黨讀書心得推薦5篇

時(shí)間:2024-04-18 作者:Anonyme 心得體會(huì)

在平時(shí)里積累了不少新的想法時(shí),就需要認(rèn)真寫好心得,心得體會(huì)是我人生的財(cái)富讓我在困難面前堅(jiān)持不懈,下面是范文社小編為您分享的黨讀書心得推薦5篇,感謝您的參閱。

黨讀書心得推薦5篇

黨讀書心得篇1

如何使教師能更好的發(fā)展自己,使自己更貼合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求,《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”,小學(xué)。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。此刻越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力,首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的職責(zé)是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)?!本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間好處而言,更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言,教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式,意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位,他本身需要終身學(xué)習(xí),才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育,也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì),不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前,隨著教育整體水平的提高,個(gè)性是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化,我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力;

只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的潛力,才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí).教師的創(chuàng)新潛力需要終生培養(yǎng),教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì),而無(wú)論是創(chuàng)新潛力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來(lái)源于教師的終身學(xué)習(xí)。

從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念,適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;

提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的潛力,適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;

提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的潛力;

增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平,學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)――盡管每種人生千差萬(wàn)別,但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式,即:“認(rèn)識(shí)自我――實(shí)現(xiàn)自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō):“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠(chéng)然,人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程,而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人,我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),構(gòu)成完整的人格,實(shí)現(xiàn)自我超越,影響我的學(xué)生。

教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程,需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng),教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè):一個(gè)是學(xué)科專業(yè),一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家,又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底,廣闊的學(xué)術(shù)視野,不斷更新知識(shí),追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí),又需要把握教育的真諦,了解青少年發(fā)展的規(guī)律,懂得教什么和怎樣教,掌握現(xiàn)代信息技術(shù),以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣,才能充分發(fā)揮教師的職能,發(fā)展學(xué)生的潛力,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性,培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

總之,教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程,是教師不斷理解新知識(shí),增長(zhǎng)專業(yè)潛力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員,需要透過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵,提高專業(yè)水平,從而到達(dá)專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要,是時(shí)代發(fā)展的需要。

黨讀書心得篇2

讀著名作家曹文軒的純美小說(shuō)《青銅葵花》,已是上學(xué)期寒假的事,清晰記得那會(huì)愛(ài)不釋手,一口氣讀完。

意外使沒(méi)有媽媽的城市女孩葵花失去了父親,并讓她和鄉(xiāng)村男孩青銅成為了勝似親兄妹的兄妹,在一起嘗盡了人間的酸甜苦辣。青銅為了能讓妹妹上學(xué),放棄了上學(xué)的機(jī)會(huì);為了能讓妹妹照上一張照片,在飄著鵝毛大雪的冬天里去麻油地鎮(zhèn)賣自家編織的一百雙蘆花鞋。葵花為了能讓啞巴哥哥在別人面前抬起頭來(lái),放學(xué)后便用所學(xué)的知識(shí)來(lái)教他識(shí)字、讀書;為了賺錢給奶奶治病,僅有7歲的她獨(dú)自一人去江南撿銀杏……每每讀到那些文字,就會(huì)讓我感嘆青銅、葵花是那么可愛(ài)、善良、懂事!

但種種苦難是不可避免的,它就像是一把雙刃劍,考驗(yàn)著人們堅(jiān)強(qiáng)信念的同時(shí),也摧毀了所有。當(dāng)汶川、玉樹(shù)發(fā)生大地震時(shí),你們?cè)诟墒裁?當(dāng)日本發(fā)生海嘯時(shí),你們?cè)诟墒裁?當(dāng)中國(guó)煤礦連連發(fā)生瓦斯爆炸時(shí),你們?cè)诟墒裁?當(dāng)全球氣候變暖,冰川消融,害得只有在冰天雪地下生存的動(dòng)物有家回不得時(shí),我們?cè)诟墒裁?當(dāng)無(wú)數(shù)物種在人類面前滅絕時(shí),我們?cè)诟墒裁?當(dāng)人類賴以生存的地球一點(diǎn)一點(diǎn)被污染時(shí),我們又在干什么……

確實(shí),自然災(zāi)害一但發(fā)生,誰(shuí)也阻止不了,那我們是應(yīng)該害怕、同情,還是傷心、絕望呢?不,我們要拿起勇氣,毫不畏懼地和災(zāi)難斗下去。我們都知道“困難像彈簧,你弱它就強(qiáng)?!憋L(fēng)雨過(guò)后的天空,必將為勝利者架起絢爛的彩虹!所以,我們不僅要關(guān)注自己,還要關(guān)愛(ài)動(dòng)物,更要保護(hù)地球……一切和諧相處,生活才更美好,更有意義。

如今,再次翻閱《青銅葵花》一書,字里行間有了更深的感悟。我們要像青銅和葵花那樣,在困境中創(chuàng)造奇跡。

黨讀書心得篇3

今天是九月一日,我看了小學(xué)生閱讀進(jìn)階測(cè)試這本書,我選了其中的兩篇,一篇是《艾米沒(méi)有賺到錢》,另一篇是《德國(guó)家庭小工廠》。

?艾米沒(méi)有賺到錢》的主要內(nèi)容是:從前,有一個(gè)叫艾米的小朋友,他有個(gè)壞習(xí)慣,那就是他每做一件事,都把時(shí)間浪費(fèi)在不必要的工作上,而不是馬上行動(dòng)。有一次,他本來(lái)要幫索頓先生摘草莓,那是因?yàn)檫@樣可以掙到錢,但是,他花了一個(gè)上午的時(shí)間去計(jì)算他可以得幾美分,等他下午去摘草莓的時(shí)候,別人已經(jīng)快摘完了,回家的途中,艾米想起了老師常說(shuō)的話:“一個(gè)實(shí)干者,勝過(guò)一百個(gè)空想家”。

這篇故事讓我明白了很多道理,比如,我們要快點(diǎn)干一件事,因?yàn)橐粋€(gè)實(shí)干者勝過(guò)一百個(gè)空想家,我還知道了要想實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,必須得好好讀書,尊敬師長(zhǎng),要不然的話,你是不能做好學(xué)問(wèn)的,沒(méi)有學(xué)問(wèn)就不聰明,所以一些難題無(wú)法解決,方法也不對(duì)。

黨讀書心得篇4

母愛(ài)是人類永恒的話題,古往今來(lái),它被中外畫家描繪,被古今詩(shī)人歌頌,曾被多少常人惦念??墒悄笎?ài)到底多高,有多厚,我不知道。

最近,我讀了一本《感恩父母故事》,使我對(duì)母愛(ài)、對(duì)親情有了更深的感觸。文中有一篇題為《唐山往事》的故事令我的眼睛一次又一次濕潤(rùn)了,文中講的是一段塵封了多年的往事,可里面蘊(yùn)藏著一段罕見(jiàn)的親情故事,雖然沒(méi)有多少轟轟烈烈的情節(jié),有的只是一個(gè)純樸的母親為挽救孩子付出了生命的代價(jià)。唐山大地震,讓人類遭受了殘酷的打擊,災(zāi)難奪去了許多人的生命,但就在這個(gè)時(shí)候也驗(yàn)證了親情是無(wú)價(jià)的、永恒的。

面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難,母親舍棄了自己,保全了孩子。她用手指替代了乳頭,封住了孩子的嘴,也阻擋了惡魔奪取孩子的生命。最后母親血流干了,孩子安然無(wú)恙。

如今,5.12大地震又將母愛(ài)的深沉與博大,定格在我們的心里。"親愛(ài)的寶貝,如果你能活著,一定要記住我愛(ài)你。""孩子,去天國(guó)的路上一定很冷,媽媽再陪你一會(huì)兒。"在地震中的母親們把這份無(wú)疆的人間大愛(ài)推向了極致。慘絕人寰的5.12大地震,在瞬間奪走了五萬(wàn)人的生命,多少母親在危急時(shí)刻,以身護(hù)子,這樣的鏡頭,太多太多。

我的媽媽有時(shí)很脆弱,她怕黑,怕毛毛蟲,去醫(yī)院看病怕抽血檢查。有時(shí)她又非常堅(jiān)強(qiáng)。上個(gè)星期天,爸爸把摩托車停在院子里。我弟弟想爬到摩托車上玩,摩托車失去平衡,猛地倒了,整個(gè)車子壓在弟弟的身上。媽媽聽(tīng)到哭叫聲,一個(gè)箭步?jīng)_過(guò)去,不知道她當(dāng)時(shí)哪來(lái)那么大的力氣,居然掀起摩托車,弟弟抱出來(lái)。要知道那她平時(shí)連一輛自行車都很難搬動(dòng)的。

我們每個(gè)人都生活在父母親人濃濃的關(guān)愛(ài)之中,很多時(shí)候我們忽略了這種愛(ài)。如果你讀了《感恩父母故事》這本書,你一定會(huì)和我一樣,理解父母,感激父母的。

黨讀書心得篇5

中華民族有著悠久的歷史和燦爛的文化,古典文化名著是燦爛文化的重要組成部分,以前讀過(guò)《論語(yǔ)》、《老子》、《莊子》,分別從人與人相處,自我的相處,人與大自然的相處的層面進(jìn)行了深刻的講解,體會(huì)到了古典文化的經(jīng)典和博大精深。

暑假中閱讀了《大學(xué)中庸》,真是讓我受益匪淺,可謂是與古人對(duì)話,與文化同行。

?大學(xué)中庸》這本書包括兩大部分,一部分是《大學(xué)》,一部分是《中庸》,它們都是《禮記》中的一部分。

?大學(xué)》包括十一章的內(nèi)容,分別是經(jīng)述,明明德,新民,止于至善,知本,格物致知,誠(chéng)意,正心修身,修身齊家,齊家治國(guó),治國(guó)平天下。

?大學(xué)》以人的修身為核心,提出“自天子以至于庶人,亦是皆以修身為本”,格物,致知,誠(chéng)意,正心為修身的方法,強(qiáng)調(diào)人的修身養(yǎng)性不只是內(nèi)省的過(guò)程,更是同外物想接觸,窮究物理而獲得知識(shí),培養(yǎng)道德品性,完善人格的過(guò)程。

明明德,新民,止于至善,就是朱熹所說(shuō)的“三綱領(lǐng)”,強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的三重境界,弘揚(yáng)德行,使民眾自新,達(dá)到教化天下的極致。

格物,致知,誠(chéng)意,正心,修身,齊家,治國(guó),平天下,就是朱熹所說(shuō)的“八條目”。