讀愛蓮說(shuō)心得體會(huì)7篇

時(shí)間:2023-05-23 作者:Surplus 心得體會(huì)

很多時(shí)候大家都會(huì)將自己的感悟記錄在心得體會(huì)中,通過(guò)寫心得體會(huì)可以提升我們的語(yǔ)言表達(dá)能力,以下是范文社小編精心為您推薦的讀愛蓮說(shuō)心得體會(huì)7篇,供大家參考。

讀愛蓮說(shuō)心得體會(huì)7篇

讀愛蓮說(shuō)心得體會(huì)篇1

?愛蓮說(shuō)》的作者是宋代大哲學(xué)家周敦頤,它描寫了荷花雖然身處污濁的環(huán)境,但是不同流合污,不隨俗浮沉,令人尊敬的品格。作者通過(guò)對(duì)蓮花的喜愛之情,來(lái)贊美那些在污濁環(huán)境中都能夠堅(jiān)定不移,保持自己清白的操守和正直的品格的人物。

文中寫道“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”。這句寫出了蓮花的不同尋常的可貴之處,是全文的精華之處。我們看到開放的蓮花總是朵朵清香,含苞欲放,楚楚動(dòng)人。它是生長(zhǎng)在污濁的淤泥中,卻清清白白,靜雅宜人,令人肅然起敬,卻又心生愛慕。蓮花出于“淤泥而不染”,我們做人也要一樣永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。我們的人生,也應(yīng)該學(xué)習(xí)蓮花積極向上,努力進(jìn)取,不隨波逐流,不同流合污的精神。大千世界,萬(wàn)千變幻,我們所處的環(huán)境總是變化多端。學(xué)習(xí)蓮花精神,就是在利益沖突面前,遇到追名逐利的時(shí)候,能夠獨(dú)善其身,保持清醒冷靜的態(tài)度,始終堅(jiān)守自己清清白白做人,干干凈凈做事原則。

蓮花是生長(zhǎng)在凡塵俗世的花朵,又是那么超凡脫俗,獨(dú)具一格。它不象牡丹艷麗富貴,它不似菊花消極隱逸,永遠(yuǎn)亭亭玉立,清香淡雅,不浮華不喧囂,保持獨(dú)立。

讀完《愛蓮說(shuō)》,我想,在我們的人生一帆風(fēng)順,事事如意的時(shí)候,特別需要這樣一朵靜怡宜人的蓮花,時(shí)時(shí)提醒我們,“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”。

讀愛蓮說(shuō)心得體會(huì)篇2

周敦頤的《愛蓮說(shuō)》從“水陸草木之花,可愛者甚眾”。開篇深沉大氣,既點(diǎn)明了《愛蓮說(shuō)》之蓮也屬水陸草木之花,也點(diǎn)明了蓮的可愛,只是“甚蕃”者里的之一罷了。這為他下文的“予獨(dú)愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。如此開篇,出筆皆成不凡,吸人眼球也。接下去周敦頤并沒在甚蕃里糾纏,只是直接縮景,一句“晉陶淵明獨(dú)愛菊”,更加明確了題意,陶淵明可以愛菊抒懷,我怎不可獨(dú)愛蓮呢?

接下句“自李唐來(lái),世人甚愛牡丹”,像是重復(fù),但實(shí)為加深語(yǔ)意也,而且此句入文,讓對(duì)比感更為強(qiáng)烈,為其求蓮之高潔鋪下了引子。大意是周敦頤本人獨(dú)愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同,為保持一份高潔,寧愿終老南山。他要在塵世中當(dāng)個(gè)出淤泥而不染的君子。這種在污世保持清白與獨(dú)自避世求真的心態(tài),與眾人皆羨富貴(牡丹)的從眾心態(tài)是有著思想境界上本質(zhì)的區(qū)別的。這為愛蓮說(shuō)所要表達(dá)的“出淤泥而不染”作了最好的鋪墊。

下句周敦頤就直接進(jìn)入了正題“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清蓮而不妖,中通外直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,寫蓮之語(yǔ),愛蓮之心,喻蓮之志,可謂一氣呵成,看似是對(duì)蓮的直觀描寫,其實(shí)字字句句皆是借蓮之表像傾訴心衷也。此運(yùn)筆之老到,實(shí)讓人嘆為觀止??烧f(shuō)通篇讀者都無(wú)一絲喘息之機(jī)。語(yǔ)言超凡脫俗,而回味卻是雋永綿長(zhǎng),越品越有滋味。

收篇,周敦頤先用花進(jìn)行比喻,讓花的特性喻人,雖平淡,但比喻帖切,讓人讀來(lái)也別有一番回味。

讀愛蓮說(shuō)心得體會(huì)篇3

古往今來(lái),蓮花一直有“花中君子”的美名,追其緣由,向來(lái)是出自背誦哲學(xué)家周敦頤的《愛蓮說(shuō)》。這篇愛蓮、贊蓮的美文,歷經(jīng)千年,多少文人墨客說(shuō)誦吟詠。由此,蓮花也不再是亭亭玉立的出水芙蓉,人們賦予了它心的生命意義。讀完這篇千古美文,心中存有些許疑惑。

周敦頤愛蓮、贊蓮,因?yàn)樗小俺鲇倌喽蝗?,濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)。同時(shí)“中通外直,不蔓不枝”也是他認(rèn)為蓮花所具有的可貴之處。而我對(duì)此卻有著不同的理解。“中通外直”的釋義是“中間是空的,外身挺直”。而中間是空的不正是“腹中空空無(wú)點(diǎn)墨”嗎?如此華而不實(shí)的花又怎能稱之為“花中君子”呢?

周敦頤還認(rèn)為,蓮花的君子之風(fēng)還體現(xiàn)在它的“不蔓不枝”。“不蔓不枝”的釋義是“不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié)”。周敦頤認(rèn)為這正體現(xiàn)了君子不愛慕名利,不攀權(quán)附貴的高貴品質(zhì)。而我認(rèn)為,不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié)是蓮花的一個(gè)缺憾。因?yàn)樗鼪Q定了蓮花不能向更高處攀爬,如此不思進(jìn)取的花,還能稱得上是“花中君子”嗎?孟子曰:“入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡?!濒斞赶壬?jīng)說(shuō):“不滿足是向上的車輪”。由此可見,君子不該安于現(xiàn)狀。

同時(shí),“亭亭玉立”的蓮花十分清高,它是不愿與人親近的,甚至有一點(diǎn)兒桀驁不馴。諸葛亮在《出師表》中曾告誡劉禪:“誠(chéng)意開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也?!笨梢?,清高實(shí)際上就是在堵塞忠諫之路。所以,作為君子,應(yīng)該放下清高的姿態(tài),廣泛去聽取別人的意見。

君子之風(fēng),并不只是停留在表面,而是應(yīng)該從內(nèi)而外散發(fā)的氣節(jié)。

讀愛蓮說(shuō)心得體會(huì)篇4

蓮,牡丹受人追捧,因?yàn)樗毁F有余;水仙使人家養(yǎng),因?yàn)樗ねび窳?甚至于玫瑰,都讓人采摘,因?yàn)樗鼖善G欲滴?;ㄩ_千朵,蓮,似乎被人遺忘了。

蓮,穿著白衣,靜靜地臥在水面上,縱然有人走過(guò),也只是淡然一眼便匆匆離去——他們嫌蓮太平凡了。它不似牡丹一般富貴,也不似水仙一般大方,更不似玫瑰一般有一種不羈的帶刺之美。當(dāng)所有人都在愛別的花時(shí),蓮不嫉妒,也不怨恨,更沒有報(bào)復(fù),即便有淡淡的羨慕。但,它卻連淡淡的羨慕都是潔凈的,從不沾染世俗。

蓮,孤立凡塵,遠(yuǎn)離那喧嘩的塵囂??烧l(shuí)又知它的內(nèi)心豐富多彩呢?可誰(shuí)都不曾細(xì)細(xì)觀看,不然,蓮也不用默默無(wú)聞了,人們都只愛看表面,都喜歡一看便知的東西,卻不知那些東西其實(shí)是膚淺的代表?!俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”,她雖如一位天真少女,卻從小便立身邪地,不被欣賞。她,又像不食人間煙火的仙子,不懂爭(zhēng)奪,不懂世故。蓮,卻又更像一位壯志難酬的志士君子,空有才華,卻無(wú)處施展。它不敢盼求奇跡的出現(xiàn),一如剛出生嬰兒的瞳孔:黝黑,干凈,平靜。

默默里,也不知默默里流逝了多少歲月!

蓮,等來(lái)的是一位詩(shī)人。

蓮,等來(lái)的是一個(gè)知己。

蓮,等來(lái)的是一個(gè)時(shí)代。

自此以后,每到盛夏,當(dāng)水平面上漂浮起白蓮,她,便成了夏天一道抹不去的風(fēng)景線。

讀愛蓮說(shuō)心得體會(huì)篇5

在我書房的墻角,有一尊花瓶。之所以稱其為“一尊”,是因?yàn)樗萘耍荷舷聝啥藢?,到了中間一下子窄了,仿佛病弱的孩子,讓人擔(dān)心;又仿佛窈窕的舞者,頗有幾分靈活的動(dòng)感。

這花瓶并不像名字大作那般珍貴,只是普通的樣子,卻足以叫人愛不釋手了。在那瘦弱的頸里,裝著幾樣?xùn)|西:一束干花、幾枝蘆葦,干花是原來(lái)有的,而蘆葦是之后放的,這倒映得它有幾分妖嬈了,花瓶是透明凈澈的,便可看到蘆葦根本上的泥土,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去,既不礙眼,也添了幾分鄉(xiāng)土氣息。在那花瓶的邊上,雕著淡雅的小花,不知是蘭還是什么,總之,仿佛舞者身上絢麗的裝飾,若是比作那瘦弱的孩子,這小花——便是帽檐上的花環(huán)了。

我自愿把這花瓶比作君子,便不愿再將它的妖嬈展現(xiàn),但這花瓶的美,卻遠(yuǎn)在心目中的君子之上了:你若夸它,它便搖搖那瓶中的花兒,像是說(shuō):“過(guò)獎(jiǎng)了!”遇上不喜歡的.人罵,它也不怒,一動(dòng)不動(dòng),大有“沉默是金”的意味。你看這花瓶的時(shí)候,它就把花兒對(duì)著你;若是不看,它便老實(shí)地盛著花兒。

有人說(shuō)國(guó)畫好,有人說(shuō)書法妙,還人有夸木雕、石雕,而我自愛我的花瓶,便把那雨點(diǎn)般的贊揚(yáng)擋在背后,再觀賞那花瓶:把它放在琳瑯滿目的工藝品中,它也許并不那么引人注目,但它的心中所盛著的美,是那般色彩絢爛古玩所不及的,也是我們所不及的。我若把這瓶看作榜樣,那必遭人們的嘲笑。我不由自主地想起《愛蓮說(shuō)》來(lái),作者我記不清了,只是隱約記得其中一句,用白話講便是:愛菊的有陶淵明,愛牡丹的人很多,愛蓮的除了我,還有誰(shuí)呢?

......

這篇文章若作為狀物文,也許有些牽強(qiáng),但我依然把這尊花瓶記在紙上。追求樸素美的人并不多,就像《愛蓮說(shuō)》:“愛蓮的除了我,還有誰(shuí)呢?”是啊,珍惜簡(jiǎn)潔的除了我,還有誰(shuí)呢?

讀愛蓮說(shuō)心得體會(huì)篇6

前二天偶然讀到一篇古文,是宋代大哲學(xué)家周敦頤寫的《愛蓮說(shuō)》。雖然有個(gè)別地方不太懂,但我還是能體會(huì)到作者對(duì)蓮花的喜愛之情。

大家都見過(guò)蓮花,可又有幾個(gè)能體會(huì)出蓮花的高潔,蓮花的君子氣概呢?在文中,作者用婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)蓮花的贊美之情。文中寫道“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”。美麗的蓮花不正像作者所描寫的那樣嗎?

開放的蓮花朵朵清香,打著骨朵的蓮花含苞欲放,楚楚動(dòng)人。早上的蓮花精神抖擻,朝氣蓬勃;晚上的蓮花,若隱若現(xiàn),朵朵幽芳。近看蓮花,像一個(gè)寧?kù)o素雅的少女;遠(yuǎn)看蓮花,好像很多身穿紗裙的女孩在舞蹈??傊?,蓮花就是給人一種身心清爽舒暢的感覺。

作者雖寫的是蓮花,但他卻是借蓮花來(lái)說(shuō)做人的道理?!吧?,花之君子者也”。作者把蓮花比作君子,君子就是道德高尚,品格正直的人。文中說(shuō):“出淤泥而不染”。這句話讓我想起了《悲慘世界》里的主人公冉阿讓,他不就是一朵“出淤泥而不染的蓮花嗎?”他生活在那么一個(gè)悲慘黑暗的社會(huì)里,到處充滿著陰謀與欺騙,可他卻一直保持著自己的善良人品,不被那些“淤泥”污染。這不正是我們所需要的品格嗎?

我相信,如果人人都像蓮花那樣正直善良,世界的明天就會(huì)更美好!

讀愛蓮說(shuō)心得體會(huì)篇7

自從學(xué)過(guò)了《愛蓮說(shuō)》這篇優(yōu)美的文章后,我感慨萬(wàn)分。就“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”這句意味深長(zhǎng)的話,使我沉思了許久。

我漸漸地回憶起小學(xué)時(shí)期的一點(diǎn)一滴,那輕輕松松、無(wú)憂無(wú)慮的小學(xué)生活,仿佛又回到了眼前。

小學(xué),只有兩項(xiàng)需要引起重視的科目——語(yǔ)文和數(shù)學(xué)。每一節(jié)課,老師都講得又慢又詳細(xì),這對(duì)于活潑聰明、善于動(dòng)腦的我來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直是易如反掌。但也正是以為科目的簡(jiǎn)單和我的疏松,我開始和一些成績(jī)差、貪玩兒的同學(xué)混在了一起。久而久之,我的學(xué)習(xí)開始逐步下降,上課發(fā)言的次數(shù)也越發(fā)的少了。雖然,我早已意識(shí)到自己的下降,只是,我忘不了和他們?cè)谝黄鸬摹翱鞓贰?,在?dāng)時(shí)的我看來(lái),玩耍就是快樂。

結(jié)果便一想而知,畢業(yè)的成績(jī)十分不理想,我哭了,可是,這充滿了失望與愧疚的淚水,卻不能洗去我身上的“污泥”。我在這渾濁的泥水中奮力掙扎,試圖遠(yuǎn)離這個(gè)是非之地,但我的“根”早已深深地扎入水底,無(wú)論我怎么用力,還是無(wú)濟(jì)于事。

然而,就在我快要絕望之際,一場(chǎng)瓢潑大雨及時(shí)地灑向了這里。很快,周圍那渾濁的泥水變成了一條清澈的小河,我挺起了胸;雨后,太陽(yáng)出來(lái)了,一縷縷溫暖的陽(yáng)光照耀著我,我抬起了頭。

我迎來(lái)了我的中學(xué)生活。