為了更好地理解和應(yīng)用知識(shí)，我們需要將學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際的心得體會(huì)，寫心得體會(huì)可以促進(jìn)我們的思考和思考能力的提升，以下是范文社小編精心為您推薦的革命的心得5篇，供大家參考。
革命的心得篇1
4月x日上午，在鳳凰山烈士公墓舉行“緬懷先烈、踐行四德”教育大會(huì)。通過此次教育活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)了黨員干部自身思想道德建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)愛國主義精神，繼承了先烈的革命傳統(tǒng)，樹立了親民愛民的公仆情懷和盡職盡責(zé)的工作作風(fēng)。通過這次活動(dòng)，倡導(dǎo)了說文明話、辦文明事、做文明人，增強(qiáng)干部職工的文明意識(shí)，全面提升機(jī)關(guān)形象，同時(shí)也引導(dǎo)了干部職工踐行“四德”，達(dá)到“四緬懷、四樹立”的要求，即：“緬懷先烈不怕犧牲的奉獻(xiàn)精神，樹立忘我付出的工作境界;緬懷先烈英勇無畏的頑強(qiáng)斗志，樹立攻堅(jiān)破難的拼搏精神;緬懷先烈大公無私的高尚品質(zhì)，樹立親民為民的公仆情懷;緬懷先烈鍥而不舍的堅(jiān)定信念，樹立盡職盡責(zé)的工作作風(fēng)”。
全體干部職工神情肅穆，向烈士們敬獻(xiàn)花圈，并默哀三分鐘，表達(dá)了對(duì)先烈的崇敬和懷念之情。
站在烈士墓前，我們心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們有的為了民族獨(dú)立和國家尊嚴(yán)獻(xiàn)出了寶貴的生命;有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會(huì)主義新中國而前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血;也有的在和平建設(shè)時(shí)期，為了祖國的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)出青春和熱血。
先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險(xiǎn)時(shí)刻，是你們用自己的血肉之軀筑起了長城，與日本帝國主義侵略者進(jìn)行著拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不愿做奴隸的人們”站起來了，他們高唱著“義勇軍進(jìn)行曲”，去繼承你們未完成的事業(yè);先烈們，是你們把對(duì)國家、對(duì)勞苦大眾的愛化作戰(zhàn)斗中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，建立了人民當(dāng)家作主的新中國;先烈們，在社會(huì)主義建設(shè)最需要的時(shí)刻，又是你們拋去了家庭和個(gè)人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把寶貴的生命無私地獻(xiàn)給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地。面對(duì)你們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬?你們的輝煌業(yè)績，將深深地刻在史記上!你們的英名將與日月同輝，與江河共存!我們敬慕你們,無私奉獻(xiàn)的英雄!正是因?yàn)橛辛四銈冞@些無數(shù)的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環(huán)境。
忘記過去就意味著背叛。先烈們把生命獻(xiàn)給了他們熱愛的祖國和人民,只留下一個(gè)個(gè)平凡而又崇高的名字,一行行簡短而厚重的事跡。那些烈士紀(jì)念建筑物,是一座座革命先烈舍生忘死、英勇斗爭的豐碑,是一部部凝固的中國革命史,是一面面激勵(lì)后人為崇高理想而奮斗的旗幟。這些建筑物,正因?yàn)榱粝铝擞⑿蹔^斗的足跡,掩埋著先驅(qū)的骸骨,浸透著烈士的鮮血,才有了光耀千載的歷史價(jià)值,才值得后人瞻仰、憑吊、懷念……
回顧我們黨和國家走過的歷程，無論是在血雨腥風(fēng)的`戰(zhàn)爭歲月，還是在社會(huì)主義建設(shè)的和平年代，為了黨和人民的事業(yè)，無數(shù)先烈義無反顧地獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，譜寫了驚天動(dòng)地、可歌可泣的壯麗詩篇。沒有他們的犧牲，就沒有我們的今天。我們緬懷他們：就是要學(xué)習(xí)他們那種為了實(shí)現(xiàn)理想信念忠貞不渝、拋頭顱、灑熱血，不屈不撓的革命英雄主義精神;就要學(xué)他們那種模范遵守黨的紀(jì)律，一生交給黨安排的高貴品格;我們紀(jì)念他們：就是要象他們那樣為了人民的利益，持有上下求索堅(jiān)忍不拔的毅力。對(duì)于我們中華民族來說，清明節(jié)承載的是一種道德、一種文化，始終以國家統(tǒng)一和宗族團(tuán)結(jié)為目的。時(shí)代在變化，我們更是要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，清明節(jié)要寄托炎黃子孫崇敬先人、仰慕先賢的情懷，要起到延續(xù)中華民族血脈相連、薪火相傳精神的作用，要表達(dá)對(duì)先人的感恩以及對(duì)先賢先烈風(fēng)范的緬懷和景仰。優(yōu)良的傳統(tǒng)是寶貴的精神財(cái)富，體現(xiàn)了中華民族的卓越精神。如今一些人對(duì)黨的歷史學(xué)習(xí)不夠系統(tǒng)，對(duì)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)缺乏親身感受，對(duì)黨與人民群眾的血肉聯(lián)系理解不足;尤其是一些青少年對(duì)黨史，對(duì)革命歷史不清楚，對(duì)先烈們可歌可泣的英雄事跡知之甚少;社會(huì)中一些人惡搞英雄還有一定的市場，這些都說明傳統(tǒng)教育之重要。在和平發(fā)展的新時(shí)代，傳統(tǒng)教育是我們黨取之不竭的寶貴精神資源，是我們克服各種障礙的重要武器，是形成良好思想作風(fēng)、提高政治道德品質(zhì)的巨大精神力量。一年一度的清明節(jié)，緬懷先烈，就是為了進(jìn)一步弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，銘記身上的使命，牢記肩上的責(zé)任，不辜負(fù)先人的期望。
革命的心得篇2
1911年10月10日，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中國近代史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。是它，推翻了兩百多年的清王朝；是它，結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治；是它，開啟了新中國的大門。
辛亥革命已經(jīng)過去了一個(gè)世紀(jì)，今天，我們紀(jì)念辛亥革命，就是要牢記歷史所給我們的教育和啟迪，深刻認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)今天幸福生活的來之不易。珍惜現(xiàn)在，就是尊重歷史；尊重歷史，就要開啟未來。
我自豪，辛亥革命的第一槍——武昌首義爆發(fā)在我們的家鄉(xiāng)湖北。歷史證明，湖北是先進(jìn)思想的源泉。歷史上曾今說過“唯楚有才”，在這片荊楚大地上誕生了無數(shù)杰出的仁人志士和革命先輩。辛亥革命是一次歷史的變革，它結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)民主共和國，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而目前在湖北實(shí)施的“中部崛起”戰(zhàn)略必將推動(dòng)湖北乃至全國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展，我們今后的生活將會(huì)變得更加富裕，更加美好。
我驕傲，我生活在革命先輩拋頭顱、灑熱血換來的幸福生活之中。我的家鄉(xiāng)房縣通過改革開放三十年的建設(shè)，發(fā)生了翻天覆地的可喜變化，“谷竹”、“十房”兩條高速公路建設(shè)正在快速推進(jìn)之中，“十宜”鐵路即將動(dòng)工建設(shè)，“竹房”城鎮(zhèn)帶建設(shè)如火如荼，新農(nóng)村建設(shè)必將進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)距……我堅(jiān)信，房縣的明天將會(huì)更加美好！
我立志，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先輩的光榮傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)革命先輩愛國、革命的不斷進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)，將這股熾熱的愛國精神轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、力爭上游的強(qiáng)大精神動(dòng)力，從小做起，從自己做起，使自己將來成為有用之才，為建設(shè)更加繁榮美好的祖國貢獻(xiàn)自己的力量！
革命的心得篇3
懷著—股澎湃的激情終于把《林海雪原》這部作品讀完了，掩卷沉思，那激情燃燒的歲月深深扎根我心間。我仿佛又走進(jìn)了那壯闊的深山密林，看到了那片莽莽的無際雪原，看到了那一個(gè)個(gè)為著自己的理想，更為著祖國的偉大事業(yè)在深山老林中奮斗的身影……
?林海雪原》，是一部浸透了作者愛與恨，血與淚，歡笑與悲傷的回憶錄；是一部獻(xiàn)給火紅的革命歲月，獻(xiàn)給最真摯的戰(zhàn)友，獻(xiàn)給全國所有關(guān)心革命事業(yè)的人們，廣大勞動(dòng)人民的不朽作品。它看似為我們講述了一個(gè)革命故事，事實(shí)上，它講述了那個(gè)時(shí)代的一種智慧、勇氣及人性的美。
如此一部不朽之作，何以創(chuàng)作出來？這是基于作者真切的生活經(jīng)歷和深沉的愛國情感所創(chuàng)作出來的。作者曲波15歲高小畢業(yè)后就參加了八路軍，1943年進(jìn)入膠東抗大學(xué)習(xí)，畢業(yè)之后在膠東軍區(qū)擔(dān)任報(bào)社記者。1945年，擔(dān)任牡丹江軍區(qū)二團(tuán)副政委，1946年冬，親自帶領(lǐng)一支小分隊(duì)深入林海雪原，與國民黨在牡丹江一帶的殘匪周旋。經(jīng)過近半年的艱苦斗爭，終于殲滅了這些殘匪。正因?yàn)樽髡咴?jīng)真正深入?yún)⒓舆^解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，才會(huì)有如此深刻的故事創(chuàng)作靈感，正如作者所說“在這場斗爭中，有不少黨和祖國的好兒女貢獻(xiàn)出了自己的生命，創(chuàng)造了光輝的業(yè)績，我有什么理由不把他們更廣泛地公之于世呢？是的！應(yīng)當(dāng)讓楊子榮等同志的事跡永垂不朽，傳給勞動(dòng)人民，傳給子孫萬代?！本瓦@樣，在1955年2月到1958年8月，在一年半的業(yè)余時(shí)間里，作者每晚加班，克服重重困難完成了此書的創(chuàng)作。
?林海雪原》作為一本簡簡單單的革命小說，盡管夾雜著濃濃的地域風(fēng)情和略帶傳奇的色彩，但絕不像一些名著那樣重墨渲染，而是如一條清澈的小溪那樣純凈樸實(shí)，如林海雪原中的雪那樣純潔，沒有一絲雜質(zhì)和塵埃。當(dāng)人們讀這本小說時(shí)，能夠很容易地從中感受到那個(gè)時(shí)代人與人之間純真美好的感情，感受到一種青春蓬勃，奮發(fā)向上的力量，還有那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的，崇高而單純的理想主義精神。這種感情和力量，不帶一點(diǎn)兒功利，沒有一星兒雜質(zhì)，它超越了階級(jí)、時(shí)代、政治等種種因素而被人們永久地珍視和追尋，亦從中獲得感動(dòng)與希望。它珍存在人們心中一個(gè)溫暖而特殊的角落，為歷經(jīng)喧囂的我們留下了一片心靈的凈土。我想這些正是它為何吸引這么多代人青睞的理由。
?林海雪原》這部作品，向我們展示了火紅的歲月里，有那么一群可愛單純，執(zhí)著勇敢的戰(zhàn)士為了信念快樂地奮斗。書中的每一個(gè)人物都那么活靈活現(xiàn)，個(gè)性十足。如年輕有為的軍事將領(lǐng)少劍波，他的沉著冷靜、不驕不燥、英勇善戰(zhàn)、足智多謀無不令人欽佩。再者讓我們印象最深的就是楊子榮，為了徹底消滅最后也是最頑固的威虎山上的頑匪，他和少劍波數(shù)夜未眠，高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了常人所想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力，共同上演了一出機(jī)智壯烈的“智取威虎山”……小說情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，讓我們不禁沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山，跟楊子榮一起打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……
作品中除了英雄故事讓我們感動(dòng)，英雄人物勇敢，智慧和不屈不撓勇往直前的革命英雄主義精神讓我們折服之外，還有著一種純潔的情誼，純樸的情懷讓我們稱頌，那是只屬于那個(gè)年代的愛情——少劍波與活潑可愛、單純的白茹之間的愛情。在當(dāng)時(shí)那個(gè)革命的年代，那個(gè)艱苦的崢嶸歲月里，他們兩人同生死，共患難，將愛情之歌在在莽莽林海雪原上唱響，使這段美麗的愛情成為革命英雄光輝業(yè)績這一作品主旋律的和聲，同時(shí)賦予了少劍波剛?cè)岵?jì)，更豐滿，更貼近生活的形象刻畫，為人們所共同接受，為這部不朽之作增添了幾分喜劇色彩。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》這部作品，它所表現(xiàn)出來的智慧和勇氣使我對(duì)人生有了新的感悟。它讓我深深體會(huì)到作為中國一名青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄和決不放棄的信念，只有如此，才能作精神上真正的強(qiáng)者，只有如此，才能在人生的道路上越走越寬闊。
革命的心得篇4
上周日晚，圍繞著《反對(duì)自由主義》、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》、《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》三篇文章，我院全體黨員及預(yù)備黨員進(jìn)行了一次交流會(huì)，通過對(duì)文章的學(xué)習(xí)，通過各位同學(xué)的發(fā)言，通過互相之間的探討，了解到了共產(chǎn)黨員的素質(zhì)和精神。
一、《反對(duì)自由主義》
毛主席在《反對(duì)自由主義》一文中列出了十一種自由主義的表現(xiàn)，通過交流會(huì)上各位同志的交流，通過自己在生活中的所作所為，通過這次的學(xué)習(xí)，我也重新審視了一下自己的行為。日常生活中，發(fā)現(xiàn)他人在學(xué)習(xí)生活以及工作上存在問題，礙于情面，也不愿細(xì)說，輕描淡寫地提示或只作暗示，讓其自己發(fā)現(xiàn)、自覺改正，覺得這樣做是可以搞好班級(jí)、團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)，以免傷了和氣，實(shí)際上于人、于己、于生活工作都是不利的，這樣只會(huì)讓問題殘留下來，讓錯(cuò)誤繼續(xù)發(fā)生下去，讓大家養(yǎng)成了這種思想：只要不是關(guān)于自己的事情，就不管不問，不為真理爭辯，為明哲保身，但求無過。
二、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》
在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中，劉少奇同志從四個(gè)方面進(jìn)行了論述，概括起來就說了一下三點(diǎn)：1、共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng) 2、修養(yǎng)與理論學(xué)習(xí)、思想意識(shí)的統(tǒng)一性 3、共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和革命實(shí)踐的聯(lián)系。
我們共產(chǎn)黨員，是近代歷史上最先進(jìn)的革命者，是改造社會(huì)、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動(dòng)者。而這些和實(shí)踐是分不開的。共產(chǎn)黨員是在不斷同xx的斗爭中去改造社會(huì)，改造世界，同時(shí)改造自己的，同時(shí)也要在同xx進(jìn)行各方面的斗爭中來改造自己，只有這樣才能真正深刻地認(rèn)識(shí)敵人和自己，才能發(fā)現(xiàn)自己原來不正確的思想、習(xí)慣、成見，加以改正，從而提高自己的覺悟，培養(yǎng)革命的品質(zhì)，改善革命的方法。所以，革命者要改造和提高自己，必須參加革命的實(shí)踐，絕不能離開革命的實(shí)踐;同時(shí)，也離不開自己在實(shí)踐中的主觀努力，離不開在實(shí)踐中的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。
三、《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》
在《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來》一文中，鄧小平同志說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)使革命勝利呢?就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念。我們干的是社會(huì)主義事業(yè)，最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。”因?yàn)檫@是中國共產(chǎn)黨人奮斗的目標(biāo)，是畢生追求的信念，是我們的源動(dòng)力。正所謂“無規(guī)矩不成方圓”，只有理想還不夠，還要有行動(dòng)，更要有紀(jì)律來規(guī)范自己的行為，將這兩者組織起來，我們就能夠團(tuán)結(jié)起來，否則只能是一盤散沙，毫無戰(zhàn)斗力，對(duì)于共產(chǎn)黨員來說，黨的紀(jì)律里就包括這一條。遵守紀(jì)律的最高標(biāo)準(zhǔn)，是真正維護(hù)和堅(jiān)決執(zhí)行黨的政策，國家的政策，這也是我們的革命能夠勝利的原因，是我們新中國能夠成立并且能偶屹立于世界名族之林永不倒的源泉。
所以，有理想，有紀(jì)律，這兩件事我們務(wù)必時(shí)刻牢記在心。一定要讓我們的人民，包括我們的孩子們知道，我們是堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的，我們采取的各方面的政策，都是為了發(fā)展社會(huì)主義，為了將來實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
通過這次學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己在黨史以及黨的精神世界的了解太少，這需要自己在以后的生活中能夠多多積累，不一定要刻意去找，手上的三本書(馬哲、毛概、思修)就是最基本的素材，是我們了解更深層次的黨性的基礎(chǔ)，通過這些，我們能夠?qū)h的世界有一個(gè)基本了解，這有助于我們的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
革命的心得篇5
曹校長為我們老師推薦了日本學(xué)院大學(xué)文學(xué)部教授佐藤學(xué)的著作——《靜悄悄的革命》，看著書名我沒有和教學(xué)聯(lián)系在一起。大致進(jìn)行了翻閱，一開始也沒有引起興趣。定下心來再讀，序言中，佐藤學(xué)教授極其深刻地提出：靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)孩子的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。看了這一段話，方知“靜悄悄的革命”原來如此啊！在書中佐藤學(xué)教授用樸實(shí)的文字?jǐn)⑹隽嗽S多觀點(diǎn)和教育案例，讓人感到耳目一新，發(fā)人深省。
（一）教學(xué)中的形式主義
我們的教師，在本書中，是追求虛假主體性的教師，主要欲望就是控制課堂，維持秩序。而佐藤學(xué)缺告訴我們，在課堂上應(yīng)以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。自己站在教室里是在和學(xué)生一起‘共度愉快的時(shí)光’?？戳诉@樣的觀點(diǎn)使我們也聯(lián)想到自己的課堂。確實(shí)如此，我們的課堂，對(duì)學(xué)生身體所傳達(dá)的信息漫不經(jīng)心，麻木不仁。當(dāng)提問時(shí)老師關(guān)注最多的就是舉手的孩子，往往忽略了不舉手的孩子，當(dāng)回答問題不響亮?xí)r，我們會(huì)對(duì)孩子有“聲音再大一點(diǎn)”“能不能說的完整一點(diǎn)”這樣束縛孩子思考的要求，而且每堂課都一遍一遍的重復(fù)著這樣的詞匯，而不舉手的孩子我們往往會(huì)關(guān)注不到，并給他們貼一個(gè)“發(fā)言不積極”“不善于思考”這樣的標(biāo)簽，佐藤學(xué)教授認(rèn)為面對(duì)這些不舉手、不確定回答的孩子我們老師更要尊重這些模糊的多義的意見，能夠建立起教室里對(duì)個(gè)性多樣性的意識(shí)，從而在相互的交流中，能使每個(gè)人的認(rèn)識(shí)達(dá)到更加豐富、深刻地程度。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要允許孩子發(fā)言模糊一點(diǎn)，允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，在組織、引出孩子發(fā)言之前，仔細(xì)地傾聽和欣賞每一個(gè)孩子的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”而是“用心地相互傾聽的教室”。
（二）以“應(yīng)對(duì)”為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)
潤澤的教室?？吹竭@個(gè)名字不禁又是疑惑：什么是“潤澤的教室”呢？書中是這樣寫道：在“潤澤的教室”里，教師和孩子都不受“主體性”束縛，孩子安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，即使是聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個(gè)人的存在也能夠得到大家的尊重。
看到這里讓我感受到潤澤的教室里是安心的、無拘無束的，教室里每個(gè)人的呼吸和其節(jié)奏都是那么的柔和，再聯(lián)想到我們的課堂，“抱臂坐直”“眼睛看老師”，這些話語孩子已經(jīng)倒背如流，在這種拘束不自如的狀態(tài)下，孩子如何安心？如何無拘無束？面對(duì)積極發(fā)言的孩子表揚(yáng)：“你真棒”，對(duì)于那些認(rèn)真傾聽卻沒有回答問題的孩子得不到等同的尊重，并在學(xué)期結(jié)束后給予“上課希望你能積極發(fā)言”這樣的評(píng)價(jià)，在教室里的交流中傾聽遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。作為一個(gè)教師，我們不僅要培養(yǎng)孩子發(fā)言的能力，更要重視培養(yǎng)孩子傾聽的能力。為此教師要言傳身教，首先要做一個(gè)善于傾聽的教師。課堂上要傾聽每一個(gè)孩子的發(fā)言，無論是有聲語言還是無聲語言，從他們的表現(xiàn)的語言中解讀他們學(xué)習(xí)時(shí)的心情、想法，并不斷調(diào)整自己的言行，與孩子“心心相印，產(chǎn)生共鳴”。
其次，潤澤的教室應(yīng)摒棄我們以前那種肢解問答式的教學(xué)，特別是閱讀教學(xué)，語文課堂，讓課堂多與教科書的語言發(fā)生新鮮接觸，若干次反復(fù)地閱讀，讓語文課充滿朗朗的讀書聲，讓語文課潤澤起來。
這本書我只看了前面幾個(gè)章節(jié)，給了我很大的感觸，一個(gè)個(gè)案例就如同看到了自己，也下定決心，在自己的教室進(jìn)行一場靜悄悄的革命。
