心得體會(huì)的書寫是可以讓自己不斷提升自我的，心得體會(huì)是一種對(duì)自己成長(zhǎng)軌跡的回顧和總結(jié)，幫助我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向，范文社小編今天就為您帶來了讀紅色心得體會(huì)6篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
讀紅色心得體會(huì)篇1
為開展理想信念教育，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。4月1日下午，天峨縣城市管理綜合執(zhí)法局組織全局干部職工觀看黨員教育紀(jì)錄片《紅色傳奇》。
由自治區(qū)黨委組織部組織攝制的十集大型黨員教育紀(jì)錄片《紅色傳奇》，以1925年梧州建黨到1949年廣西全境解放的歷史為背景，突出反映了廣西各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，百折不撓、前仆后繼、不怕犧牲的革命精神，為民族的獨(dú)立和人民解放做出了巨大犧牲和貢獻(xiàn)。
通過收看《紅色傳奇》，學(xué)習(xí)黨的歷史，該縣綜合執(zhí)法人員表示更深刻地認(rèn)識(shí)到韋拔群、張?jiān)埔荨⒗蠲魅?、雷?jīng)天等老一輩革命家的英雄事跡，了解革命先輩敢于拋頭顱、灑熱血的精神，大家勉勵(lì)說，在今后的綜合執(zhí)法工作中要以艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神，緊緊圍繞縣委、縣政府的中心工作，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，優(yōu)化工作手段，認(rèn)真履職盡責(zé)，加大綜合執(zhí)法力度，為天峨經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，該縣已在有線電視臺(tái)、公共活動(dòng)場(chǎng)所led顯示屏、門戶網(wǎng)站、手機(jī)客戶端鏈接和投放《紅色傳奇》紀(jì)錄片，點(diǎn)擊收看為5000多人次。
讀紅色心得體會(huì)篇2
在云南蒙自離滇越鐵路不遠(yuǎn)的山巒中，有一個(gè)坐落在石巖上的小村莊，這里的彝族人民親切地把她叫做‘查尼皮’。如果你是一位匆匆行路的過客，這樣的村落一定不會(huì)引起你的駐足，因?yàn)樵谠瀑F高原上，這種依山而建的村子實(shí)在太多?？烧l(shuí)曾想到，就是這沉默于大山中的小山村，當(dāng)年曾發(fā)生過轟轟烈烈的革命事跡。查尼皮就是這樣一個(gè)被歷史選中的村落，中共云南省第一次黨員代表大會(huì)在這里召開。
一進(jìn)入查尼皮村，我們就感到這里的莊嚴(yán)肅穆的氣氛，層林霧靄環(huán)繞之中。在這里，一間極簡(jiǎn)陋、普通的茅草屋不斷迎來一批又一批遠(yuǎn)道而來接受教育的黨的兒女們，并用它那樸實(shí)無華的容顏將前來參觀的人們引到了數(shù)十年前的血雨腥風(fēng)之中。
在查尼皮村，我們逐一參觀了云南省一大會(huì)召開會(huì)址小茅草屋。小屋前面的一草一木及草屋內(nèi)的器具(擺設(shè)的黨旗、馬燈、黑板、石磨、桌凳等等)都按舊時(shí)的樣子修復(fù)，看著簡(jiǎn)單、樸素的四壁和器具，和處于深山中的草屋，可以想象到那時(shí)每位_的艱苦和那堅(jiān)定的信念，無一不給每個(gè)黨員以強(qiáng)烈的震撼。但遺憾的是由于陳列館的裝修，我們沒能進(jìn)去參觀到每位抗戰(zhàn)英雄英姿和事跡。
讀紅色心得體會(huì)篇3
每當(dāng)看著鮮艷的五星紅旗冉冉升起時(shí)，我的耳邊就會(huì)回響起這首歌：“五星紅旗，你是我的驕傲，五星紅旗，我為你自豪，為你歡呼，我為你祝福，你的名字，比我生命更重要”，每每聽到這首充滿激情的歌曲，我心中總會(huì)涌起一股莫名的激動(dòng)。我驕傲，為生長(zhǎng)在這個(gè)朝氣蓬勃、不屈不撓的民族而驕傲；我自豪，為浴血奮戰(zhàn)、換取和平的那些可親可敬的。人而自豪。
歷史不會(huì)忘記，那些英勇無畏、前仆后繼，用鮮血扭轉(zhuǎn)乾坤，用生命鑄造新中國(guó)的共和國(guó)衛(wèi)士。兩萬五千里的漫漫長(zhǎng)征，奮起抵御日寇的八年抗戰(zhàn)，抗美援朝的五次戰(zhàn)役，抗洪搶險(xiǎn)中奮不顧身的感人場(chǎng)面，這是一部又一部氣壯山河的英雄史詩(shī)，是一次又一次的光榮壯舉，他們創(chuàng)造了無與倫比的驕人業(yè)績(jī)，譜寫了一曲驚天地、泣鬼神的偉大詩(shī)篇。
而紅色基因，就是這種革命精神的傳承。在我們身邊，有許多傳承紅色基因的時(shí)代先鋒，從雷鋒到郭明義，從焦裕祿到孔繁森，從錢學(xué)森到吳孟超，從李大釗到劉志丹……他們用奮斗與犧牲，書寫著對(duì)真理和信仰的執(zhí)著，對(duì)祖國(guó)和人民的忠誠(chéng)，其事跡令人嘆服，其品格光彩照人，其精神感天動(dòng)地。
在中國(guó)革命史上，我縣的南梁就是一道流星，劃過舊中國(guó)西北的長(zhǎng)空，產(chǎn)生了一種光華四射的革命精神。1934年11月，為了發(fā)展陜甘邊根據(jù)地文化教育事業(yè)，習(xí)仲勛親自發(fā)動(dòng)群眾在南梁荔園堡的轉(zhuǎn)咀子辦起了陜甘邊第一所紅色學(xué)校——列寧小學(xué)。派張景文、高敏珍和霍建德等擔(dān)任列寧小學(xué)教師。
當(dāng)時(shí)，列寧小學(xué)的條件極其艱苦，只有兩棟房子和一孔窯洞做教室。張景文帶領(lǐng)60多名學(xué)生，自己動(dòng)手壘土臺(tái)，支木板，解決沒有桌凳的困難。并親自編寫教材。在南梁山區(qū)，入學(xué)的大都是一些十三、四歲的孩子。張景文對(duì)這些孩子非常關(guān)心，衣裳破了她親手一針一線給補(bǔ)好，手臉臟了她一把一把給孩子們洗凈，甚至孩子們身上有了虱子，她坐在油燈下一個(gè)一個(gè)給抓掉，孩子們都很喜歡她，敬重她。這便是“南紅色基因”。
身為華池這片紅色熱土上的一名教師，我深深懂得在教育工作中應(yīng)該傳承這種紅色基因， 牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量 。 要弘揚(yáng)高尚師德，淡泊名利、言傳身教，真正做到自尊、自強(qiáng)、自省、自律，用高尚的道德情操引領(lǐng)學(xué)生全面發(fā)展。要把自己的本職工作和國(guó)家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，靜下心來教書，潛下心來育人。要有仁愛之心，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，讓所有學(xué)生都成長(zhǎng)為有用之才。努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的好教師 。
今天，新教育的理念早已深入人心，“四有”好老師的號(hào)角
已經(jīng)吹響，讓我與在座的各位同仁一道攜起手，肩并肩，用慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長(zhǎng)，用真誠(chéng)開啟心靈，用希翼放飛理想，用知足帶來感恩，用感恩促進(jìn)奉獻(xiàn)，用青春和熱血為華池教育貢獻(xiàn)力量吧。
紅旗飄揚(yáng)，天邊的夕陽(yáng)染紅大地，放眼望去，一切被紅色籠罩著，大雁在空中展翅高飛，鳥兒徘徊在樹旁，重復(fù)著歡快的樂曲，這每一處都是顯得如此和諧自然，可欣賞這萬物的同時(shí)，誰(shuí)又曾想過，我們的今天，又是誰(shuí)用生命換來的？那些革命先烈，為了我們的今天，揮灑著鮮紅的血液，可隨著時(shí)間，有些人卻把他們遺忘。做為新時(shí)代的小學(xué)生，不應(yīng)該將這些漸漸遺忘，我們每一個(gè)人，都應(yīng)該傳承紅色基因，爭(zhēng)做時(shí)代新人！
何為紅色基因？它是一種革命精神的傳承，是一種偉大的象征，它代表著光明，它讓我們凝聚著力量，引領(lǐng)著我們走向那光明的未來，我們每個(gè)人都應(yīng)將它傳承下去，刻在骨頭上，記在心里面。它鼓舞著我們每一個(gè)中華兒女堅(jiān)持夢(mèng)想，勇往直前，回憶起來，我曾記得在我兒時(shí)，躺在奶奶的懷抱里，耹聽著那一個(gè)個(gè)令我熱血沸騰的革命事跡，他們?nèi)缤娪鞍悖‖F(xiàn)在我腦海里，揮之不去，劉胡蘭，董存瑞，黃繼光，是他們用那偉大的革命精神換來我們的今天，沒有他們那揮灑的鮮血，就沒有我們現(xiàn)在那滿地的鮮花，沒有他們的戰(zhàn)火硝煙，就沒有我們那甜美的空氣。是他們，改寫了我們中華民族曾經(jīng)的恥辱！是他們，為我們付出了一切！我們不要忘，也不能忘！
我們的身體里流淌著中華民族的血液，更要把紅色基因世世代代傳下去，在我成長(zhǎng)的足跡中，無數(shù)個(gè)紅色詩(shī)歌縈繞耳畔，”頭可斷，血可流，革命精神不能滅！”紅色基因如同旗幟一般插在我心中，不管經(jīng)歷多少時(shí)間的沖刷，它都永遠(yuǎn)不會(huì)褪色，它是我們的根，是我們學(xué)習(xí)的靈魂，它永遠(yuǎn)不能被歲月埋沒，而是應(yīng)隨著革命先烈的英勇事跡爬向最高處！
讀紅色心得體會(huì)篇4
文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。
我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個(gè)核心，我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解， 引申開來說，對(duì)家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對(duì)國(guó)家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話，到學(xué)習(xí)之前，雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同，但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò)，經(jīng)過兩次學(xué)習(xí)，才逐步領(lǐng)會(huì)到中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國(guó)人。
國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國(guó)人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語(yǔ)，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語(yǔ)。尤其是作為職場(chǎng)中的我們。
做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家，面對(duì)父母的嘮叨，覺得很煩；有時(shí)對(duì)父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理……想想自己平日對(duì)父母的關(guān)心太少了。
從校園已經(jīng)走出來一段日子了，剛開始的時(shí)候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜，抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗，忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候，充滿自信的對(duì)待一切，而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們?cè)谖裔葆宓臅r(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。
自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識(shí)的有緣人來到國(guó)學(xué)班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的道路還很漫長(zhǎng)，希望大家都能夠踐行圣。
紅安縣革命遺址普查報(bào)告
(2011-01-09 22:47:08)
辛向陽(yáng)的博客
haxxy
一、普查工作概況
2010年4月13日，我辦接到黃岡市委黨史辦通知，正副主任前往黃岡市參加了全市的革命遺址普查工作會(huì)議。18日，縣黨史辦向分管領(lǐng)導(dǎo)縣委常委、縣委辦公室主任匯報(bào)了全市革命遺址普查工作會(huì)議精神，并就迅速在縣內(nèi)開展革命遺址普查工作上交了匯報(bào)和申請(qǐng)。5月20日，紅安縣成立了革命遺址普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委副書記、紀(jì)委書記親任組長(zhǎng)，縣委常委、縣委辦公室主任，縣委常委、宣傳部長(zhǎng)任副組長(zhǎng)；縣委辦副主任王、縣委宣傳部副部長(zhǎng)王、縣黨史辦主任周、縣檔案局局長(zhǎng)劉、縣烈士陵園管理處副主任戴、縣文化局局長(zhǎng)李、縣民政局副局長(zhǎng)詹、縣統(tǒng)計(jì)局局長(zhǎng)翟、縣旅游局局長(zhǎng)金、縣文物局局長(zhǎng)夏、縣黨史辦副主任辛和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（場(chǎng)）宣傳委員為領(lǐng)導(dǎo)小組成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，由縣黨史辦公室副主任辛兼任辦公室主任。與此同時(shí)，縣委辦公室向全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各機(jī)關(guān)事業(yè)團(tuán)體下發(fā)了《關(guān)于切實(shí)做好全縣革命遺址普查工作的通知》。
7月中旬，縣革命遺址普查工作專項(xiàng)資金6萬元到位，黨史辦為普查工作專門配置了一臺(tái)電腦和數(shù)碼相機(jī)。8月28日，縣革命遺址普查工作專班正式組成，紅安縣革命遺址普查工作進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段。
紅安是中國(guó)第一將軍縣，是鄂豫皖革命根據(jù)地的中心，有著豐富的革命遺址，從某種程度上來說，紅安縣的革命遺址普查將是黃岡市乃至湖北省革命遺址普查的重點(diǎn)，因此，僅僅依靠專班的力量在短短的數(shù)月內(nèi)將全縣所有的革命遺址逐個(gè)查清是不可能的。從這一點(diǎn)出發(fā)，專班同縣文物局取得聯(lián)系，將全縣第三次文物普查革命文物類的資料全部調(diào)來進(jìn)行清理核實(shí)。文物普查和革命遺址普查要求的側(cè)重點(diǎn)有所不同，革命遺址普查對(duì)歷史背景和照片這兩個(gè)方
面的要求更細(xì)更全。因此，在整理文物普查的成果時(shí)，我們本著實(shí)事求是，寧缺勿濫的原則，對(duì)歷史背景出現(xiàn)錯(cuò)誤的，予以更正，對(duì)歷史背景介紹不清楚的，予以充實(shí)。
9月30日，專班基本完成對(duì)縣文物局普查資料中革命遺址類的清理，采用并認(rèn)可了他們普查出來的革命遺址180處。10月7日，專班對(duì)全縣所有遺址點(diǎn)逐個(gè)進(jìn)行調(diào)查核實(shí)和拍照。11月8日，普查專班基本完成對(duì)全縣所有革命遺址的調(diào)查、拍照和登記表的填寫，全面地轉(zhuǎn)入對(duì)普查資料的編輯、背景資料的撰寫和校對(duì)工作。
12月16日，普查工作基本完成。此次紅安縣革命遺址普查共查出革命遺址和紀(jì)念場(chǎng)館199處（其中，國(guó)保單位“七里坪革命舊址群”所含的37個(gè)點(diǎn)均分別填寫了普查登記表，作為37處計(jì)算。），共253個(gè)，其它遺址2處共4個(gè)，合計(jì)總數(shù)為257個(gè)。按保護(hù)級(jí)別來劃分，全縣共有全國(guó)文物保護(hù)單位39處39個(gè)（按文件分，應(yīng)為3處39個(gè)）。省級(jí)文物保護(hù)單位8處20個(gè)（其中，西汪家革命舊址群內(nèi)含4個(gè)，陂安南縣革命舊址群含10個(gè)。），縣級(jí)文物保護(hù)單位88處90個(gè)，未定保護(hù)級(jí)別的66處108個(gè)（其中，李先念紀(jì)念園內(nèi)含4個(gè)，黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士紀(jì)念園含31個(gè)，西汪家革命舊址群內(nèi)含1個(gè)。）；按此次普查要求的類別來劃分，全縣共有重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址95個(gè)，重要?dú)v史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地90個(gè)，革命領(lǐng)導(dǎo)人故居2個(gè)，烈士墓（含烈士墓群）37個(gè)，紀(jì)念設(shè)施29個(gè)，其它遺址4個(gè)。其中已損毀遺址10處。紅安縣共有國(guó)家級(jí)愛國(guó)主義教育基地74個(gè)。
二、革命遺址保護(hù)中存在的主要問題
紅安自1923年冬建黨到1949年全國(guó)解放的26年間，黨組織始終存在，武裝斗爭(zhēng)始終堅(jiān)持，革命紅旗不倒，在漫長(zhǎng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命先輩在這里留下了大量的足跡，革命遺址可以說是遍布全縣的角角落落。而今，新中國(guó)成立已逾60年，大批革命遺址的保護(hù)均面臨著極其嚴(yán)峻的形勢(shì)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、遭受自然風(fēng)化和生物破壞十分嚴(yán)重。由于年代久遠(yuǎn)，大部分未經(jīng)維修的革命遺址風(fēng)化腐蝕程度很嚴(yán)重，木結(jié)構(gòu)的遺址大多都遭受到白蟻等生物的破壞，很多遺址還出現(xiàn)地基下沉，墻體開裂，屋頂?shù)顾痊F(xiàn)象，這些損害對(duì)于革命遺址來說是致命的，特別是很多重要的革命遺址，如不盡快維修，面臨的將是滅頂之災(zāi)。
2、地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與舊址保護(hù)間產(chǎn)生的沖突。紅安的革命遺址絕大部分分布在廣大的鄉(xiāng)村中，近年來，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間的距離也越拉越近，經(jīng)濟(jì)的活躍也刺激著農(nóng)民加快了對(duì)居住條件的改善，而我縣的很多革命遺址是私人住宅，一方面農(nóng)民急于改善居住條件，需要對(duì)自家的房屋進(jìn)行翻修和改造，另一方面舊址保護(hù)又需要維持舊址的原貌，這一矛盾成為我縣當(dāng)前革命遺址保護(hù)的一個(gè)難題。從這次普查的情況看，近十年來，我縣已有4處縣級(jí)文物保護(hù)單位，被戶主改造成為樓房。有些革命舊址的戶主為了圖省事，干脆另辟新址建房，將革命遺址當(dāng)作堆放雜物或圈牛養(yǎng)豬的地方，任其自生自滅，比如李世焱將軍故居，戴克明將軍故居?？h級(jí)文物保護(hù)單位尚且如此，一些沒有申報(bào)保護(hù)單位，在歷史上又具有相當(dāng)影響的革命舊址其命運(yùn)就更不用談。因此，如何解決這一矛盾已成為擺在我們面前一個(gè)亟待解決的問題。
3、保護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足，保護(hù)管理工作舉步維艱。多年來，紅安歷屆縣委、縣政府對(duì)革命遺址的保護(hù)是十分重視的，既成立了專門的文物事業(yè)管理局來管理全縣的文物，也投入了相當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)經(jīng)費(fèi)和維修經(jīng)費(fèi)，然而，紅安是一個(gè)黨史大縣，擁有數(shù)目眾多的革命遺址，且大部分革命遺址分布零散，加上數(shù)十年的風(fēng)吹雨打、白蟻蛀蝕，使得遺址維修的資金需求量急劇增大，而現(xiàn)有的文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)，對(duì)于數(shù)目眾多而又亟待維修的革命遺址來說，無疑于杯水車薪。由于很多革命遺址地處偏僻，罕有人至，即使想對(duì)遺址進(jìn)行維修，僅材料的運(yùn)輸費(fèi)用就是一筆不小的開支，即便是經(jīng)過了維修，日常的維護(hù)也是一個(gè)難題。
4、遺址申報(bào)革命文物保護(hù)單位的力度不夠。我縣現(xiàn)存的革命遺址，只有剛超過半數(shù)的被定為縣級(jí)以上文物保護(hù)單位，還有很多重要的革命遺址未被申報(bào)文物保護(hù)單位。要想讓革命遺址受到應(yīng)有的保護(hù)，申報(bào)革命文物保護(hù)單位是一個(gè)前提，沒有這個(gè)前提，保護(hù)遺址的工作就做不到有法可依，因此保護(hù)也只能是一句空話。
5、部分單位和個(gè)人對(duì)革命遺址保護(hù)的認(rèn)識(shí)不到位。很多人對(duì)革命遺址的認(rèn)識(shí)不到位，2005年，紅安縣委、縣政府曾號(hào)召縣直單位對(duì)全縣61位紅安籍授銜將軍的故居進(jìn)行維修，并且將每一處將軍故居的維修以文件的形式落實(shí)到了具體的單位。這既是紅安縣委、縣政府重視革命遺址保護(hù)的具體措施，也是革命遺址保護(hù)的一個(gè)新思路。就我們這次普查的情況來看，絕大部分縣直單位能保質(zhì)保量圓滿地完成縣委、縣政府交待的任務(wù)，但有的單位為了圖省事，不對(duì)將軍故居作深入的了解，只向?qū)④姽示铀诘拇褰粠浊K錢了事，負(fù)責(zé)任，有認(rèn)識(shí)的村還能夠保證故居維修的實(shí)施，不負(fù)責(zé)的結(jié)果只能是敷衍了事，其最終的結(jié)果就是導(dǎo)致將軍故
居易地掛牌，比如袁克服將軍故居。更有單位將原本搖搖欲墜的將軍故居拆毀后，拖兩車水泥磚給將軍的親屬了事，比如詹少聯(lián)將軍故居。
三、革命遺址保護(hù)管理的建議
革命遺址是革命先輩留給我們的寶貴財(cái)富，是歷史的見證，是不可再生的資源，一旦損毀，將不復(fù)存在，通過這次對(duì)全縣革命遺址的普查，使我們深刻認(rèn)識(shí)到，革命遺址的保護(hù)工作已刻不容緩?，F(xiàn)結(jié)合本縣的革命遺址的保護(hù)現(xiàn)狀，談幾點(diǎn)看法：
1、學(xué)歷史，樹典型，強(qiáng)化干部群眾對(duì)革命遺址的保護(hù)意識(shí)。革命遺址保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作，它不僅僅是政府的職能，更需要全社會(huì)的參與，只有廣大人民群眾對(duì)保護(hù)革命遺址的重要性和必要性有了充分認(rèn)識(shí)，保護(hù)工作才能夠真正的落到實(shí)處。我們?cè)谄詹橹?，曾在七里坪?zhèn)熊家咀村姜家崗發(fā)現(xiàn)一處尚存24冢紅軍烈士墓的墓群，這個(gè)形成于上世紀(jì)三十年代的紅軍墓群，之所以經(jīng)歷了大半個(gè)世紀(jì)依然保存完好，正得益于該村村民對(duì)烈士墓群的維護(hù)，特別是該村老支書姜能山，幾十年如一日，義務(wù)地看護(hù)烈士墓群，每年清明還為這些烈士墓除草、培土，而今支書年紀(jì)大了，新的支部書記又接下了這個(gè)看護(hù)的重任。熊家咀村支部這個(gè)自發(fā)保護(hù)紅軍烈士墓群的行動(dòng)深深地感動(dòng)了我們，究其原因，也正是他們熟悉紅安的革命歷史，得知今天的幸福來自于無數(shù)革命先烈的流血與犧牲，有了這個(gè)前提，他們才能夠自發(fā)的、有連續(xù)性地對(duì)這些紅軍烈士墓進(jìn)行保護(hù)。因此，在全社會(huì)掀起學(xué)習(xí)黨的歷史的氛圍，大力宣傳象熊家咀村支部這樣的典型事跡和先進(jìn)人物，不僅在革命遺址保護(hù)上會(huì)起到不可限量的作用，同時(shí)，對(duì)促進(jìn)我縣的社會(huì)主義精神文明建設(shè)也將起到積極的作用。這與黨的十七大精神也是相吻合的。
2、著眼于重要革命遺址的搶救性保護(hù)，兼顧所有革命遺址的維護(hù)。紅安縣的革命遺址數(shù)量眾多，分布面積廣，經(jīng)過大半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)吹雨打和社會(huì)變遷，損毀程度十分嚴(yán)重，從而導(dǎo)致維修經(jīng)費(fèi)需求大。在目前財(cái)力緊張的情況下，要將全縣革命遺址的維修保護(hù)工作全面鋪開是不現(xiàn)實(shí)的，這就要求我們?cè)趯?duì)革命遺址的保護(hù)手段上有一個(gè)輕重緩急的過程，根據(jù)實(shí)際情況，首先對(duì)在中國(guó)革命歷史進(jìn)程中產(chǎn)生過重大影響的革命遺址進(jìn)行搶救性維修保護(hù)，對(duì)其他的革命遺址要確立積極保護(hù)的宗旨和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好文物保護(hù)的宣傳工作，依靠群眾的力量來對(duì)革命遺址進(jìn)行保護(hù)。文物工作者對(duì)革命遺址的使用人要耐心細(xì)致地做好說服工作，以防止革命遺址被隨意拆除和改變現(xiàn)狀，待條件成熟后，再予以維修保護(hù)。
3、整合革命遺址資源，走旅游開發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路。
保護(hù)革命遺址是手段，保護(hù)的目的就要利用這些革命遺址來進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛國(guó)主義教育，讓它們?yōu)樯鐣?huì)主義的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。紅安的旅游資源非常豐富，既有大批獨(dú)特豐富的自然景觀和人文資源，又有大批的紅色革命遺址資源。數(shù)屆紅安縣委、縣政府一直把開發(fā)紅安旅游業(yè)提到新的高度，提出了“以紅帶綠”的思路。近年來，先后對(duì)鄂豫皖革命蘇區(qū)烈士陵園、七里坪鎮(zhèn)長(zhǎng)勝街進(jìn)行了全方位的改造，對(duì)紅安籍將軍的故居進(jìn)行全面整修，對(duì)天臺(tái)山、九焰山等旅游景點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃和修繕。這一系列措施的直接效果就是紅安縣接連幾年的旅游收入超億元，同時(shí)，也推動(dòng)了政府和群眾對(duì)革命遺址保護(hù)上自覺性。如今的紅安已成為30條全國(guó)紅色旅游精品線和100個(gè)全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，前來紅安接受傳統(tǒng)教育的人數(shù)呈逐年增加的趨勢(shì)，紅安也被廣大黨員譽(yù)為心中的圣地。
“以紅帶綠”的這種旅游思路，也不僅是紅安縣所獨(dú)有，象延安、井崗山、西柏坡等地區(qū)在這方面做得更好，更全面。從這些地區(qū)亦可以看出，紅色旅游發(fā)展得好的地方，革命遺址的保護(hù)就做得好，沒有發(fā)展的地方，革命遺址的保護(hù)就差。因此，這種模式的出現(xiàn)，也為革命遺址的保護(hù)提供了一個(gè)新的思路，那就是大力發(fā)展紅色旅游業(yè)，走旅游開發(fā)與遺址保護(hù)相結(jié)合的道路，這樣做，一方面能夠充分發(fā)揮革命遺址的教育功能，使其真正達(dá)到服務(wù)于社會(huì)的目的，另一方面，也能夠推動(dòng)老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
我們有理由相信，正確地處理好革命遺址與旅游業(yè)的關(guān)系，不僅能讓革命遺址得到有效的，持久的保護(hù)，而且，還會(huì)讓我們的革命遺址重新煥發(fā)出巨大的生機(jī)和活力。
讀紅色心得體會(huì)篇5
“讓祖國(guó)人民聽我們勝利的消息吧!”這是電影《上甘嶺》里七連通訊員楊德才參加爆破是喊出的豪言壯語(yǔ)。故事的結(jié)尾，楊德才犧牲了，然而他給祖國(guó)人民交出了一份滿意的答卷。
?上甘嶺》是長(zhǎng)春電影制片廠于1956年拍攝的。影片取材于中國(guó)人民志愿軍抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，由一本戰(zhàn)斗日志說開去……記得當(dāng)年上小學(xué)，學(xué)習(xí)黃繼光舍身堵槍眼、邱少云寧可被燒死也不暴露目標(biāo)的事跡，感動(dòng)的不得了，覺得如果自己身在那個(gè)時(shí)代，一定要向他們那樣，為祖國(guó)人民的獨(dú)立與解放事業(yè)貢獻(xiàn)一生。今天看來，盡管隨著年齡日漸增長(zhǎng)，已經(jīng)不再迷信于這樣的故事，但是心里卻依舊對(duì)這些人物充滿了敬佩。
憑心而論，《上甘嶺》這部電影從拍攝的技巧上，趕不上現(xiàn)在電影院上上映的任何一部電影，從反映戰(zhàn)爭(zhēng)題材的角度，它趕不上像《拯救大兵瑞恩》、《風(fēng)語(yǔ)者》等現(xiàn)在很多的戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影。但是作為___黨員，在學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)戰(zhàn)斗堡壘作用的時(shí)候，卻對(duì)我們有很好的教育意義。
八連長(zhǎng)張忠發(fā)的戰(zhàn)前動(dòng)員的戰(zhàn)前動(dòng)員對(duì)我的起發(fā)很大。影片中的張連長(zhǎng)在敵我雙方力量對(duì)比懸殊，生存條件十分惡劣的情況下，調(diào)動(dòng)和穩(wěn)定戰(zhàn)士的情緒，對(duì)贏得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了關(guān)鍵的作用。張連長(zhǎng)的戰(zhàn)前動(dòng)員和及時(shí)的掌握好戰(zhàn)士的情緒，對(duì)我的教育很大。在大是大非眼前，我們___黨人要能守得住、站的穩(wěn)，不慌穩(wěn)定，既要能夠很好分析形勢(shì)，還要時(shí)刻保持清醒的頭腦。作為學(xué)生干部，要深進(jìn)了解同學(xué)們所想所需，也要“想同學(xué)之所想，急同學(xué)之所急”，需要一個(gè)學(xué)生干部很好的把三個(gè)代表落實(shí)到自己的實(shí)際工作中。而要在這個(gè)過程中要不斷的掌握同學(xué)們的情況，聽取大家的反映，不斷的調(diào)整每一個(gè)人的心態(tài)，調(diào)動(dòng)大家的積極性，促進(jìn)各項(xiàng)工作的順利展開。
我想，每一個(gè)___黨員，作為一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，總脫離不了為了生活而努力地活下去。便是要求我們?cè)搫?chuàng)造生命的永恒-其實(shí)，若創(chuàng)造了永恒，生命的長(zhǎng)短，又有什么關(guān)系呢?不過是我們?cè)摓閯e人想得更多一點(diǎn)，為別人做得更多一點(diǎn)。
讀紅色心得體會(huì)篇6
為進(jìn)一步增強(qiáng)全縣公安民警廉潔從警意識(shí)，筑牢拒腐防變思想道德防線，根據(jù)省公安廳、市公安局紀(jì)委的統(tǒng)一部署，經(jīng)局黨委研究決定，縣公安局組織全體民警收看《紅色警戒線》警示教育片。
該片以情景再現(xiàn)、采訪有關(guān)人員、分析思想根源的方式，揭露了部分執(zhí)法辦案民警貪?rùn)?quán)、貪財(cái)?shù)呐で睦砗蛪櫬錇殡A下囚的沉淪軌跡。向民警展示了我省公安機(jī)關(guān)內(nèi)部違法違紀(jì)案件觸目驚心的一幕，客觀地闡述了公安機(jī)關(guān)違法違紀(jì)問題的發(fā)生對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭以及違紀(jì)干部個(gè)人造成無法彌補(bǔ)的損失和影響，反映了少數(shù)執(zhí)法人員法紀(jì)觀念淡薄，以權(quán)謀私、執(zhí)法犯法等問題，深刻地揭示了特權(quán)思想的危害性，嚴(yán)重影響了公安機(jī)關(guān)在人民群眾當(dāng)中的形象，同時(shí)也給自己和家人以及親朋好友帶來無法彌補(bǔ)的傷痛。
觀看警示教育片后，全體與會(huì)人員一致認(rèn)為，這部警示教育片反映的案例非常典型，看后令人觸目驚心，民警從這些慘痛的教訓(xùn)中，不僅看到了他們留下的蛻變軌跡，更看到了他們流下的悔恨的淚水，讓觀看警示教育片的民警從中吸取了教訓(xùn)，達(dá)到警鐘長(zhǎng)鳴的效果，并在思想上受到了震撼和教育，敲響了警鐘。大家表示，一定要從中汲取深刻教訓(xùn)，切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格遵守廉潔從警各項(xiàng)規(guī)定，進(jìn)一步筑牢拒腐防變的思想防線，堅(jiān)決做到不觸碰高壓線、不逾越紅線，特別是要強(qiáng)化自我約束，改進(jìn)工作作風(fēng)，樹立公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部良好作風(fēng)形象，為廣大民警作出榜樣表率。要認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，進(jìn)一步加強(qiáng)民警隊(duì)伍的教育管理，堅(jiān)決防止隊(duì)伍內(nèi)部發(fā)生違法違紀(jì)問題。
