寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)好的習(xí)慣，大家應(yīng)該及時(shí)把我們內(nèi)心的想法記錄下來(lái)，心得體會(huì)是一種把大家心中見(jiàn)解用文字寫(xiě)下來(lái)的感受性文字，以下是范文社小編精心為您推薦的學(xué)素描心得體會(huì)5篇，供大家參考。
學(xué)素描心得體會(huì)篇1
通過(guò)對(duì)西方藝術(shù)發(fā)展多樣性和社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系的表述，說(shuō)明在當(dāng)今設(shè)計(jì)專業(yè)素描課程教學(xué)過(guò)程中，必須走在時(shí)代前沿轉(zhuǎn)變思想觀念發(fā)揮創(chuàng)新精神。
素描是一切造型藝術(shù)的基石，是設(shè)計(jì)專業(yè)最重要的基礎(chǔ)課之一，其教學(xué)效果直接影響其他專業(yè)課的學(xué)習(xí)和深入。今天的造型藝術(shù)，呈現(xiàn)出多元化的視覺(jué)形態(tài)，繪畫(huà)、雕塑、攝影、建筑、裝置、服裝等使造型藝術(shù)這個(gè)感念不斷擴(kuò)大，越來(lái)越豐富。
西方在中世紀(jì)以后，其藝術(shù)形式就不斷的豐富。尤其從印象派的出現(xiàn)直到今天的后現(xiàn)代藝術(shù)，其形式的多樣性，內(nèi)容的豐富性令我們應(yīng)接不暇感觸萬(wàn)千。比如：立體主義、野獸主義、抽象主義、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等等……對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，各國(guó)各地區(qū)的文化在交流在融合，我們沒(méi)有理由不去了解這些藝術(shù)形式。藝術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展是緊密相連的，它是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)就是我們這個(gè)時(shí)代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會(huì)產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是極其重要的。
世界已經(jīng)進(jìn)入了二十一世紀(jì)，中國(guó)的改革開(kāi)放取得了巨大的成就，藝術(shù)教育是該走在時(shí)代的前沿，因?yàn)樗囆g(shù)是時(shí)代發(fā)展最前沿的一面旗幟，所以藝術(shù)教育不能脫離這個(gè)時(shí)代。素描教學(xué)作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，必須與時(shí)代同步。
一、素描表現(xiàn)形式的多樣性。
從歷史的角度來(lái)看，文藝復(fù)興以來(lái)，人文主義精神得到廣泛傳播。人對(duì)客觀世界及對(duì)人自身的不斷認(rèn)識(shí)，人作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂(lè)。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，藝術(shù)家要通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，所以當(dāng)代西方藝術(shù)形式出現(xiàn)了豐富多彩的現(xiàn)象。素描的多樣性是在人的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過(guò)程中形成的，可以說(shuō)，是在尊重個(gè)體人的創(chuàng)造才能使素描的多樣性成為可能。
在我們的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)每一個(gè)人的創(chuàng)造潛能，尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)人思想，引導(dǎo)其向更好的方向發(fā)展。所以素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。
二、在教學(xué)過(guò)程中把握素描教學(xué)
1、素描教學(xué)中的問(wèn)題
首先說(shuō)是該解決認(rèn)識(shí)問(wèn)題，其次是表現(xiàn)問(wèn)題。素描教學(xué)應(yīng)解決的是視覺(jué)圖形語(yǔ)言。運(yùn)用視覺(jué)圖形語(yǔ)言去思考、去表現(xiàn)視覺(jué)感受以及引導(dǎo)視覺(jué)感受是素描教學(xué)的核心問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立觀察思考的能力是基礎(chǔ)教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。在素描教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生深入觀察、獨(dú)立思考、有自己的判斷力是首位的。在具體的素描作業(yè)中畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)是第一位的，我們所說(shuō)的造型離不開(kāi)特定的畫(huà)面空間。畫(huà)面的組織結(jié)構(gòu)與構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)位置有相通之處，不同的是“組織結(jié)構(gòu)”更強(qiáng)調(diào)畫(huà)面圖式內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)視覺(jué)形式感。在形象感覺(jué)的表現(xiàn)與傳達(dá)中。形象特征、形體結(jié)構(gòu)、質(zhì)感與量感給每個(gè)人相同或不同的感受。這里既有視、知覺(jué)的訓(xùn)練也有表現(xiàn)技巧的訓(xùn)練。工具材料的運(yùn)用也是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，對(duì)材料工具的敏感是當(dāng)代藝術(shù)家的重要特征之一。素描的工具和材料是相對(duì)簡(jiǎn)單的，正因?yàn)楹?jiǎn)單才留有發(fā)揮我們想象的空間。
2、素描教學(xué)中的針對(duì)性
素描訓(xùn)練是有針對(duì)性的。這是由教學(xué)進(jìn)度的不同、專業(yè)的性質(zhì)不同決定的。針對(duì)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的開(kāi)發(fā)。每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性是不同的，為將來(lái)的專業(yè)課程打下寬厚堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不是先入為主的風(fēng)格樣式的訓(xùn)練，而是在尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性同時(shí)能加以引導(dǎo)。針對(duì)特定課題的訓(xùn)練。不同的課題有不同的要求，將素描藝術(shù)的形式因素分解剝離開(kāi)來(lái)，有針對(duì)性的分別訓(xùn)練，以強(qiáng)化對(duì)視覺(jué)形式要素的感受力。針對(duì)不同專業(yè)的特點(diǎn)及要求，要讓學(xué)生多了解不同的造型藝術(shù)特點(diǎn)，了解各種造型藝術(shù)語(yǔ)言的經(jīng)典與素描的關(guān)系，以避免學(xué)習(xí)素描的盲目性。
3、素描教學(xué)中的技能
技能是素描教學(xué)不可回避的問(wèn)題。也是教學(xué)實(shí)踐中極其重要的問(wèn)題。
（1）觀察的方法。視覺(jué)藝術(shù)離不開(kāi)觀察，其本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是能夠用心去看，也是需要一定方法的。有些人對(duì)色敏感，有些人對(duì)形敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié)；而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁。整體的看與比較的看，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問(wèn)題也是個(gè)技術(shù)性問(wèn)題。
（2）工具材料的運(yùn)用。一方面要多嘗試運(yùn)用各類材料，以便從中選取自己喜歡的工具和材料，為能充分表達(dá)自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。
（3）理論與實(shí)踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點(diǎn)。透視學(xué)、解剖學(xué)、美學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識(shí)。這些知識(shí)在素描教學(xué)上的運(yùn)用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)有重點(diǎn)的進(jìn)行實(shí)際操作與演練。
4、素描教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)性
教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)實(shí)驗(yàn)精神的具體方法與途徑：一方面是材料應(yīng)用的可能性；另一方面是視覺(jué)心理接受的可能性，從這兩方面入手可以大大拓展我們的視覺(jué)空間。素描作為基礎(chǔ)教學(xué)是有其相對(duì)穩(wěn)定性的，但是，作為藝術(shù)教學(xué)，創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)是教學(xué)主要目的。沒(méi)有實(shí)驗(yàn)精神就不會(huì)有所突破，墨守成規(guī)的技術(shù)訓(xùn)練只會(huì)造就沒(méi)有創(chuàng)造力的人。
社會(huì)的進(jìn)步需要有思想、有開(kāi)拓精神和創(chuàng)造力的大學(xué)生。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會(huì)的是思想、是創(chuàng)造精神?？偟膩?lái)說(shuō)，素描教學(xué)處于繼續(xù)探索階段，許多教育專家都在實(shí)踐中不斷總結(jié)和提出各種有效的教學(xué)方法和新的教育理念，作為一個(gè)教師，一個(gè)教育工作者這些是我想說(shuō)的一些觀點(diǎn)，也是幾年教學(xué)中的一些想法，當(dāng)然還不成熟，但是藝術(shù)是需要發(fā)展和創(chuàng)新的。
學(xué)素描心得體會(huì)篇2
素描，可以說(shuō)是美術(shù)課程中基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，而它作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)也越來(lái)越受到人們的重視。經(jīng)過(guò)這些年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為要讓學(xué)生學(xué)好素描，除了教師自身應(yīng)具備良好的專業(yè)技能，也要有科學(xué)的教學(xué)方法，使技法和理論有機(jī)地融合在一起。
以下，則是我在素描教學(xué)中的些許體會(huì)：
一、素描教學(xué)是基礎(chǔ)教學(xué)，應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生掌握好基礎(chǔ)知識(shí)和技能為目的。
不管什么風(fēng)格的基礎(chǔ)素描，它的基本要求是一致的，只是對(duì)素描造型諸要素各有不同的側(cè)重而已。我認(rèn)為在基礎(chǔ)素描教學(xué)中應(yīng)本著現(xiàn)實(shí)主義的原則，要求用寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)對(duì)物象的真實(shí)感受。作品應(yīng)以客觀物象為依據(jù)，在教師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)對(duì)物象的認(rèn)識(shí)和感受，藝術(shù)地表現(xiàn)一定環(huán)境與光影下的具體物象。學(xué)生的主觀感受應(yīng)依據(jù)客現(xiàn)物象并受制于客觀物象，所謂“藝術(shù)地表現(xiàn)”是指概括、取舍、加強(qiáng)、減弱等藝術(shù)處理。
素描教學(xué)訓(xùn)練要以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物象的認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、表現(xiàn)能力和審美能力為目的，即要達(dá)到基礎(chǔ)訓(xùn)練所必須具備的各項(xiàng)要求，掌握好基礎(chǔ)知識(shí)和技能。同時(shí)，又應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生以客觀物象為依據(jù)，表現(xiàn)物象的真實(shí)，以寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)對(duì)物象的真實(shí)感受。
由于是基礎(chǔ)教學(xué)，所以，我認(rèn)為在這基礎(chǔ)階段不應(yīng)教學(xué)生采用“變形”的手法，“變形”容易使學(xué)生養(yǎng)成主觀隨意的習(xí)慣。但并不因此反對(duì)有些素描對(duì)物象的結(jié)構(gòu)進(jìn)行一定程度的強(qiáng)調(diào)乃至合理的夸張。在教學(xué)過(guò)程中，教師的指導(dǎo)作用是主要的，但學(xué)生的主觀感受在素描作品的表現(xiàn)力方面也具有非常重要的作用。主觀感受是來(lái)源于客觀物象的，關(guān)鍵是教師要正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地觀察物象和處理畫(huà)面。
二、在素描基礎(chǔ)教學(xué)上應(yīng)抓住兩個(gè)主要環(huán)節(jié)，保證學(xué)生不脫離嚴(yán)格訓(xùn)練的軌道。
這兩個(gè)環(huán)節(jié)是：輪廓準(zhǔn)確和注意整體。要求輪廓準(zhǔn)確是克服造型似是而非的主要辦法，造型似是而非是初學(xué)者最普遍的毛病。要求輪廓準(zhǔn)確，可以培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上嚴(yán)格的作風(fēng)和求實(shí)的態(tài)度。這里所說(shuō)的輪廓準(zhǔn)確并不是說(shuō)要在素描的第一階段就仔細(xì)摳輪廓。我認(rèn)為第一階段打輪廓時(shí)能做到構(gòu)圖恰當(dāng)，比例準(zhǔn)確，要點(diǎn)鮮明，形象明了，就應(yīng)該說(shuō)是輪廓準(zhǔn)確了。
在素描訓(xùn)練過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在每一階段都不斷使輪廓更精確，特別是要求學(xué)生不要遷就輪廓的錯(cuò)誤，那種明知有錯(cuò)而湊合了事的態(tài)度是非常有害的。如果在基礎(chǔ)訓(xùn)練中老是犯輪廓不準(zhǔn)的毛病，就不能獲得物象結(jié)構(gòu)的知識(shí)，就會(huì)造成不善于敏銳準(zhǔn)確地表現(xiàn)物象特征的缺陷。
注意整體是觀察物象和處理畫(huà)面的一種方法，這個(gè)方法掌握得是否恰當(dāng)直接影響作品的質(zhì)量。因此，教師在向?qū)W生傳授技法時(shí)，更要重視引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確觀察物象的方法，它與學(xué)習(xí)成績(jī)的優(yōu)劣和進(jìn)度的快慢有著直接的聯(lián)系。
不正確的觀察方法，往往是盯住一點(diǎn)而忽略了全局，目的是為了看清楚那個(gè)要畫(huà)的局部，并不作全面考慮，結(jié)果是只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，只看局部的細(xì)枝末節(jié)而看不到整體的情節(jié)氣勢(shì)。而作畫(huà)時(shí)對(duì)物象的觀察分析，不僅是為了認(rèn)識(shí)物象，更重要的是為了表現(xiàn)物象。這就要求學(xué)生在開(kāi)始完成一份素描作業(yè)時(shí)，要根據(jù)對(duì)物象的觀察和感受，對(duì)習(xí)作的整體效果有一個(gè)設(shè)想，就像導(dǎo)演拿到劇本就應(yīng)該在腦中形成這部戲或是這部電影的整體“視像”一樣。
整體觀察是造型藝術(shù)的根本法則，它的實(shí)質(zhì)是便于比較。學(xué)生能否把所要刻畫(huà)的物象整個(gè)地控制在自己的視域之內(nèi)，在處理局部時(shí)能否考慮到整體，是教師在教學(xué)中需要不斷提示和強(qiáng)調(diào)的重要方面，要讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)地進(jìn)行整體觀察的習(xí)慣。但這并不是說(shuō)只強(qiáng)調(diào)整體而忽視局部細(xì)節(jié)的深入刻畫(huà)。整體和局部是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，并不存在純粹的“整體”，整體的豐富性有賴于對(duì)局部的深入刻畫(huà)。整體——局部——整體，作為習(xí)作的整個(gè)進(jìn)程大致是這樣，但在深入描繪各個(gè)局部的過(guò)程中，自然地形成了很多小的階段。應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生在習(xí)作的每個(gè)階段都要考慮整體，并為掌握整體而調(diào)整整個(gè)畫(huà)面，使每個(gè)階段停下筆來(lái)都是一張形象生動(dòng)的畫(huà)。所以，掌握整體是對(duì)局部而言，在一定階段必須把主要精力用于刻畫(huà)物象的整體性特征，有了具體物象的整體性才有提高的基礎(chǔ)。
三、在教學(xué)中，教師應(yīng)要求學(xué)生善始善終。
有的學(xué)生開(kāi)始畫(huà)的時(shí)候積極性很高，新鮮感強(qiáng)，觀察力也比較敏銳，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，觀察力多少有些遲鈍，不能保持一種清醒和整體的感覺(jué)來(lái)檢查畫(huà)面的表現(xiàn)效果。有些學(xué)生則急于求成，時(shí)間長(zhǎng)了就有一種畫(huà)得煩厭的感覺(jué)。這時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)提醒學(xué)生，不要輕易地把調(diào)整修改這一步看作是作業(yè)結(jié)束時(shí)的修飾，而應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，感到有不妥當(dāng)?shù)牡胤?，一定要找出原因，下決心把它修改過(guò)來(lái)。
調(diào)整修改應(yīng)本著整體的原則，反復(fù)分析研究，反復(fù)比較，理解形與神的關(guān)系。要用第一眼看到物象時(shí)那種新鮮強(qiáng)烈的感覺(jué)來(lái)檢查畫(huà)面效果，找出畫(huà)面與物象之間的差距，檢查物象與物象之間的組織結(jié)構(gòu)、形體比例是否準(zhǔn)確，質(zhì)量、空間關(guān)系是否恰當(dāng)，主次虛實(shí)是否有序。這些因素的調(diào)整，主要是想通過(guò)反復(fù)的校對(duì)和比較，能夠更深入地研究對(duì)象和表現(xiàn)對(duì)象。
五、在素描訓(xùn)練中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力。
這里所講的“表現(xiàn)”是說(shuō)：在素描訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生用對(duì)物象深入的形容和新的發(fā)現(xiàn)來(lái)不斷地激起表現(xiàn)的愿望，激起類似創(chuàng)作的激情。
學(xué)生進(jìn)行素描訓(xùn)練，不僅是描摹現(xiàn)象，而且是藝術(shù)地再現(xiàn)。所畫(huà)的那部分不僅是物象的一部分，也是構(gòu)成畫(huà)面的有機(jī)組成部分。不僅要看這部分是否畫(huà)對(duì)了，而且還要看它是否有表現(xiàn)力。要求表現(xiàn)就是要講究線條，講究黑、白、灰，講究概括，講究畫(huà)面的構(gòu)成和組織，要力求形神兼?zhèn)?，要像?xiě)文章那樣講究文采，像戲劇那樣講究韻味。要通過(guò)表現(xiàn)使素描基本功成為創(chuàng)作性的藝術(shù)活動(dòng)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)注意發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。由于同一班的學(xué)生受教師的影響比較大，要求他們做到風(fēng)格多樣是不可能的。所以，教師不要要求學(xué)生的風(fēng)格必須和自己一樣，而應(yīng)正確地引導(dǎo)、培養(yǎng)那些個(gè)性不同的學(xué)生，要跟他們共同探討適合于他們自身的表現(xiàn)方法以及發(fā)展的方向。同時(shí)，也要提醒他們，在基礎(chǔ)未打好時(shí)，就過(guò)分地?zé)嶂杂凇皞€(gè)性”會(huì)給自己在一定程度上造成偏食的壞習(xí)慣，不利于今后的發(fā)展。
學(xué)素描心得體會(huì)篇3
我個(gè)人的學(xué)畫(huà)歷程與體會(huì)—素描
不知不覺(jué)，學(xué)畫(huà)已有兩年了，兩年間積累了一些個(gè)人學(xué)畫(huà)過(guò)程中的心得與體會(huì)，淺薄不堪，不值一提。但近日興致勃發(fā)，欲做一總結(jié)，作為兩年艱辛歷程的一個(gè)交代，也可以順道練習(xí)一下論文寫(xiě)
能力，難說(shuō)偶然能使迷途中摸索的同志瞅見(jiàn)星火，解一時(shí)燃眉之急，故作記于此.
我是在高二的暑假真正開(kāi)始接觸繪畫(huà)，之前的各種學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)都是培養(yǎng)興趣的作用，不值一提。高一時(shí)我就想學(xué)畫(huà)，但苦于沒(méi)有一條明路。高二時(shí)，很運(yùn)氣，我的同班同學(xué)有學(xué)畫(huà)畫(huà)的，讓我有了學(xué)畫(huà)的途徑。我就在暑假很高興地來(lái)到了浙江金華的浙江師范大學(xué)，跟一位老教授學(xué)畫(huà)。
之后高三我考文化科如我預(yù)料成績(jī)不佳，我就專心來(lái)金華學(xué)畫(huà)了。學(xué)任何一樣?xùn)|西都一樣，領(lǐng)進(jìn)門的老師是非常重要的。這點(diǎn)在此時(shí)顯得無(wú)比正確。教我的老師有一個(gè)特點(diǎn)，教學(xué)非常認(rèn)真，認(rèn)真到常人難以想象的地步。于是我的學(xué)畫(huà)歷程有了黑色的月份。好處當(dāng)然是使我很長(zhǎng)一段時(shí)間在同樣學(xué)畫(huà)的同學(xué)中總有居高臨下的威風(fēng)。我還清晰地記得，當(dāng)時(shí)他給我安排的作業(yè)總是令我畫(huà)到凌晨2點(diǎn)，時(shí)常還有到4點(diǎn)的，而關(guān)鍵是他第二天早上7點(diǎn)就會(huì)來(lái)我的畫(huà)室看作業(yè)，吃飯的時(shí)間每次都是可憐的15分種。想想吧，每天的休息時(shí)間平均只有可憐的4個(gè)多小時(shí)，你就能體會(huì)為什么我會(huì)稱之為黑色月份了。我的那個(gè)學(xué)畫(huà)階段絕對(duì)是痛苦的回憶，簡(jiǎn)直不堪回首！（不過(guò)它為我以后為了結(jié)果不惜犧牲鋪了好墊，我從心底還是感謝它的。）我后期在70人的大畫(huà)室待過(guò)。那兒讓我開(kāi)了眼界，讓我學(xué)到了不少東西，也讓我經(jīng)歷失了自信又重拾自信的反復(fù)過(guò)程?，F(xiàn)在回想，那個(gè)階段也是必不可少的。
第一次接觸來(lái)自西方的素描，心中有的只有驚奇與崇拜：驚異用簡(jiǎn)單的鉛筆能在紙上表現(xiàn)出神態(tài)活現(xiàn)的人物，崇拜畫(huà)家天馬行空的創(chuàng)作天才。和大部分同志一樣，我也是從石膏像入手，在無(wú)數(shù)臨摹和寫(xiě)生石膏像之后，我還臨過(guò)俄羅斯的人體和文藝復(fù)興三大師的頭像，接觸的面也可謂廣。很幸運(yùn)，高考也不負(fù)眾望，取得不錯(cuò)的成績(jī)，這與之前的辛勤耕耘是分不開(kāi)的。勤奮歸勤奮，最終是看效果的。這點(diǎn)我想和我一樣想考個(gè)好學(xué)校的同學(xué)都是非常清楚的。我個(gè)人認(rèn)為，我的學(xué)畫(huà)歷程實(shí)在太過(guò)艱辛，太過(guò)疲憊，我并不是屬于笨的人，不該如此的。左思右想，我得出結(jié)論：我的學(xué)習(xí)方法出了問(wèn)題。我在很長(zhǎng)的學(xué)畫(huà)時(shí)間內(nèi)，總是照抄明暗，不論寫(xiě)生還是臨摹，而且抄得很小心，( 這與我的性格密切相關(guān)，也與老師教學(xué)強(qiáng)調(diào)的著重點(diǎn)有關(guān) )不放過(guò)一絲一毫。畫(huà)得一模一樣就是好的作品，我很長(zhǎng)時(shí)間就是這么認(rèn)為的。我以為我早走出了這個(gè)誤區(qū)，但我發(fā)現(xiàn)，近期的畫(huà)，還是一樣地照抄明暗，只不過(guò)對(duì)明暗層次的分辨率提高了，能把很細(xì)微的灰面和很小很小的細(xì)節(jié)抄出來(lái)罷了。我對(duì)結(jié)構(gòu)的理解仍然膚淺，仍然不值一提。翻出以前的學(xué)習(xí)作業(yè)，每一張?jiān)诂F(xiàn)在看來(lái)，都是可以馬上進(jìn)垃圾堆的。雖然在當(dāng)時(shí)認(rèn)為是無(wú)可挑剔的驚世之作。在后期臨摩的人體畫(huà)上，我發(fā)現(xiàn)，比例差得不是一點(diǎn)，而是差很多；在后期臨
的頭像上，我發(fā)現(xiàn)，骨骼一點(diǎn)不對(duì)。雖然當(dāng)時(shí)我是那么自信……。
我后來(lái)知道美術(shù)的教育是一個(gè)潛移默化的漫長(zhǎng)過(guò)程，急是急不來(lái)的。但我也發(fā)現(xiàn)了，我一直那么自信的對(duì)結(jié)構(gòu)、體塊的理解是多么的膚淺，多么的軟弱無(wú)力。畫(huà)面上全是一組組排線，一片片灰色調(diào)，根本就沒(méi)有體塊，沒(méi)有結(jié)構(gòu)。從沒(méi)有體塊意識(shí)到有體塊意識(shí)，這是個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程。我推薦美國(guó)vilppu的《經(jīng)典人體素描精細(xì)示范》教學(xué)光盤，因?yàn)樗姆椒▽?duì)初學(xué)美術(shù)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一條捷徑，可以大大縮短這個(gè)過(guò)程。而且不明白的地方可以反復(fù)的學(xué)習(xí)，如果我一開(kāi)始學(xué)習(xí)素描就受到這位國(guó)際級(jí)老師的指導(dǎo)，會(huì)節(jié)省我?guī)啄甑拿鳌Ｔ谶@套光盤指導(dǎo)下，我經(jīng)歷了1個(gè)月的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，很幸運(yùn)，基本上逐個(gè)解決了。諸如：
1.多樣化的素描如何取舍？取舍的經(jīng)歷與結(jié)果。
素描有很多種，我們現(xiàn)在的情況，是規(guī)定一種具有濃重排他性的素描—油畫(huà)素描為藍(lán)本，為正統(tǒng)。其他畫(huà)種類似邪門歪道，是完全不受重視的，是躲在無(wú)人關(guān)注的角落，任憑風(fēng)吹雨打。這種現(xiàn)狀對(duì)我們基本訓(xùn)練的實(shí)踐中是有害的。其實(shí)任何東西都一樣，有了比較才有好壞之分，我們?nèi)绻窍胱哒镜脑?，就無(wú)可回避多樣畫(huà)種。但假如是單純應(yīng)付考試的話，就另當(dāng)別論了。和大家一樣，我學(xué)的也是油畫(huà)素描，在學(xué)的過(guò)程中接觸到過(guò)很多其他畫(huà)種，對(duì)其他各門各類的畫(huà)種也有一些了解。為了應(yīng)付考試，我關(guān)注油畫(huà)素描多于其他種類的素描。
2.考試該追求 “個(gè)性”。
考試不是在進(jìn)行自我創(chuàng)作，要充分考慮考試的要求，是虎也得臥著。這是大家都知道的常識(shí)。但是我今天講的“個(gè)性”并不是以上的“個(gè)性”。大家都知道批卷的程序，試卷一排排地?cái)[在地上，評(píng)分老師的眼睛和我們的眼睛一樣，也是會(huì)眼花燎亂的。誰(shuí)的試卷能第一時(shí)間引起批卷老師的好印象，劃入高分檔，誰(shuí)就得到了很大的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)樵诟叻謾n后，就不可能低于高分檔的最低分。所以我們的試卷在試卷堆中必須搶眼，必須能第一時(shí)間引起老師的好印象。所以大效果必須好。素描是靠明暗拉開(kāi)對(duì)比、表現(xiàn)對(duì)象的，對(duì)比不強(qiáng)就不搶眼，這是也是常識(shí)，所以明暗對(duì)比必須強(qiáng)；再一個(gè)就是體塊感強(qiáng)。這是對(duì)考試而言的，并不全面。我所謂的“個(gè)性”就是如此。所以我認(rèn)為，考試該追求“個(gè)性”。
3.對(duì)線與明暗的反復(fù)取舍。
線是從形體中提煉出來(lái)的，線高于明暗。這個(gè)意識(shí)在我的腦中統(tǒng)治了很久。我也曾很長(zhǎng)一段時(shí)間在追求線條，追求線條韻律的優(yōu)美與超凡的表現(xiàn)力。反復(fù)多次之后，我終于明白：能更好表現(xiàn)自我意識(shí)和對(duì)象的方法就是好方法，他們沒(méi)有優(yōu)劣之分。明暗的作用是表現(xiàn)體塊，表現(xiàn)空間的，符合素描的精義。誰(shuí)能說(shuō)出安格爾和米開(kāi)朗基羅誰(shuí)高誰(shuí)低？誰(shuí)也不能，因?yàn)樗麄儧](méi)有高低之分。你能批評(píng)米開(kāi)朗基羅沒(méi)線條嗎，你能責(zé)怪安格爾沒(méi)體塊嗎？他們用的表現(xiàn)的方式方法不一樣，但卻同樣做出了令人嘆服、永垂不朽的作品。他們是成功的。這就夠了。所以我說(shuō)，不必拘泥于技法。
4.對(duì)“形準(zhǔn)”的正確理解。
何為“形準(zhǔn)”？把對(duì)象的形體抄得相似是形準(zhǔn)嗎？不是。我曾很長(zhǎng)一段時(shí)間誤入此歧途?！靶巍保瑧?yīng)該是指確有感觸的形。把對(duì)象的特征、氣質(zhì)、感覺(jué)抓住了，才是形準(zhǔn)。“形”指的是感覺(jué)形，符合對(duì)象特征、氣質(zhì)又符合本人面對(duì)對(duì)象的感覺(jué)的形。
5.把素描放在哲學(xué)思考的角度背景之下進(jìn)行。
把素描放在哲學(xué)思考的角度背景之下進(jìn)行，同時(shí)這樣的哲學(xué)思考又不離開(kāi)人及視覺(jué)本身，使整個(gè)素描學(xué)習(xí)具有人文學(xué)術(shù)的氣氛，提高對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣?！吨芤住飞现v到：“一陰一陽(yáng)謂之道”，哲學(xué)初級(jí)的思考包括對(duì)“對(duì)立統(tǒng)一”，“明暗”，“虛實(shí)”，“畫(huà)面中的構(gòu)成”等的思考與理解。
6.視覺(jué)形象從畫(huà)面中到在人眼中形成影象，畫(huà)面上的結(jié)構(gòu)、對(duì)比、空間等畫(huà)面效果會(huì)無(wú)可質(zhì)疑地減弱。這就是信息在傳遞過(guò)程中無(wú)法避免的損耗。
這牽扯到作品在創(chuàng)作時(shí)的外部環(huán)境、創(chuàng)作材料和在作為成品展出時(shí)的外部環(huán)境。就要我們充分考慮各種因素，熟練控制住畫(huà)面，控制畫(huà)面效果的程度。這種能力不是短時(shí)間能練出來(lái)的，這種能力的訓(xùn)練，對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，要求是有點(diǎn)高?？梢赃m當(dāng)追求一下。對(duì)于高手來(lái)說(shuō)，這是很關(guān)鍵的，必須熟練把握材料的特性，才能創(chuàng)造出好作品。
7.最大程度表現(xiàn)工具與材料自身美感，當(dāng)然離不開(kāi)對(duì)雙手潛力的開(kāi)發(fā)。
工具與材料自身美感，指的是肌理效果；手作為我們藝術(shù)溝通的主要媒介，一定要很靈活。手不靈活，是絕對(duì)畫(huà)不好畫(huà)的。靈活的手能準(zhǔn)確表達(dá)作者心中的創(chuàng)作意圖。我的意見(jiàn)是：時(shí)常在空閑時(shí)間鍛煉手的活動(dòng)能力和靈敏程度。這不用花多少時(shí)間就能做到，而做到就一生受益，屬于“低投入高產(chǎn)出”的好方法。
8.積極發(fā)掘和培養(yǎng)想象力，藝術(shù)是不斷創(chuàng)新的。
藝術(shù)與普通科目不同，它的特征是要不斷打破舊的觀念，去開(kāi)創(chuàng)新天地，是需要不斷創(chuàng)新的；而普通科目是要嚴(yán)格遵守原有的意識(shí)，原有的規(guī)則，是需要不斷去完善它的。想象力對(duì)于普通科目，可以說(shuō)是一場(chǎng)災(zāi)難，但想象力對(duì)于藝術(shù)，就如翅膀?qū)τ陲w鳥(niǎo)，它在藝術(shù)中的重要性從這個(gè)比喻中可見(jiàn)一斑。
9.須真誠(chéng)地面對(duì)藝術(shù)，藝術(shù)是要用情感作為支撐的。
藝術(shù)是情感基于形式的表達(dá)。①按照馬克思主義的藝術(shù)理論，藝術(shù)作品是一定社會(huì)生活在藝術(shù)家頭腦中反映的產(chǎn)物，是觀念形態(tài)的東西，與真實(shí)的生活有別。藝術(shù)創(chuàng)作絕非單純的無(wú)意識(shí)活動(dòng)，在將現(xiàn)實(shí)素材轉(zhuǎn)化為藝術(shù)內(nèi)容時(shí)，要經(jīng)過(guò)藝術(shù)家篩選、提煉、概括、集中，正是在這個(gè)時(shí)候，注入了他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和期望，滲透了他強(qiáng)烈的感情。這里所謂的形式，就是作品內(nèi)容的存在方式，包括內(nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu)；形象外觀，二者總是結(jié)合在一起的。
素描是繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)課程，但它不是板起面孔來(lái)作的，它需要人們情感的投入，真誠(chéng)地?zé)釔?ài)，純正的品味，才能放出智慧的光芒，才能在同一個(gè)問(wèn)題上取得一個(gè)更高的角度，才能觸摸到藝術(shù)的靈魂。
10.樹(shù)立堅(jiān)固自信，戒嬌戒躁，勤耕不輟，天道酬勤，定然成功！
很幸運(yùn)，我最初學(xué)畫(huà)的畫(huà)室只有5個(gè)學(xué)生，而我一直都是畫(huà)得最好的。無(wú)數(shù)次的作業(yè)，我總是最強(qiáng)，我的繪畫(huà)意識(shí)，作畫(huà)時(shí)間也是最好。這種情況一直持續(xù)了很久，在我的潛意識(shí)里，就形成了：我本來(lái)就是最好的，我就應(yīng)該是最好的，這種堅(jiān)固不摧的強(qiáng)烈意識(shí)。有點(diǎn)類似井底之蛙的思想，但它卻令我一直很努力，所以之后在70人的大畫(huà)室，我也是頂尖的。它促使我不斷向最好靠攏。所以我認(rèn)為自信是一個(gè)人能成功的最基本條件。
11.“想”與“畫(huà)”。
畫(huà)畫(huà)也是要?jiǎng)幽X的，需要很多思考，我認(rèn)為學(xué)畫(huà)的過(guò)程中“想”與“畫(huà)”的關(guān)系有三個(gè)階段。一，多多畫(huà)，多想；二，多多畫(huà)，多多想；三，多畫(huà)，多多想。“想”在這個(gè)過(guò)程中占有越來(lái)越重要的位置。在第一階段，基本上只是手的任務(wù)，訓(xùn)練手熟練地把想表現(xiàn)的對(duì)象表現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)闆](méi)有一定的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)積累，就沒(méi)有想的基礎(chǔ)，而且那個(gè)“多想”也只是在技法層面上的；第二階段，已經(jīng)有了初步表現(xiàn)對(duì)象的基礎(chǔ)，也有了在專業(yè)上進(jìn)行思辯的能力，但是畢竟還是不夠的，這時(shí)需要反覆地畫(huà)，反覆地想；
第三階段，已經(jīng)具有了熟練表現(xiàn)對(duì)象的基礎(chǔ)，但在意識(shí)形態(tài)上，還跟不上，在這個(gè)時(shí)候，“想”比“畫(huà)”更重要了。所以多多想，多畫(huà)。
學(xué)畫(huà)的過(guò)程必然是一個(gè)從不會(huì)畫(huà)到畫(huà)得不好，再到畫(huà)得挺好這三個(gè)階段。第一個(gè)階段是最痛苦的，自我感覺(jué)已是很努力，但總不見(jiàn)效果，也是正常的。此時(shí)如果不夠自信，妄自菲薄，輕易放棄，那就全完了。所以第一階段最需要的，是良師益友的鼓勵(lì)，是堅(jiān)固不摧的自信。
素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)?；A(chǔ)的重要性就象大樹(shù)的根。素描是根，而且是主根，養(yǎng)料和水分就是靠主根輸送到樹(shù)冠和枝葉上去。但是它本身卻并不是營(yíng)養(yǎng)。素描是一種教學(xué)活動(dòng)，是一種作畫(huà)方式，它是否能起到基礎(chǔ)作用，就看作者有沒(méi)有把營(yíng)養(yǎng)輸?shù)礁铮醋髡叩恼J(rèn)識(shí)能力和努力程度。素描作為基礎(chǔ)訓(xùn)練，并不枯燥，希望有更多的人喜歡素描，練好素描的能力，通過(guò)素描為今后的藝術(shù)創(chuàng)作做好更多的準(zhǔn)備。
由于本人現(xiàn)在只是大一的本科學(xué)生，學(xué)識(shí)非常有限，接觸藝術(shù)的時(shí)間畢竟短暫，對(duì)素描的理解僅到此處。盡力做了，無(wú)愧于心。希望各位老師同學(xué)多多指教。
學(xué)素描心得體會(huì)篇4
一、強(qiáng)化整體意識(shí)和結(jié)構(gòu)意識(shí)的培養(yǎng)
在素描教學(xué)中強(qiáng)化學(xué)生整體意識(shí)和結(jié)構(gòu)意識(shí)的培養(yǎng)，有利于提高學(xué)生對(duì)畫(huà)面整體效果的控制能力，增強(qiáng)全局觀念，并深刻地、真實(shí)地表現(xiàn)對(duì)象的空間結(jié)構(gòu)及體積關(guān)系。我在平時(shí)的教學(xué)中，經(jīng)常遇到兩種不良的現(xiàn)象。
一是學(xué)生死摳局部，造成局部之間相對(duì)孤立，無(wú)法很好地銜接，常常是某一局部已經(jīng)畫(huà)得非常突出和完整，而其他部位還是空白，導(dǎo)致畫(huà)面極不完整。其原因是由于學(xué)生缺乏整體意識(shí)。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)運(yùn)用輔助線組織或檢查畫(huà)面：中軸線橫量縱向的左右比例關(guān)系，水平線推測(cè)畫(huà)面橫向的透視變化，垂直線、斜線可比較對(duì)象各部位的上、下、左、右關(guān)系等，逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用比較的方法。在表現(xiàn)對(duì)象某個(gè)局部時(shí)，所花時(shí)間不宜太長(zhǎng)，應(yīng)逐步轉(zhuǎn)移到其他部位，做到同步進(jìn)行，使畫(huà)面完整統(tǒng)一。
二是學(xué)生畫(huà)好物象的大致輪廓后立即上調(diào)子，機(jī)械、被動(dòng)地抄襲對(duì)象，從不研究對(duì)象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系，哪里深點(diǎn)，哪里淺點(diǎn)，只是用平涂的調(diào)子加以表現(xiàn)，把立體的對(duì)象平面化。其原因是由于學(xué)生缺乏結(jié)構(gòu)知識(shí)。在提高學(xué)生結(jié)構(gòu)意識(shí)方面，我要求學(xué)生面對(duì)物象應(yīng)積極主動(dòng)由表及里地分析研究對(duì)象的內(nèi)外結(jié)構(gòu)，研究外部表象的內(nèi)在成因，做到知其所以然。讓學(xué)生建立起結(jié)構(gòu)概念和整體的空間想象能力，從而使他們明白應(yīng)該怎樣去觀察分析、怎樣去表現(xiàn)。
二、注重多元化學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)
學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科都要注重學(xué)習(xí)方法，方法得當(dāng)可事半功倍，方法不當(dāng)則事倍功半。我認(rèn)為，要想學(xué)好素描，學(xué)生必須做到五多：多看、多想、多問(wèn)、多練、多記。
多看，是指不能光畫(huà)、死畫(huà)，而要多看古今中外優(yōu)秀作品，多看他人的習(xí)作，好的差的習(xí)作都能給自己以啟發(fā)。也要多看自己的習(xí)作，退后看，換個(gè)環(huán)境看，畫(huà)完后掛在墻上反復(fù)看，用鏡子照著畫(huà)看等。變換看的角度，可以避免錯(cuò)覺(jué)，容易發(fā)現(xiàn)毛病。
多想，是指多動(dòng)腦子，善于思考，善于找規(guī)律，多給自己提問(wèn)題，能起舉一反三的作用。
多問(wèn)，就是虛心求教，多問(wèn)容易通竅。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，是前人求學(xué)之道，我們要發(fā)揚(yáng)光大。
多練，即多畫(huà)、勤畫(huà)速寫(xiě)、慢寫(xiě)、默寫(xiě)、想象畫(huà)等。鐵杵磨成針，功到自然成，要想獲得過(guò)硬的造型本領(lǐng)，必須有堅(jiān)忍不拔的毅力和吃苦精神。
多記，就是要培養(yǎng)形象記憶的習(xí)慣和能力。既要長(zhǎng)期持久地積累形象，又要堅(jiān)持隨時(shí)隨地地默記形象。只有日積月累地下功夫，才能達(dá)到招之既來(lái)、下筆生輝的自由境地。
三、強(qiáng)調(diào)教師示范的針對(duì)性
素描訓(xùn)練作為實(shí)踐性極強(qiáng)的一門學(xué)科，教師應(yīng)該及時(shí)給學(xué)生示范畫(huà)法，學(xué)生學(xué)起來(lái)更形象直觀。針對(duì)基礎(chǔ)較弱的學(xué)生，每一次的訓(xùn)練目標(biāo)要明確，在他們作畫(huà)的過(guò)程當(dāng)中，老師也不能給他們修改示范過(guò)多，改多了學(xué)生將難于把握自己畫(huà)面最明顯的不足，處于麻痹狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生自己反復(fù)修改多次，仍未見(jiàn)起色，在他們最失意、內(nèi)心十分渴望明確畫(huà)面前進(jìn)的方向時(shí)，老師及時(shí)地立竿見(jiàn)影地幫助修改其不足，將會(huì)使學(xué)生銘記在心，牢固地掌握。針對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生，有時(shí)可連續(xù)完整地示范全過(guò)程，讓學(xué)生看清完整的作畫(huà)過(guò)程。有時(shí)遇到畫(huà)面整體問(wèn)題，只需側(cè)重從大處調(diào)整整體關(guān)系，不必面面俱到示范更多局部。有時(shí)遇到畫(huà)面局部問(wèn)題，只需稍加調(diào)整即可，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。這樣，對(duì)不同基礎(chǔ)的學(xué)生，采取針對(duì)性的示范，做到因材施教，學(xué)生會(huì)感到吃得飽，效果好，而不是吃不了、吃不飽。
四、做到耐心與愛(ài)心的兼?zhèn)?/p>
素描訓(xùn)練的每一環(huán)節(jié)力求進(jìn)步都是相當(dāng)艱難的，甚至感到乏味或單調(diào)。它是鍛煉學(xué)生的毅力和恒心的苦練階段，不少學(xué)生望而生畏，教師應(yīng)該對(duì)他們充滿愛(ài)心，引導(dǎo)突破各個(gè)難關(guān)，對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)和可喜之處，并及時(shí)給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，用賞識(shí)的目光看待他們，從心理上多予以關(guān)懷、溝通，多次幫助其修改畫(huà)面，講清修改意見(jiàn)，讓學(xué)生明白其中的規(guī)律和道理，力求更大的進(jìn)步。
總之，在高考素描教學(xué)中，只要善于研究，善于反思，定能教學(xué)相長(zhǎng)。教師應(yīng)盡一切所能立足于學(xué)生的角度出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，有的放矢。怎樣進(jìn)行素描教學(xué)，對(duì)于該藝術(shù)的學(xué)習(xí)與探索本身就是一門教育藝術(shù)。在探索中讓學(xué)生從迷惑中清醒過(guò)來(lái)，漸漸有輕松愉悅之感，不斷提高他們的認(rèn)識(shí)水平、專業(yè)水平與藝術(shù)修養(yǎng)，這應(yīng)該是我們教學(xué)上所共同追求的。
學(xué)素描心得體會(huì)篇5
大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期進(jìn)行到一半的時(shí)候，我們迎來(lái)了設(shè)計(jì)素描課，迎來(lái)了我們的葉老師。葉老師在保存我們自己內(nèi)心的想法和思想的基礎(chǔ)上提高我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)與表現(xiàn)能力，并教導(dǎo)我們藝術(shù)作品必須有思想，有內(nèi)涵，有沖擊力，畫(huà)面完整。這些都是我們學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)這一專業(yè)的基矗
設(shè)計(jì)素描作為一門繪畫(huà)藝術(shù)基礎(chǔ)課，以質(zhì)感、明暗調(diào)子、空間感、虛實(shí)處理等方面為重點(diǎn)，研究造型的基本規(guī)律，畫(huà)面以視覺(jué)藝術(shù)效果為主要目的。基礎(chǔ)素描與設(shè)計(jì)素描同是藝術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的重要組成部分。基礎(chǔ)素描作為一種素描形式，它的雛形和胚胎早在文藝復(fù)興時(shí)期就已大體形成，于上個(gè)世紀(jì)初被引入我國(guó)，發(fā)展至今基本遵循的規(guī)律，可說(shuō)已相對(duì)確立。設(shè)計(jì)素描則相對(duì)年輕，雖說(shuō)于1919年德國(guó)包豪斯學(xué)校開(kāi)創(chuàng)了設(shè)計(jì)素描教學(xué)。但是引入我國(guó)也是到了上個(gè)世紀(jì)80年代，90年代才真正開(kāi)始深入設(shè)計(jì)教學(xué)體系之中。設(shè)計(jì)素描注重結(jié)構(gòu)的理解。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)轉(zhuǎn)折點(diǎn)的把握記憶與用線的表現(xiàn)。在學(xué)生個(gè)有一定認(rèn)知水平和表現(xiàn)能力的基礎(chǔ)上深入培養(yǎng)對(duì)物理事物的認(rèn)識(shí)理解。通過(guò)各種觀察研究。加上大量的變化練習(xí)。從而創(chuàng)造出新的事物。并給事物一美感。設(shè)計(jì)素描的表現(xiàn)力很強(qiáng)。提高表現(xiàn)力的方法就是多觀察自然，多理解事物，多做速寫(xiě)練習(xí)。提到表現(xiàn)力就不得不說(shuō)構(gòu)圖重要。經(jīng)常構(gòu)圖練習(xí)的習(xí)慣也需要培養(yǎng)。創(chuàng)意想象力也是非常重要的。在生活中多補(bǔ)充各方面的知識(shí)。懂得用各種工具。局限住的設(shè)計(jì)師是創(chuàng)造不出好的作品來(lái)的。
從學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)開(kāi)始到現(xiàn)在已經(jīng)有了三個(gè)年頭，但是在設(shè)計(jì)素描上感覺(jué)自己還是像個(gè)初學(xué)者，好多問(wèn)題都還沒(méi)有解決。
繪畫(huà)素描是通過(guò)“再現(xiàn)”對(duì)象的具象描繪來(lái)反映意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)作；而設(shè)計(jì)素描是“再造”，是通過(guò)計(jì)劃和想象而進(jìn)行的審美創(chuàng)造。繪畫(huà)素描強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的整體性，要求大腦對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行判斷、分析以達(dá)到對(duì)象與表現(xiàn)結(jié)果的一致性。設(shè)計(jì)素描則強(qiáng)調(diào)將收集、貯存的“局部”信息進(jìn)行綜合處理后組合成新的整體的造型活動(dòng)。繪畫(huà)素描著重于對(duì)所繪內(nèi)容的表現(xiàn)效果以傳達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受，過(guò)多地投入了作者的情感因素和展示情懷；設(shè)計(jì)素描是以繪畫(huà)素描為基礎(chǔ)利用其繪畫(huà)規(guī)律并借助于其表現(xiàn)手段來(lái)更好地表達(dá)和表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖，著重于對(duì)物形及設(shè)計(jì)思想的結(jié)合來(lái)使“觀眾”產(chǎn)生新的感受。設(shè)計(jì)素描的畫(huà)面內(nèi)容不是對(duì)生活的“模仿”而是依據(jù)作者對(duì)生活的不同感受和頭腦中不同的理念綜合形成畫(huà)面的形象處理。依據(jù)畫(huà)面自身構(gòu)成因素與作者的構(gòu)成理念相結(jié)合而進(jìn)行的一種藝術(shù)處理。設(shè)計(jì)素描要學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容與研究都是為將來(lái)的設(shè)計(jì)提供基本的方式方法及制作手段的拓展來(lái)進(jìn)行的。讓學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作時(shí)不墨守陳規(guī)自由創(chuàng)作出新穎獨(dú)特、美觀的作品來(lái)。在教學(xué)實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)素描基礎(chǔ)較為扎實(shí)地學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意訓(xùn)練時(shí)，能夠較好地、生動(dòng)地、藝術(shù)地表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖；而素描基礎(chǔ)不是太扎實(shí)地學(xué)生就不能很有效地將自己的創(chuàng)意有效地表達(dá)出來(lái)，這就說(shuō)明傳統(tǒng)繪畫(huà)素描的觀察、分析客觀物象的思維方法，手與腦的協(xié)調(diào)性上，對(duì)畫(huà)面的控制能力和審美意識(shí)還是起著一定的作用。這就說(shuō)明設(shè)計(jì)素描是在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，在觀察方式、表現(xiàn)形式等方面，既對(duì)傳統(tǒng)素描予以繼承，同時(shí)又有別于傳統(tǒng)素描。設(shè)計(jì)素描側(cè)重于全方位的觀察，包括平面形觀察、立體觀察、橫斷面（剖面）觀察以及運(yùn)動(dòng)觀察，并且強(qiáng)調(diào)從結(jié)構(gòu)到材質(zhì)，借助理性思維能力創(chuàng)造新造型的技能表達(dá)。傳統(tǒng)素描提倡“看”，設(shè)計(jì)素描強(qiáng)調(diào)“用”。目的的不同造成了思維和表達(dá)方式上的差異。
德加說(shuō)：“素描畫(huà)的不是形體，而是對(duì)形體的觀察”。這里的“觀察”就傳統(tǒng)藝術(shù)來(lái)講是一種“分辨差異”。但對(duì)于設(shè)計(jì)藝術(shù)范疇來(lái)講是“發(fā)現(xiàn)、分解和提煉”。例如觀察一輛自行車，就要將車把、車架、輪盤、車座、腳蹬等進(jìn)行分解然后研究其組裝的結(jié)合方式。再就是將其不同部位概括提煉成不同的形狀，以形體的認(rèn)知來(lái)感覺(jué)我們看到的一切，使學(xué)生通過(guò)發(fā)現(xiàn)形式形態(tài)，分解組合結(jié)構(gòu)并提煉概括以獲得敏銳的捕捉能力和感知能力。
“看”是一種行為，而觀察是一種思考，設(shè)計(jì)素描要求的觀察是深入地剖析，剖析的過(guò)程就是思考的過(guò)程，在思考中將隱蔽的、含蓄的、若隱若現(xiàn)的形體結(jié)構(gòu)明白無(wú)誤地顯現(xiàn)出來(lái)。不能浮光掠影式的被動(dòng)“抄摹”。并且將這種觀察思考方式逐步演化成為一種不自覺(jué)的潛意識(shí)。觀察有對(duì)生活的觀察和對(duì)畫(huà)面的觀察，生活是形象語(yǔ)言的源泉，畫(huà)面是形象具體反映的場(chǎng)所，形象的創(chuàng)造必須有生活的積累，這就要求學(xué)生不僅要在生活中注意觀察和專業(yè)有關(guān)的事物，同時(shí)也要在畫(huà)面上進(jìn)行努力的學(xué)習(xí)和掌握表現(xiàn)的方法。另外，有很多時(shí)候由于沒(méi)有真正理解觀察的含義和正確的觀察方法，長(zhǎng)期處于懵懂狀態(tài)即使作畫(huà)也是看一眼畫(huà)十筆的“編造”。
正確地觀察方式是進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)首要解決的任務(wù)，也直接決定了藝術(shù)水平高低、強(qiáng)弱、進(jìn)步的程度。能夠迅速進(jìn)入繪畫(huà)的狀態(tài)和明了的進(jìn)行表達(dá)與思考。不正確的觀察方式或常態(tài)的觀察方式會(huì)導(dǎo)致低級(jí)、平庸的現(xiàn)象不利于進(jìn)步與提高，而且相對(duì)片面地違背了認(rèn)識(shí)事物、表現(xiàn)事物的客觀規(guī)律，削弱了對(duì)視覺(jué)對(duì)象直觀與敏感的發(fā)現(xiàn)、想象、創(chuàng)造能力。
我們學(xué)的是工業(yè)設(shè)計(jì)，現(xiàn)在我們?cè)谠O(shè)計(jì)中普遍存在兩大問(wèn)題，一是作品形式的空間感差，二是作品缺乏想象力。兩個(gè)問(wèn)題都影響到作品的深度和質(zhì)量，兩者的病根都源自素描基礎(chǔ)的訓(xùn)練和認(rèn)識(shí)不足。
空間感是素描造型的第一位也是最后一位問(wèn)題；“形”是造型的第一位，“整體變形”
——透視是造型的終結(jié)?？陀^形狀通過(guò)視覺(jué)變形產(chǎn)生“透視”，規(guī)則的透視產(chǎn)生整體。整體的'透視變化是完成造型訓(xùn)練的標(biāo)志，否則就是門外漢。設(shè)計(jì)者如果解決不了這個(gè)問(wèn)題，其作品必然是平板的，不可能具有深度感和運(yùn)動(dòng)感。我們目前的狀況正是這樣，專業(yè)學(xué)生或者說(shuō)專業(yè)教師對(duì)素描和所謂“平面設(shè)計(jì)”有誤解，他們只熱忠于從事相對(duì)簡(jiǎn)單的平面變形，很少能創(chuàng)作出具有空間難度的設(shè)計(jì)作品，原因主要在于他們沒(méi)有真正解決素描的透視問(wèn)題。
作品缺乏空間意識(shí)的現(xiàn)象很普遍，看看我們身邊的樓房、服裝、商標(biāo)標(biāo)志，同國(guó)外同類作品的差別是明顯的，或許可以把這些差距歸結(jié)到文化意識(shí)和工業(yè)化程度上面，但有一個(gè)事實(shí)是不容爭(zhēng)辯的，那就是沒(méi)有空間感的素描，怎會(huì)創(chuàng)作出具有空間感的設(shè)計(jì)？也許有人會(huì)說(shuō)：國(guó)外不是已經(jīng)不搞寫(xiě)實(shí)了嗎？這種把素描理解成簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)和把基礎(chǔ)與應(yīng)用對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)正是造成設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單化、平面化的問(wèn)題所在。
長(zhǎng)期以來(lái)我們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上提倡民族化、中國(guó)化，簡(jiǎn)單的把民族化理解成平面化并與外國(guó)的空間化相對(duì)立，形成了一股頑固的意識(shí)。前一段時(shí)間，美術(shù)界針對(duì)造型上的問(wèn)題，提出我國(guó)美術(shù)缺乏一個(gè)“理性階段”的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐和討論，美術(shù)教學(xué)和創(chuàng)作很好的解決了這個(gè)問(wèn)題，使我們的藝術(shù)作品在國(guó)際上得到了廣泛認(rèn)可。但目前的設(shè)計(jì)教學(xué)和創(chuàng)作卻還在民族化的借口下，重復(fù)著夜郎的故事。藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展有其自身的規(guī)則，任何人也不可能在沒(méi)有滿足規(guī)則的前提下搞出符合規(guī)則的設(shè)計(jì)作品。其實(shí)我們的書(shū)法和大寫(xiě)意國(guó)畫(huà)是非常具有空間感的藝術(shù)作品，這些本應(yīng)成為提高我們?cè)O(shè)計(jì)水平和能力的寶貴財(cái)富都被一筆劃到“平面”的民族化里去了。也許我們的設(shè)計(jì)界也存在一個(gè)“理性階段”問(wèn)題。
設(shè)計(jì)藝術(shù)同普通美術(shù)有一定的區(qū)別，設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)規(guī)律應(yīng)用的“直接性”。繪畫(huà)是通過(guò)描繪自然形態(tài)實(shí)現(xiàn)作品“多樣而統(tǒng)一”的，設(shè)計(jì)卻要在黑白灰、點(diǎn)線面的純形式上顯示藝術(shù)的這一創(chuàng)作要求。在國(guó)外，雖然不再大搞寫(xiě)實(shí)訓(xùn)練，但人家已經(jīng)摸索出了一整套應(yīng)用規(guī)則的教學(xué)方法，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從規(guī)則到應(yīng)用的轉(zhuǎn)化過(guò)程。而我們的教學(xué)由于認(rèn)識(shí)上的偏差，沒(méi)有從根本上解決基礎(chǔ)和應(yīng)用的結(jié)合問(wèn)題。雖然我們也在基礎(chǔ)教學(xué)上實(shí)行了一些“結(jié)構(gòu)素描”和“超寫(xiě)實(shí)素描”等實(shí)驗(yàn)課程，但轉(zhuǎn)變不大。因此，我們的設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)該加強(qiáng)造型原理方面的研究和原理與應(yīng)用方面的探索，如此才能從根本上解決趕超發(fā)達(dá)國(guó)家設(shè)計(jì)水平問(wèn)題。
大家最不能忍受的是每天鋪天蓋地沒(méi)有想象力的廣告和設(shè)計(jì)；平面化、簡(jiǎn)單化、庸
俗化是我們最容易犯的設(shè)計(jì)錯(cuò)誤?？臻g化、多樣化、人性化才是我們追求的方向，解決這三個(gè)問(wèn)題基礎(chǔ)還應(yīng)當(dāng)從素描或速寫(xiě)著手。
長(zhǎng)期以來(lái)，我們把人性化理解成“人類化”，把生活化理解成“真實(shí)化”或“社會(huì)化”，于是就出現(xiàn)了只有人拿著產(chǎn)品，真實(shí)的吃（或用），才能使人信服的創(chuàng)意。其實(shí)再有名的名人介紹產(chǎn)品，并不比將產(chǎn)品擬人化更具有想象力，再?gòu)?fù)雜的情節(jié)也不如一句雙關(guān)語(yǔ)表達(dá)豐富；問(wèn)題是這個(gè)“語(yǔ)”是來(lái)自于社會(huì)的約定俗成哪，還是個(gè)性的獨(dú)創(chuàng)。懷素書(shū)法筆意中的劍舞蛇行，要比一幅舞劍圖或蛇行圖給人的想象力豐富的多。懷素能把普通的生活現(xiàn)象轉(zhuǎn)化成個(gè)性化的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)，靠得是審美的認(rèn)知和多樣化的表現(xiàn)技巧，這兩項(xiàng)要求恰恰是素描訓(xùn)練需要完成的任務(wù)。審美認(rèn)知是素描的特征性整體觀察，多樣化表現(xiàn)是素描造型能力的技能訓(xùn)練。這兩項(xiàng)訓(xùn)練都是藝術(shù)想象力的前提。這就要求我們的素描不但是表現(xiàn)客觀的工具，而且是探索規(guī)律和規(guī)律轉(zhuǎn)化可能性的工具。
在素描中，探索規(guī)律轉(zhuǎn)化問(wèn)題一直是一個(gè)禁區(qū)，也就是所謂的技術(shù)與藝術(shù)不能兼得。于是乎素描的應(yīng)用問(wèn)題成為藝術(shù)家神秘的秘訣。我的老師呂品先生也曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)家一人一個(gè)規(guī)律”。其實(shí)這里說(shuō)的是兩個(gè)問(wèn)題，好比嫁接果樹(shù)。一是樹(shù)，二是果實(shí)。素描好比是樹(shù)，樹(shù)是共性的，可教的。樹(shù)上節(jié)什么果，藝術(shù)家可以自己選擇品種，可以探索各種可能性，屬于個(gè)性，是“不可教”的。但我不說(shuō)樹(shù)，也不說(shuō)果實(shí)。要說(shuō)的是那個(gè)關(guān)系著兩者的嫁接技術(shù)——審美認(rèn)知（或者叫形象思維、聯(lián)想思維）。審美認(rèn)知才是規(guī)律轉(zhuǎn)換的關(guān)節(jié)點(diǎn)。審美認(rèn)知是可以教的，也必須教，如果我們?cè)煨鸵?guī)律應(yīng)用的不順暢，問(wèn)題就出在它那兒。
大自然是多樣化的源泉，如果我們只是簡(jiǎn)單的使用它，沒(méi)有把它當(dāng)作養(yǎng)料滋補(bǔ)自己，無(wú)異于進(jìn)化的倒退。如果我們只是研究它的比例、明暗之類，我們就成了象柏拉圖所說(shuō)的它的孫子的孫子。因此，我們?yōu)槭裁床辉谡J(rèn)真地觀察、表現(xiàn)它的時(shí)候加進(jìn)一點(diǎn)意識(shí)和聯(lián)想，完成一些主動(dòng)和愿望哪？有人可能會(huì)說(shuō)：我們不但加了，而且加的比你預(yù)想的還多。但我要問(wèn)：你是站在什么立場(chǎng)上加的？是站在自然的立場(chǎng)，還是站在人的立場(chǎng)？是站在人的自然屬性立場(chǎng)，還是站在人的社會(huì)屬性立場(chǎng)？自然是藝術(shù)的老師，如果站錯(cuò)了立場(chǎng)，即使是無(wú)償?shù)馁n予，也無(wú)法獲得。自然有造型需要的所有東西，不同的素描觀好比兩種鏡子，一種是放大鏡，另一種是變色鏡。我們應(yīng)該拿起放大鏡，尋找我們需要的東西，而不是改變那些東西，這種改變只能使原本豐富的東西簡(jiǎn)單化。其實(shí)所謂“嫁接技術(shù)”只不過(guò)是把我們所需要的東西放大到一定的度，說(shuō)的具體一些，就是把自然形態(tài)的特征夸張一點(diǎn)。
在設(shè)計(jì)素描中，我們要懂得變以前畫(huà)畫(huà)的以“像”為標(biāo)準(zhǔn)為以“不像”為標(biāo)準(zhǔn)，畫(huà)面整體要完整，主體物要有一定的抽象性，并且可以讓觀眾明確地感受到作者想要表達(dá)的主體與立意。在某一個(gè)物體的表達(dá)上，我們必須要從六面體的角度去觀察，去想象，世界上的任何物體都可以想象成一個(gè)六面體，從而表現(xiàn)出它的立體感，表現(xiàn)出它正確的幾何透視關(guān)系。
這些，都是在半學(xué)期的設(shè)計(jì)素描課中獲得的受益匪淺的知識(shí)。在葉老師的指導(dǎo)下，我對(duì)素描與設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)進(jìn)了很多，希望在以后的學(xué)習(xí)中可以繼續(xù)和葉老師學(xué)習(xí)，不斷取得進(jìn)步。
