)成區(qū)域衛(wèi)生不定時清潔、內(nèi)務(wù)整理規(guī)范有序的良好習慣。
三、在安全上也加強防范，
增強保安人員的職責感，不定時檢查他們工作，看他們是否養(yǎng)成良好的工作習慣。首先對攝像監(jiān)控室定期的進行抽查設(shè)備狀況，查記錄，對記錄填寫不屬實嚴格的進行了處理，透過嚴格的管理使得每位員工都擁有了一份職責心和職責感。當然，其中也有的員工常常會產(chǎn)生對工作逆反的心態(tài)，甚至產(chǎn)生惰性，對這樣的狀況我們沒有先處罰，首先加強培訓，耐心溝通，同時透過多次組織開班前會、單對單溝通形式將惰性的局面整體扭轉(zhuǎn)。
四、業(yè)務(wù)拓展狀況，
年初至今半年時間陸續(xù)拓展2個項目，增加人員8人，這些成績源于賓館嚴格的管理，賓館的管理就是所屬區(qū)域的門面牌，只有好的服務(wù)質(zhì)量才能夠吸引超多的顧客。其中這些還是靠實際內(nèi)在的一些東西就是質(zhì)量，形象、服務(wù)意識、素質(zhì)三者缺一不可。只有這三樣能夠長期的持續(xù)下去才能夠吸引超多的顧客眼球，才會有超多的“買主”。
上半年來，每一天都在發(fā)生著巨大的變化，一、二季度作為保安部的我們配合甲方迎檢2余次，檢查部門主要包括消防支隊、區(qū)安監(jiān)局、治安支隊、區(qū)分局內(nèi)保處，共查出問題3項，現(xiàn)場進行了整改，主要問題項。在工作中用心配合甲方，有問題及時協(xié)助甲方處理，在這一方面得到了客戶方領(lǐng)導的認可。同時使得客戶方對我保安公司予以工作上的肯定。
當然整體來看是不錯，但實際工作當中還存在著一些不足之處：
保安員對“保安行為規(guī)范”的認識了解還是不夠。如個別保安員在執(zhí)勤期間與不配合保安疏導安全出口的客人因為不聽保安指揮導致發(fā)生爭執(zhí)，嚴重影響了保安員形象，未做到“打不還手、罵不還口”的宗旨及顧客至上的宗旨，出現(xiàn)問題處理不了的要及時匯報，由上級解決。針對這點，每月務(wù)必對工作人員的行為規(guī)范、服務(wù)意識、以及各項規(guī)章制度進行陪訓，以到達完善管理要求。
品經(jīng)典悟經(jīng)典心得體會篇6
20xx年9月，重慶市中小學教師開展了學習《國學經(jīng)典與教育》，學習分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是了解一些比較膚淺的知識，經(jīng)過此次的學習，我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
曹廷華教授在“國學經(jīng)典與師德修養(yǎng)”中說到：國學是從明初到晚清這一段時期所提出的虛擬性概念。是相對于“西學”而提出來的。國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓。從古到今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學大師翟鴻曾經(jīng)說過：“相由心生，改變內(nèi)在，才能改變面容。一顆陰暗的心拖不起一張燦爛的臉，有愛心必有和氣，有和氣必有愉色，有愉色必有婉容?！边@話對我們教師來說，說得太對了。我們教師應(yīng)加強自身的道德修養(yǎng)，要有信仰，要有追求。對學生付出了愛心，你就會感受到教書育人的樂趣。就會感受到學生對你的愛。魯迅曾經(jīng)說過，不讀《道德經(jīng)》就不知道人生的真諦。學習了《國學經(jīng)典與教育》，我心中不斷提醒自己加強自身的道德修養(yǎng)，就像曹教授說的，對學生就要像對待剛出生的嬰兒一樣，對他們百般呵護，關(guān)心有佳。真正做到“大愛無疆”。
看完熊篤老師所講的國學經(jīng)典與教育藝術(shù)，使我懂得了“一張一弛，文武之道?！痹诮虒W過程中，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，學習要和豐富的課間活動相結(jié)合。勞逸結(jié)合，才能取得事半功倍的效果。如果把國學精髓運用到工作、生活實際之中，就能指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性的功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們總是面對著來自工作生活等方面的壓力。競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。
現(xiàn)在年輕人，漠視禮儀，不尊重長輩老師前輩的都有，直到踏上了社會、工作崗位、吃到了苦頭才意識到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學是否也該引起重視，把逞一時口快的壞習慣給改改，養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。國學中有許多的標準就算是在現(xiàn)代看來也還是絕不失色的。
現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關(guān)系越來越功利?，F(xiàn)代化提高了國人的生活節(jié)奏，但并沒有從根本上帶給人們快樂，反而帶給人們更大的壓力。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在。當大家只是以物質(zhì)為基礎(chǔ)，而精神上卻一片荒蕪時，這是很危險的事情。是我們該靜下心來，研讀下我們圣賢的教誨時候了。讀讀這些經(jīng)典的語句就知道，“學而不思則惘，思而不學則怠”，“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”，“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關(guān)于學習，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國學中了，而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用，不僅現(xiàn)在而且在以后綿長的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化，讓這些指導我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒?，然后還抱怨生活的不如意，真是怪不了別人。
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。其中，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，對于學習方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒。今后，我要多加學習，讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
品經(jīng)典悟經(jīng)典心得體會篇7
學習《論語》的收獲是巨大的，在論語中，孔子表達的“學”，不僅僅是讀書學知識，而是泛指學習做人處事的道理。孔子一生熱愛學習，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》，故有“韋編三絕”的美傳。
孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分摺?，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這說明學無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。
在教學中，我們更要鼓勵學生樹立遠大志向，但學生樹立志向后，又為這個志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵學生憑空說出的一種空想呢？這個恐怕有人很少考慮。遠大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實際行動！
但實際教學中，我們卻對“遠大”的理想大加贊揚，對現(xiàn)實的理想“哂之”又“哂之”，認為這是學生胸無大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學生愛國，怎樣做才是愛國？什么樣的行為是不愛國？學生心目中有沒有一個完整的定位？有的教育專家提出：學生能主動撿起一片紙，這就是愛國！所以我們教育學生勵志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動的，哪怕為了理想只邁出一小步?！叭擞卸啻竽懀赜卸啻螽a(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵志要切合我們的實際，不能盲目地做“假大空”的文章。
