我們用汗水和堅持鑄就了心得體會的寶庫，只有實事求是的心得體會，才能引發(fā)讀者的深思，范文社小編今天就為您帶來了文言文教學心得體會8篇，相信一定會對你有所幫助。
文言文教學心得體會篇1
都說語文學習有“三怕”，其中“一怕”就是文言文，因為時代久遠，大多數(shù)學生覺得文言文晦澀難懂、枯燥無味，加之相對于初中，高一文言文的難度大幅度增加，讓許多學生產(chǎn)生畏懼心理，久而久之，逐漸對文言文失去興趣，因此，如何改變文言文的教學方法，使學生愿學，會學，學好，就顯得尤為重要。下面我結(jié)合自己的教學實踐，談?wù)勛约宏P(guān)于文言文教學的觀點和方法。
一、更新觀念，把文字教學轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W教學
傳統(tǒng)文言文教學目標單一，即著眼于字、詞、句的解釋和翻譯，忽略作品的文學之美。教師教得吃力，學生學得疲勞，課堂上是死氣沉沉，教學質(zhì)量難以提高，甚至引起更嚴重的后果是學生對文言文產(chǎn)生厭倦的情緒，一講到古文就嘆氣。雖然對字、詞、句的準確理解是文言文教學的基礎(chǔ)，也是文言文教學中極為重要的目標之一，但僅此一個目標就大錯特錯了。因為還得全面學習課文的內(nèi)容，正確評價作品，即在掌握字面意義的基礎(chǔ)上受到教育熏陶，感受到意韻美。在教學時應(yīng)重視欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，品味文中之雅。因此，在當今新課標下，我們應(yīng)該改善教學策略，引發(fā)學生對學習文言文的興趣，指導學生全面學習課文內(nèi)容，把文言文的以往文字教學方式轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W教學，正確評價作品，發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚學生的人文素養(yǎng)。
二、巧設(shè)問題，激發(fā)學生的閱讀興趣
我們常說興趣就是最好的老師。然而面對晦澀難懂的文言文，學生避之唯恐不及，我們又如何讓學生對它感興趣？我認為語文教師巧妙設(shè)置問題，引發(fā)學生的好奇心和求知欲，不失為一個好方法，可以很好地激發(fā)他們自主閱讀的興趣。我在上高中文言文第一課《燭之武退秦師》時，先避開了關(guān)于字詞的講解，段落的翻譯，而是在開始看課文之前，先用多媒體投影出在春秋時代各國的地理圖，然后簡單介紹了一下當時秦、晉、鄭三國的位置關(guān)系和秦晉聯(lián)軍兵臨城下時鄭國的窘境。我給學生的三個問題是：（1）如果你是鄭國的大臣燭之武，你將通過什么樣的方法保全鄭國；（2）現(xiàn)在假設(shè)我是秦伯，你是燭之武．你要怎樣才能說服我退兵？（3）如果你要說服別人，是否只要把自己想說的都說出來就行了？我們知道，燭之武是一個即將被吞并的弱國的大臣，而秦伯是當時一個強國的君主，考慮到雙方的立場，我們是否能夠把燭之武的言辭組織一下、潤色一下，讓秦伯更容易接受一些？學生認真思考后，紛紛舉手發(fā)言，列舉各種理由，曉之以理，動之以情，企圖說服“我”退兵。于是師生之間、學生與學生之間展開了唇槍舌戰(zhàn)，最終得出的結(jié)論和課文燭之武的說辭驚人地相似。之后，我就要求同學們課后結(jié)合課本的注釋和字典的解釋來理解這些語句，并在第二天的課上讓同學們翻譯這些語句，共同梳理文中的多義詞、詞類活用以及狀語后置、賓語前置等語法現(xiàn)象。我發(fā)現(xiàn)，在激發(fā)他們的學習興趣之后，不僅那天的作業(yè)做得特別好，連第二天上課時文言知識的講授過程也變得容易很多。課后有學生還對我說：老師，我第一次感覺到文言文學習中也充滿著樂趣。其實文言文雖然難學，但只要我們巧妙設(shè)置問題，激發(fā)學生的興趣，在解開問題的過程中，穿插字詞的講解，學生就容易接受多了。
三、重視誦讀，感受文章意韻之美。古語有言：“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”無不體現(xiàn)誦讀的重要性。自古以來，誦讀就是語文教學的有效方法。教學中，師生聲情并茂的朗讀，必然使學生積極主動地對文言文作品中的內(nèi)容進行想象和再創(chuàng)造，從而感受文章意韻之美。注重誦讀，這一點也剛好體現(xiàn)了新課改中強調(diào)的“讀書在語文學習中的重要性”。讀的形式是多樣的：教師可以范讀、引讀、導讀，學生可以輕讀、默讀、齊讀、分角色讀等。指導學生朗讀文言文，要根據(jù)句子結(jié)構(gòu)，正確處理詞語連讀、音節(jié)劃分等，以防止學生讀破句造成歧義。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，高中生學習文言文，沒有文言語感，文字生疏，也沒有停頓斷句常識。要學好文言文，最好的方法就是把“讀”擺在首位，在教學中要突出朗讀教學。如果我們熟讀或背誦課文，試題或課外閱讀中出現(xiàn)的一些實詞解釋，只要課文中已出現(xiàn)過，我們就可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移，這樣閱讀能力就提高了。
四、學以致用，巧用文言文寫作素材。
文言文教學同寫作一樣，歷來讓教師學生頭疼。學生普遍厭倦或害怕文言文,千百年積淀之文學經(jīng)典作品在他們面前很容易索然無味。而作文教學也是一大難點，學生由于置身于校園封閉的環(huán)境，課業(yè)負擔重，對生活觀察甚少，缺少豐厚的生活底蘊，寫作素材貧瘠，導致作文材料千篇1律，缺乏新意。若能學以致用，把文言文內(nèi)容變成作文素材則將一舉兩得。學生既能得到文言文教學帶來的輕松愉悅的享受，又能積累相應(yīng)的歷史素材，激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。在文言文閱讀材料中，名人、大事層出不窮。其中既有孔子、屈原、陶淵明、蘇軾等名人，又有秦滅六國、楚漢戰(zhàn)爭、澠池之會等歷史大事，這些都是寫作取之不盡的源泉。但是不少同學對此好像熟視無睹，寫作時就喜歡泛泛而談，一個具體的人物事例都沒有，而這樣的作文往往難以拿高分。通過文言文教學，拉近了學生與古人的距離，巧用這些事例寫作，定能讓學生寫作時有話可說。而巧用文言文中的名言佳句，更會讓學生作文增色不少。
總之，文言文教學是語文教學中的一個特殊的`部分，這個特殊就首先要求我們教師要轉(zhuǎn)變方法，走出誤區(qū)，積極探索，勇于革新。在夯實字、詞、句知識的基礎(chǔ)上、吸收文言文的精華、培養(yǎng)學生健康的審美情趣和審美能力。久而久之，我們的文言文教學一定能夠走出當前的困境，我們的學生也會慢慢地喜歡上文言文。
文言文教學心得體會篇2
學習古代漢語已有一個多月的時間，對古代漢語也有了新的認識與體會。我們從初中開始學習文言文，初高中六年的文言學習，為我們積累了不少文言知識。但在接觸古代漢語這一門課程后，我發(fā)現(xiàn)我們對古代漢語的認識只停留在表層，或者說只是“略知皮毛”，并未能夠“知其然，并知其所以然”。
從前以為語文課上學習的文言文就是古代漢語，但在學習了古代漢語這一門課后才發(fā)現(xiàn)，文言與古漢語不同。文言是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。而古代漢語所研究的內(nèi)容和對象都是非常廣泛的。古代漢語是與現(xiàn)代漢語相對而言的，它是古代漢族的群眾語言。廣義的古代漢語的書面語有兩個系統(tǒng)：一個是先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語及其后人用這種書面語寫成的作品，也就是我們所說的文言；另一個是六朝以后在北方方言的基礎(chǔ)上形成的古代白話。可見，文言只是古漢語的一部分，我們從前只學習了古漢語的一個“小分點”，因此我們對古漢語的學習仍需一段漫長的時間。
古代漢語這本書把古代漢語常識進行系統(tǒng)分類，先從文選開始，讓我們對古文有個初步的認識；然后從字到詞、從古今詞義到語法知識進行分類講解，使我們更能循序漸進地掌握古代漢語常識的演變與發(fā)展。
學習古代漢語目前最讓我覺得有趣的是對漢字的結(jié)構(gòu)和發(fā)展的學習。一個漢字的寫法并不是隨意構(gòu)造的，是按照一定形體結(jié)構(gòu)進行創(chuàng)造的。在書本上我們學習到，關(guān)于漢字的形體結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)有六書的說法，六書包括：象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。但在實際上漢字的形體結(jié)構(gòu)只有象形、指事、會意、形聲四種。因為文字是社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是人民群眾集體創(chuàng)造的，絕不是某一個人事先訂好了條例再著手造字的。因此這些分類只是古人根據(jù)漢字的形體結(jié)構(gòu)和使用情況加以分析歸納出來的字體分類，是從漢字的實際情況進行出發(fā)的，絕不是造字的必然規(guī)律。
但由此我們也可以看出古人擁有超凡的智慧和洞察力，他們能夠通過對自然的觀察與了解，進而進行既無限又合理的聯(lián)想，從而創(chuàng)造出屬于人類社會的特有財富。
例如一個簡單的“日”字，古人通過對太陽外部輪廓的觀察，以一個“”圖案表示太陽，既具體形象地表現(xiàn)了“太陽”這一事物，又讓人們輕易地記住并使用了這一個字。這就是“象形法”。
又如“指事法”，一種用記號指出事物特點的造字方法。一個看上去像“二”字的甲骨文——在一劃的上面加一短橫，其實表示的是“上”的意思。上面一橫較短，下面一橫較長，短的筆畫就像是一個箭頭，用以表明指向上方，因此“上”的本義為天。
會意是由兩個以上的形體組成，把它們的意義組合成一個新的意義，讓人們看了可以體會出來。如“步”字，甲骨文的寫法是用兩只穿著草鞋的腳步一前一后拼湊出來，以表示步行。通過對“”外部形體原義的理解，賦予其新的意義，“步”字便由此產(chǎn)生了。
個人認為，“形聲法”是四種基本造字法中最富“時代性”的一種，如今我們還會采用這種方法去認讀生字（當然，這是一種不科學的方法）。形聲字是由意符和聲符兩部分組成的，意符表示意義范疇，聲符表示讀音類別。如“杞”字，甲骨文的寫法是上面一個“”，下面一個“”。“杞”的本義是枸杞，是一種木名。因此取其意符“木”，聲符“己”，念做“qi”。
古漢字的創(chuàng)造還有很多有趣的方法，每一個古體漢字都蘊含著有趣的意義。對于漢字簡體化，有人說是因為有利于更好地保護和傳承傳統(tǒng)文化；漢字的簡化，減輕了漢字的學習難度，對于傳統(tǒng)文化的理解和傳承都起到了很大的促進作用。但就另一方面而言，我們卻丟失了漢字的本來意義。漢字作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，它的本身就是一種文化，是承載了中國博大精深的古典文化的一個重要載體，它的本身既是文化，也是傳播文化的一個途徑。因此我覺得，學習和傳承古漢字是非常必要的。作為漢語言文學專業(yè)的學生，更應(yīng)學好、理解好古代漢語這門課。
文言文教學心得體會篇3
新編中學語文教材中文言文份量明顯增加，可見，文言文在語文教學中占有重要的地位。文言文怎樣教，如何學，仍然困擾著廣大中學語文教師及學生，但也促使大家尋求良策，去努力探索。在新教材文言文教學實踐中，我從提升學生在課堂上的角色地位出發(fā)，開展重視誦讀，激發(fā)興趣，合作探究，培養(yǎng)能力的教學探索，取得良好的效果。下面做簡要論述：
一、重視誦讀，陶冶學生的知、情、意
文言文教學歷史悠久，源遠流長，方法靈活多樣。其中誦讀是學習文言文的重要方法，使學生能“熟讀成誦”和“讀書破萬卷”，就是傳統(tǒng)語文教學的寶貴經(jīng)驗?？v觀新編文言文教材，要求背誦的課文很多，課后的“思考·探究·練習”也大多要求在背誦的基礎(chǔ)上用原文回答問題，這正是教改中重視誦讀的體現(xiàn)。我在教學中也體會到，誦讀有助于加深對文章的理解。因而，教學文言文，教師應(yīng)注重對學生的誦讀指導，如讀正字音、讀準句讀等，還應(yīng)讓學生誦讀，讓學生的情感在反復誦讀中互動，領(lǐng)略文言文的美，與作者的情感產(chǎn)生共鳴。教學中我采取下列方法，調(diào)動學生誦讀的積極性：
1。讀準字音。這是最基本的要求，如果有不認識的字，由學生自己或小組查字典或詞典解決，如果有通假字、古代專有名詞，教師應(yīng)適當作指導，校正讀音，掃清誦讀障礙。
2。讀準節(jié)奏。要求在語意層面上通讀全文，做到停頓正確，理解文意才不會出錯。如《陳涉世家》中“發(fā)閭左/戍漁陽/九百人”和“又間令吳廣/之次所旁/叢祠中”，節(jié)奏正確的朗讀就有利于正確理解文句的含意，使學生較快地進入賞析文言文的角色。
3。讀出語氣和語勢。這樣有利于體會古詩文的感情和意境，表現(xiàn)出詩文的抑揚頓挫、跌宕起伏。如《觀滄海》中“日月/之行，若出/其中，星漢/燦爛，若出/其里”。通過這樣的朗讀就會品味出詩人寬廣的胸襟，聯(lián)想到詩人立志干一番驚天動地的事業(yè)的遠大抱負。
通過誦讀指導，調(diào)動了學生學習的積極性和主動性，陶冶他們的知、情、意，增強了文言文教學的活力。
二、運用多媒體教學，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學習興趣
多媒體教學是“情景教學”的一種方式，利用多媒體聲、形、色具備的特質(zhì)，模擬各種生活情景，創(chuàng)設(shè)與教學內(nèi)容相關(guān)的場景氛圍，學生在這種虛擬而又真實的生活空間中得到最深切的情感體驗。它激發(fā)學生的求知欲，讓學生能在生動形象的情景中全面正確地把握課文內(nèi)容，理解和消化重難點，從而很好地實現(xiàn)教學目標。如我利用多媒體講授《三峽》一文時，先播放課文朗讀錄音，讓學生整體感知課文內(nèi)容，然后配合優(yōu)美的旋律在屏幕上展現(xiàn)三峽不同季節(jié)的美麗山水畫面，引發(fā)學習的興趣。接著指導學生抓住三峽各季節(jié)景物特征，進一步理解課文的內(nèi)容，從而激發(fā)學生熱愛祖國大好河山的思想感情，達到了課堂教學的目的。該課件成為學校語文組課件實用材料。
三、選擇適當途徑，引導學生合作探究
合作學習是相對于個體學習而言的，強調(diào)的是分工、合作。探究學習是創(chuàng)造一種能夠讓學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并從中得到情感體驗，使探索精神和創(chuàng)新精神得到發(fā)展的過程。在教學中，我抓住教材的契機，通過圈點與評注、善思與質(zhì)疑、積累與歸類的途徑訓練學生，提高學生學習探索的能力。
1。圈點與評注，是合作探究的前提。圈點與評注是學習語文的一種有效方法。所謂“圈點”，是給字、句劃上符號，以引起重視或質(zhì)疑。“評注”是把對內(nèi)容的說明或評論意見寫在正文旁邊或行間，也可以另附小紙條夾在其間。圈點與評注，對學習語文的益處是十分明顯的，它可以培養(yǎng)學生邊閱讀邊思考勤動手的好習慣，為合作探究一些疑難問題做好準備。在實際教學中，可通過教師布置預(yù)習題訓練學生圈點與評注；也可讓學生獨立閱讀，針對疑難問題自行圈點與評注。
2。善思與質(zhì)疑，是合作探究的關(guān)鍵。古代許多教育家，都十分注重思考與質(zhì)疑?？鬃印皩W而不思則罔，思而不學則殆”的學思結(jié)合法，《中庸》“博學之、審問之、慎思之、明辨之”的為學論，都啟迪了我們：教學過程教師要有計劃、有目的地引導學生把學和思結(jié)合起來，即善于思考，設(shè)疑釋疑。如教《醉翁亭記》一文時，一位
學生提出了疑問：古代許多官員出巡，都要清宮除道，作者既然是滁州太守，上山賞景，為何有那么多人一同上山呢？經(jīng)過學生分組討論，并派代表發(fā)言，之后我做了適當?shù)狞c撥，學生終于明白作者游山的樂趣——與民同樂。正是由于學生主動質(zhì)疑，才為合作探究提供了豐富的話題，從而更好地領(lǐng)悟文章的主旨，也掌握了文章的表現(xiàn)手法。所以說，善思與質(zhì)疑是合作探究的關(guān)鍵。
3。積累與歸類，是合作探究的深化。學習文言文，要善于引導學生積累名言典故，并對文言文的知識點作相應(yīng)的歸納。如名句的積累一項，以小組為單位搜集整理某方面內(nèi)容，定期抄寫在黑板上，并利用課前三分鐘檢查落實。又如古漢語知識點的歸類整理為：通假字、古今異義詞、多義詞、詞類活用、特殊句式等。當然不能機械抽象地歸納出幾種用法讓學生死記硬背，應(yīng)立足于課文中鮮活的例子，聯(lián)系學過的知識，不斷歸納積累，再根據(jù)積累解決更新的問題。通過歸納比較，學生就會觸類旁通，從而提高其獨立閱讀、準確理解文言文的能力，真正變“學會”為“會學”。
合作探究，在教學中一般的操作是：以小組的形式開展。但要注意小組成員的調(diào)配，力求平衡，也必須讓小組中的每一個成員明確自己的職責，成為小組合作學習的主角。同時，教師應(yīng)該平等對待每一個學生，不能高高在上，要走下講臺，以學習者的身份參與到合作中，并適當作指導。通過師生之間、學生之間相互交流、相互探討，學生豐富多彩的個性、獨特的才干才能淋漓盡致地表現(xiàn)出來，這樣比傳統(tǒng)的“一言堂”教學效果自然要好得多。
四、拓展閱讀，培養(yǎng)學生學習文言文的能力
拓展閱讀是教師在授完課內(nèi)文言文后，精心選擇一些與文章立意、寫作背景、語言風格等相關(guān)的文章，構(gòu)設(shè)一種輻射性的網(wǎng)狀閱讀系統(tǒng)，讓學生在思維中進行比較、剪輯、組合的學習過程。學習文言文，如果僅就文論文，學生很難擺脫霧里看花、水中望月的朦朧之感。有了這些文章做參照，學生就更容易理解作者的創(chuàng)作意圖或情感體驗，從而進入作品的藝術(shù)境界，完成從閱讀到欣賞、從感性到理性的審美活動。通過這種方式能讓學生將所學過的知識進行比較和系統(tǒng)的整理，學生便會在頭腦中形成整體概念。例如在學習了柳宗元的《捕蛇者說》一文后，我讓學生閱讀了《禮記》的選文：孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽之。使子路問之曰：“子之哭也，壹似重有憂者?！倍唬骸叭?。昔者吾舅死于虎，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉?！狈蜃釉唬骸昂尾蝗ヒ?？”曰：“無苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R之焉，苛政猛于虎也！”就布置學生運用注釋作翻譯，并注意“于”“子”“夫”“之”“而”等詞的意義和用法。然后做如下的小結(jié)：寧與虎為伴，死于虎口，也不愿去接受暴虐者的統(tǒng)治，暴露出當時社會統(tǒng)治的殘酷，真是不堪忍受。這與課文所反映的社會現(xiàn)實是何等的相似！又如學習了孟子的《生于憂患，死于安樂》之后，拓展閱讀了“孫叔敖殺兩頭蛇”“管仲相齊”等人物小故事，讓學生通過閱讀理解，更多地了解文中所提到的人物，為文章的整體認識充實材料，從而更深刻地理解文章的中心論點
文言文教學心得體會篇4
從大一到現(xiàn)在學習古代文學這門課總共有將近一年的時間了吧，這段時間的學習讓我對古代文學有了進一步的認識，對中國古代的文學體系有了更系統(tǒng)的了解，也讓我從總體上了解了中華民族的歷史文化博大精深、源遠流長。古代文學是祖國優(yōu)秀文化的重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)與人民智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過幾千年的歷史積淀后的給我們后人留下的取之不盡的精神財富。
與其他的像現(xiàn)代漢語、英語之類的課相比，我還是比較喜歡古代漢語。在陽光明媚的日子里，手捧一本《詩經(jīng)》或其他古代文學方面的書，找一個安靜的地方坐下，拋開心中的一切煩惱，遠離現(xiàn)實生活的喧囂，讓自己走進一個遙遠的時代去體驗古代人的生活百態(tài)，尋找一片屬于自己的精神樂園，這是一件多么愜意的事。
通過對古代文學這門課的學習，我對古代文人們的思想及其作品有了一定的了解。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”中我體驗到愛情的純美；從百家爭鳴的諸子之文中我了解了孔子的“仁者愛人”、孟子的“民貴君輕”“人性本善”和荀子的“人性本惡”，知道了老子“無為而治”的思想和莊子“鼓盆而歌”的樂觀豁達。在整個先秦文學的沉淀里，我開始找到了人之為人的根和“滿則溢”的人生道理。讀魏晉文學我知道了什么是“建安風骨”，了解了一代梟雄曹操“周公吐輔，天下歸心”的雄心壯志。明白了竹林七賢內(nèi)心的苦悶和狂放不羈；看到了王謝世家的繁榮與衰敗。
任何事物都是普遍聯(lián)系的，文學也是如此。從來就不是孤立的，它與歷史及現(xiàn)實生活有著密切的聯(lián)系。因此我們在學習古代文學作品時要把它與現(xiàn)實生活結(jié)合起來。其實生活中古代文學的滲透也隨處可見。舉個最通俗的例子，我們所熟悉的歌手周杰倫，他的中國風歌曲無不充滿了古代文學的韻味?！疤烨嗌葻熡?，而我在等你。炊煙裊裊升起，隔江千萬里?”宛然煙雨朦朧，微風中仿佛靜靜流淌石上的山泉溪澗，清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)。水云萌動之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛。恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品，洗盡鉛華，古樸典雅，清新流暢。這便是古代文學賦予它的雋永的魅力。還有最近興起的國學熱，說來其實也是中國古代文學熱。眾所周知的百家講壇，于丹講論語、易中天品三國、劉心武解紅樓?這些講解不僅是講解單一的某個文學作品，其實也是講解我們的古代文學。
學習古代文學不僅僅要掌握了中國古代著名的作家、作品，更重要的要了解文學體系，了解了中國文學的起源、發(fā)展、繁榮的文學史過程、文體演變和文學現(xiàn)象，能夠?qū)χ袊糯膶W思潮學會從宏觀的歷史的角度對古代文學作品進行分析，能對代表性作家作品進行評價。
古代文學是中華傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族寶貴的遺產(chǎn)，它展現(xiàn)了中華文化的豐厚博大與民族智慧，具有永久的藝術(shù)魅力，也必將在世界文學史上熠熠生輝。
文言文教學心得體會篇5
初中語文教學反思
殷開琴
用精心設(shè)計的獨特新穎的創(chuàng)意導入新課，在不拘一格，詩情畫意的氛圍中引發(fā)學生的興趣。課堂教學的開頭可以多種多樣，可以是一段充滿哲理或詩意的導語;可以是一個意味深長的笑話或小故事;可以用一處特定的情境，還可以幾者相互結(jié)合，但是不論選取哪種方式都要切合文章的內(nèi)容。例如，在講授吳晗的《談骨氣》時，可以運用特設(shè)的情境，一位打工青年在外國老板制造的罰跪事件中寧愿被開除也決不下跪，多數(shù)人贊揚這位青年有骨氣，然而也有一些人說：“只要有錢，跪一次又有什么了不起!”你怎么看待這個問題?通過以上，學生各抒己見，最后達成共識，增強了學生裝對骨氣的認識又能鼓起學生學習這一課的勁頭，起到事半功倍的效果。
不斷創(chuàng)新知識傳授方法，力求滿足學生求異思維需求，在變更求新中激發(fā)學習興趣，一個語文教師，如果講課講得使學生失去了興趣，肯定是令人痛心的事。因此教師應(yīng)當根據(jù)不同的課文內(nèi)容，不斷改變授課方法，并在變中求新，以新穎的方法激發(fā)學生的求知興趣。例如：教師在講《岳陽樓記》時，教師應(yīng)當拋開古文串講的方式，用逐步提問題的方法如本文描繪了岳陽樓的哪些景色?作者通過寫哪些具體事物來寫景的?為什么同樣寫了岳陽樓的景色，給人的感覺不同呢?寫景的目的是為了什么?等等，學生為了找準找全答案，就會興致勃勃、積極主動地去研讀課文，這樣做不但可以激發(fā)學生自我獲取知識的興趣，而且可以鍛煉他們綜合分析歸納問題的能力，效果非常明顯。
要讓學生唱主角，突出他們的主體地位和作用。以熱愛學生、關(guān)心學生為己任的語文教師在教學中以鼓勵他們爭取下一次的機會，答錯了，應(yīng)及時引導找出找準正確的答案。鍛煉學生有一種不服輸?shù)木?，積極主動地參與到教學中來，成為學習的主人。
學習興趣是學習過程中的催化劑，是學好語文的前提條件。真正起作用的還是要教給學生閱讀分析問題的方法。古人云“授人以魚，僅供一餐之需;授人以漁，則可終身受用無窮?！彼^“授人以漁”就是指教給學生科學的思考問題，分析問題，解決問題的方法。教師講課，不僅是傳授知識，更主要的是教給學生科學的分析問題的方法，培養(yǎng)學生思維與創(chuàng)新的能力。例如，運用襯托手法，可以突出人或事物，表現(xiàn)人物的性格和精神世界，表達強烈的思想感情。楊萬里詩中說：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”這一句足見襯托在作品中的地位和作用何其重要。(1)次要人物形象能襯托主人公的形象，突出文章的中心，如莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》中，菲利普夫婦在于勒回國前急切的盼望于勒的到來，當真正見到于勒時就一味的撤離“禁地”而若瑟夫則不同，他不為父母的做法所左右，而是毫不猶豫地給了于勒叔叔十個銅子的小費，與父母的異常表現(xiàn)和作法形成了鮮明的對比，更能突出主人公菲利普夫婦自私、冷酷、唯利是圖的性格特征。(2)用環(huán)境描寫來烘托人物的性格或事件的意義。王原堅的《七根火柴》敘寫了無名戰(zhàn)士為保全七根火柴獻出了自己年青的生命的革命事跡，文中七根火柴的火柴頭成了無名戰(zhàn)士忠誠于黨的紅心的象征，它所燃起的熊熊大火給革命帶來了光明和溫暖，通過寫火柴頭和熊熊篝火烘托了無名戰(zhàn)士形象的高大。(3)經(jīng)“虛幻”的情景襯托現(xiàn)實社會，如楊朔的散文《海市》，作者描繪了一幅海市蜃樓的幻景圖，影影綽綽若有若無。它實而不見，轉(zhuǎn)瞬即逝，惚恍迷離，變幻莫測。其實醉翁之意不在海市而在用虛幻的海市襯托真實的——長山列島，它比起那飄緲的幻想景還要新奇，還要有意的多。通過襯托作者著力表現(xiàn)了故鄉(xiāng)漁民的美好生活，贊美了祖國欣欣向榮的美好景象，歌頌了社會主義制度的優(yōu)越性，襯托的作用就是烘托人物形象或襯托事件偉大意義，深化文章的主題，通過以上教學，使學生把握襯托的作用，把做課內(nèi)的閱讀轉(zhuǎn)化為做課外題的能力。在教學中還要注意文章中的細節(jié)描寫。俗話說“手”是人的第二面孔善于運筆的作者不再直接描繪命運的好壞，而是通過“第二面孔”的描寫反映人的生活，折射人的命運，展現(xiàn)人的性格。魯迅在《故鄉(xiāng)》一文中，寫了少年閏土的手是紅活圓實的，同時也寫了開裂的像松樹皮的中年閏土的手，兩次寫手形成了鮮明的對比，反映了閏土在黑暗的社會里悲劇性的命運，從而反映了人的生命和活力被扼殺了這一主題。阿累在《一面》中寫到了魯迅竹枝似的手表現(xiàn)了他為了黨的革命事業(yè)累壞了自己的身體，凸現(xiàn)了革命斗爭中人物的精神風采。通過以上兩例主要讓老師在引導學生分析人物形象時要抓住典型細節(jié)描寫這種寫法。使學生變分析課內(nèi)情節(jié)轉(zhuǎn)化成會分析同種類型的課外閱讀段的能力。多教給學生分析問題的方法。
課堂教學要以學生為主體教師為主導。學生由被動學習到主動發(fā)展，教師由主宰課堂到主導課堂，這是一次真正意義上的變革。以學生為主體就是在學習中讓學生獨立思考，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛來看，用自己的手來做，對語文內(nèi)容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法和疑問，在教學中教師應(yīng)突出學生的實踐活動，指導學生主動地獲取知識，科學地訓練技能，全面提高語文能力。這就對教師提出了更高的要求，在求教師要有真正駕馭課堂的能力，多用啟發(fā)式、討論式、點撥式等生動活潑、行之有效地教學方法。
文言文教學心得體會篇6
文言文是語文課程中的重要組成部分，它是我國傳統(tǒng)文化的精髓，它所蘊含的思想和藝術(shù)價值是不言而喻的。但若從學生的角度來看，文言文卻成了他們心中的痛。本人曾經(jīng)做過調(diào)查：百分之八十以上的學生不喜歡學習文言文，基本上是硬著頭皮學，只是為了應(yīng)付考試而已，這實在是文言文教學的悲哀。分析學生厭學文言文的原因大致有以下幾點：一是很多文章太難，內(nèi)容較枯燥，特別是讀不懂時的焦慮使他們對文言文產(chǎn)生了恐懼感；二是老師整天強調(diào)“之乎者也”，而文章的內(nèi)容和思想藝術(shù)方面的東西放在了次要的位置，感興趣的東西不重視，不太感興趣的東西卻整天強調(diào)，天長日久，厭學情緒日益嚴重。我聽了學生的闡述，內(nèi)心深有感觸。確實我們不能光埋怨學生，仔細思考一下，我們的教材和教學確實存在一些問題。首先有些選文確實不太合適，就拿新課程標準試驗教科書第二冊（必修）選文《離騷》來說吧，說句實在話，即使是一位大學教授讀起來并不一定很輕松，更何況是剛從初中升上來的高一學生呢？他們的年齡階段還是愛玩的階段，應(yīng)該說他們還達不到那種理性的高度，而且文本又非常難理解，生僻字極多，我們這些一線教師如果沒有工具書也很難完全讀懂，更何況學生？另外我們現(xiàn)在文言文的教學模式基本上是這樣的：老師給學生范讀課文，老師給學生講解文學常識，老師給學生強調(diào)重點字詞，然后再讓學生根據(jù)老師的講解去理解課文，整個過程學生都是被動的，這樣學生怎么會有興趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我們的文言文教學需要改進，針對這些問題本人做了一些思考，想談點自己的看法。
一、要改善文言文教學首先要從教材選編做起
作為教材的編者在選例文的時候首先要考慮學生的心理特點學生的喜好，看學生是否能夠接受這篇文章，是否能喜歡。無論這篇文章多有價值，如果學生不喜歡，那它的價值就大打折扣。其實學生并不是天生就討厭文言文的，像那些故事性較強，文本不是非?；逎奈恼?，學生還是非常喜歡的。畢竟他們現(xiàn)在年齡階段決定了他們還是比較感性的，自然對感性的東西感興趣。隨著他們年齡的增長可以適當增加一些理性的文章，這樣由淺入深，由感性逐步上升到理性，是符合學生的心理成長規(guī)律的。就如一棵剛出土的嫩苗，它所能接受的是溫暖的陽光，和煦的春風；倘若一出土就天天接受狂風暴雨冰雹地震，它不僅不能正常生長，于其反而是一種摧殘。所以教材的選編者應(yīng)多從學生的角度考慮，畢竟我們的教育最終的目的就是為了學生。
二文言文的考查模式需要改進
現(xiàn)在語文教師只要講文言文肯定會講"之乎者也’’的用法，如果沒有這一環(huán)節(jié)似乎就不是學文言文，而且有些用法已講了千遍百遍，學生聽得耳朵都起繭了，可老師還是得強調(diào)，為什么？因為這是考試考查的重點內(nèi)容，能不強調(diào)嗎？所以學生無奈，老師也很無奈。對于這個問題我的看法是：探究詞的用法是必要的，但要看是什么樣的詞，就像“而”“也”之類的，完全沒必要考查的這么細。即使我們把這類的詞全部從文中刪除，我們理解文章內(nèi)容不會受任何影響。那我們干嗎非要在這些“無用”的東西上大做文章呢？我們豈不是作無用功？所以我覺得文言文的考查還是應(yīng)放在文章的內(nèi)容和思想上，看學生從文章中獲得精神食糧是什么，這樣才是有價值的，有意義的。
三改變教學模式，化被動為主動
被動接受和主動探索兩者所取得的效果是絕對不一樣的。學生掌握主動探究所獲得的知識肯定要比老師死板灌輸?shù)囊喂痰亩?，而且通過主動探究，學生還可以從中總結(jié)規(guī)律，學會融會貫通，既學到了知識，還鍛煉了能力，可謂一舉兩得。那么，如何化被動為主動呢？在這以我講《鴻門宴》的方式為例，愿能給大家一點有益的啟示。在講《鴻門宴》的時候，我并沒有按照傳統(tǒng)的方法，先給學生講文學常識，再講重點字詞句，而是在講之前，我先給學生布置了一個任務(wù)：讓學生自己先預(yù)習課文內(nèi)容，若有閱讀障礙，借助工具書自己解決，了解整個故事情節(jié)，第二天上課的時候?qū)⒆寣W生以說評書的形式把《鴻門宴》的故事講給大家聽，要求講的生動有趣。在布置完任務(wù)之后，我發(fā)現(xiàn)有的同學已經(jīng)有點躍躍欲試了，畢竟作為高一的孩子他們還是有較強的表現(xiàn)欲的。第二天一上課，我想檢驗一下學生做得怎么樣，采取自愿原則，一位學生主動走上講臺，黑板擦一拍，便開始演說《鴻門宴》，一開場感覺很像模像樣，說得也很生動，有點單田芳的架勢?？蛇@位同學畢竟是初次表演說評書，有點緊張，說到某個地方，下面的情節(jié)突然遺忘了，這時讓我意想不到的是下面的同學齊聲給他提示，評書繼續(xù)，濤聲依舊。當時看到這個場面，我的內(nèi)心非常激動，因為學生通過自己勞動獲得了果實，這樣的果實是最甜的。同樣，之后的文學常識也是讓學生自己來講，有遺漏的地方我再作補充，而且在梳理重點字詞句的時候，基本上都是一遍而過，因為學生在準備評書的時候大部分都已解決了。
隨后在講解文章內(nèi)容時，感覺非常輕松，因為學生對內(nèi)容把握得很熟悉。在分析完文章內(nèi)容后，我又采取了另外一個活動：就是讓學生根據(jù)課文內(nèi)容，把它改編成一個舞臺情景劇。結(jié)果學生也是熱情高漲，表演得非常出彩，于是對課文內(nèi)容有了更深的了解和印象，從而也就激發(fā)了他們學習文言文的興趣。當然每篇文言文都有各自的特點，肯定會有很多不同的傳授方法，還需要我們?nèi)ヌ剿?。但不管采用什么樣的方法，我覺得有一條宗旨：那就是讓學生成為主體，成為主動者，主動去汲取知識和營養(yǎng)，這樣學生的能力才能逐步提高，他們才能長成真正的參天大樹。
以上是我談的關(guān)于文言文教學的一點不成熟的見解，也是有感而發(fā)，特別是面對學生的抱怨，面對學生的那種痛苦的表情時，感覺心情非常沉重。當某種東西的存在對于一個人是一種痛苦而不是享受時，那我想這種東西已經(jīng)沒有存在的價值了。文言文是我們?nèi)A夏民族幾千年傳統(tǒng)文化的精髓，如何讓學生在快樂中去繼承、發(fā)揚，而不是負擔、痛苦，不是為了應(yīng)付考試，我想這是值得我們每一個語文教師去思考的問題。同時，作為語文教師有責任有義務(wù)去為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚作不懈的努力！
文言文教學心得體會篇7
“352”教學模式下初中語文文言文教學
一直以來，初中文言文教學，都是采取“教師講、學生背”的注入式教學。這種把原本鮮美的食物嚼得稀粑爛，然后再灌給學生的教學方式，忽略了學生的主體性，使學生處于被動學習的狀態(tài)，造成了學生對文言文的厭學心理。作為教師，我們應(yīng)該正視當前文言文教學中存在的問題，并積極尋求解決的方法?！白灾鳌⒑献?、探究”是新課程標準倡導的一種新型學習方式。
一、重誦讀更重理解，采用固定程序閱讀法
可以對文言文采取固定的閱讀法，（1）標題；（2）作者；（3）出處；（4）基本內(nèi)容；（5）文中涉及的重要史實；（6）文章特點及有爭論之處；（7）文中的觀點及可取之處。由于這七項內(nèi)容中，不單要有一般記憶，還需要有思考；要邊讀邊思索，取其有用的信息、資料，同時也略過其對自己用處不大的內(nèi)容。所以用這種方法去教學生閱讀文言文，不但可以提高學生閱讀的速度，而且對學生理解文章的能力也能有效提高。
二、重講解更重理解，采用討論式閱讀法
新大綱、新課改要求：要尊重學生的個體差異，要重視學生的個性發(fā)展，要允許學生有自己的見解。“文言文討論式閱讀教學”沒有固定的模式，只強調(diào)基本閱讀方法的自由選擇和靈活多變的指導方法。在具體的課堂操作中，可經(jīng)采用“通讀全文--初步感知--互動感悟--局部突破--鑒賞創(chuàng)造”的策略步驟。其基本形式如下：
（1）通覽全文，初步感知：以學生的習慣、情趣和對課文的熟悉程度選擇朗讀、默讀、全文閱讀或是重點閱讀，邊讀邊想邊記，獲取初步印象--題材、內(nèi)容、思想情感、藝術(shù)手法。
（2）互動感悟：把閱讀所得以及產(chǎn)生的聯(lián)想和想象在課前或課始向大家宣示，生生、師生之間相互補充，相互提高，形成對文章內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等全面深刻的認識，同時要能通過復讀印證別人的見解，完善自己的認識，或提出更新更深的感悟。
（3）局部突破：教師總結(jié)學生的感受后，針對學生異議或重難點，對解決問題的關(guān)鍵和突破口進行引導分析，可以抓住時機，靈活采用多種方法。這既是閱讀技巧的指導，又是閱讀能力的練兵。（4）鑒賞創(chuàng)造：文言文教學不僅要讓學生通過掌握必要的文言知識，達到閱讀淺顯文言文的目的，而且還應(yīng)該學習文中所蘊含的豐富的歷史文化知識、寫作知識、領(lǐng)悟體會其中的思想感情和人生哲理，以至培養(yǎng)審美鑒賞能力。
三、重課內(nèi)也重課外，培養(yǎng)學生獨立思考、自主學習的能力。
“立足課內(nèi)，向外延伸”是培養(yǎng)學生自主學習能力的一種良好的文言文教學形式。所謂“立足課內(nèi)”就是采用“分層閱讀法”進行教學。教師實施這種閱讀法時，課前要給予明確提示，明確閱讀要求；課堂要教學生學會思考，學會提問。具體操作法是：
（1）第一遍通讀課文，找出生字、詞，借助注釋或工具書明白它的音、形、義；
（2）第二遍細讀全文，疏通文章大意，理解文章的結(jié)構(gòu)層次，初步把握文章中心；
（3）第三遍精讀全文，試找出文章中的重點句，并將自己理解中的難句梳理出來，準備在課堂上提出來并解決，再試著說明文章的寫作特點；
（4）第四遍速讀全文，把課文內(nèi)容用故事的形式講出來。所謂“向外延伸”就是教師讓學生在完成了以上環(huán)節(jié)的教學任務(wù)之后，把學生提出來的問題一一點撥、講解，教給學生辨析的方法，總結(jié)規(guī)律，使之能舉一反三的教學方法。
總之，對文言文的教學，只要我們能針對學生的實際情況，以培養(yǎng)學生自主學習為目的，進行科學的、人文的、有效的教學設(shè)計，就一定能在新課程改革中，邁出我們最堅實的步伐。
文言文教學心得體會篇8
初中文言文教學心得體會
寧陜縣城關(guān)初級中學
王丹彤
初中語文中文言文已占到一定的比重，像本冊書有8篇文言文，加上10首詩詞，文言文的比重要占到1/2。因?qū)W生平日接觸文言文讀本少，文言詞語古今義變化大，有一字多義和詞類活用現(xiàn)象，加上一些特殊的文言句式，故讀懂文言文對相當一部分學生有一定的難度。一篇文章要么讀不明白，要么讀明白了用白話文說不出來，重點的文言實詞、虛詞積累不夠，重難點句子理解不準確，學生對文言文感到頭疼。在學習中都有這樣的體驗：學通學懂了就有興趣和信心，再難都不怕；學不懂有困難，越發(fā)沒有興趣和信心，更不愿學。從現(xiàn)在語文教學來看，很多語文教師對文言文教學都很重視，花費課時多，講解細致全面，但教學效果一直不夠理想。我想，要提高文言文的教學效果，可從以下四方面入手：
一、多朗讀文言文語段。古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”是很有道理的，文章只有用心多讀幾遍，真正讀進去，才會明白其中的意義。自己悟得的，比老師教、被動記效果要好得多。在讀過幾遍之后，若仍有部分詞句不理解，可查閱詞典、字典，或請教他人，這時，你想要知道這些知識，就會格外用心，記憶也會格外深刻，就像人餓了吃什么都香一樣。同時，對于自己真正不會的知識一定要及時記筆記，反復記，達到熟練，才會真正變成自己的知識。目前，在語文教學中，因課時緊，學生學習文言文的習慣差，學生對課文朗讀得很不夠，對課文太陌生，即使老師講解得再詳細、再全面，因?qū)W生不會的知識太多，也會記不全，記不牢，課文背誦更是因為理解障礙而難上加難，或死記硬背，或勉強記憶，學習效果自然就差。
二、多整理、多積累文言詞語。文言文多是記錄古代的生活，現(xiàn)代人多比較陌生，加之語言的變化，文言文的詞義與今天差距較大，故理解起來有一定的難度。但詞義也有固定的，多積累自然就會熟悉。一般而言，實詞意義較單一，如“走”為“跑”，“書”為“寫”，“嘗”為“曾今”，“布衣”為“百姓、平民”，“犧牲”為“祭祀用的豬、牛、羊等”等等；虛詞意義較為復雜，如“之”的用法有七種，連詞“而”表示的意義關(guān)系有六種，只要熟悉用法含義，做到心中有數(shù)，再遇到詞語，根據(jù)語言環(huán)境去判斷辨析，自然會容易的多。所以在文言文教學中，學生有了一定的文言文知識后，教師給學生整理古今義差別較大的文言詞語和用法較多的文言詞語是必要的。對于難以理解的句子一定要對重點關(guān)鍵詞反復記，才會掌握。
三、多背誦一些文言文名篇，這對培養(yǎng)學生文言文語感，積累文言文詞語是很有幫助的。
四、多閱讀一些歷史小故事，歷史小說，了解豐富的歷史背景，對讀懂一些文言文很有幫助。畢竟文言文多記錄的是歷史事件，知道故事內(nèi)容再讀文章就容易讀懂了。
總之，文言文教學應(yīng)多在讀懂文本上下工夫、想辦法，調(diào)動學生學習的積極性，文言文教學才能真正走出困境。
