寫(xiě)好心得我們自身的整體水平都能提升，我們?cè)趧?dòng)筆寫(xiě)心得體會(huì)之前最重要的就是先要樹(shù)立好自己的思緒，下面是范文社小編為您分享的模教育心得體會(huì)優(yōu)質(zhì)8篇，感謝您的參閱。
模教育心得體會(huì)篇1
通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我有了非常大的收獲，也讓我對(duì)幼兒教育這一職業(yè)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。幼兒教育面對(duì)教育對(duì)象雖然很小，但對(duì)他們的教育卻又比大學(xué)生更為復(fù)雜。由于他們的年齡較小，各項(xiàng)認(rèn)知都尚為成熟。面對(duì)孩子們使我感受到自己肩上的責(zé)任更加的沉重，教育的思想和方法需要有更進(jìn)一步的改進(jìn)。
一、教育思想的認(rèn)識(shí)：學(xué)習(xí)中使我的思想有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，幼兒教育首先要了解幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)育的特點(diǎn)，分不同的年齡階段設(shè)計(jì)教育活動(dòng)。幼兒教育是孩子一生中最重要的階段，從孩子開(kāi)始認(rèn)知，就讓孩子接觸到正確的教育方法和形式。如果要做到這一點(diǎn)，也需要教師對(duì)自身嚴(yán)于律己，提高自身的素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。
二、教育的方法：幼兒教育應(yīng)是循序漸進(jìn)的，潛移默化的進(jìn)行。針對(duì)孩子的年齡特點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的教育活動(dòng)。從孩子的生活習(xí)慣、自理能力、興趣培養(yǎng)、潛力的挖掘、特長(zhǎng)的發(fā)展等方面進(jìn)行教育活動(dòng)設(shè)計(jì)。這樣正確的、多方位的教育將會(huì)促進(jìn)孩子一生的發(fā)展。
三、擁有愛(ài)心和耐心。對(duì)幼兒的教育首先是以愛(ài)心和耐心為基礎(chǔ)的，關(guān)愛(ài)孩子才能夠發(fā)現(xiàn)孩子情緒上的變化，了解孩子心態(tài)上的細(xì)微反應(yīng)，并能夠及時(shí)糾正孩子的錯(cuò)誤行為和想法，正確、及時(shí)的對(duì)孩子進(jìn)行引導(dǎo)，才能夠達(dá)教育孩子的目的。
總之，這次的學(xué)習(xí)讓我對(duì)以后的幼兒教育工作更加有信心，我也很珍惜這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，能夠使我的教育思想和業(yè)務(wù)能力有進(jìn)一步的提高。在以后的工作中，我會(huì)把我所學(xué)到的教育理念和方法更好的運(yùn)用的教學(xué)有所用中。
模教育心得體會(huì)篇2
為了認(rèn)真貫徹局紀(jì)律作風(fēng)教育整頓動(dòng)員大會(huì)精神，端正工作態(tài)度，改進(jìn)紀(jì)律作風(fēng)，促進(jìn)做好工作，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，查找 不足，改進(jìn)提高，使我在思想上、工作上、生活上對(duì)自己的要求和實(shí)際行動(dòng)都有了很大的提高，以下談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會(huì)。
一、堅(jiān)持學(xué)習(xí)，樹(shù)立好正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀 一名優(yōu)秀的干部不是天生具備的，而是在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的改造、不斷地創(chuàng)新及實(shí)踐中，通過(guò)不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。只有通過(guò)學(xué)習(xí)政治理論，能具有正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。只有不斷地強(qiáng)化學(xué)習(xí)政治理論，才能在政治上始終保持清醒的頭腦。只有不斷地學(xué)習(xí)法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，才能具備嚴(yán)格地執(zhí)法能力，具備熱情為民服務(wù)的素質(zhì)。要做到這些，不學(xué)習(xí)、不用科學(xué)的理論武裝頭腦是不行的。沒(méi)有科學(xué)理論的武裝，就不能確立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，也就不可能有高度自覺(jué)的政治意識(shí)，因此，我們要增強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和緊迫性，要抓緊的學(xué)，認(rèn)真的學(xué)，系統(tǒng)的學(xué)，同時(shí)在學(xué)習(xí)中要有針對(duì)性，帶著問(wèn)題去學(xué)，學(xué)時(shí)想著問(wèn)題，要理論聯(lián)系實(shí)際，思考分清是非，要真正做到學(xué)習(xí)致用，使自己在思想上保持最高尚的境界，牢固地樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想。
二、勤政為民，樹(shù)立好宗旨意識(shí)和良好形象 中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，我們必須正確樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)，時(shí)刻把自己放在人民公 仆的位置上，要勤政為民，嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)，要增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任心，兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作，認(rèn)真執(zhí)行機(jī)關(guān)“八 項(xiàng)制度”堅(jiān)決杜絕那些存在對(duì)基層同志和群眾“冷、橫、硬、推” ，甚至侵犯人民群眾的利益以及“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事 難力、話(huà)難聽(tīng)”的四難現(xiàn)象。要真正樹(shù)立好永恒的全心全意為人民服務(wù)思想，真心實(shí)意為人民群眾做好事、辦實(shí)事，以 實(shí)際行動(dòng)樹(shù)立好部門(mén)的良好形象。
三、嚴(yán)格紀(jì)律，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效能 沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，就沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍，更沒(méi)有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。因此，我們應(yīng)再次認(rèn)識(shí)到當(dāng)前整頓的迫切性和重 要性，要迅速地把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到上級(jí)的決策部署上來(lái)，認(rèn)真解決存在的突出問(wèn)題。首先要嚴(yán)明工作紀(jì)律，要忠于職守，愛(ài)崗敬業(yè)，不下班不遲到早退，擅自離崗。要嚴(yán)以律己，從我做起。其次是要嚴(yán)格執(zhí)法辦事，文明執(zhí)法，熱情服務(wù)。再 次是強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)和效能意識(shí)，制定工作目標(biāo)和計(jì)劃，真正做到“落實(shí)”二字上，進(jìn)一步提高工作效能。
這次紀(jì)律作風(fēng)整頓活動(dòng)是自我改造、自我完善，自我提高的教育活動(dòng)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，是我們隊(duì)伍建設(shè)的 一項(xiàng)迫切而重要的任務(wù)，自己要在局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)，扎實(shí)整改,用飽滿(mǎn)的熱情和昂揚(yáng)的斗志，認(rèn)真做好各 項(xiàng)工作，為我市中小企業(yè)和非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。市委、市府決定開(kāi)展干部作風(fēng)整頓教育活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)全市干部隊(duì)伍在思想上、政治上、組織上、作風(fēng)上又有一次新的提高。開(kāi)展干部作風(fēng)整頓教育活動(dòng)，保持先進(jìn)性和與時(shí)俱進(jìn)，鞏固黨的執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的必然要求，是加強(qiáng) 干部隊(duì)伍建設(shè)、永葆黨的生機(jī)與活力的迫切需要。新的歷史條件下，我們干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些與新的形勢(shì)任務(wù)不相適 應(yīng)，迫切需要采取切實(shí)可行的措施認(rèn)真加以解決，達(dá)到塑造形象、促進(jìn)工作的目的。
模教育心得體會(huì)篇3
光陰似箭，xx已進(jìn)入幼兒園大班，隨著年齡的增長(zhǎng)，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)的增強(qiáng)，漸漸長(zhǎng)成了一個(gè)“小大人”。他的進(jìn)步首先離不開(kāi)老師的辛勤培育，作為家長(zhǎng)的責(zé)任也是很重要的。
因?yàn)槲以谟變簣@工作，孫浩宸上學(xué)、放學(xué)都是我接送，每天我都會(huì)抽出一部分時(shí)間和他溝通交流，有時(shí)是接他放學(xué)回家的路上，有時(shí)是晚上睡覺(jué)前，談?wù)劷裉爝^(guò)的怎么樣，讓他學(xué)會(huì)關(guān)注身邊的事物。在與他溝通時(shí)，認(rèn)真的聽(tīng)他說(shuō)話(huà)，讓他感到父母對(duì)他的重視和尊重，這樣他小小的自尊心就會(huì)被樹(shù)立起來(lái)。
現(xiàn)在電子產(chǎn)品很多，我們家不太反對(duì)孩子接觸這一塊，這些電子產(chǎn)品也是我們生活的一部分，有些益智游戲確實(shí)也挺不錯(cuò)的。孫浩宸在家想要玩電腦或是手機(jī)游戲的時(shí)候，我們會(huì)先陪他一起挑選一個(gè)適合他的小游戲，然后給他規(guī)定時(shí)間，提前告訴他可以玩多久，時(shí)間到了自己就不玩了。大多數(shù)時(shí)候他都能夠自己掌握好時(shí)間，有時(shí)也會(huì)耍賴(lài)。
在生活中，我們會(huì)常常給他講一些勵(lì)志故事或典故，時(shí)間久了他就不耐煩了。我就從自編故事和續(xù)編故事這方面入手引起他的興趣，這對(duì)今后的學(xué)習(xí)會(huì)很有幫助。同時(shí)也會(huì)有意識(shí)的培養(yǎng)他的獨(dú)立性和關(guān)心他人的意識(shí)。
還有一點(diǎn)，統(tǒng)一家庭的教育思想很重要，如果父母的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，孩子對(duì)大人們的洞察力也是很強(qiáng)的，時(shí)間一久，在家長(zhǎng)的意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，孩子就會(huì)觀察家長(zhǎng)的一言一行，誰(shuí)占優(yōu)勢(shì)就會(huì)想哪一方靠，孩子不會(huì)區(qū)分誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)時(shí)會(huì)誤導(dǎo)孩子的分辨能力。所以，家庭和睦對(duì)培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識(shí)和紀(jì)律感很有幫助。所以我們平常對(duì)孩子的教育有意見(jiàn)不統(tǒng)一時(shí)，都會(huì)采用背著孩子的溝通方式，而不是當(dāng)著他的面前爭(zhēng)執(zhí)不休。
我由于工作的便利孩子的教育也離不開(kāi)學(xué)校老師的辛勤培育，家園共育是最好的辦法。我由于工作的便利，經(jīng)常與孫浩宸的老師溝通，他在園表現(xiàn)好的方面回家進(jìn)行表?yè)P(yáng)，不足之處要予以糾正。我還讓他把在園發(fā)現(xiàn)的新鮮事、趣事回家后講給我們聽(tīng)，這樣做不僅培養(yǎng)了他的語(yǔ)言組織能力，而且他的語(yǔ)言表達(dá)能力也逐漸增強(qiáng)。
孩子的進(jìn)步我感到很欣慰，但也許還有很多不足之處我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，以上幾點(diǎn)是我與大家共同分享交流的點(diǎn)滴心得，希望大家給我提出好的建議。
模教育心得體會(huì)篇4
朋友指導(dǎo)兒子寫(xiě)作文。她有足夠的自信，身為一個(gè)專(zhuān)欄作家，指導(dǎo)小學(xué)三年級(jí)的兒子寫(xiě)作文，有什么問(wèn)題嗎!
但問(wèn)題恰恰就來(lái)了。她看了兒子的一篇描寫(xiě)公園的作文，認(rèn)為雖然寫(xiě)了公園的四季景色，但無(wú)病呻吟，沒(méi)有情感，算不上好作文。于是和兒子討論，引導(dǎo)兒子回憶和思考。經(jīng)她指導(dǎo)修改后，文章確實(shí)有聲有色，不僅寫(xiě)了景，還寫(xiě)了兒子在公園的童年片斷，讀來(lái)頗有趣味。連爸爸都參與進(jìn)來(lái)，討論和修改作文的過(guò)程也成了全家人溝通的紐帶。作文完成，一家人都有成就感。
但第二天，這成就感遭受重創(chuàng)，修改后的作文不僅沒(méi)有受到老師表?yè)P(yáng)，反而沒(méi)通過(guò)，要求重寫(xiě)。她很郁悶，兒子也埋怨。這次兒子再也不聽(tīng)她的了，按老師要求老老實(shí)實(shí)重寫(xiě)一篇，又寫(xiě)回修改前的樣子。她看著不爽，但也不敢再指導(dǎo)，只能私下里對(duì)我發(fā)發(fā)牢騷，覺(jué)得改回來(lái)的作文“沒(méi)有靈魂了”。但有什么辦法呢，有靈魂的作文通不過(guò)，“靈魂”不是作文的標(biāo)準(zhǔn)!
要讓她自己來(lái)寫(xiě)沒(méi)有靈魂的文章，她是不干的。但孩子寫(xiě)作文，沒(méi)有“干”與“不干”的自由，你就得按要求寫(xiě)!那么，下一次，她還要不要指導(dǎo)兒子寫(xiě)作文呢?家長(zhǎng)的指導(dǎo)怎樣才能與老師的要求接軌?
我是這么認(rèn)為的，首先，要理解老師的要求有合理性。作文是語(yǔ)文科目的一部分，寫(xiě)和讀結(jié)合在一起，每個(gè)單元都有具體的要求。譬如，這個(gè)單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是寫(xiě)景，課文教學(xué)和寫(xiě)作練習(xí)都會(huì)圍繞這一點(diǎn)，在這個(gè)單元內(nèi)，要解決的就是寫(xiě)景問(wèn)題。老師評(píng)判作文的時(shí)候，標(biāo)準(zhǔn)也很簡(jiǎn)單，就是看你寫(xiě)沒(méi)寫(xiě)景，寫(xiě)得怎樣，其他的就不管了，或者只是順便管管。既然你在作文里沒(méi)有重點(diǎn)寫(xiě)景，或者老師認(rèn)為寫(xiě)景寫(xiě)得不夠好，那就沒(méi)有達(dá)到要求，后果就是——重來(lái)!
這就像體育運(yùn)動(dòng)中的單項(xiàng)訓(xùn)練，先是學(xué)動(dòng)作要領(lǐng)，學(xué)分解動(dòng)作。學(xué)習(xí)打籃球先要學(xué)運(yùn)球、傳球、投籃，每一項(xiàng)又要分解成好幾個(gè)基本動(dòng)作，原地運(yùn)球、移動(dòng)中運(yùn)球、對(duì)抗中運(yùn)球等等，反復(fù)練習(xí)。當(dāng)然，這是科班學(xué)習(xí)的方式，并不一定能培養(yǎng)出真正的球星。美國(guó)黑人球星很多是在街頭學(xué)會(huì)打籃球的，沒(méi)有人教，一群孩子渾玩，玩著玩著就玩會(huì)了。然后才是教練調(diào)教，正規(guī)比賽，一級(jí)一級(jí)打上去。
但不管怎么說(shuō)，很多人學(xué)一項(xiàng)技能是需要有人教的，學(xué)校就是干這事。老師訓(xùn)練的是基本功，就是要讓你從分解動(dòng)作學(xué)起，這對(duì)大多數(shù)孩子來(lái)說(shuō)也是需要的。
但這種訓(xùn)練也有局限，這是由學(xué)校的流水線(xiàn)育人方式所決定，任何單個(gè)的老師都無(wú)法扭轉(zhuǎn)大局。
一方面老師的精力有限，語(yǔ)文老師每天的工作量很大，如果是單項(xiàng)訓(xùn)練，分解動(dòng)作，尚可以批量指導(dǎo)：大家排成一排，全部按規(guī)定動(dòng)作運(yùn)球，誰(shuí)運(yùn)得好，誰(shuí)運(yùn)得不好，誰(shuí)態(tài)度是否端正，一目了然;規(guī)定動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)也比較好掌握，什么是好，什么是不好，容易判斷。
但如果換成實(shí)戰(zhàn)模式，進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)，難度就太大了。至少你得全程觀看，隨時(shí)指點(diǎn)，還得有足夠的經(jīng)驗(yàn)和水平，能把問(wèn)題看出來(lái)，解決掉，這就是很不容易的事。如果老師對(duì)學(xué)生有更高的期望，要求學(xué)生全力投入，寫(xiě)出靈魂，那么老師也要全力投入，也要付出靈魂，又有幾個(gè)老師付得起?
靈魂這事，太飄渺，因而也很難實(shí)打?qū)嵉赜?xùn)練。對(duì)于像寫(xiě)作這種極具個(gè)性的事，基本功可以在學(xué)校練，但寫(xiě)出靈魂還得靠自己。確切地說(shuō)，靠孩子和家庭自己探索。
一個(gè)球隊(duì)，就那么十幾個(gè)人，教練一人還忙不過(guò)來(lái)，還要有主教練、助理教練，更別說(shuō)一個(gè)班幾十個(gè)學(xué)生，老師除了教學(xué)還有其他很多任務(wù)，老師真的很辛苦，真的沒(méi)有太多精力顧得了更多。
所以，家長(zhǎng)指導(dǎo)孩子作文，一方面要尊重老師，認(rèn)真讀老師的題目要求，理解老師布置作業(yè)的目的，盡量按要求做。其實(shí)，避免與老師的要求相沖突，這就是避免了孩子的困惑，如果父母與老師的指導(dǎo)不和諧，孩子夾在中間也是相當(dāng)難受的。
假如確實(shí)覺(jué)得老師的要求不妥，不妨先接納，鼓勵(lì)孩子完成老師布置的訓(xùn)練，但不一定傾盡全力，剩下的力氣可以按父母的指導(dǎo)和自己的興趣，高高興興去做。
學(xué)校教育有它的先天不足，但也不是我們想象的那么糟糕，我們完全可以找到一條融合之路。對(duì)于寫(xiě)作這種需要靈魂參與的活動(dòng)，只有批量化指導(dǎo)顯然不夠，家庭就可以進(jìn)行個(gè)性化彌補(bǔ)。
父母比老師更了解自己的孩子，也更能付出時(shí)間和精力。哪怕父母在寫(xiě)作上不那么專(zhuān)業(yè)，只要你愿意去欣賞孩子的文字，當(dāng)他的讀者和粉絲，孩子就會(huì)有熱情寫(xiě)下去，寫(xiě)作能力就會(huì)自然提高。
大多數(shù)作家都不是中文系畢業(yè)的，那些創(chuàng)意寫(xiě)作高手，就更不是靠什么培訓(xùn)班打造出來(lái)。在寫(xiě)作中學(xué)習(xí)寫(xiě)作，這就是最大的捷徑。其實(shí)父母不需要做得太多，畢竟基本功的訓(xùn)練已經(jīng)有老師在那頂著，你只要給孩子自由，讓他自由寫(xiě)，自由練，哪怕只是流水賬日記，或者沒(méi)有任何技巧的隨意感想，只要是發(fā)自?xún)?nèi)心，寫(xiě)出了自己想寫(xiě)的內(nèi)容，那就是實(shí)戰(zhàn)，就是在向真正的寫(xiě)作靠近。
當(dāng)然，如果家長(zhǎng)的水平高，在真誠(chéng)欣賞孩子的同時(shí)，還能當(dāng)一個(gè)教練或陪練，當(dāng)一名高水準(zhǔn)的隊(duì)友，孩子的進(jìn)步會(huì)更大。從這個(gè)角度看，我那位朋友的指導(dǎo)是成功的。
聯(lián)賽中打得最好的球員，不一定能贏得投籃比賽。不要太介意老師的評(píng)價(jià)，孩子，你能寫(xiě)好，在爸媽這里，你就是作家，你就按你自己的寫(xiě)!
模教育心得體會(huì)篇5
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢，第子規(guī)讀后感?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂(yōu)，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
?謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話(huà)說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話(huà)”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂(lè)。
仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…… 現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話(huà)說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書(shū)來(lái)鞭策自己的.
讀完《弟子規(guī)》，我以為當(dāng)日的兒童最需要奠基的為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有三：一是由于改革開(kāi)放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國(guó)家的思潮，造成國(guó)人的榮辱觀、善惡觀、自我意識(shí)判斷等觀念的混亂，一時(shí)之間，以任性為個(gè)性，以無(wú)情為瀟灑，以刁蠻為可愛(ài)，形成了一個(gè)不良的社會(huì)環(huán)境，不利于青少年兒童的文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，讀后感《第子規(guī)讀后感》。二是獨(dú)生子女現(xiàn)象導(dǎo)致家庭對(duì)兒童的期望過(guò)高、溺愛(ài)有加，幾乎達(dá)到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于兒童文明習(xí)慣的形成。三是影視作品對(duì)文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了兒童大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿(mǎn)了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場(chǎng)面。我想，韓劇之所以在中國(guó)市場(chǎng)廣受青睞，大概也與其傳統(tǒng)文化有關(guān)吧。因?yàn)轫n劇的情景畫(huà)面總是令人感到溫馨：鞠躬問(wèn)候，彬彬有禮，進(jìn)退有度，使人如沐春風(fēng)。當(dāng)今社會(huì)，倡導(dǎo)國(guó)民素質(zhì)的提高，當(dāng)從小處著眼，從小兒著手，《弟子規(guī)》不失為一本好教材。如果有人能根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，對(duì)《弟子規(guī)》進(jìn)行再版修訂，摒棄其中不合時(shí)宜的章節(jié)，增加當(dāng)時(shí)當(dāng)代所應(yīng)秉承的德行操守，其必功德無(wú)量也
算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有兩年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一個(gè)歷史老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話(huà)，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。這么算來(lái)，我已經(jīng)有起碼十幾年接觸傳統(tǒng)文化
在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們出生于七十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。特別是現(xiàn)在，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜?，?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
模教育心得體會(huì)篇6
近年來(lái)，我國(guó)從中央到地方大力實(shí)施素質(zhì)教育，取得了可喜的成績(jī)。下面結(jié)合自己在工作實(shí)踐中的一些做法，談?wù)勛约涸诒韭毠ぷ髦袑?shí)施素質(zhì)教育的一點(diǎn)心得體會(huì)。
一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育是根本對(duì)立的兩種教育觀念。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，摒棄應(yīng)試教育的種種落后觀念，樹(shù)立素質(zhì)教育的先進(jìn)教育觀念，如平等教育觀、新型師生觀、科學(xué)人才觀、新型質(zhì)量觀等現(xiàn)代化的教育教學(xué)理念。如果沒(méi)有新觀念新思想的改變，繼續(xù)沿用應(yīng)試教育的各種落后觀念指導(dǎo)現(xiàn)代教學(xué)，只能是穿新鞋走老路，素質(zhì)教育就成了一句空話(huà)。
二、用心學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理念，吸收素質(zhì)教育教學(xué)改革的新成果?，F(xiàn)代社會(huì)，信息更新日新月異、一日千里，素質(zhì)教育的各種教學(xué)改革實(shí)踐不斷發(fā)展，各種新的教育教學(xué)理念不斷更新，在教學(xué)工作中要繼承和發(fā)揚(yáng)古今中外一切有益的教育經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，研究和借鑒世界各國(guó)尤其一些西方國(guó)家的先進(jìn)教育思想和教學(xué)方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)中有關(guān)生命科學(xué)、教育科學(xué)發(fā)展的新成果、科學(xué)教育理論，不斷充實(shí)到自己的教學(xué)實(shí)踐中去。
三、重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力的培養(yǎng)。
應(yīng)試教育只注重采取各種手段提高學(xué)生的分?jǐn)?shù)，忽視了學(xué)生潛力的培養(yǎng)，造就了許多高分低能的學(xué)生。實(shí)施素質(zhì)教育就要把工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到全面提高學(xué)生潛力的道路上來(lái)。在重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能教學(xué)的同時(shí)，更加關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心、主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣。充分利用和挖掘教材中的研究性、探索性因素，全方位、多渠道、利用一切能夠利用的手段開(kāi)展形式多樣的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新潛力。
四、優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)效益。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵和核心。因此，教學(xué)過(guò)程中要要進(jìn)一步深化課堂教學(xué)改革，徹底改變過(guò)去那種重分?jǐn)?shù)，輕潛力、一切圍著考試轉(zhuǎn)的課堂教學(xué)方法，采取形式多樣、資料活潑的教學(xué)方式，改變以往課堂教學(xué)過(guò)于強(qiáng)調(diào)理解學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的潛力、獲取新知識(shí)的潛力、分析和解決問(wèn)題的潛力以及交流與合作的潛力。
素質(zhì)教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，只有在教育教學(xué)實(shí)踐中用心探索，勇于改革，敢于創(chuàng)新才能取得良好的效果。
模教育心得體會(huì)篇7
評(píng)語(yǔ)1：你性格開(kāi)朗樂(lè)觀，思維開(kāi)闊，在學(xué)習(xí)上常有獨(dú)到的見(jiàn)解。待人真誠(chéng)熱情，尊敬老師，遵守學(xué)校各項(xiàng)紀(jì)律，對(duì)課代表工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。老師們都認(rèn)為你是很有潛力的同學(xué)。如果能在日常學(xué)習(xí)生活中都更加高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己，學(xué)習(xí)上更加努力，堅(jiān)持下去，你的成績(jī)一定會(huì)更好。老師們期待你更加精彩的表現(xiàn)！要得到社會(huì)承認(rèn)就必須先為社會(huì)奉獻(xiàn)；要在蕓蕓眾生中爭(zhēng)得一席之地，就必須先克服掉自己哪怕是弱小的弱點(diǎn)——不是名言，是我的切身體會(huì)。
評(píng)語(yǔ)2：在我所接觸到的運(yùn)動(dòng)員子弟中，你有明顯的優(yōu)點(diǎn)：對(duì)老師彬彬有禮，積極參加學(xué)?；顒?dòng)，集體榮譽(yù)感強(qiáng)，與同學(xué)友好相處等等。你也有他們的共性：紀(jì)律上下不拘小節(jié)，學(xué)習(xí)上不夠投入。希望你能利用寒期，把這一學(xué)期的知識(shí)認(rèn)真地回顧，相信你會(huì)有新的收獲！不論在體育上、還是在品德和學(xué)習(xí)上，我真心希望你能成為運(yùn)動(dòng)健將中最優(yōu)秀的一個(gè)！
評(píng)語(yǔ)3：你的淳樸和無(wú)私贏得了同學(xué)們的擁戴；你有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，你用辛勤的努力來(lái)?yè)Q自己的成功，在多次考試中取得了理想的成績(jī)。對(duì)老師布置的工作一絲不茍，認(rèn)真完成，得到老師的信任。老師特別希望你能保持這一切，相信你一定會(huì)在語(yǔ)言表達(dá)和書(shū)寫(xiě)等方面進(jìn)一步提高自己，敢于在更多的方面與其他同學(xué)試。比高，創(chuàng)造人生更多的輝煌。
模教育心得體會(huì)篇8
華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。
再看看我們的孩子們。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢(qián)財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽(tīng)從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話(huà)，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥?，勿施于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周?chē)€有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!
其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
從身邊做起。講文明語(yǔ)言，平時(shí)不講粗話(huà)、臟話(huà);遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書(shū)籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。
社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿(mǎn)足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
讓我們?nèi)Ｉ舷?，攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開(kāi)滿(mǎn)校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
人際交往中，社交禮儀已經(jīng)成為必不可缺少的一部分。社交禮儀教育有利于我們與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)我們的身心健康。禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。隨著社會(huì)的進(jìn)步，禮儀在生活、工作中的重要作用已經(jīng)被越來(lái)越多的人認(rèn)同。禮儀已經(jīng)成為提高個(gè)人素質(zhì)和宣傳單位形象的重要條件。眾所周知“不學(xué)禮，無(wú)以立”。要從狹小封閉的環(huán)境中走出來(lái)，除了應(yīng)具備一些必備的專(zhuān)業(yè)技能外，還必須了解如何與人相處的社交禮儀。禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會(huì)，走向世界，走向未來(lái)，能夠更好地樹(shù)立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象。
