在記錄心得體會(huì)的過(guò)程中，我們能讓個(gè)人思想得到一定程度上的升華，我們寫(xiě)的心得都是要結(jié)合相關(guān)的事件抒發(fā)自己內(nèi)心的真實(shí)感受的，下面是范文社小編為您分享的育子心得體會(huì)范文最新7篇，感謝您的參閱。
育子心得體會(huì)范文篇1
以前，我在課堂上總是怕學(xué)生出錯(cuò)，但現(xiàn)在我知道了，學(xué)生的錯(cuò)誤也是一種課堂資源。然而在小學(xué)階段，在新課標(biāo)的理念指引下，一些差異教學(xué)的形式也是教學(xué)資源，焦點(diǎn)是教師是否關(guān)注了學(xué)生的情感與態(tài)度，問(wèn)題與差異。新課標(biāo)提出了知識(shí)技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)，站在這樣的角度來(lái)反思我們習(xí)慣上采取的一些差異教學(xué)形式，就會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。例如：分層教學(xué)，在小學(xué)階段就把學(xué)生分成a、b、c三等，是否會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，是否會(huì)傷害部分學(xué)生的感情，是否涉嫌用定性的方式來(lái)評(píng)價(jià)發(fā)展中的學(xué)生。所以說(shuō)，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的差異教學(xué)就更難了。
一是在具體的要求上體現(xiàn)差異。
（1）在對(duì)學(xué)生發(fā)出指令時(shí)在數(shù)量在有不同的要求。如：選擇你喜歡的題目做一做。你有時(shí)間做幾道就做幾道！請(qǐng)你用圓規(guī)在紙上畫(huà)兩三個(gè)圓。
（2）在思維難度給學(xué)生提出不現(xiàn)的要求。如要求學(xué)生完成一個(gè)探究活動(dòng)，有些學(xué)生有獨(dú)立探索的能力，但有些學(xué)生茫茫然不知如何入手，教師就可以為學(xué)生提供必要的幫助?；蚴乔那脑?，或是書(shū)面輔助材料（如果研究有困難，看一看下面的話可能會(huì)對(duì)你有所幫助），或是個(gè)別輔導(dǎo)。
二是在探索解決問(wèn)題方法上體現(xiàn)差異。
（1）在解決問(wèn)題時(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要重視行為操作，多用實(shí)物與直觀，而對(duì)優(yōu)秀生則要有一定的抽象度。如20以內(nèi)進(jìn)位加法，有些學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)都需要依賴擺小棒。
（2）要引導(dǎo)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生建立解決某一類數(shù)學(xué)問(wèn)題的思考程序，而對(duì)于優(yōu)秀生而言則可以簡(jiǎn)縮這個(gè)過(guò)程。例如兩位數(shù)減一位數(shù)退位減法（如：54—8=40+14—8=40+6=46），可以讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生建立如下基本程序：一看，看個(gè)位的數(shù)夠不夠減；二分，被減數(shù)分成幾十和十幾；三減，十幾減幾；四加，幾十加幾；五寫(xiě)，寫(xiě)上答案。又如把一個(gè)較大數(shù)改寫(xiě)成用“萬(wàn)”或“億”作單位的數(shù)，可以讓有需要的學(xué)生建立如下基本程序：一看，看是改成用“億”作單位，還是用“萬(wàn)”作單位；二找，用四位分級(jí)的方法找到萬(wàn)位或億位；三點(diǎn)，點(diǎn)上小數(shù)點(diǎn)，點(diǎn)在萬(wàn)位或億位后面；四去，去掉小數(shù)末尾的零；五寫(xiě)，寫(xiě)答案（單位）。（3）對(duì)于優(yōu)秀生來(lái)說(shuō)，要講求解決問(wèn)題的多樣化，強(qiáng)調(diào)選擇最優(yōu)化的`方法，解決問(wèn)題的速度與靈活性。而對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生而言，更應(yīng)該關(guān)注與掌握一般的方法，普遍適用的方法，可以只掌握一種方法，只要能解決問(wèn)題就行，對(duì)于速度與靈活性方面不做具體的要求。例如計(jì)算467+199，對(duì)于一般的學(xué)生而言掌握把接近整十、整百、整千……的數(shù)看成整十、整百、整千，多加了要減，少加了再加，這并沒(méi)有多大的困難，但對(duì)于一些學(xué)困生而言，要讓他也能無(wú)中生有出一個(gè)整十整百數(shù)來(lái)就很困難甚至于不可能了，所以教學(xué)應(yīng)該允許這些學(xué)生用多位數(shù)筆算加法的法則來(lái)計(jì)算就可以了。
學(xué)生是有差異的，這種差異無(wú)時(shí)無(wú)刻都存在，教學(xué)不是為了消滅差異，也不可能消滅差異。世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，人與人之間差異是客觀存在的，這種差異也是社會(huì)多樣化的需要。教學(xué)應(yīng)該在承認(rèn)差異是一種需要的前提下，不斷地尋找差異教學(xué)的實(shí)施策略，促使不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。
育子心得體會(huì)范文篇2
四年的大學(xué)生活就快結(jié)束了，接下來(lái)等待我們的就是緊張的就業(yè)問(wèn)題了。作為應(yīng)屆生的我們，無(wú)疑是還沒(méi)有準(zhǔn)備好走向社會(huì)，走向工作崗位。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，就業(yè)的問(wèn)題也越來(lái)越嚴(yán)峻。說(shuō)真的，在沒(méi)上這個(gè)課之前，對(duì)于我自己的就業(yè)方向完全是模糊不清的，更別說(shuō)在就業(yè)的時(shí)候應(yīng)該注意哪些問(wèn)題了。學(xué)了這個(gè)課后讓我對(duì)當(dāng)今的擇業(yè)及就業(yè)有了一定的了解。接下來(lái)就主要談?wù)務(wù)n后的一些心得體會(huì)及今后應(yīng)當(dāng)注意的事情。
關(guān)于自己的技能方面：首先，趁在校期間多加見(jiàn)習(xí)自己所學(xué)專業(yè)的技能。如，我學(xué)的是學(xué)前教育。那就應(yīng)當(dāng)多加練習(xí)自己的兒童畫(huà)、簡(jiǎn)筆畫(huà)、手工、舞蹈、鋼琴等等。雖然做不到每一項(xiàng)技能都那么好，但要做到每一項(xiàng)都能完整的做出來(lái)。其次，在自己所學(xué)的技能里找一個(gè)自己相對(duì)其他較好的技能，多在那個(gè)技能上花時(shí)間，慢慢的讓它成為你所有技能中的亮點(diǎn)。然后再將其放大、放大、再放大，那它就會(huì)成為你自己的亮點(diǎn)。
關(guān)于自薦信或簡(jiǎn)歷的制作：自薦信要揚(yáng)長(zhǎng)避短，重點(diǎn)突出，簡(jiǎn)明扼要，語(yǔ)句條理要清晰。簡(jiǎn)歷的篇幅要合適，不能太長(zhǎng)或太短，要認(rèn)真仔細(xì)的填寫(xiě)，最重要的是要有誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去制作簡(jiǎn)歷。
關(guān)于擇業(yè)、就業(yè)及面試方面：擇方面，第一，應(yīng)當(dāng)按照自己的愛(ài)好或者擅長(zhǎng)哪一方面來(lái)選擇就業(yè)方向。第二，要按照自己的專業(yè)、技能、用人單位的要求來(lái)確定就業(yè)的方向。在投簡(jiǎn)歷時(shí)，應(yīng)當(dāng)上網(wǎng)查詢是否有這家公司，公司為私有還是公有，了解這家公司的基本情況。以免上當(dāng)受騙。
就業(yè)方面：如果自己和用人單位都較為滿意，那么應(yīng)當(dāng)及時(shí)簽訂協(xié)議。當(dāng)然在簽訂協(xié)議之前，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真，仔細(xì)的看清楚協(xié)議上的每一條規(guī)定。在就業(yè)的時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)一些性別歧視，年齡歧視，經(jīng)驗(yàn)歧視等等，記得上課的時(shí)候，老師講了一個(gè)非常搞笑的歧視：星座歧視。說(shuō)的是一家公司招聘，只招聘雙魚(yú)座的，不要?jiǎng)e的星座的。那么，以上的這些都是違反了法規(guī)的。在我們自己就業(yè)的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)注意這些。
面試方面 ：在面試時(shí)應(yīng)當(dāng)多加注意我們的禮儀，言行舉止得當(dāng)，不僅會(huì)給我們加分，還會(huì)給面試官留下較為深刻的印象。在闡述的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)知道哪些方面比較詳細(xì)的講，哪些方面要略講。面對(duì)面試官時(shí)要做到臉不紅，不緊張。講話時(shí)要大方得體，吐字清楚，給人一種自信不自負(fù)，又謙虛的感覺(jué)。面試中更為重要的是自己的穿著打扮，不能濃妝艷抹，可以畫(huà)個(gè)淡妝。不穿過(guò)于暴露的衣服。在面試官允許自己坐下的情況下～坐姿要優(yōu)美。
關(guān)于職業(yè)道德的遵守：進(jìn)了那一行就應(yīng)遵守這一行的職業(yè)道德。比如我們：在幼兒園里不能體罰幼兒，不能說(shuō)侮辱、傷幼兒自尊的話，在自己情緒不好的時(shí)候不能遷就給幼兒，對(duì)幼兒要有足夠的愛(ài)心、耐心、責(zé)任心，在園期間要注意幼兒的安全等等。
最后，對(duì)于我們剛出社會(huì)工作的大學(xué)生，要有活到老學(xué)到老的心態(tài)，在工作崗位上要虛心接受別人的意見(jiàn)或建議，不斷學(xué)習(xí)新事物，不斷的完善和提高自己。要多聽(tīng)、多做、多看、少說(shuō)話、盡量多積累工作經(jīng)驗(yàn)。不要好高騖遠(yuǎn)，也不要自我要求過(guò)高或者物質(zhì)要求過(guò)高。那樣會(huì)得不償失。能力是在我們工作中慢慢積累出來(lái)的，不是一朝一夕就有的。相信自己，一步一步的走，腳踏實(shí)地的走，總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
育子心得體會(huì)范文篇3
在最后的7天內(nèi)我們練起了方塊隊(duì)，為的就是我們這次軍訓(xùn)的匯操，匯操是為了展示我們這么多天來(lái)的訓(xùn)練成果，大家辛苦了這么多天都想有一個(gè)好成績(jī)，所以訓(xùn)練都很刻苦。
終于到了匯操的那天，這次沒(méi)有教官帶隊(duì)，都要靠我們自己。匯操的效果很好，我們看到了我們的成果，雖不是最好的但我們努力了。其余的表演還有隊(duì)列班，隊(duì)列排，軍體拳的表演，每個(gè)都很精彩。
14天的訓(xùn)練，我們與教官相處了14天，教官教了我們很多東西，我們的教官使我對(duì)軍人有了更透徹的認(rèn)識(shí)。軍人的威嚴(yán)，鐵的紀(jì)律，鋼的毅志，都在教官訓(xùn)練......
從他身上我們也學(xué)會(huì)了很多東西，我們會(huì)一直向他們學(xué)習(xí)，不會(huì)忘記他的。
軍訓(xùn)能培養(yǎng)我的毅志、磨練我的吃苦精神，讓我受益匪淺。軍訓(xùn)生活使我們獨(dú)立自主，深刻的體會(huì)到軍人的生活是多么的嚴(yán)格。在這短短的軍訓(xùn)中讓我體驗(yàn)到了軍人的生活，感受了許多我不曾知道的。在我曾經(jīng)的軍訓(xùn)是很短的，根本無(wú)法真正的體會(huì)軍人的生活，這次讓我成熟了很多。在這其中還體驗(yàn)到集體的生活，與大家互相的了解，大家的互相的幫助，讓我感動(dòng)，我真的好開(kāi)心。
軍訓(xùn)雖然只有短短的14天，但他讓我收獲的東西卻很多。它告訴我應(yīng)該怎樣的去對(duì)待生活、怎樣的去對(duì)待學(xué)習(xí)。軍訓(xùn)是辛苦的，但卻辛苦的美麗，辛苦的動(dòng)人，辛苦的讓人難以忘懷。
育子心得體會(huì)范文篇4
儒家文化是具有鮮明的以人為中心的倫理型文化?！墩撜Z(yǔ)》把人分為圣人、賢人、惠人、善人、君子、士人、眾人、野人、小人等，但實(shí)際上又可大致可分為圣人、君子、眾人、小人四類。圣人很難做到，誰(shuí)也不敢說(shuō)自己能做得到，大家都是眾人，甚至是小人。小人不是我們所推崇的，我們所推崇的是君子。君子是我們做人的目標(biāo)，是我們努力要做成的一種人。所以在《論語(yǔ)》里提到君子的就有80余處。那么，《論語(yǔ)》里崇尚的君子是怎樣一種人呢?
君子是一種道德高尚的人
君子的美德之一就是要寬容。子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。(《論語(yǔ)·述而》)坦即平;蕩蕩即寬廣的樣子;長(zhǎng)指常;戚戚是憂愁、悲傷的樣子。意思是說(shuō)：君子總是心胸寬廣，小人常是憂愁悲傷。
寬容不僅是一種美德，而且是能得到百姓擁護(hù)，有親和力的條件。孔子說(shuō)寬則得眾(當(dāng)權(quán)者寬容就會(huì)得到百姓的擁護(hù))。所以，商湯說(shuō)：如果我本人有罪請(qǐng)不要牽連天下萬(wàn)方;如果天下萬(wàn)方有罪，那罪就由我一人承擔(dān)。
君子的美德之二就是要謙讓。孔子認(rèn)為君子有四種道德品行。其中之一就是謙遜。
君子的美德之三就是講仁義。君子明白的是大義，小人懂得的是私利。正因?yàn)槿绱?，君子厭惡傳揚(yáng)別人壞處的人，厭惡處在下位而誹謗地位在他以上的人，厭惡勇敢卻不懂得禮節(jié)的人，厭惡固執(zhí)任性頑固不化的人。
君子是一種能力高強(qiáng)的人
?論語(yǔ)·為政》記錄了孔子的話君子不器。意思是說(shuō)君子不能像器具那樣，只僅僅具有一才一藝就行。文質(zhì)彬彬是形容人既文雅又樸實(shí)。子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(《論語(yǔ)·雍也》)。
?論語(yǔ)·里仁》記錄孔子的話：君子之于天下，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。無(wú)適：沒(méi)有專門的規(guī)定一定要這樣。無(wú)莫：沒(méi)有專門的規(guī)定不能這樣。義：宜，適合。比：挨著、靠近。意思是說(shuō)，君子對(duì)于天下的事情，沒(méi)有固定不變的要怎樣做，也沒(méi)有固定不變的不應(yīng)該怎樣做，而是怎樣適合情理，就怎么去做。這里所說(shuō)的情理，實(shí)際上表現(xiàn)了作為君子的一種智慧，一種分辨是非的能力。
君子是一種勤勉自律的人
君子是使自己修身養(yǎng)性恭敬謙遜。君子的自我修養(yǎng)正如《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)的如切如磋，如琢如磨，也就是說(shuō)，君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器，切了還要磋;像加工玉石，琢了還得磨。
育子心得體會(huì)范文篇5
實(shí)習(xí)是對(duì)自己大學(xué)四年時(shí)間的理論學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)，也是踏上社會(huì)的第一步。在這次的實(shí)習(xí)中，我也得到了與之前社會(huì)實(shí)踐不同的體會(huì)。
在興奮與忐忑中，我來(lái)到了實(shí)習(xí)的單位。初至學(xué)校，我就感受到了校園里熱情與期待，老師的誠(chéng)摯歡迎，學(xué)生的熱烈問(wèn)候，都讓我對(duì)這所學(xué)校產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好感。
首先我先跟著指導(dǎo)老師學(xué)習(xí)，聽(tīng)課與備課占據(jù)了我大部分的時(shí)間與精力，還要學(xué)習(xí)老教師傳授的課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，與基本的班級(jí)管理，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)之后，我開(kāi)始上臺(tái)授課。第一次以老師的身份站上講臺(tái)我是激動(dòng)的，也是緊張的，雖然做了充足的準(zhǔn)備，但我還是在剛開(kāi)始結(jié)巴了，學(xué)生們發(fā)出善意的笑聲，我突然就鎮(zhèn)定了下來(lái)。語(yǔ)速緩慢的開(kāi)始講課，與學(xué)生互動(dòng)，可能是因?yàn)橛欣蠋熉?tīng)課的原因吧，他們都非常積極主動(dòng)，參與課堂，雖然有一點(diǎn)不完美，但是我圓滿的完成了第一次的教學(xué)。課后我的指導(dǎo)老師告訴我還有哪些不足的地方，最后贊揚(yáng)我做的還不錯(cuò)，我高興的都快要跳了起來(lái)。
有了第一次漸漸地就有了第二次第三次，我變得更加從容，開(kāi)始與同學(xué)交流，和同學(xué)們打成一片，成為了朋友。但是讓我比較苦惱的就是在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生在上課時(shí)變得大膽，不怕我，讓我管理活躍的課堂變得有些困難。我向其他人請(qǐng)教，其實(shí)是我們實(shí)習(xí)生面嫩，二其他教師在經(jīng)年的教學(xué)形成了自己的威信，有自己管理課堂的一套辦法，我現(xiàn)在要到那種程度還要不斷的修行。
剛開(kāi)始教學(xué)，因?yàn)橛泻芏嗍虑?，同時(shí)缺乏經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致在實(shí)習(xí)過(guò)程中手忙腳亂，出現(xiàn)過(guò)不少的失誤，但是其他老師都很寬容，都很體諒我們現(xiàn)在的情況，多次鼓勵(lì)我們勇敢去做，去表達(dá)。我也感受這里的人的照顧，積極學(xué)習(xí)，多做多看，不給人添麻煩，在不斷的磨練中取得良好成績(jī)，積累經(jīng)驗(yàn)。
實(shí)習(xí)生活一晃而過(guò)，我在這個(gè)過(guò)程中努力吸取養(yǎng)分，一步步成長(zhǎng)，向最終的目標(biāo)前進(jìn)，感謝xx學(xué)校師生的支持。
育子心得體會(huì)范文篇6
本學(xué)期的形體禮儀除了在身體素質(zhì)以及形體的塑造外，還設(shè)計(jì)了舞蹈方面的訓(xùn)練——華爾茲。
在身體素質(zhì)方面的鍛煉有很多種，除了將踏板墊高進(jìn)行的各種踩踏板、踢腿等節(jié)奏性很強(qiáng)的活動(dòng)以外，還有許多墊上運(yùn)動(dòng)，和瑜伽有點(diǎn)相似?？此谱銎饋?lái)很安靜閑適實(shí)則不然，這些動(dòng)作都需要很強(qiáng)的身體素質(zhì)與一定的毅力。比如側(cè)臥在墊子上進(jìn)行的抬腿運(yùn)動(dòng)，老師做起來(lái)看似很容易很簡(jiǎn)單，但自己真正實(shí)踐時(shí)才感覺(jué)到它所要求很強(qiáng)測(cè)腿部以及腰腹力量。要想自如的掌握，絕非兩三日可以練成，而是需要長(zhǎng)的期持之以恒才能達(dá)到。這也讓我明白了堅(jiān)持鍛煉的意義，羅馬不是一日建成的，想要取得成績(jī)必然少不了堅(jiān)定的付出。
在身體姿態(tài)方面的訓(xùn)練也讓我體會(huì)頗深，如走姿、坐姿、蹲姿等等。我了解到正確的.走姿可以體現(xiàn)一個(gè)的風(fēng)度和優(yōu)雅，更能顯示出一個(gè)人的活力與魅力。而坐姿與蹲姿則在不同環(huán)境、不同場(chǎng)合有所不同。比如在面試或工作場(chǎng)合要更正式、顯出對(duì)對(duì)方的尊重，而同時(shí)也是對(duì)自己的尊重。正確而優(yōu)雅的坐姿既能體現(xiàn)一個(gè)人的形態(tài)美，又能體現(xiàn)行為美，正如古語(yǔ)中所說(shuō)：“坐如鐘”。正確的身體姿態(tài)讓我更有自信也更有氣質(zhì)。
而華爾茲的訓(xùn)練除了要求自身熟練掌握舞步外，還要求與舞伴的配合：標(biāo)準(zhǔn)握持及舞姿造型的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性，以及重心交替過(guò)程的穩(wěn)定性和時(shí)機(jī)掌握的準(zhǔn)確配合性等等，并不容易。若想達(dá)到兩個(gè)人配合得心有靈犀，還需要平時(shí)大量的練習(xí)。
我希望老師在課堂上多介紹一些舞蹈形式，讓知識(shí)更廣泛。
育子心得體會(huì)范文篇7
一本好書(shū)能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺(jué)得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書(shū)。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾;它仿佛是我的一面鏡子，時(shí)刻映照著自己;它又好像是我慈祥師長(zhǎng)，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊?，如何能讓自己在這份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個(gè)我首先必須要努力的方向：
一、讀書(shū)，讀好書(shū)
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水?！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前靜下心來(lái)，善于對(duì)書(shū)本中的內(nèi)容深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備能量，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠(yuǎn)取之不不盡、用之不竭。
一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，讀好書(shū)，讀有意義的書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！?/p>
二、關(guān)心學(xué)生
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫(xiě)道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動(dòng)，花費(fèi)很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂(lè)就行了，這些看法都是錯(cuò)誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財(cái)富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對(duì)教育是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會(huì)有回報(bào)，灑下的甘霖總會(huì)澆灌出燦爛的花朵。
三、賞識(shí)學(xué)生
美國(guó)心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己的加以賞識(shí)”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個(gè)沒(méi)有激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%，而當(dāng)他受過(guò)激勵(lì)后，其能力是激勵(lì)前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，激勵(lì)的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美?？梢?jiàn)，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行?！蔽以囍屛业膶W(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂(lè)，并讓快樂(lè)能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意，無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的?！?/p>
不過(guò)，我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步，該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出，該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng)，該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止，這是不能含糊的。否則，會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí)，也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題，這會(huì)違背我們“賞識(shí)教育”的初衷。
“知識(shí)就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書(shū)，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來(lái)理想風(fēng)帆。
